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麵對這些文人如此無禮。
一旁的呂布當下就要上前動武，看他們這些人到底說不說？
然而，卻被王天傑給抬手製止住了。
王天傑實在太明白這些所謂的古代文人“騷客”多多少少都有些臭脾氣，如果想要從他們口中得到自己想要的東西就必須拿出點本事來。
而就在不遠處的一張桌子上有一個雖穿麻衣但卻從他身上有一種儒雅之風與周圍其他這些文人有明顯的不同之人，聽到王天傑要打聽郭嘉的住處，引起了此人的注意。
聽到這些文人在以詩詠物，王天傑突然想起蘇軾有首詠物正好用的上名為《甘菊》，王天傑微微一笑：
越山春始寒，霜菊晚愈好。
朝來出細粟，稍覺芳歲老。
孤根蔭長鬆，獨秀無眾草。
晨光雖照耀，秋雨半摧倒。
先生臥不出，黃葉紛可掃。
無人送酒壺，空腹嚼珠寶。
香風入牙頰，楚些發天藻。
新荑蔚已滿，宿根寒不槁。
揚揚弄芳蝶，生死何足道。
頗訝昌黎翁，恨爾生不早。
王天傑這句詩吟誦完畢之後，這些所有的文人“騷客”們全都驚呆了。此詩不但於情於景，深刻的描述出甘菊的特點，但是其中所蘊藏的含義更是發人深省。
更重要的是此詩運用的風格是五言律詩。這在漢魏之際從來沒有的。真正開始運用五言、七言絕句律詩的風格則是在四五百年之後的唐朝時期才出現的。所以，王天傑這首詩對這些文人的震撼實在是太大了。
“小樣的，我就不信震不死你們，竟然不甩我。”看到起到如此好的效果，王天傑心中這才出了一口惡氣。
“不知諸位能否告之在下郭嘉郭奉孝的居所。”王天傑再次施禮道。
這些文人這才清醒過來，見王天傑向他們施禮，連忙站起來迴禮，“哦！不敢當，不敢當……。”
就有人問道：“不知這位先生您為什麽要找郭嘉？”其他一些人也點頭附和著。
現在，這些文人“騷客”們對待王天傑與之前猶如天壤之別！
不過，這並不是最重要的是，最重要的是這些文人“騷客”們所表現出來的神色。隻見，他們各個無不是流露著疑惑的神色。
咦！他們為什麽一個個如此表情，似乎王天傑不應該要找的是郭嘉似的。
“噢？先生為什麽有此一問？”王天傑問道。
“不敢當，不敢當。”但誰都看的出王天傑稱他為先生心中有多高興，“咳咳”故意清清嗓子這才說道：“郭嘉此人向來就不合群，一向眼高於頂，而且不屑於遵守禮法，甚至有些放蕩不羈。哎！實在是有辱文人風雅啊！”
說著說著一副悲泯天人的樣子。其他人也仿佛是“恨鐵不成鋼”的樣子。
王天傑心中則是一陣暗怒：“你們這些人整天無所事事，就知道吟詩作對絲毫不關心天下老百姓們的死活，卻在這裏惺惺作態一副悲泯天人的樣子，看著就想讓人作嘔。
你們這些人凡夫俗子又怎會了解郭嘉的遠大誌向與抱負，又怎會屑與與你們為伍？燕雀焉知鴻鵠之誌哉？”
不過曆史上是有記載，郭嘉性格高傲不願與世人交往，甚至史料上記載，天才的郭嘉不屑於遵守禮法，甚至有些放蕩不羈。試想郭嘉這樣的性格和大多數士大夫出身的同僚總是顯得格格不入。
曾在曹操麾下主管“紀檢”的陳群同誌不止一次的匯報多次檢舉郭嘉不遵禮法，並且不知悔改。
