第68章 朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱
周易哲學深度解析西遊記 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律詩詞讚歌賦解析《＜周易＞哲學視角下的＜西遊記＞第 68 迴解析：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱》
《七律·＜周易＞哲思西遊第 68 迴》
西遊妙境蘊玄機，朱紫國中論宿期。
前世因緣今再續，三折肱悟道心持。
易理深含觀世變，聖僧徹悟展禪思。
孫行智勇破魔障，名著千秋載哲知。
詮釋:
《七律·＜周易＞哲思西遊第 68 迴解析》詮釋
這首七律以《周易》哲學為視角，深入剖析了《西遊記》第 68 迴“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”。
“西遊妙境蘊玄機”，指出《西遊記》充滿了奇妙的境界和深奧的道理。“朱紫國中論宿期”，描述了唐僧在朱紫國講述前世的情節，體現了因果循環。“前世因緣今再續”，進一步強調了前世與今生的關聯。
“三折肱悟道心持”，體現了孫悟空在與妖怪鬥爭中經曆挫折後不斷成長，領悟到“三折肱為良醫”的道理。“易理深含觀世變”，表達了《周易》哲學中對世間變化的洞察。“聖僧徹悟展禪思”，則突出了唐僧的徹悟和對禪理的思考。
最後，“孫行智勇破魔障”強調了孫悟空的智勇和他破除魔障的能力，“名著千秋載哲知”表明這一迴合蘊含著深刻的哲理，將流傳千古。整首詩通過對這一迴的解析，展現了《周易》哲學與《西遊記》的巧妙融合。
一、《＜周易＞哲學視角下的＜西遊記＞第 68 迴解析：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱》
《周易》作為中國古代哲學的重要經典，蘊含著深刻的宇宙觀、人生觀和方法論。而《西遊記》作為中國文學的瑰寶，其故事中也蘊含著豐富的哲學思考。本迴“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”，更是展現了諸多與《周易》哲學相關的思想和情節。
在本迴中，唐僧與朱紫國國王的對話，探討了前世今生的因果關係，這與《周易》中的“因果報應”觀念相契合。《周易》認為，世間萬物的變化都有其內在的因果聯係，一切事物的發生都是有前因後果的。唐僧講述自己的前世經曆，以及朱紫國國王所遭遇的磨難，都體現了因果循環的道理。這種因果觀念在故事中起到了推動情節發展的作用，也讓讀者更加深入地理解了命運的無常和因果的不可逃避。
同時，孫悟空在本迴中的表現也體現了《周易》哲學中的“變易”思想。“變易”強調事物的變化和發展是永恆的，沒有什麽是一成不變的。孫悟空在與妖怪的鬥爭中，不斷地運用自己的智慧和法術，根據不同的情況做出相應的應對策略。他在麵對妖怪的偽裝和變化時，能夠迅速識破並采取有效的措施，這體現了他對“變易”的深刻理解和靈活運用。這種變易的思想，讓孫悟空在麵對各種困難和挑戰時，能夠不斷地調整自己的策略和方法，從而取得最終的勝利。
此外，本迴中還體現了《周易》哲學中的“陰陽平衡”觀念。在與妖怪的鬥爭中，孫悟空不僅要運用自己的力量和智慧，還要與其他神仙、妖怪等各種力量相互合作和協調。這種合作和協調，體現了陰陽平衡的思想。隻有各種力量相互配合、相互製約，才能達到和諧的狀態，從而戰勝妖怪，完成取經的使命。這種陰陽平衡的觀念，讓故事中的人物關係更加複雜和豐富，也讓讀者更加深入地理解了人際關係和社會秩序的重要性。
在孫悟空與妖怪的戰鬥過程中，他經曆了多次挫折和失敗，但他始終堅持不懈，不斷地總結經驗教訓，最終取得了勝利。這體現了《周易》哲學中的“三折肱為良醫”的思想。“三折肱為良醫”意味著經過多次挫折和失敗後，人會變得更加聰明和有經驗。孫悟空在與妖怪的多次戰鬥中，不斷地吸取教訓，逐漸掌握了與妖怪鬥爭的方法和技巧。他從最初的魯莽衝動，逐漸變得成熟穩重，這正是“三折肱為良醫”思想的體現。這種思想，讓孫悟空在成長的過程中，不斷地積累經驗和智慧，從而成為一個更加優秀的人物。
