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    第三輪夢境開始。


    這一次,方安的記憶卻沒有被夢境的力量所蒙蔽,意識清醒的在夢境中旁觀。


    因為在上一次蘇醒過來的短短一息時間內,方安直接將自己的全部意識投入了死界之內。


    既然夢境的力量無法侵入死界,那麽方安便正好借助死界的力量,隔絕夢境。


    但是意識躲入死界之內的方安,仍舊能夠感受到夢境中所發生的一切。


    那是因為在這顆星辰之上,陷入夢境的不止方安一人,還有他的炻皇分身。


    隻不過原本方安的本體和炻皇分身,是一同沉淪夢境,意識自然無法清醒。


    但是這一次,方安依仗死界的力量,隔絕了夢境的力量滲透。


    所以陷入第三輪夢境的,隻有炻皇方安一人。


    炻皇方安與方安靈魂同源,記憶相同,心意相同。


    因此這顆星辰為炻皇方安所編製的夢境,其實是和方安相同。


    第三輪夢境中,炻皇方安不再是炻人族的肉身,反而變成了人族模樣。


    從呱呱墜地開始,被蒙蔽了所有的記憶,開始了一段新的人生。


    但是由於方安的意識已經借助死界力量隔絕了夢境的影響,掙脫夢境的束縛,因此得以在心意相同的炻皇方安的夢境中,做一個旁觀者。


    就像是在看另一個“自己”的人生。


    而且除了旁觀夢境之外,方安也沒有其他的辦法。


    因為他現在對於星辰中的織夢能力,毫無反抗之力。


    一但意識離開死界,迴歸肉身,立刻又會陷入夢境的糾纏之中。


    所以還不如老實呆在死界之內,說不定還能夠尋找到逃脫的契機。


    而且這第三個夢境之中,已經明確出現了“九天”的概念。


    九天的曆史,對於方安的吸引力也同樣不小。


    九州世界和九天的關係,也是方安心中的一個疑竇。


    正好借助這次的夢境,了解一二。


    夢境世界中,炻皇方安出聲在未央界中的燕國,是一座邊陲小村中的普通村民。


    名為“莫晦”。


    方安的父母,自然也不再是方戰和青椀。


    未央界,乃是萬界天管轄下的一處小世界。


    而萬界天,便是九天之一。


    顧名思義,萬界天中下轄的小世界,何止萬數。


    方安在夢境中化身“莫晦”,機緣巧合,踏上了一條修煉之路。


    由於九天自有其一套修煉體係,和現在的九州世界完全不同,因此方安自然也沒有了靈。


    在這套修煉體係之中,方安看到了功法!


    功法,方安曾在十絕世界之中,聽淩雲和任君說起過,也從淩雲和任君那裏得到不少。


    方安也曾試著修煉過這些功法,隻不過會被他的死神之靈所排斥。


    在方安看來,功法的主要作用,便是讓普通人學會如何吸納能量,並且煉化這些能量不斷強大自身。


    而這種作用,在九州世界之中,其實是和靈相重複的。


    九州世界中,靈師覺醒之後的靈,除了種種神異的手段之外,還會肩負起吸納靈力煉化,提升修為的作用。


    因此九州世界中的靈師,都是天生的。


    普通人沒有覺醒靈,永遠也無法去修煉。


    而未央界中的修行者沒有靈,因此也不有天生的靈師。


    凡人隻需要修煉功法,便可以成為一位靈師。


    當然,若是凡人的資質和悟性實在太低,那麽即使修煉了功法,也很難會有所成就。


    沒有靈,這些人自然也不會稱之為靈師。


    他們自稱為:


    修士!


    而在夢境世界中,炻皇方安所化身的“莫晦”,便是機緣巧合下,成為了一名修士。


    死界之內,方安望著炻皇方安化身的“莫晦”,像是在經曆另一段完全不同的人生。


    隨著莫晦的修為不斷的提高,所接觸的世界也越來越廣闊。


    隨之帶給方安關於九天的信息,也越來越多。


    在未央界的修煉體係之中,修為境界也和九州世界完全不同,並沒有什麽初靈四境、超凡三境、化神二境之分。


    萬界天轄下的未央界,隻有四個修煉境界,那便是:


    練氣、築基、涅槃、半神。


    半神之後,便為真神。


    隻不過想要從半神踏入真神,必須得離開九州世界,前往更大的世界才行。


    而半神境界的修為想要離開未央界,去往更大的世界修煉,也很簡單。


    因為在萬界天管理的無數小世界之中,都有一株“建木枝杈”存在。


    在夢境中第一次聽到“建木”這個稱謂,頓時讓方安聯想到了九州世界中,夏氏皇族所傳承建木之靈!