“中國之君子，明於禮義而陋於見人心”（季劄）。這句曾得到魯迅先生肯定的判斷，反之也可以理解為，即中國之君子，若明於見人心，通常便會陋於知禮義。
對此，曹操總是誇獎陳群工作認真，但卻對郭嘉的問題並不以為然，一句話這樣的逸才不應以常理來約束，以謝眾忿。
郭嘉性格高傲怎麽了？甚至說不屑於遵守禮法，甚至有些放蕩不羈這又怎麽了？如果郭嘉也象世俗之人阿諛獻媚或是大談儒雅之道，那麽這還是郭嘉嗎？還會給世人留下形象鮮明瀟灑不羈一代奇才不可磨滅的形象嗎？
郭嘉就是郭嘉，前麵說了穎川陽翟是三國時期最大的謀士集散地，各路諸侯營中的謀略家十有六七處於此地。郭嘉從小就生活在陽翟，躬逢其聲，耳濡目染，可以想見弱冠之年的郭嘉，免不了養成一些對世俗社會大翻白眼的隱士癖氣。
但是說句不中聽的話：人家有資本高傲甚至不屑於禮法。正如上麵所說的，這樣的逸才不應以常理來約束，以謝眾忿。
再說了，郭嘉並不是不願與人交往，而是不願與那些故弄風雅的凡夫俗子交往罷了。史料上記載，郭嘉從小胸懷大誌，在弱冠之年時就已經敏銳的感覺到天下即將大亂，於是隱居以待時日，不與世俗之士交往，而另一方麵郭嘉隱秘的和有才識之人保持交往，暗中交結英雄豪傑，談論時勢。而正是恰恰如此才這為他的謀士生涯奠定了基礎。
也正是因此除卻親朋知己和慧眼識英的高人以外很少有人了解他理解他。
這就是郭嘉，隱形匿跡等待時日靜觀時局，投明主一展其驚世才華。
王天傑心中雖厭惡這些故弄風雅之人，但依然不動聲色的細心打聽郭嘉的詳細地址之後抱拳施禮頭也不迴的離這些人而去……。
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麵對這些文人如此無禮。
一旁的呂布當下就要上前動武，看他們這些人到底說不說？
然而，卻被王天傑給抬手製止住了。
王天傑實在太明白這些所謂的古代文人“騷客”多多少少都有些臭脾氣，如果想要從他們口中得到自己想要的東西就必須拿出點本事來。
而就在不遠處的一張桌子上有一個雖穿麻衣但卻從他身上有一種儒雅之風與周圍其他這些文人有明顯的不同之人，聽到王天傑要打聽郭嘉的住處，引起了此人的注意。
聽到這些文人在以詩詠物，王天傑突然想起蘇軾有首詠物正好用的上名為《甘菊》，王天傑微微一笑：
越山春始寒，霜菊晚愈好。
朝來出細粟，稍覺芳歲老。
孤根蔭長鬆，獨秀無眾草。
晨光雖照耀，秋雨半摧倒。
先生臥不出，黃葉紛可掃。
無人送酒壺，空腹嚼珠寶。
香風入牙頰，楚些發天藻。
新荑蔚已滿，宿根寒不槁。
揚揚弄芳蝶，生死何足道。
頗訝昌黎翁，恨爾生不早。
王天傑這句詩吟誦完畢之後，這些所有的文人“騷客”們全都驚呆了。此詩不但於情於景，深刻的描述出甘菊的特點，但是其中所蘊藏的含義更是發人深省。
更重要的是此詩運用的風格是五言律詩。這在漢魏之際從來沒有的。真正開始運用五言、七言絕句律詩的風格則是在四五百年之後的唐朝時期才出現的。所以，王天傑這首詩對這些文人的震撼實在是太大了。
“小樣的，我就不信震不死你們，竟然不甩我。”看到起到如此好的效果，王天傑心中這才出了一口惡氣。
