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蘇千還想躲避這成片的火焰，可是此時腰部疼痛難忍一時也使不上力氣，蛛後那裏也毫無反應，關鍵時刻真的是一點都靠不住的雞肋，隻得心裏暗道：“吾命休矣！”
閉眼睛等了半晌，雖然熾熱的感覺一直強烈，可是皮膚上卻沒有灼燒的感覺，蘇千微微睜開眼睛看到五彩錦雞綿綿注視著自己，而他身後的鳥妖已經和自己後邊的草妖戰做了一團。
“抬起頭人類，為何你身上有吾子的氣息。”
綿綿本是一路追殺花旗而來，奈何天氣晚了之後，他們的火係鳥族一個個冒著烈火，就如同黑夜裏的明燈，再加上黑夜中哪怕有著梧桐葉的些許燈光，追捕也是不便，不得已還是放跑了花旗和殘存的佘族。
本來按照綿綿的計劃，他自已也要趁著今天晚上的覺醒之夜，看看能不能再多屠戮一點妖獸，多積攢一些妖獸內丹，嚐試衝擊更高境界。對於妖獸來說他們的晉級形式與妖寵完全不同，用通俗易懂的方式來講解就是“氪金”和“抽卡”的區別。
妖寵的模式就是氪金為主，通過每一等級平方數量的修為丹藥，妖寵的修為就可以穩定提升，隻需要麵對每一大等級所要度過的劫難，就像亥級升戌級需要渡過的妄劫，但是相應的需要花費大量修為丹，利用精純的靈力衝破靈力屏障。
甚至於像人麵蛛後這樣的妖獸，哪怕是沒有天材地寶提升潛力，也不是沒有妖獸單單通過修為丹提升到過極高境界，其中最為有名的就是第四次天地大戰早期的著名敗家子修士淮南王劉安。
劉安手下最為出名的八隻妖寵，名為“八公”，分別為蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、伍被、毛周、晉昌共有八隻妖寵，幾人修煉了劉安對於對“道”、“天人”、“形神”等問題獨特聯係的高深功法《淮南子》，而其中最為出名的就是蘇飛和李尚二人。
可眾人萬萬想象不到的是，這兩人隻不過是血脈最為低等的犬妖和雞妖，甚至連屬性都沒有出奇的地方。而極品大土豪劉安硬生生靠著高等修為丹藥，將兩人堆積到了子級玖等修為的地步，這才有了“一人得道雞犬升天”的傳說。
後世人多口口相傳，競相讚揚，有人說二妖雖然血脈低微，但血脈技能極為特殊，是萬裏挑一的屬性，這才收到如此器重；也有人說二妖男生女相，漢時又大有初開男風的喜好，他們與淮南王是分桃之誼、龍陽之好、短袖之癖，這才得到大量資源；更有說這雞犬二妖是天生的修煉奇才，誠然潛力過低，但是修習功法一日千裏，這才得到劉安的賞識。
其實都不盡然，劉安這等的心急之輩，就是披著紈絝的外衣告知天下，但凡是與自己共事之人，皆能得到器重。不需要能力，不需要技術，不需要潛力，不需要才華，唯一需要的就是對他的忠心。
哪怕最後劉安還是在天下大勢麵前敗下陣來，漢室也完全被後來的新朝壓到，可是他需要的人才任然得到許多，“千金買馬骨”的道理，自是不用多說。待大戰之後，劉安到了油盡燈枯之時，歸迴宅地坐化，其他八妖一並赴死，後世之人感其忠義，敬稱名號“忠犬八公”。
而這個例子在前，蛛後也是為了能得到修士煉化的修為丹，才自主認蘇千為主，縱然沒有那陰玉的進補，等到蘇千實力強大後，用一枚亥級玖等的修為丹，也是可以依靠精妙的靈力輕易炸開血脈限製的靈力屏障。
