第85章 心猿妒木母與魔主計吞禪
周易哲學深度解析西遊記 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律讚《＜西遊記＞第 85迴的周易哲學解析：心猿妒木母與魔主計吞禪》
《七律·讚＜西遊記＞第 85 迴解析》
西遊妙諦此迴詳，周易哲思蘊華章。
心妒木母情堪歎，魔吞禪機計未央。
乾坤萬象書中隱，離坎諸般意內藏。
深度剖析明至理，奇文共賞韻悠長。
詮釋：
這首詩是對《〈西遊記〉第 85 迴的周易哲學解析：心猿妒木母與魔主計吞禪》的讚美。
詩中說在這一迴的詳細解析中，蘊含著豐富的周易哲學思想。“心妒木母情堪歎”描述了孫悟空嫉妒豬八戒的情節，讓人感歎其中的情感糾葛；“魔吞禪機計未央”則指出了妖怪設計謀害唐僧師徒的計謀，展現出其無窮的智慧和手段。“乾坤萬象書中隱，離坎諸般意內藏”表示在書中隱藏著天地間的各種現象，以及離卦、坎卦等所包含的諸多含義。最後，“深度剖析明至理，奇文共賞韻悠長”強調了這種深度解析能夠讓人明白其中深刻的道理，這篇奇文值得大家共同欣賞，其韻味悠長深遠。
一、《＜西遊記＞第 85迴的周易哲學解析：心猿妒木母與魔主計吞禪》
《西遊記》第 85 迴“心猿妒木母，魔主計吞禪”，是一個充滿了奇幻與哲理的篇章。通過周易哲學的視角來深度解析這一迴，我們可以發現其中蘊含著深刻的人生智慧和宇宙規律。
在這一迴中，我們看到了唐僧師徒與滅法國國王之間的糾葛。滅法國國王因一時嗔怒，許下殺一萬和尚的惡願，這反映了人性中嗔怒的一麵，而嗔怒往往是導致人們陷入困境和錯誤決策的根源。從周易哲學的角度來看，嗔怒對應著“離卦”中的“火”性，火性猛烈而易失控，如同國王的怒火一般。
而唐僧師徒的到來，如同一場對國王心性的考驗。孫悟空的機智與果敢，體現了“乾卦”中剛健有為的精神。他以巧妙的方法應對國王的刁難，展現了在困境中不屈不撓的力量。豬八戒的貪婪與好爭，則體現了“坎卦”中險陷的特性，他在麵對財寶和權力時的表現，反映了人性中容易被欲望所左右的弱點。
同時，這一迴中還出現了妖怪偷走唐僧師徒行李的情節。這可以看作是外界的幹擾和誘惑，如同“巽卦”中的“風”，無形而又無處不在，隨時可能擾亂人們的心神。然而，唐僧師徒始終堅守正道，不為外界所動搖，這體現了他們內心的堅定與執著，符合“坤卦”中柔順寬厚的品質。
心猿妒木母的情節，更是揭示了人性中的複雜情感。孫悟空對豬八戒的嫉妒，反映了人性中存在的攀比和爭勝之心。這種心理在人際關係中時常出現，而周易哲學告訴我們，要學會以平和的心態看待他人的成就，避免因嫉妒而產生的內耗和矛盾。
魔主計吞禪的情節，則展現了邪惡勢力的狡詐與陰險。魔主的計策如同“艮卦”中的“山”，看似堅固不可破，但孫悟空等人憑借著智慧和勇氣，最終戰勝了魔主。這告訴我們，在麵對困難和挑戰時，要保持清醒的頭腦和堅定的信念，不被表象所迷惑，勇往直前。
從整體上看，《西遊記》第 85 迴通過生動的故事和形象的人物，展現了周易哲學中陰陽相生、剛柔相濟、動靜有常等核心觀念。它告訴我們，人生如同一場修行，我們要不斷地調整自己的心態，順應自然規律，才能在紛繁複雜的世界中找到自己的方向。
此外，這一迴還提醒我們要警惕嗔怒、欲望等負麵情緒的影響，培養內心的堅定與平和。同時，要善於應對外界的幹擾和挑戰，不被困難所嚇倒，以積極的態度去麵對生活的種種考驗。
在現實生活中，我們也可以從這一迴中汲取許多啟示。當我們遇到挫折和困難時，要像孫悟空一樣勇敢地麵對，不退縮、不放棄；當我們麵對他人的成功時，要學會欣賞和祝福，而不是嫉妒和怨恨；當我們麵對外界的誘惑時，要保持清醒的頭腦，堅守自己的原則和底線。
總之，用周易哲學來深度解析《西遊記》第 85 迴，不僅讓我們更深入地理解了這一迴的內涵和意義，也為我們提供了一種全新的思考角度和人生智慧。它讓我們明白，無論在小說中還是在現實生活中，我們都需要不斷地修煉自己的內心，以達到內心的和諧與平衡，從而更好地應對生活的挑戰。
二、《西遊記》第85迴的部分原文與白話文：
原文
話說那國王早朝，文武多官俱執表章啟奏道：“主公，望赦臣等失儀之罪。”國王道：“眾卿禮貌如常，有何失儀？”眾卿道：“主公阿，不知何故，臣等一夜把頭發都沒了。”國王執了這沒頭發之表，下龍床對群臣道：“果然不知何故，朕宮中大小人等，一夜也盡沒了頭發 。”君臣們都各汪汪滴淚道：“從此後，再不敢殺戮和尚也。”王複上龍位，官各立本班。王又道：“有事出班來奏，無事卷簾散朝.”