    不知道是不是編織夢境的力量有意為之,莫晦的修為順風順水,一路修煉到了半神境界,成為了未央界的巨頭之一。


    旁觀中的方安對比了一下發現,未央界修煉體係中的半神境界,倒是和九州世界中的神靈境界相差不大。


    這麽說來,夢境中的未央界的世界等階,和現在的九州世界一樣,無法再容納更強大的人。


    隻不過未央界的半神想要突破修為,還可以前往其他世界,而九州世界卻是無路可走,隻得想辦法將世界升階。


    時光荏苒,歲月流逝。


    隨著莫晦的修為一點點增強,最終抵達了半神境界的巔峰,感受到了未央界的桎梏。


    因為莫晦也毅然踏上了建木枝杈,準備前往了一座更大的世界,尋找突破之路。


    這瞬間便讓旁觀的方安打起了精神。


    現在方安的修為,也是被卡在巔峰神靈之境,和夢境中的莫晦一樣。


    這麽說來,莫晦接下來想要突破的“真神”之境,便是真正的神祗?


    那麽方安倒是可以借助莫晦的突破,尋找接下來的修煉之路,繼續提升修為!


    隨著莫晦踏上了建木枝杈,自然也得知了建木枝杈的傳說,以及關於九天建立的傳說。


    據傳萬界天天主的本體,便是一尊建木,而在這尊建木的枝杈之上,掛滿了許許多多的世界,就像是掛在樹上的果子一般。


    因此建木,其實便是這方宇宙。


    萬界天中的無數世界,才能通過建木枝杈互相往來。


    這無數的世界,共同組成了九天中的萬界天。


    未央界,自然也是建木上的一個小世界。


    隻不過建木上誕生的世界有大有小,因此各個世界所能容納的最強修士,自然也不一樣。


    若是修士的修為,超過了一些世界所能容納的最強修為,自然不會被世界所容納,也就無法通過建木枝杈進入世界。


    由無數世界組成的萬界天,同樣也是九天中的第一個天。


    而剩下八個天的天主,同樣是出自萬界天內。


    當這些天主的實力能夠跳出這方宇宙的時候,便會從萬界天中走出後,於混沌之中建立新的世界。


    萬界天主,是九位天主中最古老的存在,也是這方宇宙的化身,身份地位遠超其餘八位天主。


    而在九位天主之中,有三位天主由於身份特殊,因此被稱為“至高天主”。


    這三位天主,便是萬界天主、九黎天主、幽冥天主!


    三位天主分別掌管著萬界天、九黎天、幽冥天。


    萬界天主自不必說,建木是九天的根基,是空間之道的化身。


    而萬界天主,其實是建木上誕生的一縷意誌,相當於這方宇宙的意誌化身。


    因此萬界天主,也被眾生稱之為“天道”!


    至高天主的稱謂,自然實至名歸。


    餘下的二位至高天主------九黎天主和幽冥天主,同樣是大道的化身。


    九黎天主,據傳是這個宇宙中的誕生的第一個生靈,因為建木便是宇宙本身,並非生靈。


    九黎天主誕生之後,這方宇宙便有了生命之道,為宇宙帶來了生機。


    自此,無數世界中紛紛湧現出各式各樣的生靈:


    植物、動物、繼而發展成人族、妖族等等萬族生靈。


    宇宙中也不再是毫無生機的空蕩蕩一片,開始變得萬族林立,蓬勃發展。


    生命出現之後,自然也會出現死亡。


    而幽冥天主,就是這方宇宙中第一例死亡出現之後,死氣凝聚所化。


    幽冥天主出現之後,這方宇宙中也出現了死亡之道。


    宇宙中的所有生靈,都擁有了一定的壽數,壽數一到,便會魂歸幽冥。


    避免了生靈無限繁殖後,早晚有一天會將宇宙填滿。


    生命與死亡循環往複,維持平衡,因此才構建了生生不息的宇宙。


    這是由此,九黎天主和幽冥天主,才能夠與萬界天主並列稱為三大至高天主。


    至於另外六大天主,則是被稱之為“成道天主”。


    他們都是萬界天中的生靈,隻不過是因為修煉到了“道境”,修為實力足以跳出這方宇宙,甚至建立起屬於自己的世界。


    因此才能夠三大至高天主平起平坐,建立成為新的天主。


    六位成道天主,分別為:


    瀚海天主,妖神天主,森羅天主,玄武天主,大日天主,金曜天主。


    借助炻皇方安的夢境,方安這才完全了解到了九天的傳說。


    結合九天之主的傳說,方安又想起了燃燒萬靈魔尊魂力種子,所看到了一些記憶中。


    十二輪血色太陽橫渡虛空,結果撞上了九輪金色的太陽。


    隨後便是大戰的爆發。


    看來那九輪金色的太陽,所代表的應該就是九天。

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