而在朱紫國國王的身上，我們也能看到《周易》哲學中的“中正之道”的影響。朱紫國國王因為自己的過錯而遭受了磨難，他在經曆了這些磨難之後，認識到了自己的錯誤，並且努力改正。他的這種自我反省和改正的態度，體現了“中正之道”的思想。“中正之道”強調人要保持內心的平衡和公正，不偏不倚地對待事物。朱紫國國王在經曆了磨難之後，能夠認識到自己的錯誤，並且努力改正，這正是他遵循“中正之道”的表現。這種思想，讓朱紫國國王在經曆了磨難之後，能夠重新獲得幸福和安寧。
總之，本迴“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”通過唐僧與朱紫國國王的對話、孫悟空與妖怪的鬥爭等情節，深刻地體現了《周易》哲學中的因果報應、變易、陰陽平衡、三折肱為良醫、中正之道等思想。這些思想不僅豐富了故事的內涵，也讓讀者更加深入地理解了中國古代哲學的博大精深。同時，這些思想也對我們今天的生活和工作具有重要的啟示意義，讓我們在麵對困難和挑戰時，能夠保持積極樂觀的態度，不斷地總結經驗教訓，努力追求更好的未來。
二、擴寫《西遊第 68 迴：朱紫國奇遇》白話文故事
話說三藏師徒在經曆了種種磨難後，繼續踏上了西行取經之路。這一日，他們來到了一處熱鬧的所在，隻見前方不遠處有一座城池隱隱顯現。
三藏勒住馬韁，轉頭對徒弟們說道：“徒弟們，你們看那是何處？”行者眨巴著眼睛，笑嘻嘻地說：“師父，那不是一座城池嗎？難道你還不認得？”三藏佯怒道：“你這潑猴，休要打趣為師。我隻是想確認一下罷了。”行者道：“師父原來不識字，虧你怎麽領唐王旨意離朝也！”三藏一聽，不禁有些生氣：“我自幼為僧，千經萬典皆通，怎麽說我不識字？”行者笑著說：“既識字，怎麽那城頭上杏黃旗，明書三個大字，就不認得，卻問是甚去處何也？”三藏喝道：“這潑猴胡說！那旗被風吹得亂擺，縱有字也看不明白！”行者卻一本正經地說：“老孫偏怎看見？”八戒和沙僧也在一旁說道：“師父，莫聽師兄搗鬼。這般遙望，城池尚不明白，如何就見是甚字號？”行者得意地說：“卻不是朱紫國三字？”三藏這才恍然大悟：“朱紫國必是西邦王位，卻要倒換關文。”行者道：“不消講了。”
師徒們來到會同館，館中的兩個館吏見他們是東土大唐來的取經人，連忙熱情地迎接，並安排他們到客房歇息，還準備了清素齋飯。三藏讓徒弟們待在館中，自己則去見國王倒換關文，並囑咐他們不要生事。
行者讓沙僧安排茶飯，沙僧麵露難色地說：“師兄，這地方蔬菜不好找，油鹽醬醋等調料也全無啊。”行者想了想，便對八戒說：“八戒，你去街上買些迴來吧。”八戒一聽，連忙搖頭：“我才不去呢，萬一惹出什麽麻煩來怎麽辦？”行者笑著說：“你這呆子，不去怎麽行？我這裏有好吃的，你買了迴來，就有你的份。”八戒一聽有好吃的，立刻來了精神：“真的嗎？那我去買。”
八戒和行者來到街上，隻見街道兩旁店鋪林立，人來人往，十分熱鬧。行者不買東西，隻是帶著八戒四處閑逛。不知不覺中，他們來到了鼓樓邊，八戒見樓下人多，便不想再往前走了。行者見狀，便對他說：“你就在這牆根下等著，我去去就來。”說完，便擠進人群中不見了蹤影。
八戒等了一會兒，見行者還沒迴來，正想離開，突然發現自己懷裏多了一樣東西。他低頭一看，原來是一張皇榜。原來，行者擠進人群後，看到了城樓下張貼的皇榜，原來是朱紫國王久病不愈，張貼皇榜招募天下賢士為其治病。行者心想，這可是個好機會，便施法術揭下皇榜，塞進了八戒懷裏。
這時，人群中有人發現了皇榜不見了，便開始四處尋找。當他們看到皇榜在八戒懷裏時，便一擁而上，要拉八戒去見國王。八戒連忙辯解道：“這不是我揭的榜，是我師兄揭的。”眾人哪裏肯信，非要拉他去見國王。正在這時，兩位老太監聽到動靜走了過來。八戒見了，連忙向他們說明了情況。老太監們聽了，便隨八戒來到會同館找行者。
