“你們或許知道，我塞學研究萬事，首先要定量。貨幣，便是度量萬物價值的尺度，或者，我們用一個饒舌的詞語，稱為一般等價物。”
“自秦以來，我們采用的一般等價物主要有三種：糧食、絹帛、銅錢。是因為這三種東西很珍貴嗎？顯然不是的，那麽這三類一般等價物有何特點呢？哪位願意迴答一二？”
劉學勤向會議桌兩邊看去，結果塞國這邊以麻德茂為首的臣子各個奮勇舉手。楊榮雖然位列次席，實際上是使團的首領，他還沒適應這邊的會議模式，但也想舉手表率，剛舉了一半，才想起一件事，“這題我特麽不會啊！”
趕緊又把手放下，好在劉學勤越過眾人，點了明使團末尾一人。
這位名為陳誠，乃是文淵閣校理，類似於圖書館管理員。別看四十好幾歲，也才是個七品官。
之所以能混進這個使團裏，除了文淵閣幾位大學士對他印象不錯，關鍵是他曾出使安南、五次出使西域帖木兒帝國、漠北韃靼，閱曆非常人可比。
“這三類物品皆與生活息息相關，且尋常易得。”
陳誠答的言簡意賅，眾人紛紛頷首，心說“我原是也這麽想的”。
“說的不錯，但我們不妨再往深處想想。”
劉學勤笑著伸手，示意陳誠落座。
“古往今來，官府向百姓征稅，收上來的多是糧食、布匹。各地的官倉也多是存放這些物資，那麽給官員發放俸祿也多是用糧食、布匹代替。”
“那麽，怎麽又多出個銅錢呢？”
“不方便唄！”
這迴沒等劉學勤點名，下麵各官一起迴答道。
“陳誠拿了兩枚雞蛋，找楊大人換了一兩燈油，你們直接以物換物便可。倘若陳大人要去西域，你還揣著雞蛋，等到了那邊，怕是連小雞都孵出來了。”
眾人大笑，劉學勤又道：
“這揭示了，銅錢這樣的貨幣是為了便於商品流通而專門設置的。”
“好，我們進一步進行歸納，將糧布作為實物貨幣，將銅錢作為金屬貨幣，或者幹脆簡稱為貨幣，我們姑且假定銅錢等金屬貨幣不具備實用性，隻能作為一種交易媒介。”
聽到這裏，眾人開始若有所思。
“那麽為什麽發展了一千多年，銅錢並沒有能徹底取代糧布等實物貨幣呢？”
“自然是手裏有糧，心中不慌。”
有人高聲迴答，劉學勤立刻指向那邊，“你說的很對！”
“稍微迴顧下貨幣曆史，我們就會發現，每到戰亂時期，或者王朝末期，銅錢就會插上想象的翅膀，開始變得魔幻起來。”
“例如東漢末年，蜀漢劉備發行直百五銖；孫權有樣學樣，發行大泉當千，最高甚至還有大泉五千。”
“在座的一些老大人，是從前元過來的，想必對至正鈔還有印象。”
見那些年過五十的官員紛紛點頭，劉學勤又道：
“最初元朝的紙鈔是有鈔本的，就是用金銀作為儲備金，和我們塞國的準備金是一個概念。”
“在此，我們不討論元朝覆滅的原因，但到了元順帝的時期，朝廷財政其實已經破產。於是朝廷先是挪用了準備金，然後就在沒有錨定物的情況下，瘋狂印刷紙幣，這就造成了什麽？”
“通貨膨脹！”
這次是塞國官員齊聲迴答的，楊士奇張了張嘴巴，卻沒出聲。
“到這個時候，我們就可以隱約看到貨幣的真相——那就是朝廷的信用！”
“隻要有信用存在，你在磚頭、瓦片上寫上貨幣單位，它就能當錢使；若是信用不足，哪怕你在黃金、白銀上印上一千、一萬，那能買到對應的貨物嗎？自然不能！”
講到這裏，劉學勤停頓了好一會兒，看不少人都在沉思，他繼續道：
