呂行簡話落，滿場嘈雜一片。
“聖言？居然是比對聖言的理解？”
“呂行簡是聖家之人，對聖言的理解自然是其強項！”
“這楚辭也是狂的沒邊了！麵對聖家聖子，居然還敢托大？”
“今日比的可不是聖言注那麽簡單！”
“此言何意？”
“聖言之理解，隻是其一，今日二人定是一場論道！”
“論道？”
“……”
聖家經典，儒家十三經在前，與楚辭前世無異，儒家仍是主流。
更有道家，名家，法家，墨家，農家，陰陽家，縱橫家，兵家……等諸子百家之經典。
當然，還有以呂家呂聖為代表的雜家。
隻說儒家十三經，能讀完一遍，已是困難。就算以文道之力，將這些經典刻於腦中，也是無用。
對於場中眾舉子而言，聖言注，已是難點，更何況，今日是論道？
雜家，顧名思義。
博采眾長，融合創新，打破了各家思想之間的壁壘，是其主要思想。
《呂氏春秋》《淮南子》是雜家一係的代表之作。
呂行簡身為呂家當代聖子，自有其不凡之處，“法地天”，“因時而變”，之雜家思想之精髓，他定是爐火純青。
“哈哈哈哈！”
呂行簡陡然放聲長笑，聲震四周。
隻見，他手臂一揚，刹那間，一卷卷古樸的經典如飛鳥般疾射而出。
他目光隨意一掃，而後手指輕點，一部經典便穩穩懸停於半空之中。
“這是？道家經典《道德經》？”人群中有人驚唿出聲。
“哎呀！這楚辭也真夠倒黴的，這道家經典，乃道聖所著，雖然隻有五千餘言，但內涵天地大道，最為晦澀難懂……”有人低聲私語。
“噓！別說了，論道開始了！”
眾人聞言，瞬間噤聲，目光齊刷刷地聚焦於場中。
呂行簡雙手背於身後，身姿挺拔，麵色沉靜如水，率先打破寂靜，開口說道：“‘無為而治’，此乃道家妙理，然於這紛擾世間，如何能真行無為？”
言罷，他目光如炬，緊緊盯著楚辭。
楚辭微微仰頭，雙眸深邃似海，“無為非是無所作為，乃是不妄為。”
稍作停頓後，楚辭繼續道：
“天地有其恆定之道，仿若四時交替輪轉，人若強行逆反，亂象必生。為政者當順應天理、契合人心，使百姓自我教化、自然發展，此乃無為而治之深意。”
他一邊言說，一邊微微揮動衣袖，似在描繪天地常道之軌跡。
“此言謬也！”
呂行簡輕輕搖頭，麵帶譏諷，頭上絲帶隨之微微晃動，“若隻順天應人，遇外敵來犯，亦無為以待？”
楚辭嘴角上揚，露出一抹淺笑，朗聲道：“非也。善為士者，不逞勇武；善戰者，不怒而興兵。雖秉持無為，卻早有防備，以沉靜之態應對動勢，憑仁德之心感化外敵，兵者本是不祥之器，隻在萬不得已時動用，絕非仗恃強力肆意妄動。”
呂行簡垂首沉思，片刻後又道：“《道德經》言‘道可道，非常道’，此中之道，幽微難明，你且說如何能悟？”
楚辭緩緩踱步，腳步落下，似有迴聲。
他語調平緩，卻聲聲入耳：“道存於萬物之間，於螻蟻穿梭之行跡，於川流奔騰之湧動，於人心善惡之變幻。當探究萬物之理，去除私欲、迴歸本心，內心澄澈清明，則道自會顯現。”
“呂聖子，你以為如何？”
呂行簡雙眉緊蹙，形成一道淺溝，說道：“去欲還本，談何容易？人皆有欲，若盡去之，豈不成枯木頑石？”
楚辭神色一凝，肅然道：“非絕欲，乃製欲。五色紛雜易致目盲，五音繚亂易使耳聾，精準把握其尺度，不被欲望之海淹沒沉溺，方能於欲望之中洞見大道。如秉持盈滿若虛空之態，方可長久保全。”
呂行簡冷笑一聲，“哼，你這製欲之說，雖有幾分道理，可世間之人，多為名利所驅，幾人能真正把控？且若遇大災大難，僅靠無為與製欲，如何救民於水火？”
楚辭目光堅定，直視呂行簡，“呂聖子隻見其一，不見其二。在無為根基之上，亦有為之舉。”
“如遇災時，順應自然規律，疏導洪水而非一味堵截；救助饑民，依各地之產合理調配，此皆為順道而為，非是強扭。且聖人無常心，以百姓心為心，因勢利導，可解民困。”
呂行簡微微眯眼，“那依你所言，這道之界限究竟在何處？無為與有為之間，尺度如何衡量？莫不是僅憑你一張嘴，隨意判定？”