八戒見到行者後，怒責其哄騙自己。行者卻裝作一臉無辜的樣子：“我哪有哄騙你，這不是為了給師父倒換關文嗎？”老太監們和校尉們見了行者，連忙行禮，稱其為“孫爺爺”，並請求他為國王治病。行者見眾人如此恭敬，便答應了下來，但提出要國王親自來請。
老太監們不敢怠慢，連忙迴去稟報國王。國王聽了，又驚又喜，連忙帶著一眾大臣來到會同館。見到行者後，國王恭敬施禮，並懇請行者為他治病。行者見國王如此誠懇，便答應了下來。
行者讓國王準備了一間靜室，然後讓沙僧取來筆墨，寫下了一張藥方。國王看了藥方，連忙讓人去抓藥。藥抓好後，行者讓沙僧煎好藥，給國王服下。沒過多久，國王便覺得精神好了許多，病情也有所緩解。
國王大喜，對行者更是感激不盡。他設宴款待行者師徒，並賞賜了許多寶物。行者也不客氣，一一收下。在宴會上，行者向國王詢問起朱紫國的情況。國王歎了口氣，向行者講述了自己的遭遇。
原來，朱紫國以前是一個繁榮昌盛的國家，但幾年前，來了一個妖怪，自稱賽太歲，搶走了國王的王後。從此之後，國王便一病不起，國家也日漸衰落。行者聽了，心中暗下決心，一定要幫國王找迴王後，除掉妖怪。
宴會結束後，行者便帶著八戒和沙僧，四處打聽妖怪的下落。經過一番周折，他們終於得知妖怪住在麒麟山獬豸洞。於是，行者便讓八戒和沙僧在洞外守候，自己化作一隻小蟲，飛進洞中，去打探情況。
行者飛進洞中，隻見洞內布置得十分豪華。他四處尋找，終於發現了王後。王後見了行者，十分驚訝。行者向王後說明了來意，並告訴她國王十分想念她。王後聽了，感動得淚流滿麵。
行者見王後安全無恙，便準備離開。但就在這時，妖怪迴來了。行者見勢不妙，連忙化作一道金光，飛出了洞外。妖怪見行者逃走，十分惱怒，帶著小妖追了出來。
八戒和沙僧見妖怪追了出來，連忙迎上前去。雙方展開了一場激烈的戰鬥。妖怪法力高強，八戒和沙僧漸漸不敵。就在這時，行者趕了迴來。他使出渾身解數，與妖怪大戰了三百迴合，終於將妖怪打敗。
妖怪見勢不妙，想要逃跑。行者哪裏肯放過他，緊追不舍。最終，妖怪被行者逼到了絕境，隻得現出原形，原來是一隻金毛犼。行者見妖怪已除，便帶著王後迴到了朱紫國。
國王見王後迴來了，激動得熱淚盈眶。他緊緊地擁抱著王後，感激涕零。行者見國王和王後團聚，心中也十分高興。他向國王告辭，繼續踏上了西行取經之路。
在這一段旅程中，行者師徒不僅幫助國王找迴了王後，還除掉了妖怪，為朱紫國的百姓做了一件大好事。他們的英勇事跡，也在朱紫國百姓中傳頌開來，成為了一段佳話。
三、原文
善正萬緣收，名譽傳揚四部洲。智慧光明登彼岸，颼颼，靉靉雲生天際頭。諸佛共相酬，永住瑤台萬萬秋。打破人間蝴蝶夢，休休，滌淨塵氛不惹愁.
話表三藏師徒，洗汙穢之胡同，上逍遙之道路，光陰迅速，又值炎天，正是：海榴舒錦彈，荷葉綻青盤。兩路綠楊藏乳燕，行人避暑扇搖絝。進前行處，忽見有一城池相近。三藏勒馬叫：“徒弟們，你看那是甚麽去處？”行者道：“師父原來不識字，虧你怎麽領唐王旨意離朝也！”三藏道：“我自幼為僧，千經萬典皆通，怎麽說我不識字？”行者道：“既識字，怎麽那城頭上杏黃旗，明書三個大字，就不認得，卻問是甚去處何也？”三藏喝道：“這潑猴胡說！那旗被風吹得亂擺，縱有字也看不明白！”行者道：“老孫偏怎看見？”八戒沙僧道：“師父，莫聽師兄搗鬼。這般遙望，城池尚不明白，如何就見是甚字號？”行者道：“卻不是朱紫國三字？”三藏道：“朱紫國必是西邦王位，卻要倒換關文。”行者道：“不消講了.”
白話文
話說三藏師徒洗淨了汙穢的胡同，踏上了逍遙之路，光陰似箭，又到了炎熱的夏天。他們前行時，看到一座城池，三藏問徒弟那是什麽地方，行者打趣師父不識字，說城頭上的杏黃旗寫著“朱紫國”三字，唐僧認為到了西邦王位之地，需倒換關文.
進了城後，他們來到會同館，館中的兩個館使得知他們是東土大唐來的取經人後，安排他們到客房歇息，並準備清素齋飯. 唐僧讓徒弟們待在館中，自己去見國王倒換關文，還囑咐他們不要生事.