“通過以上的事例，我們已經可以總結出貨幣的一些屬性：包括價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段等。”
“農業經濟時期，商品交易極其不發達，老百姓的生活日常無非柴米油鹽醬醋茶，銅錢作為交換媒介，大抵是夠了。”
“可我塞國搞了工業化，大家很快就發現銅錢的支付手段不夠了。我一船一船的上好鋼材、煤油之類的商品流入大明，你們還背著銅錢來買，合適嗎？”
“一個人的腳長大了，自然就需要換鞋，是很簡單的道理。”
“所以白銀漸漸成為市場交易的主流貨幣，但是大家莫要忘了，在支付與流通環節，白銀作為貨幣的優越性，仍然遠遠不及我們的塞音鈔票。”
“我們注意到，在各個市舶司港口，塞音紙鈔在交易中仍然占據絕對主導的地位。”
“大明的銀行，往來匯兌仍然是采用白銀，那怎麽競爭的過塞音紙幣呢？此其一也。”
“更重要的是，大明人口六倍於我國，但是富人的數量實在太少！”
“太祖皇帝搞改朝換代才封了六公二十八侯二伯，一共三十六戶人家。文官集團，算你每年一百人，開國四十年也就4000戶嘛；各級武官數量我這裏沒有，但充其量也就和文官差不多吧？”
“就這一萬來戶人，夠幹什麽的？你們遷到北京的那些富戶，根據我們了解，大概也就塞國的小康水平。”
“搞銀行業，是要有一大批富人才可以支撐起來的。”
說白了，就是分配問題。農業經濟創造的財富有限，除了滿足老百姓基本生存需要，整個社會的富餘財富，大部分都集中到皇室手裏去了。
其次再到官員士紳這些人，在傳統的生活模式下，這些人積存的財富也花不完啊，他沒有投資的需求，全都存起來了。
整個社會沒有投資，哪裏來的利息？又如何吸引儲蓄？
“難不成我大明就搞不了銀行了？”
工部尚書宋禮不滿地叫道，他這些年也主持了不少大項目，感覺過手的銀子嘩嘩的，感覺大明的國力沒有老仙說的那麽不堪。
“當然可以，我這就有個現成的法子。”
劉學勤稍微賣個關子，楊榮起身作揖道：“請上師賜教。”
“辦法很簡單，其實你們大明也用塞國紙幣就行了。”
“那怎麽行！”
不知為何，大明眾臣仿佛受到羞辱似的，齊聲反對。
劉學勤招招手，示意大家聽他說完。
“塞音紙幣現在最大麵額是十塊錢，教民都叫紅老仙，嗬嗬。是這樣的，這不是經濟發展太快嘛，下次合議會我們準備提案，印製更大麵額的紙幣，暫定為二十元和五十元麵額兩種。若是貴國同意通用貨幣，我們就把這兩種麵額的頭像給大明皇上和皇太子。”
他這個不懷好意還是有些欺騙性的，等於直接滿足了朱棣的虛榮心。這幫大明臣子多半還是知道自家萬歲爺的脾氣秉性的，也不敢替皇上做主啊。
宋禮到底更堅持原則，道：“上師何不將印鈔機賣給我大明，我們自己印，想印皇上印皇上，想印皇後印皇後。我皇以仁孝治天下，依老夫之見，最大麵額非太祖爺莫屬。”
他這話可就留下了話把，有人眼珠子一轉，心道：“好嘛，你竟然沒提太子，看我迴去不參你一本！”
劉學勤忙擺手，“那可不行，這印鈔是我國金融之本，賣給你大明，到時候你印我家鈔票，我印你家鈔票，又無法甄別，此事萬萬不可！”
楊榮打個哈哈道：“上師你也說了，貨幣乃金融之本，萬一貴國哪天信用破產了，我國的血汗錢，豈不全成了一堆廢紙？”