白話文
話說滅法國國王早朝時，文武百官都呈上奏表，請求國王赦免他們失儀之罪。國王說他們禮貌跟往常一樣，並無失儀之處。眾臣說不知為何，一夜之間頭發都沒了。國王拿著奏表，走下龍床對群臣說，宮中眾人的頭發也都沒了。君臣們都流淚，表示以後再也不敢殺和尚了。國王重新迴到龍位，官員們各歸其位，國王又說有事就奏報，無事就退朝.
原文
隻見那武班中閃出巡城總兵官，文班中走出東城兵馬使，當階叩頭道：“臣蒙聖旨巡城，夜來獲得賊贓一櫃，白馬一匹。微臣不敢擅專，請旨定奪。”國王大喜道：“連櫃取來。”二臣即退至本衙，點起齊整軍士，將櫃抬出。三藏在內，魂不附體道：“徒弟們，這一到國王前，如何理說？”行者笑道：“莫嚷，我已打點停當了。開櫃時，他就拜我們為師哩。隻教八戒不要爭競長短 。”
白話文
這時，武班中走出巡城總兵官，文班中走出東城兵馬使，在台階下叩頭說，昨夜巡城查獲一櫃賊贓和一匹白馬，不敢擅自處置，請國王定奪。國王大喜，讓他們把櫃子抬來。櫃子裏的唐僧嚇得魂不附體，問徒弟們到國王麵前該如何解釋。孫悟空笑著說別嚷，他已安排好，開櫃時國王會拜他們為師，隻是讓八戒別爭。
原文
八戒見總兵官牽著馬，走上前咄的一聲道：“馬是我的，拿過來！”嚇得那官兒翻筋鬥跌倒在地。四眾俱立在階中。那國王看見是四個和尚，忙下龍床，宣召三宮妃後，下金鑾寶殿，同群臣拜問道：“長老何來？”三藏道：“是東土大唐駕下，差往西方天竺國大雷音寺，拜活佛取真經的。”國王道：“老師遠來，為何在這櫃裏安歇？”三藏道：“貧僧知陛下有願心殺和尚，不敢明投上國，扮俗人，夜至寶方飯店裏借宿。因怕人識破原身，故此在櫃中安歇。不幸被賊偷出，被總兵捉獲抬來。今得見陛下龍顏，所謂撥雲見日。望陛下赦放貧僧，海深恩便也.”
白話文
八戒看到總兵官牽著馬，上前大喝一聲說馬是他的。嚇得那官員跌倒在地。師徒四人站在台階上，國王見是四個和尚，忙下龍床，召集三宮妃後，下殿同群臣一起詢問長老從何而來。唐僧說他們從東土大唐來，要去天竺國大雷音寺取真經。國王又問為何在櫃中歇息，唐僧說知道國王要殺和尚，不敢明著來，扮成俗人在飯店借宿，怕被識破所以躲在櫃中，結果被賊偷出，被總兵抬來，希望國王赦免.
原文
國王道：“老師是天朝上國高僧，朕失迎迓。朕常年有願殺僧者，曾因僧謗了朕，朕許天願，要殺一萬和尚做圓滿。不期今夜歸依，教朕等為僧。如今君臣後妃發都沒了，望老師勿吝高賢，願為門下。”八戒聽言，嗬嗬大笑道：“既要拜為門徒，有何贄見之禮？”國王道：“師若肯從，願將國中財寶獻上。”行者道：“莫說財寶。我和尚是有道之僧，你隻把關文倒換了，送我們出城，保你皇圖永固，福壽長臻。”那國王聽說，即著光祿寺大排筵宴，君臣同拜為師，即時倒換關文，求三藏改換國號.
白話文
國王說自己有眼無珠，曾因和尚謗他而許願殺一萬和尚，沒想到如今歸依佛門，願拜唐僧為師。八戒問有何拜師禮，國王說願獻國中財寶。孫悟空說不要財寶，隻要倒換關文，送他們出城，就能保國王江山永固。國王聽後，讓光祿寺大擺筵席，君臣一同拜唐僧為師，倒換關文，並請唐僧改換國號.
