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蘇千停住車是因為，前麵多出了一堆莫名其妙的人，用大樹攔住前行通道，正是楚瑜帶著他所有的部下，早早就等在蘇千的必經之路上，隻等待蘇千的等人的到來。
“你們誰是楚瑜啊？出來見見吧！”蘇千從車窗探出頭來衝著那群爛路的人喊道。
在那群人中，一個不算是強壯，也談不上消瘦的身影站了起來，楚瑜這人看起來顯得書卷氣息頗重。
“您出手的視頻我看了，果然實力與我們有著天差地別，比我們要強上許多，不知道前輩於此又有什麽需求呢？請盡管提隻要是我楚瑜能夠做到，必定不竭餘力的滿足您的要求。但是還請前輩將我的手下放掉，那楚某將不勝感激。”
楚瑜把自己的姿態放得極其之低，主要是再來阻攔蘇千一行之前，他看過醫院外邊的監控錄像了，通過錄像裏斷斷續續的視頻信息，也完全足夠楚瑜推測出蛛後三上悠亞實力非凡，不是一般的實力可以製止的住的，至少哪怕楚瑜這裏耗盡全部力量，能不能將蘇千等人擊殺或者控製也不是有所把握。
“你就是‘雨上楚’？”蘇千沒有迴答，倒是繼續按著自己的思路提問。
“這。。。是！難道前輩也是我們地一派的修士，那我們也算不打不相識了，希望前輩下車一敘吧！”初時聽到蘇千對自己的成活，楚瑜還有點訝異，不過轉念一想應該是與自己同為地一派修士的，才會看到自己，平時在論壇頗為喜愛注水的緣故，大多說人隻要瀏覽過信息，基本上對於雨上楚這個名字都不陌生。
盤古初開的第一大戰由少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜五帝帶領的天戰勝了混沌、窮奇、檮杌、饕餮帶領的四兇，故而記載中是“舜臣堯，賓於四門，流四兇族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以禦魑魅。”
而盤古開天也被後世人記為“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”天勝則天為清，地為濁，五帝為尊，四方也就成了四兇，五方之說也就慢慢流傳。
簡單來講就是勝利者得到了利益，失敗的人被流放荒野，天一派才是最棒的。伴生獸的屬性也被分為五行分金木水火土，相生相克。
第二戰就是無人不知的黃帝和蚩尤的大戰，最後黃帝代表的地終於擊敗了蚩尤代表的天，所以之後宣稱黃帝為土德，以為黃為吉瑞。稱取材藥物和糧食之於土地的神農氏是德行“盡識蔘無毒，明知堇有災。安知嚐試者，百死百生來。”
同時又在民間大肆宣傳女媧煉石補天，捏土造人等一係列的地利之說。吠陀教甚至在這一時期宣揚輪迴之說極大的加深了人類對於土地渴求的欲望。同時各地的統治者們宣揚土地支撐起了天空，例如華夏大地天下動蕩和洪水肆虐，都是不周山被天一係的共工撞斷而導致的。
簡單來講就是黃帝好棒帶著地逆風翻盤了。天不行，地才厲害我們人類都是地上的泥土做的啊！伴生獸的等級也被分為了天幹，地支，天幹的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表了伴生獸的潛力，和地支的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥則代表了伴生獸的等級製度。
第三戰是人們所謂的封神大戰，這一次地的代表是截教，他們信奉大道五十，天衍四十九，而遁去一，所有截教門徒求的就是這一線生機。截教信奉的是萬物眾生皆能得道，主張上道無德，下道唯德。可是最後在勝利者天一派的書寫下就變成了“左道旁門”、“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處”。
天一派推崇出來的周文王姬昌，最大的特色就是擅長占卜之術。可以知曉天機，瞬間天就變得無比高大起來，得知天機的人可以定未來之事。
但是第三次聖戰又是第一次的妥協之戰，雖然天勝但也僅僅隻是慘勝，不得已也給失敗一方的地讓出了部分話語權，也就有了封神榜封神一事。
簡單來說就是地不行你看看他們是最差的一屆，是不是玩不起還帶著畜生一起玩。看我們天族大佬多牛，什麽？我們也沒大勝？封神榜？封神榜封地一派是我們天一派大氣，有內涵。可不是我們沒打過啊！
而伴生獸的種類在這一次又得到了更詳細的劃分很多之前不歸屬或者不入流的屬性也被多方注意，先是按照乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表冰，離代表熔，艮代表山，兌代表澤，區分與五係的伴生獸稱之為旁門。
同一時間人類也發掘了自身的能力按照休、生、傷、杜、景、死、驚、開的順序表明了最早的等級製度，改變之前以伴生獸為主體的戰鬥模式，形成了現在人為主體，獸為輔助的戰鬥體係。同時人類統一被稱為修士，伴生獸的名稱也廣為流傳下來。