劉學勤笑道：“楊閣老果然耿直，此事易耳！我將通兌銀行放在你們京城，南京、北京都可以，銀庫也放在那邊。你出一兩銀子，我給你兌一元紙幣，銀子就還放在銀庫，永不提走。我國萬一信用破產，那銀子不都還在你們手上，你拿迴去接著花就行。”
“啊這！”
大明諸公沒想到劉學勤這麽大方的，一時倒想不出該怎麽反駁。劉學勤見狀，打蛇隨棍上，繼續蠱惑道：
“銀行其實就是為有錢人服務的，我們把蜀道山投資的銀行、保險開設在大明，等於將我們的股市向你們的有錢人敞開了嘛。”
“據我所知，蜀道山的幾隻基金收益率還是不錯的，最高的一隻達到了23%。”
“況且，這些業務你們大明也可以學著做啊，你們來我塞國開銀行，買股票，我舉雙手歡迎。”
“但咱們說句體己話，假如楊大人你有一萬兩銀子想投資理財，你願意放到蜀道山，還是放在一家大明的投資公司呢？”
麵對這種靈魂拷問，楊榮嘴皮子哆嗦幾下，還是選擇沉默。
明清兩朝實際上都是沒有貨幣控製權的。
明朝的時候國內沒有白銀啊（數量很少），你怎麽發行貨幣？
最後白銀還是從美洲流進來的，西班牙人把從美洲搜刮的白銀，一半拉到菲律賓那一帶。然後這些錢分兵兩路，一路從中國東南沿海走私進入明朝。
另一路從朝鮮進入東北，東北人，也就是女真人拿著這些銀子和山西商隊做買賣，交易鹽鐵、物資，直到後來入主中原。
這個過程中，大明是通過對外出口，來獲取白銀的。
清朝的情況就更為複雜，到了晚清時期，外國銀元滿天飛。道光十六年，清朝廷正式承認了外國銀元的合法性。
到劉學勤這兒，他已經影響了美洲白銀流向，幹嘛不一步到位，把貨幣發行權掌握在自己手裏呢？
至於白銀銀庫放在大明還是塞國，又有什麽關係呢？難道他還能枕著銀子睡覺不成？
“自秦以來，我們采用的一般等價物主要有三種：糧食、絹帛、銅錢。是因為這三種東西很珍貴嗎？顯然不是的，那麽這三類一般等價物有何特點呢？哪位願意迴答一二？”
劉學勤向會議桌兩邊看去，結果塞國這邊以麻德茂為首的臣子各個奮勇舉手。楊榮雖然位列次席，實際上是使團的首領，他還沒適應這邊的會議模式，但也想舉手表率，剛舉了一半，才想起一件事，“這題我特麽不會啊！”
趕緊又把手放下，好在劉學勤越過眾人，點了明使團末尾一人。
這位名為陳誠，乃是文淵閣校理，類似於圖書館管理員。別看四十好幾歲，也才是個七品官。
之所以能混進這個使團裏，除了文淵閣幾位大學士對他印象不錯，關鍵是他曾出使安南、五次出使西域帖木兒帝國、漠北韃靼，閱曆非常人可比。
“這三類物品皆與生活息息相關，且尋常易得。”
陳誠答的言簡意賅，眾人紛紛頷首，心說“我原是也這麽想的”。
“說的不錯，但我們不妨再往深處想想。”
劉學勤笑著伸手，示意陳誠落座。
“古往今來，官府向百姓征稅，收上來的多是糧食、布匹。各地的官倉也多是存放這些物資，那麽給官員發放俸祿也多是用糧食、布匹代替。”
“那麽，怎麽又多出個銅錢呢？”
“不方便唄！”
這迴沒等劉學勤點名，下麵各官一起迴答道。
“陳誠拿了兩枚雞蛋，找楊大人換了一兩燈油，你們直接以物換物便可。倘若陳大人要去西域，你還揣著雞蛋，等到了那邊，怕是連小雞都孵出來了。”
眾人大笑，劉學勤又道：
“這揭示了，銅錢這樣的貨幣是為了便於商品流通而專門設置的。”