三、用周易哲學從幾個方麵深度解析《〈西遊記〉第 85 迴》：
陰陽平衡
在這一迴中，心猿（孫悟空）與木母（豬八戒）之間的關係可以看作陰陽的體現。他們相互依存又相互製約，體現了陰陽平衡的理念。
《〈西遊記〉第 85 迴中的心猿與木母：周易哲學視角下的陰陽關係解析》
在《西遊記》第 85 迴中，心猿（孫悟空）與木母（豬八戒）之間的關係錯綜複雜，充滿了微妙的變化與互動。而從周易哲學的深度來剖析，這種關係可以被視為陰陽的生動體現。他們之間相互依存、相互製約，完美地詮釋了陰陽平衡的深刻理念。
心猿，即孫悟空，代表著陽剛、勇猛和智慧。他擁有通天徹地的本領，是取經隊伍中的核心力量。他的存在如同一團熊熊燃燒的火焰，充滿了活力與激情。而木母，也就是豬八戒，則象征著陰柔、慵懶和貪食。他性格中的這些特點，與孫悟空形成了鮮明的對比。
心猿與木母之間的相互依存關係，恰如陰陽的相互依存。沒有心猿的勇猛，取經之路可能會變得艱難無比；沒有木母的存在，隊伍中也會缺少一些別樣的趣味和溫情。他們在取經的過程中，相互補充、相互支持，共同為了完成取經的使命而努力。這種相互依存的關係，是陰陽平衡的重要體現。
同時，心猿與木母之間也存在著相互製約的一麵。孫悟空的急躁和衝動，有時需要豬八戒的沉穩和耐心來平衡；而豬八戒的懶惰和貪吃，也會受到孫悟空的鞭策和約束。他們之間的這種相互製約，使得彼此能夠在對方的影響下不斷成長和進步。這種相互製約的關係，也是陰陽平衡的一種體現。
在周易哲學中，陰陽的平衡並非是絕對的靜止狀態，而是在不斷的變化與調整中保持相對的穩定。心猿與木母之間的關係也是如此。他們在取經的過程中，會因為各種情況而產生矛盾和衝突，但正是這些矛盾和衝突，推動了他們之間關係的發展和變化。他們在不斷地磨合與調整中，逐漸達到了一種新的平衡狀態。
例如，在麵對妖怪的挑戰時，心猿往往會挺身而出，奮勇殺敵；而木母則可能會在一旁協助，或者提供一些不同的思路和建議。他們在這種情況下，相互配合、相互協作，共同應對困難。這種合作的過程，就是陰陽平衡的一種體現。而在日常生活中，心猿與木母之間也會因為一些瑣事而產生分歧和爭吵，但這些爭吵最終也會在相互的理解和包容中得到化解。
此外，心猿與木母的關係還體現了陰陽的相互轉化。在某些情況下，心猿可能會表現出一些溫柔和體貼的一麵，這是他身上陽剛之氣的一種轉化；而木母也可能會在關鍵時刻展現出勇敢和堅定的一麵，這是他身上陰柔之性的一種轉化。這種陰陽的相互轉化，使得他們的性格更加豐富和立體，也讓他們的關係更加緊密和深厚。
從周易哲學的角度來看，心猿與木母之間的關係還蘊含著更深層次的意義。陰陽的平衡與轉化，不僅僅是一種外在的表現形式，更是一種內在的精神追求。通過對心猿與木母關係的解析，我們可以領悟到在生活中要學會接受和包容他人的不同，要善於在矛盾和衝突中尋找平衡和和諧。同時，我們也要認識到自身的局限性，學會在不同的情境下調整自己的心態和行為，實現自身的成長和進步。
在現實生活中，我們也可以從心猿與木母的關係中得到一些啟示。我們每個人都有自己的優點和缺點，都有自己的性格特點和行為方式。我們不能隻看到他人的缺點和不足，而要學會欣賞和尊重他人的獨特之處。同時，我們也要學會在與他人的相處中找到一種平衡和和諧的方式，避免因為個性的差異而產生不必要的矛盾和衝突。
總之，從周易哲學的深度來解析，《西遊記》第 85 迴中心猿與木母之間的關係是一個非常值得深入研究和探討的話題。他們之間的相互依存、相互製約、相互轉化，以及陰陽平衡的理念，都為我們提供了寶貴的啟示和思考。通過對他們關係的研究，我們可以更好地理解周易哲學的深刻內涵，也可以更好地應對生活中的各種挑戰和困難。讓我們在周易哲學的智慧光芒中，不斷探索和前行，為實現自己的人生目標而努力奮鬥。
在這漫長的探索過程中，我們還可以進一步思考心猿與木母關係背後所蘊含的宇宙觀和人生觀。在周易哲學中，宇宙萬物都是由陰陽兩種力量相互作用而形成的。這種觀點在心猿與木母的關係中也得到了體現。他們的存在和互動，反映了宇宙中各種力量的相互作用和平衡。