說到這裏年獸就表示這每千年一次的大戰正準備展開，剩下的要蘇千自行摸索。同時每一個修士誕生之時都會有一隻伴生獸。
第四次基督耶穌、王莽和劉秀
而盤古開天也被後世人記為“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”天勝則天為清，地為濁，五帝為尊，四方也就成了四兇，五方之說也就慢慢流傳。
簡單來講就是勝利者得到了利益，失敗的人被流放荒野，天一派才是最棒的。伴生獸的屬性也被分為五行分金木水火土，相生相克。
第二戰就是無人不知的黃帝和蚩尤的大戰，最後黃帝代表的地終於擊敗了蚩尤代表的天，所以之後宣稱黃帝為土德，以為黃為吉瑞。稱取材藥物和糧食之於土地的神農氏是德行“盡識蔘無毒，明知堇有災。安知嚐試者，百死百生來。”
同時又在民間大肆宣傳女媧煉石補天，捏土造人等一係列的地利之說。吠陀教甚至在這一時期宣揚輪迴之說極大的加深了人類對於土地渴求的欲望。同時各地的統治者們宣揚土地支撐起了天空，例如華夏大地天下動蕩和洪水肆虐，都是不周山被天一係的共工撞斷而導致的。
簡單來講就是黃帝好棒帶著地逆風翻盤了。天不行，地才厲害我們人類都是地上的泥土做的啊！伴生獸的等級也被分為了天幹，地支，天幹的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表了伴生獸的潛力，和地支的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥則代表了伴生獸的等級製度。
第三戰是人們所謂的封神大戰，這一次地的代表是截教，他們信奉大道五十，天衍四十九，而遁去一，所有截教門徒求的就是這一線生機。截教信奉的是萬物眾生皆能得道，主張上道無德，下道唯德。可是最後在勝利者天一派的書寫下就變成了“左道旁門”、“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處”。
天一派推崇出來的周文王姬昌，最大的特色就是擅長占卜之術。可以知曉天機，瞬間天就變得無比高大起來，得知天機的人可以定未來之事。
但是第三次聖戰又是第一次的妥協之戰，雖然天勝但也僅僅隻是慘勝，不得已也給失敗一方的地讓出了部分話語權，也就有了封神榜封神一事。簡單來說就是
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蘇千停住車是因為，前麵多出了一堆莫名其妙的人，用大樹攔住前行通道，正是楚瑜帶著他所有的部下，早早就等在蘇千的必經之路上，隻等待蘇千的等人的到來。
“你們誰是楚瑜啊？出來見見吧！”蘇千從車窗探出頭來衝著那群爛路的人喊道。
在那群人中，一個不算是強壯，也談不上消瘦的身影站了起來，楚瑜這人看起來顯得書卷氣息頗重。
“您出手的視頻我看了，果然實力與我們有著天差地別，比我們要強上許多，不知道前輩於此又有什麽需求呢？請盡管提隻要是我楚瑜能夠做到，必定不竭餘力的滿足您的要求。但是還請前輩將我的手下放掉，那楚某將不勝感激。”
楚瑜把自己的姿態放得極其之低，主要是再來阻攔蘇千一行之前，他看過醫院外邊的監控錄像了，通過錄像裏斷斷續續的視頻信息，也完全足夠楚瑜推測出蛛後三上悠亞實力非凡，不是一般的實力可以製止的住的，至少哪怕楚瑜這裏耗盡全部力量，能不能將蘇千等人擊殺或者控製也不是有所把握。
“你就是‘雨上楚’？”蘇千沒有迴答，倒是繼續按著自己的思路提問。
“這。。。是！難道前輩也是我們地一派的修士，那我們也算不打不相識了，希望前輩下車一敘吧！”初時聽到蘇千對自己的成活，楚瑜還有點訝異，不過轉念一想應該是與自己同為地一派修士的，才會看到自己，平時在論壇頗為喜愛注水的緣故，大多說人隻要瀏覽過信息，基本上對於雨上楚這個名字都不陌生。
盤古初開的第一大戰由少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜五帝帶領的天戰勝了混沌、窮奇、檮杌、饕餮帶領的四兇，故而記載中是“舜臣堯，賓於四門，流四兇族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以禦魑魅。”
而盤古開天也被後世人記為“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”天勝則天為清，地為濁，五帝為尊，四方也就成了四兇，五方之說也就慢慢流傳。
簡單來講就是勝利者得到了利益，失敗的人被流放荒野，天一派才是最棒的。伴生獸的屬性也被分為五行分金木水火土，相生相克。
