“係統，順便把亂入人物的也植入吧。”在接受完自己截取到人物的記憶後，東方宇想起還有亂入人物呢，於是出聲讓係統將亂入人物的記憶也植入到他的腦海中。
“正在植入。”下一刻，東方宇的腦海中湧現出了比剛剛更多的記憶，但是這些記憶並沒有剛剛的記憶詳細，而是有一些是比較模糊的。
孛兒隻斤·脫脫不花是蒙古族黃金家族的成員，也是鐵木真的侄子，一直跟隨在鐵木真的身旁。孛兒隻斤·巴圖孟克和他的妻子滿都海徹辰哈屯是蒙古族黃金家族成員。
綽羅斯·馬哈木是綽羅斯·也先的祖父，同時也是瓦剌部落第一任首領；綽羅斯·脫歡是綽羅斯·也先的父親，是瓦剌部落第二任首領
齊齊克妣吉是綽羅斯·也先的女兒，伯顏帖木兒、阿剌知院、博羅納哈勒、阿失帖木兒、孛羅、大同王忽勒孛羅、賽罕王撒因孛羅是綽羅斯·脫歡的兒子、綽羅斯·也先的兄弟，一直在幫助也先管理部落。
“一個部落怎麽可能會有這麽多的管理者，他們應該是鐵木真節製也先的手段，畢竟哪怕不懼，但也要防一手。”看到這份記憶的時候，東方宇就知道這鐵木真的手段，但是能讓也先無話可說，隻能說鐵木真的手段太強了。
慧可不僅是禪宗少林寺二祖，同樣也是菩提達摩的弟子，道育、僧副、曇林是禪宗少林寺菩提達摩的弟子。
僧璨是慧可的弟子，被稱為禪宗少林寺三祖，曾經寫下《信心銘》一書，天下聞名。
道信是僧璨的弟子，俗家名叫司馬道信，寫下《戒法》、《入道安心方便入門》兩本佛法。
弘忍是道信的弟子，被譽為禪宗少林寺五祖。慧能是弘忍的弟子，同時也是佛州禪宗南宗創始人，東山法門的開創者，，被稱為禪宗少林寺六祖。
般若多羅是南域天竺人，是菩提達摩的老師，也是南域唯一的半玄境界的強者，但是當年與盤古一戰，身受重傷，遁入南域，不知生死。
叔梁紇是東域有名的力士，其力能舉起城門，後來被東域龍逸塵收服，在麵對蚩尤的戰鬥中出名，因為接蚩尤數招不死，被天下人所知。
子貢、宰予、澹台滅明、子路、顏迴、曾參、卜商跟前世一樣，同樣是儒家孔子的弟子，其中顏迴是儒家五聖之一，被天下人稱為儒家複聖；曾參因為撰寫《大學》、《禮記》兩書，而被尊稱為儒家宗聖，位列儒家五聖之一。
孔汲、孔鯉是孔子的兒子，其中孔汲因為撰寫《中庸》一書，被天下人列為儒家五聖之一，稱儒家述聖；孔鯉則是東域青州曲阜縣孔氏家族的族長，被帝朝封為衍聖公。
孔忠是孔子的侄子和弟子，是孔門七十二賢之一。
荀況是潁川荀氏上一代的家主，帶領荀家聞名天下，因為荀況不僅是儒家的太上長老，還是稷下學宮的祭酒，桃李滿天下，同時還撰寫《荀子》一書，被儒家和其他的諸子百家稱為荀子。
告子是諸子百家中道家的學說楊朱學派的創始人之一，
慎到是諸子百家中法家的太上長老，也是諸子百家道家的人，他成功將道家和法家的思想融合在一起，寫下了《慎子》一書，自創道法一派。
申不害是諸子百家中法家的長老，寫下《申子》，此書以重“術”著稱，強調駕馭和管理群臣百官在政治統治中的極端重要性。
子產是西域營州鄭國公姬友的兒子，名叫姬產，是諸子百家中法家長老，也是姬家放在諸子百家中的棋子。
韓非原來是儒家荀況的弟子，後來加入法家，成為諸子百家中法家的人，被譽為法家三傑之一。
範蠡是諸子百家中道家的人，因為撰寫《範蠡》、《陶朱公生意經》兩書，指明天下商人的前路，被商人們稱為商聖。
老子李耳是諸子百家中道家上一代中太清道號的有力競爭者，寫有《道德經》一書，後來爭奪道家三清道號之一的太清道號時失敗，雖然隱居江湖，但還是道家的太上長老。
莊子同樣是諸子百家中道家的太上長老，創立莊子學派，主張清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然，不求名、不求利，淡視生死，與老子李耳並稱為老莊
