但是，陳言的意誌卻不是他們可以反抗的。
沒見陳言的命令下達以後，就連石茂這個刺頭都不敢再說什麽了嗎？
……
大朝會結束了，石茂拖著疲憊的身體迴到了自己家。
他的家在京兆府中的陳家巷，陳家巷內住著的，大部分都是城內的中產家庭。
這些人雖然比不上那些大商人，大地主有錢，但家中也是薄有家資的，比那些窮的隻剩下一條命了泥腿子強多了。
按照石茂的官階來說，他不應該住在這地方的，隻要他有時候稍微肯鬆鬆手，他家絕對可以立馬搬到城內的權貴區去住。
但是他不願意！
他有自己堅守的底線，即便是死，他也不會放棄這個底線。
石茂迴到家中的時候，已經快要中午了。
他的妻子正在廚房中忙活做飯，因為他們家請不起廚子仆人。
年及弱冠的大兒子正在書房裏捧著書，專心致誌，搖頭晃腦的讀著。
未出嫁的女兒在閨房中做著女紅，做好之後可以拿出去賣掉，以補貼家用。
小兒子正在院中和家裏養的大黃狗玩鬧，臉上滿是真摯的笑容。
老母親在太陽底下懶洋洋的曬著太陽，臉上滿是慈祥的看著小孫兒玩鬧。
這就是他的家，雖然算不上清貧，但卻也絕對不富裕！
“娘，孩兒迴來了。”
石茂剛迴家，便向著老母親行禮道。
“吾兒不必多禮，迴來了就快去喝口水歇歇吧，兒媳那邊午飯馬上就好。”
他的老母親趕忙扶起了兒子，將手邊的一杯放涼了的茶水遞給了石茂。
她估摸著自己兒子快要散朝迴來了，便提前倒出一杯茶水晾上，等石茂迴家正好喝。
“兒子（女兒），見過父親！”
見石茂迴來了，石茂的兒子女兒也放下了手中的事情，跑來向石茂見禮。
“兒子……見……見過父……親！”
就連正在和大黃狗玩鬧的小兒子也跑過來向石茂見禮。
一家人規規矩矩，但也是其樂融融，光是從家人平時的相處之中，就能看得出來，石茂是一個相當古板的家夥。
“吾兒今日可曾勸諫君王？可曾反省自己嗎？”
石茂剛剛坐下，石茂的老母親便開口詢問道，督促自己兒子做該做的事情，不做不該做的事情。
“迴母親的話，孩兒今日勸諫君王了，但是孩兒卻是不知道自己的勸諫究竟是對是錯。”
石茂老老實實的說道。
“吾兒何出此言？”
石茂的老母親詢問道。
石茂將今日朝堂上發生的事情給他的老母親講述了一遍。
包括他勸諫陳言的內容，以及張三虎報出的數據。
“母親，兒子不知今日對君王的勸諫究竟是對是錯。”
石茂的母親微微點頭，頗為讚許的看了一眼自家的仔仔。
“你做的很好，以及做到了在勸諫君王的同時，自省本身，且不管今日你的勸諫對不對，你必須堅守本心。”
“正如橫渠先生所說，讀書人的天生使命便是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“即使做不到這些，也要行事無愧本心，榮華富貴不過過眼雲煙，金銀珠寶不過身外之物，又何必在乎呢？”
石茂的老母親苦口婆心的說道。
石茂乖乖的聽著，臉上滿是乖巧。
知道，石茂的妻子做好了飯菜，喊石茂吃飯。
……
王宮中，陳言也是正在吃午餐。
一張桌子上簡單的擺著四菜一湯，十分的簡樸，絲毫不像是一個帝王的餐桌。
陳言向來不喜歡鋪張浪費，在他看來，與其將錢花在鋪展浪費上，倒不如拿錢去多建幾處工廠。
而在陳言對麵，卻是站著一位身穿素衣的老者，和陳言一起共進晚餐。
他是楊時，就是那個程門立雪的楊時！
自從楊時來到京兆府，這是陳言第二次召見他。
“孤這麽長時間未曾召見老先生，倒是冷落了老先生，老先生還請不要見怪。”
“老朽一階鄉野村夫，安敢勞煩大王如此掛念，實在是慚愧慚愧。”
“倒是大王生活如此樸素，楊某實在佩服。”
