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《修行述》
茫茫滄海，紅塵桑田，古有神仙異事，聖人傳說，或天生異象，出手間，或電閃雷鳴，或翻江倒海，上古有異獸，或身形巨大，或口吐人言，能行萬裏，距今早已作古不可考也。林林總總，或上古先民愚昧恐天，或天道乃存。
是以方有修行之聞名傳世間也，修行者，謂之真，修真者，修其天道真意也，老子道家有雲：煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。此俗世修行幾大境界，精氣神，人所有也，修行一道，返璞歸真，去凡化仙也。精者，氣血也，氣者，靈性也，靈性者，人之慧根悟性也，神者，魂魄者也，三魂七魄，缺一不可，虛者，外物天地也，練神者，凝煉魂靈，精氣神歸一，元神出竅，遊曆虛空，此謂返虛也，練虛者，遊曆紅塵，看透世事，終合天道大乘也。
修行之事，或為宗教神化，或因今世末法時代，天地二橋斬斷，不現也。嗟乎，上古時聖人算計，門徒倒海，何其輝煌！以至今日，萬法不顯，修真不存，人欲長生逆命而不行，何其惜哉也。
紅塵來去，何乎修真，萬物有靈，三千大道，條條皆可成道，道無強弱之分，隻有大小之別，小道曲折，是以成道艱險，大道寬闊，是以成道直上也。大衍五十，天衍四九，遁去其一，是謂一線生機也，是以天無絕人之路矣。
吾之道，無所不有，一無所有也，有者真實無，是以真無，是以無者虛妄，假無也，吾命之虛無，虛無之道，無形無相，體會有道，唯吾之法。
紅塵俗世，有道滄桑，滄桑之道，不怨，不恨，不喜，不悲，唯凝，唯重也。有不平之事不怨，遭欺淩霸行不恨，見花開繁盛不喜，遇萬物凋零不悲，唯凝一心，重一身也。
萬物輪迴有時，然天地亙古，天行有常，不為堯存，不為桀滅。萬物於心而過，屹立紅塵不到，滄海終有桑田時，然吾隨心生滅，千載悠悠，紅顏終成枯骨，雄主終化煙滅，聖人亙古，然再不世間，唯吾滄桑，隨風飄零，隨山陳靜。
山水終有移位時，星辰幻滅無常，唯吾滄桑，見山水移位之事，望星辰起伏跌宕，外物變幻隕滅，吾自凝重，於心所欲陰道，是以，終成道矣。
萬物穿心然道心不改，起始如一，身形變幻隨心而動，有常無常終有時，身前身後命終定，冥冥渺渺不知去，唯餘滄桑始專一。
二零一八年十月十九日
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《修行述》
茫茫滄海，紅塵桑田，古有神仙異事，聖人傳說，或天生異象，出手間，或電閃雷鳴，或翻江倒海，上古有異獸，或身形巨大，或口吐人言，能行萬裏，距今早已作古不可考也。林林總總，或上古先民愚昧恐天，或天道乃存。
是以方有修行之聞名傳世間也，修行者，謂之真，修真者，修其天道真意也，老子道家有雲：煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。此俗世修行幾大境界，精氣神，人所有也，修行一道，返璞歸真，去凡化仙也。精者，氣血也，氣者，靈性也，靈性者，人之慧根悟性也，神者，魂魄者也，三魂七魄，缺一不可，虛者，外物天地也，練神者，凝煉魂靈，精氣神歸一，元神出竅，遊曆虛空，此謂返虛也，練虛者，遊曆紅塵，看透世事，終合天道大乘也。
修行之事，或為宗教神化，或因今世末法時代，天地二橋斬斷，不現也。嗟乎，上古時聖人算計，門徒倒海，何其輝煌！以至今日，萬法不顯，修真不存，人欲長生逆命而不行，何其惜哉也。
紅塵來去，何乎修真，萬物有靈，三千大道，條條皆可成道，道無強弱之分，隻有大小之別，小道曲折，是以成道艱險，大道寬闊，是以成道直上也。大衍五十，天衍四九，遁去其一，是謂一線生機也，是以天無絕人之路矣。
吾之道，無所不有，一無所有也，有者真實無，是以真無，是以無者虛妄，假無也，吾命之虛無，虛無之道，無形無相，體會有道，唯吾之法。
紅塵俗世，有道滄桑，滄桑之道，不怨，不恨，不喜，不悲，唯凝，唯重也。有不平之事不怨，遭欺淩霸行不恨，見花開繁盛不喜，遇萬物凋零不悲，唯凝一心，重一身也。
萬物輪迴有時，然天地亙古，天行有常，不為堯存，不為桀滅。萬物於心而過，屹立紅塵不到，滄海終有桑田時，然吾隨心生滅，千載悠悠，紅顏終成枯骨，雄主終化煙滅，聖人亙古，然再不世間，唯吾滄桑，隨風飄零，隨山陳靜。
山水終有移位時，星辰幻滅無常，唯吾滄桑，見山水移位之事，望星辰起伏跌宕，外物變幻隕滅，吾自凝重，於心所欲陰道，是以，終成道矣。
萬物穿心然道心不改，起始如一，身形變幻隨心而動，有常無常終有時，身前身後命終定，冥冥渺渺不知去，唯餘滄桑始專一。
二零一八年十月十九日