而對於妖獸來說，晉級就是極其艱難的事情了，沒有丹藥的輔助，沒有功夫的加持，完全依靠自己本身的血脈力量抗衡一切，能找到的天材地寶不是與其他修士和妖獸爭搶落得一身傷，就是與本身屬性不和，提升的能力微乎其微。
最重要的是由於妖獸內丹的靈力暴躁，內裏還容納了許多其他妖獸的靈魂，每到渡劫之時更會加深天劫的恐怖程度。
正如之前提到的，妖獸的模式更像是“抽卡”，是歐是非這一刻才體現的淋漓盡致，在古老的傳說中，一直都有不知名的妖獸撿到適合自己的妖獸內丹，煉化之後一步登天，成為頂級的存在，像這樣歐洲人的例子不勝枚舉。
但是那是在極大的嚐試基數下出現的小概率事件，大多數的妖獸都是爆體而亡和舉步維艱兩種結果，其中最有名的例子就是大妖混沌。
傳說中“其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。”的四兇之一，還有沒記錄的就是，此獸將一天分為五分，如同花為五瓣。
由於此獸不能消化任何食物，所有吞噬的妖獸內丹，他也隻能吸收部分能力，但是奇怪的是妖獸內丹裏的暴躁能量經過混沌的吞噬後，再排出就會成為隻剩下精純靈力的內丹，至於其他對於修行無益的能量都會被分離出去。
混沌每日嚴格的按照“晨”、“白”、“午”、“夕”、“夜”的順序進食金木水火土五行妖獸。
晨為一天之初，萬物萌芽開始，故而混沌隻進食水係妖獸，意味水是一切生物生命的起源，冥冥中又與進化論遙相對應。
白為一天上午之時，萬物相繼工作覓食，故而混沌隻進食木係妖獸，意味木是萬物食物的最初，按照植物被生物索取，生物死亡被微生物分解，屍體最後滋潤植物的順序理解，所以木為第二次進食。
午為一天正午，太陽最為猛烈之時，火係妖獸配合烈日佐食對於混沌來說再好不過了，這樣意味了火承上啟下的作用，既可以焚燒萬物視為終結，又可以刀耕火種孕育生命視為起始，所以火是中間進食。
夕為一天下午之時，可以說是一天可以分配的時間最為充沛的時候，所以對於混沌來說天下最多的土係妖獸才是最為美妙的，當然現在世界上最為廣闊的是大海，可是那時天地之間還沒有洪水泛濫，土壤才是最為廣闊無垠的，所以最充沛的時間進食數量最多的土係妖獸，真正可謂是相得益彰。
夜是一天最後的時間，自然也最為珍貴，天地之間最精貴的除了金之外，哪還有其他事物可與之相提並論，而混沌當然把金係妖獸也放在最珍貴的時間進食。可也許因為黑夜對於大多數妖獸來講，都不是一個過於美好的時間，當時的野外比現在更加漆黑，還要承擔風險去尋找金係靈丹也就更為困難，所以相對於其他四係金係的妖獸也最為稀少。
由於混沌這種按照花的五瓣分開每天進食時間，同時又自己隻獲取最難吸收，最為狂野的能量，留下精純的靈丹給予其他妖獸吸收的行為，相當於為別人做嫁衣，所以這種靈丹也被後世研究之人成為“花嫁”。
而混沌嚴格的有點執著的性格，規定了他無論如何，每天進食的每種妖獸，都必須是完全相等的數量，所以後世之人每當提及這種現象都會稱為“五等分的花嫁”！
盡管混沌如此行事，本應收到所有妖獸的推崇，可因為吸收太多的雜亂能量，混沌的性格極其難以捉摸，衣不為遮體、食不為果腹、住不為安全、行不為目的，沒有任何故交和朋黨，就連同為四兇的其他三妖，隻要有需要混沌也會與之交戰，這就是直接吸收妖獸內丹的弊端。
