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?曲誌恆也隨之站起身來，隻不過稍微有些搖晃了而已。//。qb5/~~~~看到佐藤美子要走，曲誌恆一把拉住了佐藤美子，說道：“我不會加入佐藤組，但是我要留在她身邊。”
看到曲誌恆這個樣子，佐藤美子明顯是不想理他。畢竟沒人願意和一個喝多了的人談話。尤其是這樣糾纏不清的談話。
佐藤美子一用力，甩開了曲誌恆的手，說道：“想呆在我身邊，也不是不可能。隻要你能贏得了我的那群手下小弟，讓他們敬佩你。你就可以留下。”
“好，沒問題。”曲誌恆立刻答應了下來，不帶絲毫猶豫的答應了下來。
佐藤美子不屑的說道：“跟我來吧。”說完這話，佐藤美子徑直向二樓走去。曲誌恆緊跟著佐藤美子，帶著一身的酒氣上樓去了。
黑棕櫚夜總會的二樓，是一條長長地走廊，走廊的兩邊，163度。而在走廊的最盡頭，卻是兩扇紅木大門。紅木大門的後麵，自然會是空間很大的房間之類的。隻這一扇紅木大門，就足以比的上幾個包間的門合起來大。從外麵看起來，像是一個大型會議室一樣。
佐藤美子走到這兩扇緊閉著的紅木門前輕輕敲了一下門，門立刻打開了。
“組長。”兩名佐藤組的小弟在看到佐藤美子後，立刻恭敬的低頭說道。
佐藤美子對他們兩個點了點頭算是示意了一下，也不管他們看得到看不到，163
這裏麵的空間，果然夠大。簡直比起曲誌恆以前上學的學校裏的跆拳道館也差不了多少。一陣陣的吆喝聲傳入曲誌恆的耳朵，吸引去了他的目光。曲誌恆順著這聲音的來源看去，隻見佐藤組的不少小弟，都穿戴著電視上才見過的日本劍道護具，163
佐藤美子並沒有帶著曲誌恆走向那邊，而是走向了相反的方向。跟著佐藤美子走了過去，曲誌恆才現，原來這裏還隔開了幾個房間。佐藤美子推開一扇房間門走了進去，曲誌恆緊隨其後，進去以後，曲誌恆打量了一下，才現這裏是佐藤美子的辦公室。林雅馨正坐在沙上翻看著一本雜誌。除了林雅馨，這裏再也沒有別人了。
佐藤美子從一邊的牆壁上摘下全套的劍道護具以及一把竹劍，扔給曲誌恆，說道：“拿著。”
曲誌恆木然接過護具，問道：“你要我跟你的手下比試劍道？”
“怎麽？怕了？”佐藤美子戲虐的問道。
“是啊，我怕了。”曲誌恆說道，佐藤美子的臉上立刻掛上了笑容，可是這笑容卻在一瞬間就凝固了。因為這個時候曲誌恆說道：“我怕把你的手下打的太慘。連他們的媽媽都不認識他們了。”
佐藤美子狠狠瞪了曲誌恆一眼，咬牙說道：“既然如此，那就請吧。”雖然是這麽說，可是她卻當先走了出去。
曲誌恆皺眉看了看手裏的護具，掂了掂另外一隻手裏的竹劍，搖了搖頭，走出了佐藤美子的辦公室。而林雅馨，在這個時候，也放下了手裏的雜誌跟了出去。
來到自己手下小弟練習劍道的地方，佐藤美子拍了拍手。正在練習的佐藤組小弟，立刻都停下了手裏的動作，紛紛看向了佐藤美子。
曲誌恆這才注意到，原來在場地中練習的，隻不過是少數人而已。大多數的人，都跪坐在場地的邊緣地帶。看來，這些沒有練習的，是需要負責黑棕櫚夜總會安全問題的了。
而從他和佐藤美子站立的位置看起來上的位置，跪坐著八個人。曲誌恆認出來了，這八個人就是天天跟著佐藤美子的，而且，其中的四個，還是那天晚上痛打自己的。從他們八個人所跪坐的位置可以看的出來，他們的劍道技藝，應該是這裏最好的了。