楊朱是諸子百家中道家的長老，自創楊朱學派，講究 貴己、重生、全性保真、不法先王四個方麵。
列禦寇是諸子百家中道家的太上長老，寫有《列子》一書，自創貴虛學派，主張虛靜、獨立思考、道德修養、順應大道。
田駢是諸子百家中道家的長老，著有《田子》，主張一個“齊”字。
環淵是諸子百家道家的人太上長老，曾講學稷下，與墨紅塵一起創立稷下學宮，是稷下學宮的創始學者之一。
子華子是諸子百家道家的長老。
文子，其名叫計然，是諸子百家中道家老子李耳的弟子，也是範蠡的老師，著有《文子》。
墨子是諸子百家中墨家的當代魁首，寫有《墨子》一書。禽滑厘是墨子的弟子。
惠施是諸子百家的名家當代魁首，也是天下諸多榜單的排名者，受天下人信賴。公孫龍著有《公孫龍子》，和桓團一樣是諸子百家中名家的長老。
鄧析著有《竹刑》、《無厚篇》、《轉辭篇》三本書籍，將法家和名家的思想結合，是刑名家的鼻祖，同時也是名辯思潮的開拓者。
蘇秦是縱橫家鬼穀子的弟子，還在王詡麾下學習。
呂不韋曾經寫有《呂氏春秋》，是諸子百家中雜家的長老，觀察到西域有帝星出世，故選擇成為西域涼州嬴非子的門客。
屍佼是諸子百家中雜家的太上長老，寫有《屍子》一書。
許行是諸子百家中農家的長老。
孫武是上一代兵家魁首新收的關門弟子，曾經引起軒然大波，天下關注，如今隻知道還在學習，但是不知去處。
孫臏是孫武的兄弟，在孫武被上一代的兵家魁首收為弟子後，被縱橫家鬼穀子找上門收為弟子。
吳起是兵家這一代最傑出的幾人之一，但是還未出世，還在兵家學習。
尉繚著有《尉繚子》，是諸子百家中兵家上一代最傑出的人才，與西域西涼嬴家關係莫逆，曾經多次為嬴家出謀劃策，現在是嬴家的客卿長老。
田穰苴，又叫司馬穰苴，諸子百家中兵家的兵宗，著有《司馬法》一書。
鄒衍是諸子百家中陰陽家的太上長老，著有《鄒子》、《鄒子始終》二書，名傳天下。
“正在植入。”下一刻，東方宇的腦海中湧現出了比剛剛更多的記憶，但是這些記憶並沒有剛剛的記憶詳細，而是有一些是比較模糊的。
孛兒隻斤·脫脫不花是蒙古族黃金家族的成員，也是鐵木真的侄子，一直跟隨在鐵木真的身旁。孛兒隻斤·巴圖孟克和他的妻子滿都海徹辰哈屯是蒙古族黃金家族成員。
綽羅斯·馬哈木是綽羅斯·也先的祖父，同時也是瓦剌部落第一任首領；綽羅斯·脫歡是綽羅斯·也先的父親，是瓦剌部落第二任首領
齊齊克妣吉是綽羅斯·也先的女兒，伯顏帖木兒、阿剌知院、博羅納哈勒、阿失帖木兒、孛羅、大同王忽勒孛羅、賽罕王撒因孛羅是綽羅斯·脫歡的兒子、綽羅斯·也先的兄弟，一直在幫助也先管理部落。
“一個部落怎麽可能會有這麽多的管理者，他們應該是鐵木真節製也先的手段，畢竟哪怕不懼，但也要防一手。”看到這份記憶的時候，東方宇就知道這鐵木真的手段，但是能讓也先無話可說，隻能說鐵木真的手段太強了。
慧可不僅是禪宗少林寺二祖，同樣也是菩提達摩的弟子，道育、僧副、曇林是禪宗少林寺菩提達摩的弟子。
僧璨是慧可的弟子，被稱為禪宗少林寺三祖，曾經寫下《信心銘》一書，天下聞名。
道信是僧璨的弟子，俗家名叫司馬道信，寫下《戒法》、《入道安心方便入門》兩本佛法。
弘忍是道信的弟子，被譽為禪宗少林寺五祖。慧能是弘忍的弟子，同時也是佛州禪宗南宗創始人，東山法門的開創者，，被稱為禪宗少林寺六祖。
般若多羅是南域天竺人，是菩提達摩的老師，也是南域唯一的半玄境界的強者，但是當年與盤古一戰，身受重傷，遁入南域，不知生死。
叔梁紇是東域有名的力士，其力能舉起城門，後來被東域龍逸塵收服，在麵對蚩尤的戰鬥中出名，因為接蚩尤數招不死，被天下人所知。