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蘇千還想躲避這成片的火焰，可是此時腰部疼痛難忍一時也使不上力氣，蛛後那裏也毫無反應，關鍵時刻真的是一點都靠不住的雞肋，隻得心裏暗道：“吾命休矣！”
閉眼睛等了半晌，雖然熾熱的感覺一直強烈，可是皮膚上卻沒有灼燒的感覺，蘇千微微睜開眼睛看到五彩錦雞綿綿注視著自己，而他身後的鳥妖已經和自己後邊的草妖戰做了一團。
“抬起頭人類，為何你身上有吾子的氣息。”
綿綿本是一路追殺花旗而來，奈何天氣晚了之後，他們的火係鳥族一個個冒著烈火，就如同黑夜裏的明燈，再加上黑夜中哪怕有著梧桐葉的些許燈光，追捕也是不便，不得已還是放跑了花旗和殘存的佘族。
本來按照綿綿的計劃，他自已也要趁著今天晚上的覺醒之夜，看看能不能再多屠戮一點妖獸，多積攢一些妖獸內丹，嚐試衝擊更高境界。對於妖獸來說他們的晉級形式與妖寵完全不同，用通俗易懂的方式來講解就是“氪金”和“抽卡”的區別。
妖寵的模式就是氪金為主，通過每一等級平方數量的修為丹藥，妖寵的修為就可以穩定提升，隻需要麵對每一大等級所要度過的劫難，就像亥級升戌級需要渡過的妄劫，但是相應的需要花費大量修為丹，利用精純的靈力衝破靈力屏障。
甚至於像人麵蛛後這樣的妖獸，哪怕是沒有天材地寶提升潛力，也不是沒有妖獸單單通過修為丹提升到過極高境界，其中最為有名的就是第四次天地大戰早期的著名敗家子修士淮南王劉安。
劉安手下最為出名的八隻妖寵，名為“八公”，分別為蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、伍被、毛周、晉昌共有八隻妖寵，幾人修煉了劉安對於對“道”、“天人”、“形神”等問題獨特聯係的高深功法《淮南子》，而其中最為出名的就是蘇飛和李尚二人。
可眾人萬萬想象不到的是，這兩人隻不過是血脈最為低等的犬妖和雞妖，甚至連屬性都沒有出奇的地方。而極品大土豪劉安硬生生靠著高等修為丹藥，將兩人堆積到了子級玖等修為的地步，這才有了“一人得道雞犬升天”的傳說。
後世人多口口相傳，競相讚揚，有人說二妖雖然血脈低微，但血脈技能極為特殊，是萬裏挑一的屬性，這才收到如此器重；也有人說二妖男生女相，漢時又大有初開男風的喜好，他們與淮南王是分桃之誼、龍陽之好、短袖之癖，這才得到大量資源；更有說這雞犬二妖是天生的修煉奇才，誠然潛力過低，但是修習功法一日千裏，這才得到劉安的賞識。
其實都不盡然，劉安這等的心急之輩，就是披著紈絝的外衣告知天下，但凡是與自己共事之人，皆能得到器重。不需要能力，不需要技術，不需要潛力，不需要才華，唯一需要的就是對他的忠心。
哪怕最後劉安還是在天下大勢麵前敗下陣來，漢室也完全被後來的新朝壓到，可是他需要的人才任然得到許多，“千金買馬骨”的道理，自是不用多說。待大戰之後，劉安到了油盡燈枯之時，歸迴宅地坐化，其他八妖一並赴死，後世之人感其忠義，敬稱名號“忠犬八公”。
而這個例子在前，蛛後也是為了能得到修士煉化的修為丹，才自主認蘇千為主，縱然沒有那陰玉的進補，等到蘇千實力強大後，用一枚亥級玖等的修為丹，也是可以依靠精妙的靈力輕易炸開血脈限製的靈力屏障。