同時，心猿與木母的關係也讓我們對人生的意義有了更深的理解。人生就如同一場漫長的旅程，我們會遇到各種各樣的人和事。在這個過程中，我們需要學會與他人和諧相處，共同麵對生活的挑戰。心猿與木母的故事告訴我們，在麵對困難和挫折時，我們不能隻依靠自己的力量，而要學會與他人合作，相互支持。隻有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠，取得更大的成就。
此外，我們還可以從心猿與木母的關係中看到人性的複雜性。心猿既有勇敢、智慧的一麵，也有急躁、衝動的一麵；木母既有懶惰、貪吃的一麵，也有善良、可愛的一麵。這種人性的複雜性，使得他們的形象更加真實、生動。在現實生活中，我們每個人也都有著各種各樣的性格特點和行為方式。我們要學會理解和接納他人的不完美，同時也要努力克服自己的缺點，不斷完善自己。
在對心猿與木母關係的深入分析中，我們還可以探討他們與其他角色之間的關係。比如，他們與唐僧之間的師徒關係，與其他妖怪之間的敵對關係等。這些關係的交織，進一步豐富了故事的情節和內涵。通過對這些關係的研究，我們可以更全麵地理解《西遊記》這部作品的思想和藝術價值。
最後，讓我們再次迴到心猿與木母的關係上。他們之間的故事，就像一部生動的人生畫卷，展現了人性的光輝與陰暗，也展現了陰陽平衡的美妙與神奇。在周易哲學的指引下，我們可以從他們的故事中汲取智慧和力量，不斷地提升自己的人生境界。相信在未來的日子裏，我們會在更多的文學作品和生活實踐中，繼續探索和領悟周易哲學的博大精深。讓我們一起在這充滿智慧和魅力的道路上，不斷前行，創造更加美好的未來。
我們深入剖析了心猿與木母之間的關係，從周易哲學的角度揭示了其中蘊含的深刻意義。希望這篇文章能夠為你帶來新的思考和啟發，讓你對《西遊記》這部經典作品有更深入的理解和感悟。讓我們在知識的海洋中繼續遨遊，不斷發現更多的精彩和奧秘。
變化與轉化
魔主的計吞禪，展現了事物的變化與轉化。局勢不斷變化，雙方的策略也在不斷調整，體現了周易中變易的思想。
剛柔相濟
孫悟空的剛猛與豬八戒的柔和形成對比，剛柔相濟在他們的行動和性格中得以體現，這也是周易哲學中的重要觀念。
時位關係
角色在不同的情境中，處於不同的時位，其行為和決策受到時位的影響，這反映了周易中對時位的重視。
象數思維
迴中各種情節和現象可以用象數來解讀，通過象數的分析來理解其中的深意和哲理。
四、用不同詞牌名來解析《〈西遊記〉第 85 迴的周易哲學解析：心猿妒木母與魔主計吞禪》：
《浣溪沙·西遊哲思》
心妒木母意難平，魔吞禪計蘊真經。周易哲思透世情。
乾坤變幻玄機隱，離坎相生智慧明。西遊妙諦悟心寧。
《鷓鴣天·解析西遊》
心猿妒恨木母牽，魔主謀吞禪意綿。周易深研解迷團。
乾坤萬象書中顯，離坎諸般理內傳。思無盡，意相連，西遊哲理動心弦。
《菩薩蠻·西遊哲悟》
西遊八十五迴詳，心猿妒木情迷茫。魔計吞禪忙。
周易哲思藏，道理心中裝。細思量，意悠長，智慧光芒放。
《清平樂·西遊解析》
心猿妒意，木母情何寄。魔主吞禪玄機秘，周易哲思探秘。
書中萬象紛呈，其中道理分明。悟徹西遊真諦，智慧閃耀如星。
詮釋：
《浣溪沙·西遊哲思》：表達了在《西遊記》第 85 迴中，孫悟空嫉妒豬八戒的情緒難以平靜，妖怪設計謀害唐僧師徒的計謀蘊含著真經的道理，周易哲學的思考揭示了世間的真情。天地的變化和離坎卦所代表的智慧在書中隱藏著，通過對西遊的深刻理解，使人內心寧靜。
《鷓鴣天·解析西遊》：描述了心猿對木母的妒恨情感，魔主謀害唐僧的計謀中蘊含著綿綿禪意。通過對周易的深入研究來解開謎團。乾坤的各種現象在書中顯現，離坎所包含的道理也在書中流傳。思考沒有盡頭，意義相互連接，西遊的哲理觸動心弦。
《菩薩蠻·西遊哲悟》：說明了《西遊記》第 85 迴的詳細內容，心猿對木母的情感迷茫，魔主忙著設計謀害禪。周易的哲學思想隱藏其中，其中的道理被牢記心中。仔細思考，意味悠長，智慧光芒閃耀。
《清平樂·西遊解析》：講述了心猿的嫉妒之意，木母的情感寄托在哪裏。魔主謀害禪的計謀神秘，通過對周易哲學的探秘。書中呈現出各種紛繁複雜的現象，其中的道理清晰明了。領悟透徹西遊的真諦，智慧如星辰般閃耀。
待續
《七律·讚＜西遊記＞第 85 迴解析》