行者讓沙僧安排茶飯，沙僧表示蔬菜不好做，因油鹽醬醋等調料全無 。行者便讓八戒上街去買，八戒怕惹禍不想去，行者以美食誘惑，八戒才跟他出門. 二人上街後，行者不買東西，隻是帶著八戒四處逛，來到鼓樓邊時，八戒因樓下人多不想再去，行者便讓他在牆根下等著，自己擠進人群，看到了城樓下張貼的皇榜，原來是朱紫國王久病不愈，張貼皇榜招募天下賢士為其治病，行者滿心歡喜，施法術揭下皇榜塞進八戒懷裏，自己先迴了會同館.
皇榜被揭後，眾人發現榜文在八戒懷裏，便要拉他去見國王，八戒辯稱是師兄揭的榜，眾人不信，欲強行帶走他，後來在兩位老太監的詢問下，八戒說明了情況，太監們便隨他來到會同館找行者. 八戒見到行者後，怒責其哄騙自己，行者卻佯裝不知，太監們和校尉們向行者行禮，稱其為“孫爺爺”，請求他為國王治病，行者承認揭了皇榜，但要求國王親自來請.
四、以下是用周易哲學從幾個方麵深度解析孫悟空及相關情節的示例：
陰陽變化：孫悟空的七十二變體現了陰陽的變化之道，他能在不同形態間靈活轉換，適應各種情況。
因果循環：在取經路上所遭遇的種種磨難，與之前的行為和業力有著緊密關聯，體現了因果報應的規律。
剛柔並濟：孫悟空的勇猛剛強與他的智慧謀略相得益彰，展現了剛柔相濟的特點。
動靜平衡：他在戰鬥時的動與思考時的靜相互協調，維持著一種平衡。
變化發展：孫悟空的成長與進步，體現了事物不斷變化發展的過程。
對立統一：如他與妖怪的對立與統一，在鬥爭中相互影響、相互轉化。
五、《＜周易＞哲學視角下的＜西遊記＞深度解析》
《西遊記》是中國文學史上的一部經典巨著，以其豐富的想象力、精彩的情節和深刻的寓意而聞名於世。從《周易》哲學的角度來深度解析這部作品，可以揭示出許多隱藏在故事背後的奧秘和智慧。
（一）經典梗概
《西遊記》主要講述了唐僧師徒四人曆經九九八十一難，前往西天取經的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧一路西行，他們與各種妖魔鬼怪展開激烈的鬥爭，同時也經曆了種種考驗和磨難。在這個過程中，他們不斷成長和進步，最終取得真經，修成正果。
（二）經典詩句
在《西遊記》中，有許多優美的詩句，如“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨”，這些詩句不僅描繪了神奇的神話世界，也蘊含著深刻的哲理。
（三）主題思想
1. 修行與成長：作品強調了個人的修行和成長過程。孫悟空從一個頑劣的石猴逐漸成長為有擔當、有智慧的鬥戰勝佛，體現了通過不斷努力和磨練實現自我提升的主題。
2. 正義與勇氣：故事中充滿了對正義的追求和與邪惡勢力的鬥爭，展現了主人公們的勇氣和堅定信念。
3. 因果報應：體現了《周易》中的因果循環觀念，強調了善惡有報的道理。
（四）指導思想
1. 順應天道：取經之路就是順應天道的過程，師徒們遵循自然規律和道義，不斷前行。
2. 自我約束：孫悟空在修行過程中學會了自我約束和控製，體現了《周易》中對自我修養的要求。
3. 團結協作：師徒四人相互協作、相互扶持，共同完成取經大業，體現了團隊合作的重要性。
（五）文化傳承
《西遊記》承載著豐富的中國傳統文化元素，如道教、佛教、儒家思想等。它不僅是一部文學作品，也是中國文化的重要傳承載體，對於傳播和弘揚中國傳統文化具有重要意義。
（六）天地人之道奧秘
1. 天地之道：作品中描繪了天地的運行規律和變化，體現了《周易》中對天地之道的理解。
2. 人之道：通過孫悟空等人的經曆，展現了人性的複雜和多樣性，以及如何在世間行走的智慧。
3. 天人合一：強調了人與自然、人與社會的和諧統一，體現了《周易》中天人合一的思想。
總之，從《周易》哲學的角度來解讀《西遊記》，可以更深入地理解這部作品的內涵和價值。它不僅是一部娛樂性極強的小說，更是一部蘊含著深刻哲理和智慧的文化經典，對於我們理解人生、探索世界具有重要的啟示意義。
六、以下是用不同詞牌名來解析的詩詞：
《浣溪沙·＜周易＞哲思西遊第 68 迴》
朱紫論緣因果牽，唐僧前世話如煙。孫行智勇破魔堅。