“好，我們進一步進行歸納，將糧布作為實物貨幣，將銅錢作為金屬貨幣，或者幹脆簡稱為貨幣，我們姑且假定銅錢等金屬貨幣不具備實用性，隻能作為一種交易媒介。”
聽到這裏，眾人開始若有所思。
“那麽為什麽發展了一千多年，銅錢並沒有能徹底取代糧布等實物貨幣呢？”
“自然是手裏有糧，心中不慌。”
有人高聲迴答，劉學勤立刻指向那邊，“你說的很對！”
“稍微迴顧下貨幣曆史，我們就會發現，每到戰亂時期，或者王朝末期，銅錢就會插上想象的翅膀，開始變得魔幻起來。”
“例如東漢末年，蜀漢劉備發行直百五銖；孫權有樣學樣，發行大泉當千，最高甚至還有大泉五千。”
“在座的一些老大人，是從前元過來的，想必對至正鈔還有印象。”
見那些年過五十的官員紛紛點頭，劉學勤又道：
“最初元朝的紙鈔是有鈔本的，就是用金銀作為儲備金，和我們塞國的準備金是一個概念。”
“在此，我們不討論元朝覆滅的原因，但到了元順帝的時期，朝廷財政其實已經破產。於是朝廷先是挪用了準備金，然後就在沒有錨定物的情況下，瘋狂印刷紙幣，這就造成了什麽？”
“通貨膨脹！”
這次是塞國官員齊聲迴答的，楊士奇張了張嘴巴，卻沒出聲。
“到這個時候，我們就可以隱約看到貨幣的真相——那就是朝廷的信用！”
“隻要有信用存在，你在磚頭、瓦片上寫上貨幣單位，它就能當錢使；若是信用不足，哪怕你在黃金、白銀上印上一千、一萬，那能買到對應的貨物嗎？自然不能！”
講到這裏，劉學勤停頓了好一會兒，看不少人都在沉思，他繼續道：
“通過以上的事例，我們已經可以總結出貨幣的一些屬性：包括價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段等。”
“農業經濟時期，商品交易極其不發達，老百姓的生活日常無非柴米油鹽醬醋茶，銅錢作為交換媒介，大抵是夠了。”
“可我塞國搞了工業化，大家很快就發現銅錢的支付手段不夠了。我一船一船的上好鋼材、煤油之類的商品流入大明，你們還背著銅錢來買，合適嗎？”
“一個人的腳長大了，自然就需要換鞋，是很簡單的道理。”
“所以白銀漸漸成為市場交易的主流貨幣，但是大家莫要忘了，在支付與流通環節，白銀作為貨幣的優越性，仍然遠遠不及我們的塞音鈔票。”
“我們注意到，在各個市舶司港口，塞音紙鈔在交易中仍然占據絕對主導的地位。”
“大明的銀行，往來匯兌仍然是采用白銀，那怎麽競爭的過塞音紙幣呢？此其一也。”
“更重要的是，大明人口六倍於我國，但是富人的數量實在太少！”
“太祖皇帝搞改朝換代才封了六公二十八侯二伯，一共三十六戶人家。文官集團，算你每年一百人，開國四十年也就4000戶嘛；各級武官數量我這裏沒有，但充其量也就和文官差不多吧？”
“就這一萬來戶人，夠幹什麽的？你們遷到北京的那些富戶，根據我們了解，大概也就塞國的小康水平。”
“搞銀行業，是要有一大批富人才可以支撐起來的。”
說白了，就是分配問題。農業經濟創造的財富有限，除了滿足老百姓基本生存需要，整個社會的富餘財富，大部分都集中到皇室手裏去了。
其次再到官員士紳這些人，在傳統的生活模式下，這些人積存的財富也花不完啊，他沒有投資的需求，全都存起來了。
整個社會沒有投資，哪裏來的利息？又如何吸引儲蓄？
