最後加了一圈聯係方式的趙崢也沒買什麽別的東西，而是請老約翰幫忙墊付了35叨嘞，買了一張這邊的sim卡。
迴程的路上，趙崢從老約翰這裏知道了不少信息，例如說柴呐鎮隻有一千多人口大部分住在小鎮上，而一小部分農場主和其家人以及雇工，則分布在小鎮周邊的莊園和農場裏。
另外，老約翰也提到了趙先生早年間鷹語不是太好，隻能用簡單的單詞跟人溝通，直到晚年後口語才慢慢好起來。
也正因為語言障礙，趙家幾代人似乎都保持著深居簡出的生活習慣，名下的產業也大多委托給代理人或者是家族信托機構幫忙打理。
而且，老約翰隱晦的提到，無論是老趙先生還是趙先生，在柴呐鎮小鎮的民眾眼裏都顯得十分神秘，甚至有著“東方巫師”的稱號。
特別是柴呐鎮小鎮上最年長的傑西斯老太太，她一直堅稱趙先生用一種樹皮、草根和蟲子屍體，熬製出來的黑色東方魔藥治好了她的病症，所以她才能活到98歲依然這麽健康。
這可就聽的趙崢一頭霧水，你說他太爺懂木匠手藝，所以穿越過來後能在阿美莉卡靠勤勞致富，打下了偌大的家業他還能理解。
可你說他爺爺居然還會醫術，能給人開藥治病那他就不信了，在家裏從來沒見過爺爺施展這種神通啊？
當然了，凡事也不能絕對，你要說老頭懂點什麽民間土方子，治好了外國老太太的感冒那也是有可能的。
趙崢沒有親眼見過自家太爺，照老約翰說他太爺是一百多年前來到柴呐鎮的，而他老人家是上世紀初的人。
而他爺爺則是上個世紀三十年代出生，去年九十多歲高壽才去世的，這年齡上倒是對得上，但是老約翰口中的這位趙先生，跟趙崢印象中爺爺的形象卻相去甚遠。
搭著老約翰的皮卡，重新迴到趙氏莊園門前的趙崢在下車時猶豫了一下，詢問了一個比較冒昧但是他很疑惑的問題：“我在來阿美莉卡前，聽說孤星共和國挺排外的，為什麽我感覺大家都挺熱情的？”
“你是想說外麵傳的，我們孤星共和國的紅脖子牛仔，種族歧視的問題吧？”
“這沒什麽不好意思的，那都是北方白垃圾造的謠，我們孤星人可是最淳樸善良了！”
“在德州別的地方，可能存在這樣的排外問題，可我們在哪？我們自己就是柴呐人，自然不會排斥柴呐人！”
老約翰楞了一下，反應過來大笑道：“我個人雖然沒有種族歧視的傾向，但不得不補充一句，我討厭內個！”
趙崢汗顏，還能這麽理解的麽？柴呐人不排斥柴呐人唄？
而且“淳樸善良”這幾個字是不是需要打上引號，後麵再加上“武德充沛”這個詞？
老約翰這番言論就很紅脖子，在他們身上能找到“保守、排外、淳樸、勤勞”這些固有印象的偏見標簽，但他們也同樣堅定的維護自己所認定的“自己人”，例如說某位啥都懂的人。
跟老約翰道別時，這紅脖子老漢還再三叮囑，如果有什麽需要幫忙的或者想去鎮上沒車不方便就隨時給他打電話，熱情的把趙崢給弄一頭汗。
迴到木製老宅轉悠了一圈，趙崢覺得還是先迴老屋那邊去找找線索，雖然自家太爺和爺爺保密工作做的很好，可他就不信這倆老頭沒有留下任何的線索，最起碼也要找到木製老宅這邊的鑰匙，實在不行就真要撬鎖了。
穿過木製老宅的後門，在一陣淡淡的光芒閃耀下，趙崢成功的再度返迴了老屋這邊，他雖然過去浪了幾個小時，可這邊夜依然黑的深沉。
顧不上已經是大半夜了，剛剛經曆了超自然事件的趙崢，在亢奮之下一點都不覺得困倦，立刻爬到老屋三樓的閣樓，爺爺去世後一些用不上的老物件，都被老媽收拾起來放到了閣樓裏，應該能在裏麵找到些什麽。