楊時看著桌上的四菜一湯，十分敬佩的對著陳言拱了拱手，巧妙的錯開了剛剛陳言的話鋒。
“先生何必多禮，孤今日召見先生，是有事要與先生商議。”
“先生還未吃午飯吧，今日便和孤一起吃一頓如何？”
陳言示意楊時動筷子。
楊時卻是有些拘束，隻動他麵前的一個菜，小心翼翼的一筷子一筷子夾菜，看起來動作十分優雅。
嚴格的遵守這吃東西的時候不說話的禮儀，就算是陳言問話，也隻有將嘴裏的食物咽下，才會恭恭敬敬的答話。
倒是陳言十分隨意，想吃什麽吃什麽，雖然吃的很快，但動作卻也是十分優雅。
忽然，陳言開口問道。
“不知老先生如何理解民可使由之，不可使知之這句話？”
楊時動作一停，腦袋裏飛快的運轉著，迴想著這句話的來處，以及這話的前因後果。
“民可使由之不可使知之。”出自《論語·第八章·泰伯篇》
《論語·泰伯第八》中沒頭沒尾地記了句：“子曰民可使由之不可使知之。”，這句話，有兩種句讀法，意思截然相反：
其一，子曰：民可使由之，不可使知之。
其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之。
而其全文是這樣的，子曰：興於詩，立於禮，成於樂。子曰：民可使由之，不可使知之。
孔子當時說這話時究竟是想要表達什麽，已經無從考據了，但是後世對這句話卻是有兩種截然不同的句讀之法。
一種是愚民政策，也就是老百姓隻要他們去按照上位者的意誌去做就好了，為什麽要讓他們知道呢。
而另一種卻是，截然相反的意思，民眾願意的話，就去按照禮的要求去做，不願意的話，就讓他們明白禮的重要性，然後再去做。
前者偏向於統治思想，後者偏向於教化的思想。
楊時有些猜不透陳言的想法，不明白陳言葫蘆裏賣的什麽藥。
這要是萬一說錯了，楊時很懷疑，現在這頓就是他的最後一頓了！
沒見陳言的命令下達以後，就連石茂這個刺頭都不敢再說什麽了嗎？
……
大朝會結束了，石茂拖著疲憊的身體迴到了自己家。
他的家在京兆府中的陳家巷，陳家巷內住著的，大部分都是城內的中產家庭。
這些人雖然比不上那些大商人，大地主有錢，但家中也是薄有家資的，比那些窮的隻剩下一條命了泥腿子強多了。
按照石茂的官階來說，他不應該住在這地方的，隻要他有時候稍微肯鬆鬆手，他家絕對可以立馬搬到城內的權貴區去住。
但是他不願意！
他有自己堅守的底線，即便是死，他也不會放棄這個底線。
石茂迴到家中的時候，已經快要中午了。
他的妻子正在廚房中忙活做飯，因為他們家請不起廚子仆人。
年及弱冠的大兒子正在書房裏捧著書，專心致誌，搖頭晃腦的讀著。
未出嫁的女兒在閨房中做著女紅，做好之後可以拿出去賣掉，以補貼家用。
小兒子正在院中和家裏養的大黃狗玩鬧，臉上滿是真摯的笑容。
老母親在太陽底下懶洋洋的曬著太陽，臉上滿是慈祥的看著小孫兒玩鬧。
這就是他的家，雖然算不上清貧，但卻也絕對不富裕！
“娘，孩兒迴來了。”
石茂剛迴家，便向著老母親行禮道。
“吾兒不必多禮，迴來了就快去喝口水歇歇吧，兒媳那邊午飯馬上就好。”
他的老母親趕忙扶起了兒子，將手邊的一杯放涼了的茶水遞給了石茂。
她估摸著自己兒子快要散朝迴來了，便提前倒出一杯茶水晾上，等石茂迴家正好喝。
“兒子（女兒），見過父親！”
見石茂迴來了，石茂的兒子女兒也放下了手中的事情，跑來向石茂見禮。
“兒子……見……見過父……親！”
就連正在和大黃狗玩鬧的小兒子也跑過來向石茂見禮。
一家人規規矩矩，但也是其樂融融，光是從家人平時的相處之中，就能看得出來，石茂是一個相當古板的家夥。
