臨分別的前夕，道生與兩位夫人，以及二十一大仙，分享了自己最新的研究成果：對精神的理解。
“人有先天三魂。後天，自三魂中，生出七魄。修士三魂七魄聚，聖人現。然後孕道胎，道胎破，可見仙。太蒼以後，有機會修出真靈。這是修士修仙的經曆。凡俗的精神，相當於修士的真靈，不同的是，凡俗都具備精神。凡俗的精神，類似於七魄，不同於七魄。七魄的強弱，決定於三魂的強弱。而生命的精神，純粹來源於後天。後天生命成長的環境、後天的教育、後天對世界的認知、生活的品質、後天形成的性格……總之，生命後天的經曆，決定了生命精神的強弱。生命死後，精神或歸於天地，或還於本源。生命精神的強弱，又影響了天地本源的強弱。生命的精神，雖然短時間內，不決定一方時空天地本源的強弱。但是，終將決定一方時空的存亡。如果一方時空內，生命的精神持續散亂，則天地本源，遲早不足支撐一方時空的存在，時空必亡。時空亡，時空內的生命，必然全部隨之滅亡。反之，一方時空的生命，精神越強，天地本源越強，天地本源越強，一方時空更加穩固，時空內誕生的生命，三魂越強。甚至於可令一方時空永存。”
道生稍稍停頓一會兒，見眾大仙沒有提出問題，接我闡述自己的觀點：“公平公正地交換，是時空永存決定性的前提條件之一。循環，不隻是生命的循環，而是生命，與所在一方時空的天地本源間的循環。是良性循環，還是惡性循環，決定於生命自身，不取決於於天地本源。修士，同樣如此。如何讓生命，具有強大的精神，需要我們一起探討。就我的經曆與認知，不能口號式的欺騙，不能讓王霸精神肆虐，不能讓權力無限囂張，不能允許資本無節製地貪婪。雖然欺騙式的口號，與王霸精神，能帶來一時繁榮的假象，終究會導致更多的生命，缺精少神。對於一方時空，以及時空內，未來的生命來說，後患無窮。”
“口號產生的精神，有時也會產生強烈的效果，王霸的精神，同樣是強大的精神，為什麽他們的精神，不能強化天地本源？”盤羅太蒼首先提出疑問。
“誠如前輩所言，口號，的確可以強化一時的精神。王霸的精神，一樣是十足的精神。但是，口號如果不能言行一致，那就是欺騙，被欺騙的生命，一旦醒悟，精神會更加虛弱。即使有那麽幾個人堅信，可是，臨死前，終究會明白過來。他們死後的精神，會更加混亂。口號式的欺騙，最終結果，不過是權力與資本攫取利益的方式罷了。王霸的後遺症更嚴重，王霸，始終是極少數人，對絕大多數人的王霸。王霸製度下的生命，生活在囂張的權力，與邪惡的資本之內，他們唯有奴仆式的精神。晚輩觀察過，這種奴仆的精神，非常混亂，他們死亡後，精神百不存一。幸存的精神，更加如同久病瀕臨死亡的病人。極少數處於王霸頂端的精神，對天地本源的補充，太過微弱，不過滄海一粟。他們對衝不了，無盡生命對天地本源的消耗。”
“什麽樣的精神，才算是可以增強天地本源的精神？凡俗壽命短暫，他們哪裏會考慮生命的未來，都在拚命博取這一世的利益。少部分善於思考的所謂先驅者，他們都是衣食無憂的生命。他們的精神，同樣缺少根基。經過改造的幾個仙宗，凡俗生命可謂豐衣足食，沒有了剝削與壓榨的現象。他們本應該有十足的精神，可他們依然無所適從，缺精少神。究其原因，變態的人心人性，終究會毀了生命的未來，他們的貪婪，終究會讓一方時空，以及未來時空內的生命，陷入自我毀滅的循環。”刑姬太蒼長長歎息一聲。
“晚輩也很疑惑。但有一點，可以肯定，那就是純粹，越純粹的精神，越能強化本源。可如何讓生命的精神純粹，我目前沒有具體的辦法。”
“精神應該與欲望有關，欲望千奇百怪，層出不窮，正所謂貧窮思飽暖，飽暖思淫yu，yin欲想王霸，王霸欲長生。如何才能讓生命具備純粹的精神？我個人倒是覺得，共法強調了生命的精彩，忽略了他們欲望的無盡，忽略了他們本性的貪婪。既然他們有無盡的欲望與貪婪，索性讓他們的欲望更加純粹，貪婪更加徹底。我們不是有混亂界嗎？我們何不想辦法，讓他們貪婪純粹的精神，迴饋天地本源？共法內的生命，隻要他們自願，應該允許他們去混亂界生活，多渠道，去滿足他們自己的欲望。”兮音混元提出自己的看法。