閣樓裏好幾個半人高的紅漆大木箱，裏麵裝滿了各種老舊的書籍、以前的相冊，還有各種奇奇怪怪的工具，那應該是太爺留下的木匠工具，趙崢甚至在裏麵翻出了一台老式的膠片相機。
他對攝影不了解也不感興趣，平時連用手機拍照都懶得拍，自然也就認不出這台老相機的牌子。
以前習慣了沒覺得，現在觸發了超自然事件之後再聯想起來，才驚覺幾十年前一個想去鄉裏鎮上，買點米麵油鹽都得爬幾十裏山路的山寨老頭，能擁有一台先進的相機是多麽炸裂的事情，這台相機從哪來的姑且不說，拍那麽多膠卷那時候上哪洗照片去？
這凡事都經不得聯想，現在再迴想起來其實老趙家這幾代的發展，其實很多地方都充斥著不合理。
例如太爺在百年前，以一個二十出頭的年輕木匠學徒的身份，是憑什麽在山裏獨自修建起一座雕梁畫棟的木製古宅的？就算建造手藝可以自己來，可那個年代正逢國內戰亂，他哪來的本錢和材料？
趙崢好像還聽村裏老人聊起過，說自家太爺是個有本事的，即便在三年自然災害時期，在他的接濟下整個趙家寨的人都沒餓過肚子，這是什麽概念？
要知道在那個時期，一個地方可是以餓沒餓死人，來衡量災情嚴重性的！
而趙家寨一個與世隔絕的深山小寨子，居然能整個寨子的人都沒餓過肚子，這你敢信？
也虧得當年山裏消息閉塞，要不傳出去怕不得轟動全國！
一想到這個，趙崢就忍不住抹了把虛汗，看來太爺和爺爺把這件事守的這麽嚴密，連家裏人都絲毫不透口風還是有道理的，這事要是傳出去惹出來的禍事根本難以想象！
趙崢在木箱裏沒找到什麽有用的東西，各種老舊書籍他也都抖開看了，甚至還翻出來一本連封麵都沒了的赤腳醫生手冊，這可是穿越者必備神器啊，不過他這個穿的不太遠的穿越者，好像用不太上就是了。
迴程的路上，趙崢從老約翰這裏知道了不少信息，例如說柴呐鎮隻有一千多人口大部分住在小鎮上，而一小部分農場主和其家人以及雇工，則分布在小鎮周邊的莊園和農場裏。
另外，老約翰也提到了趙先生早年間鷹語不是太好，隻能用簡單的單詞跟人溝通，直到晚年後口語才慢慢好起來。
也正因為語言障礙，趙家幾代人似乎都保持著深居簡出的生活習慣，名下的產業也大多委托給代理人或者是家族信托機構幫忙打理。
而且，老約翰隱晦的提到，無論是老趙先生還是趙先生，在柴呐鎮小鎮的民眾眼裏都顯得十分神秘，甚至有著“東方巫師”的稱號。
特別是柴呐鎮小鎮上最年長的傑西斯老太太，她一直堅稱趙先生用一種樹皮、草根和蟲子屍體，熬製出來的黑色東方魔藥治好了她的病症，所以她才能活到98歲依然這麽健康。
這可就聽的趙崢一頭霧水，你說他太爺懂木匠手藝，所以穿越過來後能在阿美莉卡靠勤勞致富，打下了偌大的家業他還能理解。
可你說他爺爺居然還會醫術，能給人開藥治病那他就不信了，在家裏從來沒見過爺爺施展這種神通啊？
當然了，凡事也不能絕對，你要說老頭懂點什麽民間土方子，治好了外國老太太的感冒那也是有可能的。
趙崢沒有親眼見過自家太爺，照老約翰說他太爺是一百多年前來到柴呐鎮的，而他老人家是上世紀初的人。
而他爺爺則是上個世紀三十年代出生，去年九十多歲高壽才去世的，這年齡上倒是對得上，但是老約翰口中的這位趙先生，跟趙崢印象中爺爺的形象卻相去甚遠。
搭著老約翰的皮卡，重新迴到趙氏莊園門前的趙崢在下車時猶豫了一下，詢問了一個比較冒昧但是他很疑惑的問題：“我在來阿美莉卡前，聽說孤星共和國挺排外的，為什麽我感覺大家都挺熱情的？”