易理深藏玄妙處，西遊妙境蘊真篇。哲思千古永流傳。
《鷓鴣天·＜周易＞哲思西遊第 68 迴》
朱紫國中宿世緣，唐僧談古憶前賢。三番挫折悟真諦，百轉周折破萬難。
周易理，蘊其間，西遊故事動心弦。千秋名著傳佳話，智慧光芒耀九天。
《菩薩蠻·＜周易＞哲思西遊第 68 迴》
西遊探秘玄機顯，朱紫國裏尋前念。易道悟禪心，聖僧智慧深。
孫行展神勇，魔障終消送。哲思蘊名篇，光芒照世間。
詮釋:
《浣溪沙·＜周易＞哲思西遊第 68 迴詮釋》
在“朱紫論緣因果牽”中，點明了朱紫國這一情節中因果報應的緊密聯係；“唐僧前世話如煙”描述了唐僧講述前世的情景，如煙霧般縹緲而富有深意；“孫行智勇破魔堅”則突出了孫悟空的智勇和堅毅，在與魔障的鬥爭中展現出的力量。
“易理深藏玄妙處”指出了《周易》哲學中蘊含的深奧微妙之處；“西遊妙境蘊真篇”強調了《西遊記》這部作品所蘊含的真實和精彩；“哲思千古永流傳”表達了其中的哲理和智慧將永遠被傳承下去。
《鷓鴣天·＜周易＞哲思西遊第 68 迴詮釋》
“朱紫國中宿世緣”進一步闡述了在朱紫國發生的一切都與前世的緣分相關；“唐僧談古憶前賢”描繪了唐僧迴憶往昔賢人的情景；“三番挫折悟真諦”體現了孫悟空經曆多次挫折後領悟到的真理；“百轉周折破萬難”則突出了他們克服重重困難的過程。
“周易理，蘊其間”表明《周易》的道理蘊含在其中；“西遊故事動心弦”說明這個故事能打動人心；“千秋名著傳佳話”強調了這部名著將流傳千古成為佳話；“智慧光芒耀九天”表達了其中蘊含的智慧如光芒般閃耀。
《菩薩蠻·＜周易＞哲思西遊第 68 迴詮釋》
“西遊探秘玄機顯”揭示了《西遊記》中隱藏的神秘和玄機；“朱紫國裏尋前念”表示在朱紫國尋找前世的記憶和信念；“易道悟禪心”體現了通過《周易》領悟到禪心的境界；“聖僧智慧深”突出了唐僧的智慧之深。
“孫行展神勇”描述了孫悟空展現出的神奇勇猛；“魔障終消送”表示魔障最終被消除；“哲思蘊名篇”強調了其中蘊含的哲理在這著名的篇章中；“光芒照世間”表示其光輝照耀著整個世界。
待續
《七律·＜周易＞哲思西遊第 68 迴》
西遊妙境蘊玄機，朱紫國中論宿期。
前世因緣今再續，三折肱悟道心持。
易理深含觀世變，聖僧徹悟展禪思。
孫行智勇破魔障，名著千秋載哲知。
詮釋:
《七律·＜周易＞哲思西遊第 68 迴解析》詮釋
這首七律以《周易》哲學為視角，深入剖析了《西遊記》第 68 迴“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”。
“西遊妙境蘊玄機”，指出《西遊記》充滿了奇妙的境界和深奧的道理。“朱紫國中論宿期”，描述了唐僧在朱紫國講述前世的情節，體現了因果循環。“前世因緣今再續”，進一步強調了前世與今生的關聯。
“三折肱悟道心持”，體現了孫悟空在與妖怪鬥爭中經曆挫折後不斷成長，領悟到“三折肱為良醫”的道理。“易理深含觀世變”，表達了《周易》哲學中對世間變化的洞察。“聖僧徹悟展禪思”，則突出了唐僧的徹悟和對禪理的思考。
最後，“孫行智勇破魔障”強調了孫悟空的智勇和他破除魔障的能力，“名著千秋載哲知”表明這一迴合蘊含著深刻的哲理，將流傳千古。整首詩通過對這一迴的解析，展現了《周易》哲學與《西遊記》的巧妙融合。
一、《＜周易＞哲學視角下的＜西遊記＞第 68 迴解析：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱》
《周易》作為中國古代哲學的重要經典，蘊含著深刻的宇宙觀、人生觀和方法論。而《西遊記》作為中國文學的瑰寶，其故事中也蘊含著豐富的哲學思考。本迴“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”，更是展現了諸多與《周易》哲學相關的思想和情節。
在本迴中，唐僧與朱紫國國王的對話，探討了前世今生的因果關係，這與《周易》中的“因果報應”觀念相契合。《周易》認為，世間萬物的變化都有其內在的因果聯係，一切事物的發生都是有前因後果的。唐僧講述自己的前世經曆，以及朱紫國國王所遭遇的磨難，都體現了因果循環的道理。這種因果觀念在故事中起到了推動情節發展的作用，也讓讀者更加深入地理解了命運的無常和因果的不可逃避。