不僅僅是那些正在練習的小弟停了下來，就連四周跪坐著的這些小弟，也都站了起身。對佐藤美子統一鞠躬：“組長。”動作整齊劃一，還真像那麽迴事。
等到這些小弟全都站起身來，佐藤美子才說道：“今天我們這裏來了一位挑戰者。我答應他，隻要他能打倒我們這裏八個人，就讓他呆在我身邊。”說到這裏，佐藤美子對曲誌恆一指，說道：“就是他了。”
佐藤美子的這些手下小弟，就隻有那八個見過曲誌恆，而更是有四個動手痛扁了曲誌恆一頓。聽到挑戰者是他，不由得臉上都露出了玩味的笑容。
“北條，就你們八個吧。”163
原本跪坐在上的八個人同時點頭，恭敬的答應了下來。
被佐藤美子稱之為北條的這個家夥，全名叫做北條次郎。是這八個人的小頭目。同時也是長期駐守佐藤美子家的幾個小組裏麵的一個小組。他們八個，雖然年齡並不是很大，卻是學習的古劍道，並不是真正意義上的劍道。
“劍道”一詞最早源於中國先秦時期古籍《吳越春秋》。中國一脈相承的雙手刀法經過日本官方派遣遣隋使和遣唐使與中國大6之間的官方往來，以及朝鮮半島和大6沿海周邊地區和日本群島的民間交流，於漢唐時期流傳到了日本。傳至日本的刀法經過日本長年的戰爭歲月不斷演變，在日趨穩定的日本江戶時期，模仿日本盔甲的樣式，製作了劍道護具與竹劍的基本形製，確立了日後體育劍道的雛形。
而古劍道，又稱格鬥技，日語叫劍術(剣術),(kenjutsu),（けんじゅつ）,是古代日本武士在戰鬥時所使用的“真正的”武士刀格鬥技。
這兩者，雖然名稱上僅僅是多了一個字，但是真正使用起來，威力是絕對不可同日而語的。總的一句話來說，劍道基於體育，而古劍道，卻是真真正正殺人的技巧了。
“就他們八個，隻要你打敗了他們。我可以保證你能天天呆在宮崎靜香身邊。”佐藤美子在這個時候轉身朝曲誌恆問道。
本書。
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看到曲誌恆這個樣子，佐藤美子明顯是不想理他。畢竟沒人願意和一個喝多了的人談話。尤其是這樣糾纏不清的談話。
佐藤美子一用力，甩開了曲誌恆的手，說道：“想呆在我身邊，也不是不可能。隻要你能贏得了我的那群手下小弟，讓他們敬佩你。你就可以留下。”
“好，沒問題。”曲誌恆立刻答應了下來，不帶絲毫猶豫的答應了下來。
佐藤美子不屑的說道：“跟我來吧。”說完這話，佐藤美子徑直向二樓走去。曲誌恆緊跟著佐藤美子，帶著一身的酒氣上樓去了。
黑棕櫚夜總會的二樓，是一條長長地走廊，走廊的兩邊，163度。而在走廊的最盡頭，卻是兩扇紅木大門。紅木大門的後麵，自然會是空間很大的房間之類的。隻這一扇紅木大門，就足以比的上幾個包間的門合起來大。從外麵看起來，像是一個大型會議室一樣。
佐藤美子走到這兩扇緊閉著的紅木門前輕輕敲了一下門，門立刻打開了。
“組長。”兩名佐藤組的小弟在看到佐藤美子後，立刻恭敬的低頭說道。
佐藤美子對他們兩個點了點頭算是示意了一下，也不管他們看得到看不到，163
這裏麵的空間，果然夠大。簡直比起曲誌恆以前上學的學校裏的跆拳道館也差不了多少。一陣陣的吆喝聲傳入曲誌恆的耳朵，吸引去了他的目光。曲誌恆順著這聲音的來源看去，隻見佐藤組的不少小弟，都穿戴著電視上才見過的日本劍道護具，163
佐藤美子並沒有帶著曲誌恆走向那邊，而是走向了相反的方向。跟著佐藤美子走了過去，曲誌恆才現，原來這裏還隔開了幾個房間。佐藤美子推開一扇房間門走了進去，曲誌恆緊隨其後，進去以後，曲誌恆打量了一下，才現這裏是佐藤美子的辦公室。林雅馨正坐在沙上翻看著一本雜誌。除了林雅馨，這裏再也沒有別人了。