“難不成我大明就搞不了銀行了？”
工部尚書宋禮不滿地叫道，他這些年也主持了不少大項目，感覺過手的銀子嘩嘩的，感覺大明的國力沒有老仙說的那麽不堪。
“當然可以，我這就有個現成的法子。”
劉學勤稍微賣個關子，楊榮起身作揖道：“請上師賜教。”
“辦法很簡單，其實你們大明也用塞國紙幣就行了。”
“那怎麽行！”
不知為何，大明眾臣仿佛受到羞辱似的，齊聲反對。
劉學勤招招手，示意大家聽他說完。
“塞音紙幣現在最大麵額是十塊錢，教民都叫紅老仙，嗬嗬。是這樣的，這不是經濟發展太快嘛，下次合議會我們準備提案，印製更大麵額的紙幣，暫定為二十元和五十元麵額兩種。若是貴國同意通用貨幣，我們就把這兩種麵額的頭像給大明皇上和皇太子。”
他這個不懷好意還是有些欺騙性的，等於直接滿足了朱棣的虛榮心。這幫大明臣子多半還是知道自家萬歲爺的脾氣秉性的，也不敢替皇上做主啊。
宋禮到底更堅持原則，道：“上師何不將印鈔機賣給我大明，我們自己印，想印皇上印皇上，想印皇後印皇後。我皇以仁孝治天下，依老夫之見，最大麵額非太祖爺莫屬。”
他這話可就留下了話把，有人眼珠子一轉，心道：“好嘛，你竟然沒提太子，看我迴去不參你一本！”
劉學勤忙擺手，“那可不行，這印鈔是我國金融之本，賣給你大明，到時候你印我家鈔票，我印你家鈔票，又無法甄別，此事萬萬不可！”
楊榮打個哈哈道：“上師你也說了，貨幣乃金融之本，萬一貴國哪天信用破產了，我國的血汗錢，豈不全成了一堆廢紙？”
劉學勤笑道：“楊閣老果然耿直，此事易耳！我將通兌銀行放在你們京城，南京、北京都可以，銀庫也放在那邊。你出一兩銀子，我給你兌一元紙幣，銀子就還放在銀庫，永不提走。我國萬一信用破產，那銀子不都還在你們手上，你拿迴去接著花就行。”
“啊這！”
大明諸公沒想到劉學勤這麽大方的，一時倒想不出該怎麽反駁。劉學勤見狀，打蛇隨棍上，繼續蠱惑道：
“銀行其實就是為有錢人服務的，我們把蜀道山投資的銀行、保險開設在大明，等於將我們的股市向你們的有錢人敞開了嘛。”
“據我所知，蜀道山的幾隻基金收益率還是不錯的，最高的一隻達到了23%。”
“況且，這些業務你們大明也可以學著做啊，你們來我塞國開銀行，買股票，我舉雙手歡迎。”
“但咱們說句體己話，假如楊大人你有一萬兩銀子想投資理財，你願意放到蜀道山，還是放在一家大明的投資公司呢？”
麵對這種靈魂拷問，楊榮嘴皮子哆嗦幾下，還是選擇沉默。
明清兩朝實際上都是沒有貨幣控製權的。
明朝的時候國內沒有白銀啊（數量很少），你怎麽發行貨幣？
最後白銀還是從美洲流進來的，西班牙人把從美洲搜刮的白銀，一半拉到菲律賓那一帶。然後這些錢分兵兩路，一路從中國東南沿海走私進入明朝。
另一路從朝鮮進入東北，東北人，也就是女真人拿著這些銀子和山西商隊做買賣，交易鹽鐵、物資，直到後來入主中原。
這個過程中，大明是通過對外出口，來獲取白銀的。
清朝的情況就更為複雜，到了晚清時期，外國銀元滿天飛。道光十六年，清朝廷正式承認了外國銀元的合法性。
到劉學勤這兒，他已經影響了美洲白銀流向，幹嘛不一步到位，把貨幣發行權掌握在自己手裏呢？
至於白銀銀庫放在大明還是塞國，又有什麽關係呢？難道他還能枕著銀子睡覺不成？