同時，孫悟空在本迴中的表現也體現了《周易》哲學中的“變易”思想。“變易”強調事物的變化和發展是永恆的，沒有什麽是一成不變的。孫悟空在與妖怪的鬥爭中，不斷地運用自己的智慧和法術，根據不同的情況做出相應的應對策略。他在麵對妖怪的偽裝和變化時，能夠迅速識破並采取有效的措施，這體現了他對“變易”的深刻理解和靈活運用。這種變易的思想，讓孫悟空在麵對各種困難和挑戰時，能夠不斷地調整自己的策略和方法，從而取得最終的勝利。
此外，本迴中還體現了《周易》哲學中的“陰陽平衡”觀念。在與妖怪的鬥爭中，孫悟空不僅要運用自己的力量和智慧，還要與其他神仙、妖怪等各種力量相互合作和協調。這種合作和協調，體現了陰陽平衡的思想。隻有各種力量相互配合、相互製約，才能達到和諧的狀態，從而戰勝妖怪，完成取經的使命。這種陰陽平衡的觀念，讓故事中的人物關係更加複雜和豐富，也讓讀者更加深入地理解了人際關係和社會秩序的重要性。
在孫悟空與妖怪的戰鬥過程中，他經曆了多次挫折和失敗，但他始終堅持不懈，不斷地總結經驗教訓，最終取得了勝利。這體現了《周易》哲學中的“三折肱為良醫”的思想。“三折肱為良醫”意味著經過多次挫折和失敗後，人會變得更加聰明和有經驗。孫悟空在與妖怪的多次戰鬥中，不斷地吸取教訓，逐漸掌握了與妖怪鬥爭的方法和技巧。他從最初的魯莽衝動，逐漸變得成熟穩重，這正是“三折肱為良醫”思想的體現。這種思想，讓孫悟空在成長的過程中，不斷地積累經驗和智慧，從而成為一個更加優秀的人物。
而在朱紫國國王的身上，我們也能看到《周易》哲學中的“中正之道”的影響。朱紫國國王因為自己的過錯而遭受了磨難，他在經曆了這些磨難之後，認識到了自己的錯誤，並且努力改正。他的這種自我反省和改正的態度，體現了“中正之道”的思想。“中正之道”強調人要保持內心的平衡和公正，不偏不倚地對待事物。朱紫國國王在經曆了磨難之後，能夠認識到自己的錯誤，並且努力改正，這正是他遵循“中正之道”的表現。這種思想，讓朱紫國國王在經曆了磨難之後，能夠重新獲得幸福和安寧。
總之，本迴“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”通過唐僧與朱紫國國王的對話、孫悟空與妖怪的鬥爭等情節，深刻地體現了《周易》哲學中的因果報應、變易、陰陽平衡、三折肱為良醫、中正之道等思想。這些思想不僅豐富了故事的內涵，也讓讀者更加深入地理解了中國古代哲學的博大精深。同時，這些思想也對我們今天的生活和工作具有重要的啟示意義，讓我們在麵對困難和挑戰時，能夠保持積極樂觀的態度，不斷地總結經驗教訓，努力追求更好的未來。
二、擴寫《西遊第 68 迴：朱紫國奇遇》白話文故事
話說三藏師徒在經曆了種種磨難後，繼續踏上了西行取經之路。這一日，他們來到了一處熱鬧的所在，隻見前方不遠處有一座城池隱隱顯現。
三藏勒住馬韁，轉頭對徒弟們說道：“徒弟們，你們看那是何處？”行者眨巴著眼睛，笑嘻嘻地說：“師父，那不是一座城池嗎？難道你還不認得？”三藏佯怒道：“你這潑猴，休要打趣為師。我隻是想確認一下罷了。”行者道：“師父原來不識字，虧你怎麽領唐王旨意離朝也！”三藏一聽，不禁有些生氣：“我自幼為僧，千經萬典皆通，怎麽說我不識字？”行者笑著說：“既識字，怎麽那城頭上杏黃旗，明書三個大字，就不認得，卻問是甚去處何也？”三藏喝道：“這潑猴胡說！那旗被風吹得亂擺，縱有字也看不明白！”行者卻一本正經地說：“老孫偏怎看見？”八戒和沙僧也在一旁說道：“師父，莫聽師兄搗鬼。這般遙望，城池尚不明白，如何就見是甚字號？”行者得意地說：“卻不是朱紫國三字？”三藏這才恍然大悟：“朱紫國必是西邦王位，卻要倒換關文。”行者道：“不消講了。”
師徒們來到會同館，館中的兩個館吏見他們是東土大唐來的取經人，連忙熱情地迎接，並安排他們到客房歇息，還準備了清素齋飯。三藏讓徒弟們待在館中，自己則去見國王倒換關文，並囑咐他們不要生事。