而對於妖獸來說，晉級就是極其艱難的事情了，沒有丹藥的輔助，沒有功夫的加持，完全依靠自己本身的血脈力量抗衡一切，能找到的天材地寶不是與其他修士和妖獸爭搶落得一身傷，就是與本身屬性不和，提升的能力微乎其微。
最重要的是由於妖獸內丹的靈力暴躁，內裏還容納了許多其他妖獸的靈魂，每到渡劫之時更會加深天劫的恐怖程度。
正如之前提到的，妖獸的模式更像是“抽卡”，是歐是非這一刻才體現的淋漓盡致，在古老的傳說中，一直都有不知名的妖獸撿到適合自己的妖獸內丹，煉化之後一步登天，成為頂級的存在，像這樣歐洲人的例子不勝枚舉。
但是那是在極大的嚐試基數下出現的小概率事件，大多數的妖獸都是爆體而亡和舉步維艱兩種結果，其中最有名的例子就是大妖混沌。
傳說中“其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。”的四兇之一，還有沒記錄的就是，此獸將一天分為五分，如同花為五瓣。
由於此獸不能消化任何食物，所有吞噬的妖獸內丹，他也隻能吸收部分能力，但是奇怪的是妖獸內丹裏的暴躁能量經過混沌的吞噬後，再排出就會成為隻剩下精純靈力的內丹，至於其他對於修行無益的能量都會被分離出去。
混沌每日嚴格的按照“晨”、“白”、“午”、“夕”、“夜”的順序進食金木水火土五行妖獸。
晨為一天之初，萬物萌芽開始，故而混沌隻進食水係妖獸，意味水是一切生物生命的起源，冥冥中又與進化論遙相對應。
白為一天上午之時，萬物相繼工作覓食，故而混沌隻進食木係妖獸，意味木是萬物食物的最初，按照植物被生物索取，生物死亡被微生物分解，屍體最後滋潤植物的順序理解，所以木為第二次進食。
午為一天正午，太陽最為猛烈之時，火係妖獸配合烈日佐食對於混沌來說再好不過了，這樣意味了火承上啟下的作用，既可以焚燒萬物視為終結，又可以刀耕火種孕育生命視為起始，所以火是中間進食。
夕為一天下午之時，可以說是一天可以分配的時間最為充沛的時候，所以對於混沌來說天下最多的土係妖獸才是最為美妙的，當然現在世界上最為廣闊的是大海，可是那時天地之間還沒有洪水泛濫，土壤才是最為廣闊無垠的，所以最充沛的時間進食數量最多的土係妖獸，真正可謂是相得益彰。
夜是一天最後的時間，自然也最為珍貴，天地之間最精貴的除了金之外，哪還有其他事物可與之相提並論，而混沌當然把金係妖獸也放在最珍貴的時間進食。可也許因為黑夜對於大多數妖獸來講，都不是一個過於美好的時間，當時的野外比現在更加漆黑，還要承擔風險去尋找金係靈丹也就更為困難，所以相對於其他四係金係的妖獸也最為稀少。
由於混沌這種按照花的五瓣分開每天進食時間，同時又自己隻獲取最難吸收，最為狂野的能量，留下精純的靈丹給予其他妖獸吸收的行為，相當於為別人做嫁衣，所以這種靈丹也被後世研究之人成為“花嫁”。
而混沌嚴格的有點執著的性格，規定了他無論如何，每天進食的每種妖獸，都必須是完全相等的數量，所以後世之人每當提及這種現象都會稱為“五等分的花嫁”！
盡管混沌如此行事，本應收到所有妖獸的推崇，可因為吸收太多的雜亂能量，混沌的性格極其難以捉摸，衣不為遮體、食不為果腹、住不為安全、行不為目的，沒有任何故交和朋黨，就連同為四兇的其他三妖，隻要有需要混沌也會與之交戰，這就是直接吸收妖獸內丹的弊端。