子貢、宰予、澹台滅明、子路、顏迴、曾參、卜商跟前世一樣，同樣是儒家孔子的弟子，其中顏迴是儒家五聖之一，被天下人稱為儒家複聖；曾參因為撰寫《大學》、《禮記》兩書，而被尊稱為儒家宗聖，位列儒家五聖之一。
孔汲、孔鯉是孔子的兒子，其中孔汲因為撰寫《中庸》一書，被天下人列為儒家五聖之一，稱儒家述聖；孔鯉則是東域青州曲阜縣孔氏家族的族長，被帝朝封為衍聖公。
孔忠是孔子的侄子和弟子，是孔門七十二賢之一。
荀況是潁川荀氏上一代的家主，帶領荀家聞名天下，因為荀況不僅是儒家的太上長老，還是稷下學宮的祭酒，桃李滿天下，同時還撰寫《荀子》一書，被儒家和其他的諸子百家稱為荀子。
告子是諸子百家中道家的學說楊朱學派的創始人之一，
慎到是諸子百家中法家的太上長老，也是諸子百家道家的人，他成功將道家和法家的思想融合在一起，寫下了《慎子》一書，自創道法一派。
申不害是諸子百家中法家的長老，寫下《申子》，此書以重“術”著稱，強調駕馭和管理群臣百官在政治統治中的極端重要性。
子產是西域營州鄭國公姬友的兒子，名叫姬產，是諸子百家中法家長老，也是姬家放在諸子百家中的棋子。
韓非原來是儒家荀況的弟子，後來加入法家，成為諸子百家中法家的人，被譽為法家三傑之一。
範蠡是諸子百家中道家的人，因為撰寫《範蠡》、《陶朱公生意經》兩書，指明天下商人的前路，被商人們稱為商聖。
老子李耳是諸子百家中道家上一代中太清道號的有力競爭者，寫有《道德經》一書，後來爭奪道家三清道號之一的太清道號時失敗，雖然隱居江湖，但還是道家的太上長老。
莊子同樣是諸子百家中道家的太上長老，創立莊子學派，主張清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然，不求名、不求利，淡視生死，與老子李耳並稱為老莊
楊朱是諸子百家中道家的長老，自創楊朱學派，講究 貴己、重生、全性保真、不法先王四個方麵。
列禦寇是諸子百家中道家的太上長老，寫有《列子》一書，自創貴虛學派，主張虛靜、獨立思考、道德修養、順應大道。
田駢是諸子百家中道家的長老，著有《田子》，主張一個“齊”字。
環淵是諸子百家道家的人太上長老，曾講學稷下，與墨紅塵一起創立稷下學宮，是稷下學宮的創始學者之一。
子華子是諸子百家道家的長老。
文子，其名叫計然，是諸子百家中道家老子李耳的弟子，也是範蠡的老師，著有《文子》。
墨子是諸子百家中墨家的當代魁首，寫有《墨子》一書。禽滑厘是墨子的弟子。
惠施是諸子百家的名家當代魁首，也是天下諸多榜單的排名者，受天下人信賴。公孫龍著有《公孫龍子》，和桓團一樣是諸子百家中名家的長老。
鄧析著有《竹刑》、《無厚篇》、《轉辭篇》三本書籍，將法家和名家的思想結合，是刑名家的鼻祖，同時也是名辯思潮的開拓者。
蘇秦是縱橫家鬼穀子的弟子，還在王詡麾下學習。
呂不韋曾經寫有《呂氏春秋》，是諸子百家中雜家的長老，觀察到西域有帝星出世，故選擇成為西域涼州嬴非子的門客。
屍佼是諸子百家中雜家的太上長老，寫有《屍子》一書。
許行是諸子百家中農家的長老。
孫武是上一代兵家魁首新收的關門弟子，曾經引起軒然大波，天下關注，如今隻知道還在學習，但是不知去處。
孫臏是孫武的兄弟，在孫武被上一代的兵家魁首收為弟子後，被縱橫家鬼穀子找上門收為弟子。
吳起是兵家這一代最傑出的幾人之一，但是還未出世，還在兵家學習。
尉繚著有《尉繚子》，是諸子百家中兵家上一代最傑出的人才，與西域西涼嬴家關係莫逆，曾經多次為嬴家出謀劃策，現在是嬴家的客卿長老。
田穰苴，又叫司馬穰苴，諸子百家中兵家的兵宗，著有《司馬法》一書。
鄒衍是諸子百家中陰陽家的太上長老，著有《鄒子》、《鄒子始終》二書，名傳天下。