“不知諸位能否告之在下郭嘉郭奉孝的居所。”王天傑再次施禮道。
這些文人這才清醒過來，見王天傑向他們施禮，連忙站起來迴禮，“哦！不敢當，不敢當……。”
就有人問道：“不知這位先生您為什麽要找郭嘉？”其他一些人也點頭附和著。
現在，這些文人“騷客”們對待王天傑與之前猶如天壤之別！
不過，這並不是最重要的是，最重要的是這些文人“騷客”們所表現出來的神色。隻見，他們各個無不是流露著疑惑的神色。
咦！他們為什麽一個個如此表情，似乎王天傑不應該要找的是郭嘉似的。
“噢？先生為什麽有此一問？”王天傑問道。
“不敢當，不敢當。”但誰都看的出王天傑稱他為先生心中有多高興，“咳咳”故意清清嗓子這才說道：“郭嘉此人向來就不合群，一向眼高於頂，而且不屑於遵守禮法，甚至有些放蕩不羈。哎！實在是有辱文人風雅啊！”
說著說著一副悲泯天人的樣子。其他人也仿佛是“恨鐵不成鋼”的樣子。
王天傑心中則是一陣暗怒：“你們這些人整天無所事事，就知道吟詩作對絲毫不關心天下老百姓們的死活，卻在這裏惺惺作態一副悲泯天人的樣子，看著就想讓人作嘔。
你們這些人凡夫俗子又怎會了解郭嘉的遠大誌向與抱負，又怎會屑與與你們為伍？燕雀焉知鴻鵠之誌哉？”
不過曆史上是有記載，郭嘉性格高傲不願與世人交往，甚至史料上記載，天才的郭嘉不屑於遵守禮法，甚至有些放蕩不羈。試想郭嘉這樣的性格和大多數士大夫出身的同僚總是顯得格格不入。
曾在曹操麾下主管“紀檢”的陳群同誌不止一次的匯報多次檢舉郭嘉不遵禮法，並且不知悔改。
“中國之君子，明於禮義而陋於見人心”（季劄）。這句曾得到魯迅先生肯定的判斷，反之也可以理解為，即中國之君子，若明於見人心，通常便會陋於知禮義。
對此，曹操總是誇獎陳群工作認真，但卻對郭嘉的問題並不以為然，一句話這樣的逸才不應以常理來約束，以謝眾忿。
郭嘉性格高傲怎麽了？甚至說不屑於遵守禮法，甚至有些放蕩不羈這又怎麽了？如果郭嘉也象世俗之人阿諛獻媚或是大談儒雅之道，那麽這還是郭嘉嗎？還會給世人留下形象鮮明瀟灑不羈一代奇才不可磨滅的形象嗎？
郭嘉就是郭嘉，前麵說了穎川陽翟是三國時期最大的謀士集散地，各路諸侯營中的謀略家十有六七處於此地。郭嘉從小就生活在陽翟，躬逢其聲，耳濡目染，可以想見弱冠之年的郭嘉，免不了養成一些對世俗社會大翻白眼的隱士癖氣。
但是說句不中聽的話：人家有資本高傲甚至不屑於禮法。正如上麵所說的，這樣的逸才不應以常理來約束，以謝眾忿。
再說了，郭嘉並不是不願與人交往，而是不願與那些故弄風雅的凡夫俗子交往罷了。史料上記載，郭嘉從小胸懷大誌，在弱冠之年時就已經敏銳的感覺到天下即將大亂，於是隱居以待時日，不與世俗之士交往，而另一方麵郭嘉隱秘的和有才識之人保持交往，暗中交結英雄豪傑，談論時勢。而正是恰恰如此才這為他的謀士生涯奠定了基礎。
也正是因此除卻親朋知己和慧眼識英的高人以外很少有人了解他理解他。
這就是郭嘉，隱形匿跡等待時日靜觀時局，投明主一展其驚世才華。
王天傑心中雖厭惡這些故弄風雅之人，但依然不動聲色的細心打聽郭嘉的詳細地址之後抱拳施禮頭也不迴的離這些人而去……。