佐藤美子從一邊的牆壁上摘下全套的劍道護具以及一把竹劍，扔給曲誌恆，說道：“拿著。”
曲誌恆木然接過護具，問道：“你要我跟你的手下比試劍道？”
“怎麽？怕了？”佐藤美子戲虐的問道。
“是啊，我怕了。”曲誌恆說道，佐藤美子的臉上立刻掛上了笑容，可是這笑容卻在一瞬間就凝固了。因為這個時候曲誌恆說道：“我怕把你的手下打的太慘。連他們的媽媽都不認識他們了。”
佐藤美子狠狠瞪了曲誌恆一眼，咬牙說道：“既然如此，那就請吧。”雖然是這麽說，可是她卻當先走了出去。
曲誌恆皺眉看了看手裏的護具，掂了掂另外一隻手裏的竹劍，搖了搖頭，走出了佐藤美子的辦公室。而林雅馨，在這個時候，也放下了手裏的雜誌跟了出去。
來到自己手下小弟練習劍道的地方，佐藤美子拍了拍手。正在練習的佐藤組小弟，立刻都停下了手裏的動作，紛紛看向了佐藤美子。
曲誌恆這才注意到，原來在場地中練習的，隻不過是少數人而已。大多數的人，都跪坐在場地的邊緣地帶。看來，這些沒有練習的，是需要負責黑棕櫚夜總會安全問題的了。
而從他和佐藤美子站立的位置看起來上的位置，跪坐著八個人。曲誌恆認出來了，這八個人就是天天跟著佐藤美子的，而且，其中的四個，還是那天晚上痛打自己的。從他們八個人所跪坐的位置可以看的出來，他們的劍道技藝，應該是這裏最好的了。
不僅僅是那些正在練習的小弟停了下來，就連四周跪坐著的這些小弟，也都站了起身。對佐藤美子統一鞠躬：“組長。”動作整齊劃一，還真像那麽迴事。
等到這些小弟全都站起身來，佐藤美子才說道：“今天我們這裏來了一位挑戰者。我答應他，隻要他能打倒我們這裏八個人，就讓他呆在我身邊。”說到這裏，佐藤美子對曲誌恆一指，說道：“就是他了。”
佐藤美子的這些手下小弟，就隻有那八個見過曲誌恆，而更是有四個動手痛扁了曲誌恆一頓。聽到挑戰者是他，不由得臉上都露出了玩味的笑容。
“北條，就你們八個吧。”163
原本跪坐在上的八個人同時點頭，恭敬的答應了下來。
被佐藤美子稱之為北條的這個家夥，全名叫做北條次郎。是這八個人的小頭目。同時也是長期駐守佐藤美子家的幾個小組裏麵的一個小組。他們八個，雖然年齡並不是很大，卻是學習的古劍道，並不是真正意義上的劍道。
“劍道”一詞最早源於中國先秦時期古籍《吳越春秋》。中國一脈相承的雙手刀法經過日本官方派遣遣隋使和遣唐使與中國大6之間的官方往來，以及朝鮮半島和大6沿海周邊地區和日本群島的民間交流，於漢唐時期流傳到了日本。傳至日本的刀法經過日本長年的戰爭歲月不斷演變，在日趨穩定的日本江戶時期，模仿日本盔甲的樣式，製作了劍道護具與竹劍的基本形製，確立了日後體育劍道的雛形。
而古劍道，又稱格鬥技，日語叫劍術(剣術),(kenjutsu),（けんじゅつ）,是古代日本武士在戰鬥時所使用的“真正的”武士刀格鬥技。
這兩者，雖然名稱上僅僅是多了一個字，但是真正使用起來，威力是絕對不可同日而語的。總的一句話來說，劍道基於體育，而古劍道，卻是真真正正殺人的技巧了。
“就他們八個，隻要你打敗了他們。我可以保證你能天天呆在宮崎靜香身邊。”佐藤美子在這個時候轉身朝曲誌恆問道。
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