西遊妙諦此迴詳，周易哲思蘊華章。
心妒木母情堪歎，魔吞禪機計未央。
乾坤萬象書中隱，離坎諸般意內藏。
深度剖析明至理，奇文共賞韻悠長。
詮釋：
這首詩是對《〈西遊記〉第 85 迴的周易哲學解析：心猿妒木母與魔主計吞禪》的讚美。
詩中說在這一迴的詳細解析中，蘊含著豐富的周易哲學思想。“心妒木母情堪歎”描述了孫悟空嫉妒豬八戒的情節，讓人感歎其中的情感糾葛；“魔吞禪機計未央”則指出了妖怪設計謀害唐僧師徒的計謀，展現出其無窮的智慧和手段。“乾坤萬象書中隱，離坎諸般意內藏”表示在書中隱藏著天地間的各種現象，以及離卦、坎卦等所包含的諸多含義。最後，“深度剖析明至理，奇文共賞韻悠長”強調了這種深度解析能夠讓人明白其中深刻的道理，這篇奇文值得大家共同欣賞，其韻味悠長深遠。
一、《＜西遊記＞第 85迴的周易哲學解析：心猿妒木母與魔主計吞禪》
《西遊記》第 85 迴“心猿妒木母，魔主計吞禪”，是一個充滿了奇幻與哲理的篇章。通過周易哲學的視角來深度解析這一迴，我們可以發現其中蘊含著深刻的人生智慧和宇宙規律。
在這一迴中，我們看到了唐僧師徒與滅法國國王之間的糾葛。滅法國國王因一時嗔怒，許下殺一萬和尚的惡願，這反映了人性中嗔怒的一麵，而嗔怒往往是導致人們陷入困境和錯誤決策的根源。從周易哲學的角度來看，嗔怒對應著“離卦”中的“火”性，火性猛烈而易失控，如同國王的怒火一般。
而唐僧師徒的到來，如同一場對國王心性的考驗。孫悟空的機智與果敢，體現了“乾卦”中剛健有為的精神。他以巧妙的方法應對國王的刁難，展現了在困境中不屈不撓的力量。豬八戒的貪婪與好爭，則體現了“坎卦”中險陷的特性，他在麵對財寶和權力時的表現，反映了人性中容易被欲望所左右的弱點。
同時，這一迴中還出現了妖怪偷走唐僧師徒行李的情節。這可以看作是外界的幹擾和誘惑，如同“巽卦”中的“風”，無形而又無處不在，隨時可能擾亂人們的心神。然而，唐僧師徒始終堅守正道，不為外界所動搖，這體現了他們內心的堅定與執著，符合“坤卦”中柔順寬厚的品質。
心猿妒木母的情節，更是揭示了人性中的複雜情感。孫悟空對豬八戒的嫉妒，反映了人性中存在的攀比和爭勝之心。這種心理在人際關係中時常出現，而周易哲學告訴我們，要學會以平和的心態看待他人的成就，避免因嫉妒而產生的內耗和矛盾。
魔主計吞禪的情節，則展現了邪惡勢力的狡詐與陰險。魔主的計策如同“艮卦”中的“山”，看似堅固不可破，但孫悟空等人憑借著智慧和勇氣，最終戰勝了魔主。這告訴我們，在麵對困難和挑戰時，要保持清醒的頭腦和堅定的信念，不被表象所迷惑，勇往直前。
從整體上看，《西遊記》第 85 迴通過生動的故事和形象的人物，展現了周易哲學中陰陽相生、剛柔相濟、動靜有常等核心觀念。它告訴我們，人生如同一場修行，我們要不斷地調整自己的心態，順應自然規律，才能在紛繁複雜的世界中找到自己的方向。
此外，這一迴還提醒我們要警惕嗔怒、欲望等負麵情緒的影響，培養內心的堅定與平和。同時，要善於應對外界的幹擾和挑戰，不被困難所嚇倒，以積極的態度去麵對生活的種種考驗。
在現實生活中，我們也可以從這一迴中汲取許多啟示。當我們遇到挫折和困難時，要像孫悟空一樣勇敢地麵對，不退縮、不放棄；當我們麵對他人的成功時，要學會欣賞和祝福，而不是嫉妒和怨恨；當我們麵對外界的誘惑時，要保持清醒的頭腦，堅守自己的原則和底線。
總之，用周易哲學來深度解析《西遊記》第 85 迴，不僅讓我們更深入地理解了這一迴的內涵和意義，也為我們提供了一種全新的思考角度和人生智慧。它讓我們明白，無論在小說中還是在現實生活中，我們都需要不斷地修煉自己的內心，以達到內心的和諧與平衡，從而更好地應對生活的挑戰。
二、《西遊記》第85迴的部分原文與白話文：
原文
話說那國王早朝，文武多官俱執表章啟奏道：“主公，望赦臣等失儀之罪。”國王道：“眾卿禮貌如常，有何失儀？”眾卿道：“主公阿，不知何故，臣等一夜把頭發都沒了。”國王執了這沒頭發之表，下龍床對群臣道：“果然不知何故，朕宮中大小人等，一夜也盡沒了頭發 。”君臣們都各汪汪滴淚道：“從此後，再不敢殺戮和尚也。”王複上龍位，官各立本班。王又道：“有事出班來奏，無事卷簾散朝.”