楚辭從容作答，“道之界限，存乎一心，亦在萬物之理。觀日月交替，晝出夜伏，此為自然之無為；然耕種收獲，人力施為，亦是合道。為政者審時度勢，權衡利弊，使民力與天時而合，此即為無為與有為間之權衡，豈會隨意？”
呂行簡沉默片刻，又發難，“《道德經》又雲‘柔弱勝剛強’，此理在這強者為尊之世，又該如何踐行？”
楚辭略一思索，“柔者，並非軟弱，乃是韌性。水至柔，卻能穿石。為政者以柔善之策待民，民則親附；以柔和外交對他國，可免幹戈。剛強易折，柔能長久，此理於邦國治理、人際往來，皆有深意。”
“……”
呂行簡拋出的問題一個接著一個，各個刁鑽古怪，似是要將楚辭逼入絕境。
然而，楚辭每次應對都如潺潺溪流，毫無阻滯，話語之間邏輯緊密，條理清晰。
二層的包間之內，鍾離姝柳眉輕蹙，麵色不悅，櫻唇輕啟，“真是無趣至極，在這兒論來論去，我是一個字都聽不進去，有這閑工夫，還不如寫首詩詞來得暢快淋漓……”
在這二層的包間之中，如鍾離姝這般心思的人著實不少，大多都是些女子。
她們能夠品味詩詞中的優雅韻味，欣賞風花雪月的美妙景致，卻對這嚴肅晦澀的聖言哲理探討毫無興致。
可楚辭的話語落入在場的一眾舉子耳中，卻不啻於黃鍾大呂、仙樂綸音。
呂行簡的提問精彩紛呈，如靈蛇舞動，巧妙多變。
楚辭的解答更是妙語連珠，似繁星耀空，熠熠生輝。
不知不覺間，祥光瑞靄，彌漫開來。
一棵棵桃樹緩緩浮現，樹幹挺立，枝條舒展，一朵朵桃花在枝頭悄然綻放，粉瓣輕舒，似少女的裙擺。
一棵棵杏樹也像是被春風喚醒，嫩芽鼓脹，瞬間化為滿樹繁花，白蕊吐芳，清香四溢。
桃李芬芳之氣相互交融，縈繞不散。
楚辭亦是唇齒生香。
異象並未僅局限於此。
京城之中，若東風席卷，所到之處，冬日的蕭索殘痕瞬間消散。
幹枯樹木，似是被注入生機，枝丫上抽生出嫩綠葉片，綠意盎然，蓬勃生長。
花朵，紛紛綻開花瓣，嬌豔欲滴，五彩斑斕。
遇樹生綠，遇花花開。
無論目光落於何處，皆是一片生機與絢爛。
“聖言？居然是比對聖言的理解？”
“呂行簡是聖家之人，對聖言的理解自然是其強項！”
“這楚辭也是狂的沒邊了！麵對聖家聖子，居然還敢托大？”
“今日比的可不是聖言注那麽簡單！”
“此言何意？”
“聖言之理解，隻是其一，今日二人定是一場論道！”
“論道？”
“……”
聖家經典，儒家十三經在前，與楚辭前世無異，儒家仍是主流。
更有道家，名家，法家，墨家，農家，陰陽家，縱橫家，兵家……等諸子百家之經典。
當然，還有以呂家呂聖為代表的雜家。
隻說儒家十三經，能讀完一遍，已是困難。就算以文道之力，將這些經典刻於腦中，也是無用。
對於場中眾舉子而言，聖言注，已是難點，更何況，今日是論道？
雜家，顧名思義。
博采眾長，融合創新，打破了各家思想之間的壁壘，是其主要思想。
《呂氏春秋》《淮南子》是雜家一係的代表之作。
呂行簡身為呂家當代聖子，自有其不凡之處，“法地天”，“因時而變”，之雜家思想之精髓，他定是爐火純青。
“哈哈哈哈！”
呂行簡陡然放聲長笑，聲震四周。
隻見，他手臂一揚，刹那間，一卷卷古樸的經典如飛鳥般疾射而出。
他目光隨意一掃，而後手指輕點，一部經典便穩穩懸停於半空之中。
“這是？道家經典《道德經》？”人群中有人驚唿出聲。
“哎呀！這楚辭也真夠倒黴的，這道家經典，乃道聖所著，雖然隻有五千餘言，但內涵天地大道，最為晦澀難懂……”有人低聲私語。
“噓！別說了，論道開始了！”
眾人聞言，瞬間噤聲，目光齊刷刷地聚焦於場中。
呂行簡雙手背於身後，身姿挺拔，麵色沉靜如水，率先打破寂靜，開口說道：“‘無為而治’，此乃道家妙理，然於這紛擾世間，如何能真行無為？”
言罷，他目光如炬，緊緊盯著楚辭。
楚辭微微仰頭，雙眸深邃似海，“無為非是無所作為，乃是不妄為。”
稍作停頓後，楚辭繼續道：
“天地有其恆定之道，仿若四時交替輪轉，人若強行逆反，亂象必生。為政者當順應天理、契合人心，使百姓自我教化、自然發展，此乃無為而治之深意。”