第二戰就是無人不知的黃帝和蚩尤的大戰，最後黃帝代表的地終於擊敗了蚩尤代表的天，所以之後宣稱黃帝為土德，以為黃為吉瑞。稱取材藥物和糧食之於土地的神農氏是德行“盡識蔘無毒，明知堇有災。安知嚐試者，百死百生來。”
同時又在民間大肆宣傳女媧煉石補天，捏土造人等一係列的地利之說。吠陀教甚至在這一時期宣揚輪迴之說極大的加深了人類對於土地渴求的欲望。同時各地的統治者們宣揚土地支撐起了天空，例如華夏大地天下動蕩和洪水肆虐，都是不周山被天一係的共工撞斷而導致的。
簡單來講就是黃帝好棒帶著地逆風翻盤了。天不行，地才厲害我們人類都是地上的泥土做的啊！伴生獸的等級也被分為了天幹，地支，天幹的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表了伴生獸的潛力，和地支的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥則代表了伴生獸的等級製度。
第三戰是人們所謂的封神大戰，這一次地的代表是截教，他們信奉大道五十，天衍四十九，而遁去一，所有截教門徒求的就是這一線生機。截教信奉的是萬物眾生皆能得道，主張上道無德，下道唯德。可是最後在勝利者天一派的書寫下就變成了“左道旁門”、“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處”。
天一派推崇出來的周文王姬昌，最大的特色就是擅長占卜之術。可以知曉天機，瞬間天就變得無比高大起來，得知天機的人可以定未來之事。
但是第三次聖戰又是第一次的妥協之戰，雖然天勝但也僅僅隻是慘勝，不得已也給失敗一方的地讓出了部分話語權，也就有了封神榜封神一事。
簡單來說就是地不行你看看他們是最差的一屆，是不是玩不起還帶著畜生一起玩。看我們天族大佬多牛，什麽？我們也沒大勝？封神榜？封神榜封地一派是我們天一派大氣，有內涵。可不是我們沒打過啊！
而伴生獸的種類在這一次又得到了更詳細的劃分很多之前不歸屬或者不入流的屬性也被多方注意，先是按照乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表冰，離代表熔，艮代表山，兌代表澤，區分與五係的伴生獸稱之為旁門。
同一時間人類也發掘了自身的能力按照休、生、傷、杜、景、死、驚、開的順序表明了最早的等級製度，改變之前以伴生獸為主體的戰鬥模式，形成了現在人為主體，獸為輔助的戰鬥體係。同時人類統一被稱為修士，伴生獸的名稱也廣為流傳下來。
說到這裏年獸就表示這每千年一次的大戰正準備展開，剩下的要蘇千自行摸索。同時每一個修士誕生之時都會有一隻伴生獸。
第四次基督耶穌、王莽和劉秀
而盤古開天也被後世人記為“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”天勝則天為清，地為濁，五帝為尊，四方也就成了四兇，五方之說也就慢慢流傳。
簡單來講就是勝利者得到了利益，失敗的人被流放荒野，天一派才是最棒的。伴生獸的屬性也被分為五行分金木水火土，相生相克。
第二戰就是無人不知的黃帝和蚩尤的大戰，最後黃帝代表的地終於擊敗了蚩尤代表的天，所以之後宣稱黃帝為土德，以為黃為吉瑞。稱取材藥物和糧食之於土地的神農氏是德行“盡識蔘無毒，明知堇有災。安知嚐試者，百死百生來。”
同時又在民間大肆宣傳女媧煉石補天，捏土造人等一係列的地利之說。吠陀教甚至在這一時期宣揚輪迴之說極大的加深了人類對於土地渴求的欲望。同時各地的統治者們宣揚土地支撐起了天空，例如華夏大地天下動蕩和洪水肆虐，都是不周山被天一係的共工撞斷而導致的。
簡單來講就是黃帝好棒帶著地逆風翻盤了。天不行，地才厲害我們人類都是地上的泥土做的啊！伴生獸的等級也被分為了天幹，地支，天幹的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表了伴生獸的潛力，和地支的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥則代表了伴生獸的等級製度。
第三戰是人們所謂的封神大戰，這一次地的代表是截教，他們信奉大道五十，天衍四十九，而遁去一，所有截教門徒求的就是這一線生機。截教信奉的是萬物眾生皆能得道，主張上道無德，下道唯德。可是最後在勝利者天一派的書寫下就變成了“左道旁門”、“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處”。
天一派推崇出來的周文王姬昌，最大的特色就是擅長占卜之術。可以知曉天機，瞬間天就變得無比高大起來，得知天機的人可以定未來之事。
但是第三次聖戰又是第一次的妥協之戰，雖然天勝但也僅僅隻是慘勝，不得已也給失敗一方的地讓出了部分話語權，也就有了封神榜封神一事。簡單來說就是