“好主意，那些雖然遵守共法，但缺精少神，無精打采的生命，如果體驗過混亂界之後，仍然不思悔改，一樣可以將他們永遠扔到混亂界。”盤羅太蒼因為激動，紅光滿麵。
“生命雖然貪欲無盡，但我們的主旨，是想生命於精彩中，純粹自己的精神。利用混亂界，迴饋天地本源，是個不錯的方案。可絕大部分生命，生活在共法之內，讓共法內的生命，純粹他們的精神，才是我們努力的方向。”刑姬太蒼有自己的觀點。
二十一位大仙，不停交頭接耳地討論。發表自己的看法。
道生迴想自己凡俗的經曆，他有欲望，也有理想。他的理想很純粹：追根溯源。成為修士之後，理想沒變。並且一直在努力。他的精神很純粹。
謨域神龍部的天地本源很純粹，生命的結構很純粹，因為什麽？因為他們單純的簡單。他們隻追求力。普通凡俗的心太亂，什麽都想得到，最後，反倒什麽都得不到。如何讓他們於安逸的生活中，追尋自己可能實現的理想，而不是胡思亂想呢？
胡思亂想可以想，但是，不能成為他們的理想。
三觀，三觀，自己的確犯下了錯誤，注重了共法，注重了生命物質生活的精彩，從而忽略了他們精神世界的精彩。太看重公平公正了，忽略了引導他們正確的人生觀、世界觀、價值觀。人無物質不生，人無精神不立，精神無三觀不定。三觀不正，精神混亂，天地本源孱弱。本源孱弱，唯有毀滅。
道生一直不讚同無可奈何，苦行僧式的人生。因為那是對製度、體製，對人心人性絕望的表現。是逃避現實，追求純內心寧靜的無奈行為！有肉糜可食的時候，你願意吃糠咽菜，那是屬於個人的愛好與自由，別人無權幹涉，是一種修行方式！不是製度與體製的壓迫。如此，你的心，才能真正安寧。
三觀的教育，應該貫穿他們生命的始終。
道有萬千，法須嚴厲。生命共法的紅線，絕對不容跨越。沒有‘我出來了，我又進來了’的現象，你一旦出去了，便永遠不容許你進來。當然，混亂界可以，在混亂界，你想怎麽樣進來出去都可以。隻要敢踐踏紅線，要麽去混亂界，混你的亂，要麽死！
統籌經濟之內，沒有了終身的權力，權力失去了囂張的土壤。沒有了貪得無厭的個人資本，權力與資本沒有了苟且的機會，沒有資源的過度消耗，不需要廣告，沒有假冒偽劣，沒有壟斷，沒有為了利益，而產生的黑社會，它們沒有市場，沒有生存的土壤。
隻要不違背共法，不違背公平公正的原則，不影響他人的生活，他們應該有更精彩的精神世界，有更純粹的欲望與理想。經過法的限製，環境、教育、文化的影響，混亂界的體驗，他們會走上生命未來的正道，不會專挑邪門歪道。
這裏沒有所謂的慈善，不需要權力與資本，施舍他們所謂的慈善。慈善的本質，是不合理製度與體製內，權力與資本對窮人的施舍，是他們為了攫取更多利益的手段。這裏沒有窮人。
豐富的物質，是生命的基礎，純粹的精神，才是生命的未來。豐富的物質與純粹的精神，是一方時空永固的根本，如此，結合生命之芯，凡俗生命世界，才是真正的無敵。
當初，太虛仙宗改造成功，生命之芯主動擊敗四位太蒼之時，道生始終覺得哪裏不對。現在他找到了原因：他忽略了天地本源的承受極限。他曾經思考過，如果換作他們三人，去企圖毀滅生命呢？會是什麽結果？隻能是徹底毀滅一方時空，以及時空內的一切。但是，如果時空內的天地本源穩固，天地牢固，生命的精神強悍，毀滅的絕對是他們。
權力中心必須存在，權力中心雖然在宗門，但與凡俗世界，有著千絲萬縷的聯係，凡俗世界的血脈親情，宗門永遠斬不斷。凡俗生命的精彩，連結著宗門的無數修士。權力中心即使有心懷鬼胎的大仙，他們沒有能力，也不敢在凡俗生命世界囂張。隻要限製住了權力的囂張，生命與生命世界，必然步入良性循環的軌道，隻會越來越精彩。
