再說纖凝宮，趙貞和趙森繼續喝茶，趙森又開啟了問題請教：“官家，君王如何做到賞罰？”
“有功於國家，即千金之賞、通侯之印，亦不宜吝；無功國家，雖顰笑之微、敝絝之賤，亦勿輕予。”趙貞凜然說道。
“官家的意思是對國家有功的人，即使給予千金的重賞和通侯金印，也不應當吝惜;對國家沒有功勞，即使一點眉目表情、一件破衣爛褲，也不要輕易給予。”趙森若有所思地說道。
趙貞點點頭。
“官家取消恩蔭製度和皇室優厚待遇也是源源於此。”皇帝趙貞又點了點頭。
“可是以前官家還說過，這些勳貴世家大族。若團結起來力量是很強大的，會引起朝局動蕩，甚至改朝換代。所以官家當時還叫停了我在開封的土地革新，隻讓丈量土地，查查隱田……”
皇帝趙貞說道：“有句話叫打不過就加入，如果能打過我就打，而打有好多種，可以針鋒相對的打，也可以溫水煮青蛙。
但是，即使你消滅了反對派，由革新派治理天下，保不齊現在的革新派是未來的反對派，是未來新的阻礙社會發展的勳貴世家大族。”
“官家，究竟要怎樣才能讓我趙家千秋萬代、永遠昌盛啊？”趙森一臉鄭重其事地向皇帝發問，他那殷切期盼的目光緊緊鎖定著眼前的趙貞。
隻見皇帝趙貞微微皺起眉頭，毫不猶豫地打斷了趙森的話語：“絕無可能！此想法實乃違背社會發展之規律。”
趙貞稍作停頓，接著緩聲說道：“五世而斬，乃是聖人曆經歲月沉澱所總結出來的至理名言，其蘊含著深刻且極具現實指導意義的道理。
即便如我趙氏家族這般顯赫，後代之中或許會不時湧現出傑出的畫家、書法家、詩人，商人甚至是技藝精湛的木匠，但卻未必能夠保證每一代都能誕生出優秀卓越的君王繼承人。”
言罷，趙貞若有所思地深深望了趙森一眼，隨後繼續補充道：“倘若你全心全意致力於成為一名引領大宋走向繁榮昌盛的聖明君主，而非僅僅著眼於為自家子孫後代籌謀算計，那麽此時此刻，想必你也就不會如此執拗地糾結於此等難題了。有位聖人曾經說過這麽一段名言。”
趙貞又開始假托聖人：“那位聖人說：若子孫比我強，留錢做什麽？賢而多財，則損其誌；若子孫不如我，留錢做什麽？愚而多財，益增其過。”
聽了這段話，趙森又陷入了沉思，官家的觀點總是很新穎獨特，還愛假托聖人。
……………………………………………………………………
再說蒲城，這日午林和午母去靈泉寺上香。
靈泉寺應該是在隋朝之前就存在了。從北齊的雙塔，唐朝的雙石塔，依稀可見當年的輝煌。
靈泉寺在半山腰，來到了山腳下，映入眼簾的是一條小溪。小溪旁有古鬆，老樹，樹身粗大，目測十個人都圍不過來。樹枝直上雲霄。垂的枝條輕拂水麵。
遠處峰巒起伏，白雲飄渺，樓閣在雲霧中半藏半露，近處奇鬆。虯枝，古藤盤繞，紅葉掩映。
還得爬山，午林心中歎息，午母則是一臉虔誠，仰望寺廟。
靈泉寺香火不旺，香客很少。
午林終於爬到了寺廟。
廟裏坐著一圈兒的和尚，一看來了主顧，馬上起來，笑臉相迎：“施主，本寺接受各種形式的布施，可以是交子，銅錢，金子，銀子，布帛，糧食……”
隻有那老和尚端坐在蒲團上敲著木魚兒，理都不理。
金主來了，居然是這個態度，午林不服，問道：“為何不起？”
老和尚說：“空即是色，色即是空，起就是不起，不起就是起。”
午林拽過一條禪杖，照著老和尚的光頭光光就是一計。老和尚“蹭”就蹦起來了：“我操，你幹嘛打我？”
午林說道：“打你就是不打，不打就是打。”
老和尚無語。
老和尚領著午母去大堂拜佛，燒香求平安。午林則由謝陸帶領去了後院兒。
後院兒有三間草房，兩根兒楹柱，兩個臥房，四扇窗戶，屋子麵積不大，建造房屋的木板隻是斧子砍削。無油漆彩繪，牆上塗泥漿，無石灰，白粉之類的粉刷。石砌台階用石頭，糊窗戶用紙。竹子做的簾子。麻布做的帳幕。