白話文
話說滅法國國王早朝時，文武百官都呈上奏表，請求國王赦免他們失儀之罪。國王說他們禮貌跟往常一樣，並無失儀之處。眾臣說不知為何，一夜之間頭發都沒了。國王拿著奏表，走下龍床對群臣說，宮中眾人的頭發也都沒了。君臣們都流淚，表示以後再也不敢殺和尚了。國王重新迴到龍位，官員們各歸其位，國王又說有事就奏報，無事就退朝.
原文
隻見那武班中閃出巡城總兵官，文班中走出東城兵馬使，當階叩頭道：“臣蒙聖旨巡城，夜來獲得賊贓一櫃，白馬一匹。微臣不敢擅專，請旨定奪。”國王大喜道：“連櫃取來。”二臣即退至本衙，點起齊整軍士，將櫃抬出。三藏在內，魂不附體道：“徒弟們，這一到國王前，如何理說？”行者笑道：“莫嚷，我已打點停當了。開櫃時，他就拜我們為師哩。隻教八戒不要爭競長短 。”
白話文
這時，武班中走出巡城總兵官，文班中走出東城兵馬使，在台階下叩頭說，昨夜巡城查獲一櫃賊贓和一匹白馬，不敢擅自處置，請國王定奪。國王大喜，讓他們把櫃子抬來。櫃子裏的唐僧嚇得魂不附體，問徒弟們到國王麵前該如何解釋。孫悟空笑著說別嚷，他已安排好，開櫃時國王會拜他們為師，隻是讓八戒別爭。
原文
八戒見總兵官牽著馬，走上前咄的一聲道：“馬是我的，拿過來！”嚇得那官兒翻筋鬥跌倒在地。四眾俱立在階中。那國王看見是四個和尚，忙下龍床，宣召三宮妃後，下金鑾寶殿，同群臣拜問道：“長老何來？”三藏道：“是東土大唐駕下，差往西方天竺國大雷音寺，拜活佛取真經的。”國王道：“老師遠來，為何在這櫃裏安歇？”三藏道：“貧僧知陛下有願心殺和尚，不敢明投上國，扮俗人，夜至寶方飯店裏借宿。因怕人識破原身，故此在櫃中安歇。不幸被賊偷出，被總兵捉獲抬來。今得見陛下龍顏，所謂撥雲見日。望陛下赦放貧僧，海深恩便也.”
白話文
八戒看到總兵官牽著馬，上前大喝一聲說馬是他的。嚇得那官員跌倒在地。師徒四人站在台階上，國王見是四個和尚，忙下龍床，召集三宮妃後，下殿同群臣一起詢問長老從何而來。唐僧說他們從東土大唐來，要去天竺國大雷音寺取真經。國王又問為何在櫃中歇息，唐僧說知道國王要殺和尚，不敢明著來，扮成俗人在飯店借宿，怕被識破所以躲在櫃中，結果被賊偷出，被總兵抬來，希望國王赦免.
原文
國王道：“老師是天朝上國高僧，朕失迎迓。朕常年有願殺僧者，曾因僧謗了朕，朕許天願，要殺一萬和尚做圓滿。不期今夜歸依，教朕等為僧。如今君臣後妃發都沒了，望老師勿吝高賢，願為門下。”八戒聽言，嗬嗬大笑道：“既要拜為門徒，有何贄見之禮？”國王道：“師若肯從，願將國中財寶獻上。”行者道：“莫說財寶。我和尚是有道之僧，你隻把關文倒換了，送我們出城，保你皇圖永固，福壽長臻。”那國王聽說，即著光祿寺大排筵宴，君臣同拜為師，即時倒換關文，求三藏改換國號.
白話文
國王說自己有眼無珠，曾因和尚謗他而許願殺一萬和尚，沒想到如今歸依佛門，願拜唐僧為師。八戒問有何拜師禮，國王說願獻國中財寶。孫悟空說不要財寶，隻要倒換關文，送他們出城，就能保國王江山永固。國王聽後，讓光祿寺大擺筵席，君臣一同拜唐僧為師，倒換關文，並請唐僧改換國號.