行者讓沙僧安排茶飯，沙僧麵露難色地說：“師兄，這地方蔬菜不好找，油鹽醬醋等調料也全無啊。”行者想了想，便對八戒說：“八戒，你去街上買些迴來吧。”八戒一聽，連忙搖頭：“我才不去呢，萬一惹出什麽麻煩來怎麽辦？”行者笑著說：“你這呆子，不去怎麽行？我這裏有好吃的，你買了迴來，就有你的份。”八戒一聽有好吃的，立刻來了精神：“真的嗎？那我去買。”
八戒和行者來到街上，隻見街道兩旁店鋪林立，人來人往，十分熱鬧。行者不買東西，隻是帶著八戒四處閑逛。不知不覺中，他們來到了鼓樓邊，八戒見樓下人多，便不想再往前走了。行者見狀，便對他說：“你就在這牆根下等著，我去去就來。”說完，便擠進人群中不見了蹤影。
八戒等了一會兒，見行者還沒迴來，正想離開，突然發現自己懷裏多了一樣東西。他低頭一看，原來是一張皇榜。原來，行者擠進人群後，看到了城樓下張貼的皇榜，原來是朱紫國王久病不愈，張貼皇榜招募天下賢士為其治病。行者心想，這可是個好機會，便施法術揭下皇榜，塞進了八戒懷裏。
這時，人群中有人發現了皇榜不見了，便開始四處尋找。當他們看到皇榜在八戒懷裏時，便一擁而上，要拉八戒去見國王。八戒連忙辯解道：“這不是我揭的榜，是我師兄揭的。”眾人哪裏肯信，非要拉他去見國王。正在這時，兩位老太監聽到動靜走了過來。八戒見了，連忙向他們說明了情況。老太監們聽了，便隨八戒來到會同館找行者。
八戒見到行者後，怒責其哄騙自己。行者卻裝作一臉無辜的樣子：“我哪有哄騙你，這不是為了給師父倒換關文嗎？”老太監們和校尉們見了行者，連忙行禮，稱其為“孫爺爺”，並請求他為國王治病。行者見眾人如此恭敬，便答應了下來，但提出要國王親自來請。
老太監們不敢怠慢，連忙迴去稟報國王。國王聽了，又驚又喜，連忙帶著一眾大臣來到會同館。見到行者後，國王恭敬施禮，並懇請行者為他治病。行者見國王如此誠懇，便答應了下來。
行者讓國王準備了一間靜室，然後讓沙僧取來筆墨，寫下了一張藥方。國王看了藥方，連忙讓人去抓藥。藥抓好後，行者讓沙僧煎好藥，給國王服下。沒過多久，國王便覺得精神好了許多，病情也有所緩解。
國王大喜，對行者更是感激不盡。他設宴款待行者師徒，並賞賜了許多寶物。行者也不客氣，一一收下。在宴會上，行者向國王詢問起朱紫國的情況。國王歎了口氣，向行者講述了自己的遭遇。
原來，朱紫國以前是一個繁榮昌盛的國家，但幾年前，來了一個妖怪，自稱賽太歲，搶走了國王的王後。從此之後，國王便一病不起，國家也日漸衰落。行者聽了，心中暗下決心，一定要幫國王找迴王後，除掉妖怪。
宴會結束後，行者便帶著八戒和沙僧，四處打聽妖怪的下落。經過一番周折，他們終於得知妖怪住在麒麟山獬豸洞。於是，行者便讓八戒和沙僧在洞外守候，自己化作一隻小蟲，飛進洞中，去打探情況。
行者飛進洞中，隻見洞內布置得十分豪華。他四處尋找，終於發現了王後。王後見了行者，十分驚訝。行者向王後說明了來意，並告訴她國王十分想念她。王後聽了，感動得淚流滿麵。
行者見王後安全無恙，便準備離開。但就在這時，妖怪迴來了。行者見勢不妙，連忙化作一道金光，飛出了洞外。妖怪見行者逃走，十分惱怒，帶著小妖追了出來。
八戒和沙僧見妖怪追了出來，連忙迎上前去。雙方展開了一場激烈的戰鬥。妖怪法力高強，八戒和沙僧漸漸不敵。就在這時，行者趕了迴來。他使出渾身解數，與妖怪大戰了三百迴合，終於將妖怪打敗。
妖怪見勢不妙，想要逃跑。行者哪裏肯放過他，緊追不舍。最終，妖怪被行者逼到了絕境，隻得現出原形，原來是一隻金毛犼。行者見妖怪已除，便帶著王後迴到了朱紫國。
國王見王後迴來了，激動得熱淚盈眶。他緊緊地擁抱著王後，感激涕零。行者見國王和王後團聚，心中也十分高興。他向國王告辭，繼續踏上了西行取經之路。
在這一段旅程中，行者師徒不僅幫助國王找迴了王後，還除掉了妖怪，為朱紫國的百姓做了一件大好事。他們的英勇事跡，也在朱紫國百姓中傳頌開來，成為了一段佳話。
三、原文
善正萬緣收，名譽傳揚四部洲。智慧光明登彼岸，颼颼，靉靉雲生天際頭。諸佛共相酬，永住瑤台萬萬秋。打破人間蝴蝶夢，休休，滌淨塵氛不惹愁.