“你是想說外麵傳的，我們孤星共和國的紅脖子牛仔，種族歧視的問題吧？”
“這沒什麽不好意思的，那都是北方白垃圾造的謠，我們孤星人可是最淳樸善良了！”
“在德州別的地方，可能存在這樣的排外問題，可我們在哪？我們自己就是柴呐人，自然不會排斥柴呐人！”
老約翰楞了一下，反應過來大笑道：“我個人雖然沒有種族歧視的傾向，但不得不補充一句，我討厭內個！”
趙崢汗顏，還能這麽理解的麽？柴呐人不排斥柴呐人唄？
而且“淳樸善良”這幾個字是不是需要打上引號，後麵再加上“武德充沛”這個詞？
老約翰這番言論就很紅脖子，在他們身上能找到“保守、排外、淳樸、勤勞”這些固有印象的偏見標簽，但他們也同樣堅定的維護自己所認定的“自己人”，例如說某位啥都懂的人。
跟老約翰道別時，這紅脖子老漢還再三叮囑，如果有什麽需要幫忙的或者想去鎮上沒車不方便就隨時給他打電話，熱情的把趙崢給弄一頭汗。
迴到木製老宅轉悠了一圈，趙崢覺得還是先迴老屋那邊去找找線索，雖然自家太爺和爺爺保密工作做的很好，可他就不信這倆老頭沒有留下任何的線索，最起碼也要找到木製老宅這邊的鑰匙，實在不行就真要撬鎖了。
穿過木製老宅的後門，在一陣淡淡的光芒閃耀下，趙崢成功的再度返迴了老屋這邊，他雖然過去浪了幾個小時，可這邊夜依然黑的深沉。
顧不上已經是大半夜了，剛剛經曆了超自然事件的趙崢，在亢奮之下一點都不覺得困倦，立刻爬到老屋三樓的閣樓，爺爺去世後一些用不上的老物件，都被老媽收拾起來放到了閣樓裏，應該能在裏麵找到些什麽。
閣樓裏好幾個半人高的紅漆大木箱，裏麵裝滿了各種老舊的書籍、以前的相冊，還有各種奇奇怪怪的工具，那應該是太爺留下的木匠工具，趙崢甚至在裏麵翻出了一台老式的膠片相機。
他對攝影不了解也不感興趣，平時連用手機拍照都懶得拍，自然也就認不出這台老相機的牌子。
以前習慣了沒覺得，現在觸發了超自然事件之後再聯想起來，才驚覺幾十年前一個想去鄉裏鎮上，買點米麵油鹽都得爬幾十裏山路的山寨老頭，能擁有一台先進的相機是多麽炸裂的事情，這台相機從哪來的姑且不說，拍那麽多膠卷那時候上哪洗照片去？
這凡事都經不得聯想，現在再迴想起來其實老趙家這幾代的發展，其實很多地方都充斥著不合理。
例如太爺在百年前，以一個二十出頭的年輕木匠學徒的身份，是憑什麽在山裏獨自修建起一座雕梁畫棟的木製古宅的？就算建造手藝可以自己來，可那個年代正逢國內戰亂，他哪來的本錢和材料？
趙崢好像還聽村裏老人聊起過，說自家太爺是個有本事的，即便在三年自然災害時期，在他的接濟下整個趙家寨的人都沒餓過肚子，這是什麽概念？
要知道在那個時期，一個地方可是以餓沒餓死人，來衡量災情嚴重性的！
而趙家寨一個與世隔絕的深山小寨子，居然能整個寨子的人都沒餓過肚子，這你敢信？
也虧得當年山裏消息閉塞，要不傳出去怕不得轟動全國！
一想到這個，趙崢就忍不住抹了把虛汗，看來太爺和爺爺把這件事守的這麽嚴密，連家裏人都絲毫不透口風還是有道理的，這事要是傳出去惹出來的禍事根本難以想象！
趙崢在木箱裏沒找到什麽有用的東西，各種老舊書籍他也都抖開看了，甚至還翻出來一本連封麵都沒了的赤腳醫生手冊，這可是穿越者必備神器啊，不過他這個穿的不太遠的穿越者，好像用不太上就是了。