“人有先天三魂。後天，自三魂中，生出七魄。修士三魂七魄聚，聖人現。然後孕道胎，道胎破，可見仙。太蒼以後，有機會修出真靈。這是修士修仙的經曆。凡俗的精神，相當於修士的真靈，不同的是，凡俗都具備精神。凡俗的精神，類似於七魄，不同於七魄。七魄的強弱，決定於三魂的強弱。而生命的精神，純粹來源於後天。後天生命成長的環境、後天的教育、後天對世界的認知、生活的品質、後天形成的性格……總之，生命後天的經曆，決定了生命精神的強弱。生命死後，精神或歸於天地，或還於本源。生命精神的強弱，又影響了天地本源的強弱。生命的精神，雖然短時間內，不決定一方時空天地本源的強弱。但是，終將決定一方時空的存亡。如果一方時空內，生命的精神持續散亂，則天地本源，遲早不足支撐一方時空的存在，時空必亡。時空亡，時空內的生命，必然全部隨之滅亡。反之，一方時空的生命，精神越強，天地本源越強，天地本源越強，一方時空更加穩固，時空內誕生的生命，三魂越強。甚至於可令一方時空永存。”
道生稍稍停頓一會兒，見眾大仙沒有提出問題，接我闡述自己的觀點：“公平公正地交換，是時空永存決定性的前提條件之一。循環，不隻是生命的循環，而是生命，與所在一方時空的天地本源間的循環。是良性循環，還是惡性循環，決定於生命自身，不取決於於天地本源。修士，同樣如此。如何讓生命，具有強大的精神，需要我們一起探討。就我的經曆與認知，不能口號式的欺騙，不能讓王霸精神肆虐，不能讓權力無限囂張，不能允許資本無節製地貪婪。雖然欺騙式的口號，與王霸精神，能帶來一時繁榮的假象，終究會導致更多的生命，缺精少神。對於一方時空，以及時空內，未來的生命來說，後患無窮。”
“口號產生的精神，有時也會產生強烈的效果，王霸的精神，同樣是強大的精神，為什麽他們的精神，不能強化天地本源？”盤羅太蒼首先提出疑問。
“誠如前輩所言，口號，的確可以強化一時的精神。王霸的精神，一樣是十足的精神。但是，口號如果不能言行一致，那就是欺騙，被欺騙的生命，一旦醒悟，精神會更加虛弱。即使有那麽幾個人堅信，可是，臨死前，終究會明白過來。他們死後的精神，會更加混亂。口號式的欺騙，最終結果，不過是權力與資本攫取利益的方式罷了。王霸的後遺症更嚴重，王霸，始終是極少數人，對絕大多數人的王霸。王霸製度下的生命，生活在囂張的權力，與邪惡的資本之內，他們唯有奴仆式的精神。晚輩觀察過，這種奴仆的精神，非常混亂，他們死亡後，精神百不存一。幸存的精神，更加如同久病瀕臨死亡的病人。極少數處於王霸頂端的精神，對天地本源的補充，太過微弱，不過滄海一粟。他們對衝不了，無盡生命對天地本源的消耗。”
“什麽樣的精神，才算是可以增強天地本源的精神？凡俗壽命短暫，他們哪裏會考慮生命的未來，都在拚命博取這一世的利益。少部分善於思考的所謂先驅者，他們都是衣食無憂的生命。他們的精神，同樣缺少根基。經過改造的幾個仙宗，凡俗生命可謂豐衣足食，沒有了剝削與壓榨的現象。他們本應該有十足的精神，可他們依然無所適從，缺精少神。究其原因，變態的人心人性，終究會毀了生命的未來，他們的貪婪，終究會讓一方時空，以及未來時空內的生命，陷入自我毀滅的循環。”刑姬太蒼長長歎息一聲。
“晚輩也很疑惑。但有一點，可以肯定，那就是純粹，越純粹的精神，越能強化本源。可如何讓生命的精神純粹，我目前沒有具體的辦法。”
“精神應該與欲望有關，欲望千奇百怪，層出不窮，正所謂貧窮思飽暖，飽暖思淫yu，yin欲想王霸，王霸欲長生。如何才能讓生命具備純粹的精神？我個人倒是覺得，共法強調了生命的精彩，忽略了他們欲望的無盡，忽略了他們本性的貪婪。既然他們有無盡的欲望與貪婪，索性讓他們的欲望更加純粹，貪婪更加徹底。我們不是有混亂界嗎？我們何不想辦法，讓他們貪婪純粹的精神，迴饋天地本源？共法內的生命，隻要他們自願，應該允許他們去混亂界生活，多渠道，去滿足他們自己的欲望。”兮音混元提出自己的看法。