他一邊言說，一邊微微揮動衣袖，似在描繪天地常道之軌跡。
“此言謬也！”
呂行簡輕輕搖頭，麵帶譏諷，頭上絲帶隨之微微晃動，“若隻順天應人，遇外敵來犯，亦無為以待？”
楚辭嘴角上揚，露出一抹淺笑，朗聲道：“非也。善為士者，不逞勇武；善戰者，不怒而興兵。雖秉持無為，卻早有防備，以沉靜之態應對動勢，憑仁德之心感化外敵，兵者本是不祥之器，隻在萬不得已時動用，絕非仗恃強力肆意妄動。”
呂行簡垂首沉思，片刻後又道：“《道德經》言‘道可道，非常道’，此中之道，幽微難明，你且說如何能悟？”
楚辭緩緩踱步，腳步落下，似有迴聲。
他語調平緩，卻聲聲入耳：“道存於萬物之間，於螻蟻穿梭之行跡，於川流奔騰之湧動，於人心善惡之變幻。當探究萬物之理，去除私欲、迴歸本心，內心澄澈清明，則道自會顯現。”
“呂聖子，你以為如何？”
呂行簡雙眉緊蹙，形成一道淺溝，說道：“去欲還本，談何容易？人皆有欲，若盡去之，豈不成枯木頑石？”
楚辭神色一凝，肅然道：“非絕欲，乃製欲。五色紛雜易致目盲，五音繚亂易使耳聾，精準把握其尺度，不被欲望之海淹沒沉溺，方能於欲望之中洞見大道。如秉持盈滿若虛空之態，方可長久保全。”
呂行簡冷笑一聲，“哼，你這製欲之說，雖有幾分道理，可世間之人，多為名利所驅，幾人能真正把控？且若遇大災大難，僅靠無為與製欲，如何救民於水火？”
楚辭目光堅定，直視呂行簡，“呂聖子隻見其一，不見其二。在無為根基之上，亦有為之舉。”
“如遇災時，順應自然規律，疏導洪水而非一味堵截；救助饑民，依各地之產合理調配，此皆為順道而為，非是強扭。且聖人無常心，以百姓心為心，因勢利導，可解民困。”
呂行簡微微眯眼，“那依你所言，這道之界限究竟在何處？無為與有為之間，尺度如何衡量？莫不是僅憑你一張嘴，隨意判定？”
楚辭從容作答，“道之界限，存乎一心，亦在萬物之理。觀日月交替，晝出夜伏，此為自然之無為；然耕種收獲，人力施為，亦是合道。為政者審時度勢，權衡利弊，使民力與天時而合，此即為無為與有為間之權衡，豈會隨意？”
呂行簡沉默片刻，又發難，“《道德經》又雲‘柔弱勝剛強’，此理在這強者為尊之世，又該如何踐行？”
楚辭略一思索，“柔者，並非軟弱，乃是韌性。水至柔，卻能穿石。為政者以柔善之策待民，民則親附；以柔和外交對他國，可免幹戈。剛強易折，柔能長久，此理於邦國治理、人際往來，皆有深意。”
“……”
呂行簡拋出的問題一個接著一個，各個刁鑽古怪，似是要將楚辭逼入絕境。
然而，楚辭每次應對都如潺潺溪流，毫無阻滯，話語之間邏輯緊密，條理清晰。
二層的包間之內，鍾離姝柳眉輕蹙，麵色不悅，櫻唇輕啟，“真是無趣至極，在這兒論來論去，我是一個字都聽不進去，有這閑工夫，還不如寫首詩詞來得暢快淋漓……”
在這二層的包間之中，如鍾離姝這般心思的人著實不少，大多都是些女子。
她們能夠品味詩詞中的優雅韻味，欣賞風花雪月的美妙景致，卻對這嚴肅晦澀的聖言哲理探討毫無興致。
可楚辭的話語落入在場的一眾舉子耳中，卻不啻於黃鍾大呂、仙樂綸音。
呂行簡的提問精彩紛呈，如靈蛇舞動，巧妙多變。
楚辭的解答更是妙語連珠，似繁星耀空，熠熠生輝。
不知不覺間，祥光瑞靄，彌漫開來。
一棵棵桃樹緩緩浮現，樹幹挺立，枝條舒展，一朵朵桃花在枝頭悄然綻放，粉瓣輕舒，似少女的裙擺。
一棵棵杏樹也像是被春風喚醒，嫩芽鼓脹，瞬間化為滿樹繁花，白蕊吐芳，清香四溢。
桃李芬芳之氣相互交融，縈繞不散。
楚辭亦是唇齒生香。
異象並未僅局限於此。
京城之中，若東風席卷，所到之處，冬日的蕭索殘痕瞬間消散。
幹枯樹木，似是被注入生機，枝丫上抽生出嫩綠葉片，綠意盎然，蓬勃生長。
花朵，紛紛綻開花瓣，嬌豔欲滴，五彩斑斕。
遇樹生綠，遇花花開。
無論目光落於何處，皆是一片生機與絢爛。