真真純天然的房子，午林感慨。
“有功於國家，即千金之賞、通侯之印，亦不宜吝；無功國家，雖顰笑之微、敝絝之賤，亦勿輕予。”趙貞凜然說道。
“官家的意思是對國家有功的人，即使給予千金的重賞和通侯金印，也不應當吝惜;對國家沒有功勞，即使一點眉目表情、一件破衣爛褲，也不要輕易給予。”趙森若有所思地說道。
趙貞點點頭。
“官家取消恩蔭製度和皇室優厚待遇也是源源於此。”皇帝趙貞又點了點頭。
“可是以前官家還說過，這些勳貴世家大族。若團結起來力量是很強大的，會引起朝局動蕩，甚至改朝換代。所以官家當時還叫停了我在開封的土地革新，隻讓丈量土地，查查隱田……”
皇帝趙貞說道：“有句話叫打不過就加入，如果能打過我就打，而打有好多種，可以針鋒相對的打，也可以溫水煮青蛙。
但是，即使你消滅了反對派，由革新派治理天下，保不齊現在的革新派是未來的反對派，是未來新的阻礙社會發展的勳貴世家大族。”
“官家，究竟要怎樣才能讓我趙家千秋萬代、永遠昌盛啊？”趙森一臉鄭重其事地向皇帝發問，他那殷切期盼的目光緊緊鎖定著眼前的趙貞。
隻見皇帝趙貞微微皺起眉頭，毫不猶豫地打斷了趙森的話語：“絕無可能！此想法實乃違背社會發展之規律。”
趙貞稍作停頓，接著緩聲說道：“五世而斬，乃是聖人曆經歲月沉澱所總結出來的至理名言，其蘊含著深刻且極具現實指導意義的道理。
即便如我趙氏家族這般顯赫，後代之中或許會不時湧現出傑出的畫家、書法家、詩人，商人甚至是技藝精湛的木匠，但卻未必能夠保證每一代都能誕生出優秀卓越的君王繼承人。”
言罷，趙貞若有所思地深深望了趙森一眼，隨後繼續補充道：“倘若你全心全意致力於成為一名引領大宋走向繁榮昌盛的聖明君主，而非僅僅著眼於為自家子孫後代籌謀算計，那麽此時此刻，想必你也就不會如此執拗地糾結於此等難題了。有位聖人曾經說過這麽一段名言。”
趙貞又開始假托聖人：“那位聖人說：若子孫比我強，留錢做什麽？賢而多財，則損其誌；若子孫不如我，留錢做什麽？愚而多財，益增其過。”
聽了這段話，趙森又陷入了沉思，官家的觀點總是很新穎獨特，還愛假托聖人。
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再說蒲城，這日午林和午母去靈泉寺上香。
靈泉寺應該是在隋朝之前就存在了。從北齊的雙塔，唐朝的雙石塔，依稀可見當年的輝煌。
靈泉寺在半山腰，來到了山腳下，映入眼簾的是一條小溪。小溪旁有古鬆，老樹，樹身粗大，目測十個人都圍不過來。樹枝直上雲霄。垂的枝條輕拂水麵。
遠處峰巒起伏，白雲飄渺，樓閣在雲霧中半藏半露，近處奇鬆。虯枝，古藤盤繞，紅葉掩映。
還得爬山，午林心中歎息，午母則是一臉虔誠，仰望寺廟。
靈泉寺香火不旺，香客很少。
午林終於爬到了寺廟。
廟裏坐著一圈兒的和尚，一看來了主顧，馬上起來，笑臉相迎：“施主，本寺接受各種形式的布施，可以是交子，銅錢，金子，銀子，布帛，糧食……”
隻有那老和尚端坐在蒲團上敲著木魚兒，理都不理。
金主來了，居然是這個態度，午林不服，問道：“為何不起？”
老和尚說：“空即是色，色即是空，起就是不起，不起就是起。”
午林拽過一條禪杖，照著老和尚的光頭光光就是一計。老和尚“蹭”就蹦起來了：“我操，你幹嘛打我？”
午林說道：“打你就是不打，不打就是打。”
老和尚無語。
老和尚領著午母去大堂拜佛，燒香求平安。午林則由謝陸帶領去了後院兒。
後院兒有三間草房，兩根兒楹柱，兩個臥房，四扇窗戶，屋子麵積不大，建造房屋的木板隻是斧子砍削。無油漆彩繪，牆上塗泥漿，無石灰，白粉之類的粉刷。石砌台階用石頭，糊窗戶用紙。竹子做的簾子。麻布做的帳幕。
真真純天然的房子，午林感慨。