“好主意，那些雖然遵守共法，但缺精少神，無精打采的生命，如果體驗過混亂界之後，仍然不思悔改，一樣可以將他們永遠扔到混亂界。”盤羅太蒼因為激動，紅光滿麵。
“生命雖然貪欲無盡，但我們的主旨，是想生命於精彩中，純粹自己的精神。利用混亂界，迴饋天地本源，是個不錯的方案。可絕大部分生命，生活在共法之內，讓共法內的生命，純粹他們的精神，才是我們努力的方向。”刑姬太蒼有自己的觀點。
二十一位大仙，不停交頭接耳地討論。發表自己的看法。
道生迴想自己凡俗的經曆，他有欲望，也有理想。他的理想很純粹：追根溯源。成為修士之後，理想沒變。並且一直在努力。他的精神很純粹。
謨域神龍部的天地本源很純粹，生命的結構很純粹，因為什麽？因為他們單純的簡單。他們隻追求力。普通凡俗的心太亂，什麽都想得到，最後，反倒什麽都得不到。如何讓他們於安逸的生活中，追尋自己可能實現的理想，而不是胡思亂想呢？
胡思亂想可以想，但是，不能成為他們的理想。
三觀，三觀，自己的確犯下了錯誤，注重了共法，注重了生命物質生活的精彩，從而忽略了他們精神世界的精彩。太看重公平公正了，忽略了引導他們正確的人生觀、世界觀、價值觀。人無物質不生，人無精神不立，精神無三觀不定。三觀不正，精神混亂，天地本源孱弱。本源孱弱，唯有毀滅。
道生一直不讚同無可奈何，苦行僧式的人生。因為那是對製度、體製，對人心人性絕望的表現。是逃避現實，追求純內心寧靜的無奈行為！有肉糜可食的時候，你願意吃糠咽菜，那是屬於個人的愛好與自由，別人無權幹涉，是一種修行方式！不是製度與體製的壓迫。如此，你的心，才能真正安寧。
三觀的教育，應該貫穿他們生命的始終。
道有萬千，法須嚴厲。生命共法的紅線，絕對不容跨越。沒有‘我出來了，我又進來了’的現象，你一旦出去了，便永遠不容許你進來。當然，混亂界可以，在混亂界，你想怎麽樣進來出去都可以。隻要敢踐踏紅線，要麽去混亂界，混你的亂，要麽死！
統籌經濟之內，沒有了終身的權力，權力失去了囂張的土壤。沒有了貪得無厭的個人資本，權力與資本沒有了苟且的機會，沒有資源的過度消耗，不需要廣告，沒有假冒偽劣，沒有壟斷，沒有為了利益，而產生的黑社會，它們沒有市場，沒有生存的土壤。
隻要不違背共法，不違背公平公正的原則，不影響他人的生活，他們應該有更精彩的精神世界，有更純粹的欲望與理想。經過法的限製，環境、教育、文化的影響，混亂界的體驗，他們會走上生命未來的正道，不會專挑邪門歪道。
這裏沒有所謂的慈善，不需要權力與資本，施舍他們所謂的慈善。慈善的本質，是不合理製度與體製內，權力與資本對窮人的施舍，是他們為了攫取更多利益的手段。這裏沒有窮人。
豐富的物質，是生命的基礎，純粹的精神，才是生命的未來。豐富的物質與純粹的精神，是一方時空永固的根本，如此，結合生命之芯，凡俗生命世界，才是真正的無敵。
當初，太虛仙宗改造成功，生命之芯主動擊敗四位太蒼之時，道生始終覺得哪裏不對。現在他找到了原因：他忽略了天地本源的承受極限。他曾經思考過，如果換作他們三人，去企圖毀滅生命呢？會是什麽結果？隻能是徹底毀滅一方時空，以及時空內的一切。但是，如果時空內的天地本源穩固，天地牢固，生命的精神強悍，毀滅的絕對是他們。
權力中心必須存在，權力中心雖然在宗門，但與凡俗世界，有著千絲萬縷的聯係，凡俗世界的血脈親情，宗門永遠斬不斷。凡俗生命的精彩，連結著宗門的無數修士。權力中心即使有心懷鬼胎的大仙，他們沒有能力，也不敢在凡俗生命世界囂張。隻要限製住了權力的囂張，生命與生命世界，必然步入良性循環的軌道，隻會越來越精彩。