三、用周易哲學從幾個方麵深度解析《〈西遊記〉第 85 迴》：
陰陽平衡
在這一迴中，心猿（孫悟空）與木母（豬八戒）之間的關係可以看作陰陽的體現。他們相互依存又相互製約，體現了陰陽平衡的理念。
《〈西遊記〉第 85 迴中的心猿與木母：周易哲學視角下的陰陽關係解析》
在《西遊記》第 85 迴中，心猿（孫悟空）與木母（豬八戒）之間的關係錯綜複雜，充滿了微妙的變化與互動。而從周易哲學的深度來剖析，這種關係可以被視為陰陽的生動體現。他們之間相互依存、相互製約，完美地詮釋了陰陽平衡的深刻理念。
心猿，即孫悟空，代表著陽剛、勇猛和智慧。他擁有通天徹地的本領，是取經隊伍中的核心力量。他的存在如同一團熊熊燃燒的火焰，充滿了活力與激情。而木母，也就是豬八戒，則象征著陰柔、慵懶和貪食。他性格中的這些特點，與孫悟空形成了鮮明的對比。
心猿與木母之間的相互依存關係，恰如陰陽的相互依存。沒有心猿的勇猛，取經之路可能會變得艱難無比；沒有木母的存在，隊伍中也會缺少一些別樣的趣味和溫情。他們在取經的過程中，相互補充、相互支持，共同為了完成取經的使命而努力。這種相互依存的關係，是陰陽平衡的重要體現。
同時，心猿與木母之間也存在著相互製約的一麵。孫悟空的急躁和衝動，有時需要豬八戒的沉穩和耐心來平衡；而豬八戒的懶惰和貪吃，也會受到孫悟空的鞭策和約束。他們之間的這種相互製約，使得彼此能夠在對方的影響下不斷成長和進步。這種相互製約的關係，也是陰陽平衡的一種體現。
在周易哲學中，陰陽的平衡並非是絕對的靜止狀態，而是在不斷的變化與調整中保持相對的穩定。心猿與木母之間的關係也是如此。他們在取經的過程中，會因為各種情況而產生矛盾和衝突，但正是這些矛盾和衝突，推動了他們之間關係的發展和變化。他們在不斷地磨合與調整中，逐漸達到了一種新的平衡狀態。
例如，在麵對妖怪的挑戰時，心猿往往會挺身而出，奮勇殺敵；而木母則可能會在一旁協助，或者提供一些不同的思路和建議。他們在這種情況下，相互配合、相互協作，共同應對困難。這種合作的過程，就是陰陽平衡的一種體現。而在日常生活中，心猿與木母之間也會因為一些瑣事而產生分歧和爭吵，但這些爭吵最終也會在相互的理解和包容中得到化解。
此外，心猿與木母的關係還體現了陰陽的相互轉化。在某些情況下，心猿可能會表現出一些溫柔和體貼的一麵，這是他身上陽剛之氣的一種轉化；而木母也可能會在關鍵時刻展現出勇敢和堅定的一麵，這是他身上陰柔之性的一種轉化。這種陰陽的相互轉化，使得他們的性格更加豐富和立體，也讓他們的關係更加緊密和深厚。
從周易哲學的角度來看，心猿與木母之間的關係還蘊含著更深層次的意義。陰陽的平衡與轉化，不僅僅是一種外在的表現形式，更是一種內在的精神追求。通過對心猿與木母關係的解析，我們可以領悟到在生活中要學會接受和包容他人的不同，要善於在矛盾和衝突中尋找平衡和和諧。同時，我們也要認識到自身的局限性，學會在不同的情境下調整自己的心態和行為，實現自身的成長和進步。
在現實生活中，我們也可以從心猿與木母的關係中得到一些啟示。我們每個人都有自己的優點和缺點，都有自己的性格特點和行為方式。我們不能隻看到他人的缺點和不足，而要學會欣賞和尊重他人的獨特之處。同時，我們也要學會在與他人的相處中找到一種平衡和和諧的方式，避免因為個性的差異而產生不必要的矛盾和衝突。
總之，從周易哲學的深度來解析，《西遊記》第 85 迴中心猿與木母之間的關係是一個非常值得深入研究和探討的話題。他們之間的相互依存、相互製約、相互轉化，以及陰陽平衡的理念，都為我們提供了寶貴的啟示和思考。通過對他們關係的研究，我們可以更好地理解周易哲學的深刻內涵，也可以更好地應對生活中的各種挑戰和困難。讓我們在周易哲學的智慧光芒中，不斷探索和前行，為實現自己的人生目標而努力奮鬥。
在這漫長的探索過程中，我們還可以進一步思考心猿與木母關係背後所蘊含的宇宙觀和人生觀。在周易哲學中，宇宙萬物都是由陰陽兩種力量相互作用而形成的。這種觀點在心猿與木母的關係中也得到了體現。他們的存在和互動，反映了宇宙中各種力量的相互作用和平衡。