“吾兒今日可曾勸諫君王？可曾反省自己嗎？”
石茂剛剛坐下，石茂的老母親便開口詢問道，督促自己兒子做該做的事情，不做不該做的事情。
“迴母親的話，孩兒今日勸諫君王了，但是孩兒卻是不知道自己的勸諫究竟是對是錯。”
石茂老老實實的說道。
“吾兒何出此言？”
石茂的老母親詢問道。
石茂將今日朝堂上發生的事情給他的老母親講述了一遍。
包括他勸諫陳言的內容，以及張三虎報出的數據。
“母親，兒子不知今日對君王的勸諫究竟是對是錯。”
石茂的母親微微點頭，頗為讚許的看了一眼自家的仔仔。
“你做的很好，以及做到了在勸諫君王的同時，自省本身，且不管今日你的勸諫對不對，你必須堅守本心。”
“正如橫渠先生所說，讀書人的天生使命便是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“即使做不到這些，也要行事無愧本心，榮華富貴不過過眼雲煙，金銀珠寶不過身外之物，又何必在乎呢？”
石茂的老母親苦口婆心的說道。
石茂乖乖的聽著，臉上滿是乖巧。
知道，石茂的妻子做好了飯菜，喊石茂吃飯。
……
王宮中，陳言也是正在吃午餐。
一張桌子上簡單的擺著四菜一湯，十分的簡樸，絲毫不像是一個帝王的餐桌。
陳言向來不喜歡鋪張浪費，在他看來，與其將錢花在鋪展浪費上，倒不如拿錢去多建幾處工廠。
而在陳言對麵，卻是站著一位身穿素衣的老者，和陳言一起共進晚餐。
他是楊時，就是那個程門立雪的楊時！
自從楊時來到京兆府，這是陳言第二次召見他。
“孤這麽長時間未曾召見老先生，倒是冷落了老先生，老先生還請不要見怪。”
“老朽一階鄉野村夫，安敢勞煩大王如此掛念，實在是慚愧慚愧。”
“倒是大王生活如此樸素，楊某實在佩服。”
楊時看著桌上的四菜一湯，十分敬佩的對著陳言拱了拱手，巧妙的錯開了剛剛陳言的話鋒。
“先生何必多禮，孤今日召見先生，是有事要與先生商議。”
“先生還未吃午飯吧，今日便和孤一起吃一頓如何？”
陳言示意楊時動筷子。
楊時卻是有些拘束，隻動他麵前的一個菜，小心翼翼的一筷子一筷子夾菜，看起來動作十分優雅。
嚴格的遵守這吃東西的時候不說話的禮儀，就算是陳言問話，也隻有將嘴裏的食物咽下，才會恭恭敬敬的答話。
倒是陳言十分隨意，想吃什麽吃什麽，雖然吃的很快，但動作卻也是十分優雅。
忽然，陳言開口問道。
“不知老先生如何理解民可使由之，不可使知之這句話？”
楊時動作一停，腦袋裏飛快的運轉著，迴想著這句話的來處，以及這話的前因後果。
“民可使由之不可使知之。”出自《論語·第八章·泰伯篇》
《論語·泰伯第八》中沒頭沒尾地記了句：“子曰民可使由之不可使知之。”，這句話，有兩種句讀法，意思截然相反：
其一，子曰：民可使由之，不可使知之。
其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之。
而其全文是這樣的，子曰：興於詩，立於禮，成於樂。子曰：民可使由之，不可使知之。
孔子當時說這話時究竟是想要表達什麽，已經無從考據了，但是後世對這句話卻是有兩種截然不同的句讀之法。
一種是愚民政策，也就是老百姓隻要他們去按照上位者的意誌去做就好了，為什麽要讓他們知道呢。
而另一種卻是，截然相反的意思，民眾願意的話，就去按照禮的要求去做，不願意的話，就讓他們明白禮的重要性，然後再去做。
前者偏向於統治思想，後者偏向於教化的思想。
楊時有些猜不透陳言的想法，不明白陳言葫蘆裏賣的什麽藥。
這要是萬一說錯了，楊時很懷疑，現在這頓就是他的最後一頓了！