同時，心猿與木母的關係也讓我們對人生的意義有了更深的理解。人生就如同一場漫長的旅程，我們會遇到各種各樣的人和事。在這個過程中，我們需要學會與他人和諧相處，共同麵對生活的挑戰。心猿與木母的故事告訴我們，在麵對困難和挫折時，我們不能隻依靠自己的力量，而要學會與他人合作，相互支持。隻有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠，取得更大的成就。
此外，我們還可以從心猿與木母的關係中看到人性的複雜性。心猿既有勇敢、智慧的一麵，也有急躁、衝動的一麵；木母既有懶惰、貪吃的一麵，也有善良、可愛的一麵。這種人性的複雜性，使得他們的形象更加真實、生動。在現實生活中，我們每個人也都有著各種各樣的性格特點和行為方式。我們要學會理解和接納他人的不完美，同時也要努力克服自己的缺點，不斷完善自己。
在對心猿與木母關係的深入分析中，我們還可以探討他們與其他角色之間的關係。比如，他們與唐僧之間的師徒關係，與其他妖怪之間的敵對關係等。這些關係的交織，進一步豐富了故事的情節和內涵。通過對這些關係的研究，我們可以更全麵地理解《西遊記》這部作品的思想和藝術價值。
最後，讓我們再次迴到心猿與木母的關係上。他們之間的故事，就像一部生動的人生畫卷，展現了人性的光輝與陰暗，也展現了陰陽平衡的美妙與神奇。在周易哲學的指引下，我們可以從他們的故事中汲取智慧和力量，不斷地提升自己的人生境界。相信在未來的日子裏，我們會在更多的文學作品和生活實踐中，繼續探索和領悟周易哲學的博大精深。讓我們一起在這充滿智慧和魅力的道路上，不斷前行，創造更加美好的未來。
我們深入剖析了心猿與木母之間的關係，從周易哲學的角度揭示了其中蘊含的深刻意義。希望這篇文章能夠為你帶來新的思考和啟發，讓你對《西遊記》這部經典作品有更深入的理解和感悟。讓我們在知識的海洋中繼續遨遊，不斷發現更多的精彩和奧秘。
變化與轉化
魔主的計吞禪，展現了事物的變化與轉化。局勢不斷變化，雙方的策略也在不斷調整，體現了周易中變易的思想。
剛柔相濟
孫悟空的剛猛與豬八戒的柔和形成對比，剛柔相濟在他們的行動和性格中得以體現，這也是周易哲學中的重要觀念。
時位關係
角色在不同的情境中，處於不同的時位，其行為和決策受到時位的影響，這反映了周易中對時位的重視。
象數思維
迴中各種情節和現象可以用象數來解讀，通過象數的分析來理解其中的深意和哲理。
四、用不同詞牌名來解析《〈西遊記〉第 85 迴的周易哲學解析：心猿妒木母與魔主計吞禪》：
《浣溪沙·西遊哲思》
心妒木母意難平，魔吞禪計蘊真經。周易哲思透世情。
乾坤變幻玄機隱，離坎相生智慧明。西遊妙諦悟心寧。
《鷓鴣天·解析西遊》
心猿妒恨木母牽，魔主謀吞禪意綿。周易深研解迷團。
乾坤萬象書中顯，離坎諸般理內傳。思無盡，意相連，西遊哲理動心弦。
《菩薩蠻·西遊哲悟》
西遊八十五迴詳，心猿妒木情迷茫。魔計吞禪忙。
周易哲思藏，道理心中裝。細思量，意悠長，智慧光芒放。
《清平樂·西遊解析》
心猿妒意，木母情何寄。魔主吞禪玄機秘，周易哲思探秘。
書中萬象紛呈，其中道理分明。悟徹西遊真諦，智慧閃耀如星。
詮釋：
《浣溪沙·西遊哲思》：表達了在《西遊記》第 85 迴中，孫悟空嫉妒豬八戒的情緒難以平靜，妖怪設計謀害唐僧師徒的計謀蘊含著真經的道理，周易哲學的思考揭示了世間的真情。天地的變化和離坎卦所代表的智慧在書中隱藏著，通過對西遊的深刻理解，使人內心寧靜。
《鷓鴣天·解析西遊》：描述了心猿對木母的妒恨情感，魔主謀害唐僧的計謀中蘊含著綿綿禪意。通過對周易的深入研究來解開謎團。乾坤的各種現象在書中顯現，離坎所包含的道理也在書中流傳。思考沒有盡頭，意義相互連接，西遊的哲理觸動心弦。
《菩薩蠻·西遊哲悟》：說明了《西遊記》第 85 迴的詳細內容，心猿對木母的情感迷茫，魔主忙著設計謀害禪。周易的哲學思想隱藏其中，其中的道理被牢記心中。仔細思考，意味悠長，智慧光芒閃耀。
《清平樂·西遊解析》：講述了心猿的嫉妒之意，木母的情感寄托在哪裏。魔主謀害禪的計謀神秘，通過對周易哲學的探秘。書中呈現出各種紛繁複雜的現象，其中的道理清晰明了。領悟透徹西遊的真諦，智慧如星辰般閃耀。
待續