話表三藏師徒，洗汙穢之胡同，上逍遙之道路，光陰迅速，又值炎天，正是：海榴舒錦彈，荷葉綻青盤。兩路綠楊藏乳燕，行人避暑扇搖絝。進前行處，忽見有一城池相近。三藏勒馬叫：“徒弟們，你看那是甚麽去處？”行者道：“師父原來不識字，虧你怎麽領唐王旨意離朝也！”三藏道：“我自幼為僧，千經萬典皆通，怎麽說我不識字？”行者道：“既識字，怎麽那城頭上杏黃旗，明書三個大字，就不認得，卻問是甚去處何也？”三藏喝道：“這潑猴胡說！那旗被風吹得亂擺，縱有字也看不明白！”行者道：“老孫偏怎看見？”八戒沙僧道：“師父，莫聽師兄搗鬼。這般遙望，城池尚不明白，如何就見是甚字號？”行者道：“卻不是朱紫國三字？”三藏道：“朱紫國必是西邦王位，卻要倒換關文。”行者道：“不消講了.”
白話文
話說三藏師徒洗淨了汙穢的胡同，踏上了逍遙之路，光陰似箭，又到了炎熱的夏天。他們前行時，看到一座城池，三藏問徒弟那是什麽地方，行者打趣師父不識字，說城頭上的杏黃旗寫著“朱紫國”三字，唐僧認為到了西邦王位之地，需倒換關文.
進了城後，他們來到會同館，館中的兩個館使得知他們是東土大唐來的取經人後，安排他們到客房歇息，並準備清素齋飯. 唐僧讓徒弟們待在館中，自己去見國王倒換關文，還囑咐他們不要生事.
行者讓沙僧安排茶飯，沙僧表示蔬菜不好做，因油鹽醬醋等調料全無 。行者便讓八戒上街去買，八戒怕惹禍不想去，行者以美食誘惑，八戒才跟他出門. 二人上街後，行者不買東西，隻是帶著八戒四處逛，來到鼓樓邊時，八戒因樓下人多不想再去，行者便讓他在牆根下等著，自己擠進人群，看到了城樓下張貼的皇榜，原來是朱紫國王久病不愈，張貼皇榜招募天下賢士為其治病，行者滿心歡喜，施法術揭下皇榜塞進八戒懷裏，自己先迴了會同館.
皇榜被揭後，眾人發現榜文在八戒懷裏，便要拉他去見國王，八戒辯稱是師兄揭的榜，眾人不信，欲強行帶走他，後來在兩位老太監的詢問下，八戒說明了情況，太監們便隨他來到會同館找行者. 八戒見到行者後，怒責其哄騙自己，行者卻佯裝不知，太監們和校尉們向行者行禮，稱其為“孫爺爺”，請求他為國王治病，行者承認揭了皇榜，但要求國王親自來請.
四、以下是用周易哲學從幾個方麵深度解析孫悟空及相關情節的示例：
陰陽變化：孫悟空的七十二變體現了陰陽的變化之道，他能在不同形態間靈活轉換，適應各種情況。
因果循環：在取經路上所遭遇的種種磨難，與之前的行為和業力有著緊密關聯，體現了因果報應的規律。
剛柔並濟：孫悟空的勇猛剛強與他的智慧謀略相得益彰，展現了剛柔相濟的特點。
動靜平衡：他在戰鬥時的動與思考時的靜相互協調，維持著一種平衡。
變化發展：孫悟空的成長與進步，體現了事物不斷變化發展的過程。
對立統一：如他與妖怪的對立與統一，在鬥爭中相互影響、相互轉化。
五、《＜周易＞哲學視角下的＜西遊記＞深度解析》
《西遊記》是中國文學史上的一部經典巨著，以其豐富的想象力、精彩的情節和深刻的寓意而聞名於世。從《周易》哲學的角度來深度解析這部作品，可以揭示出許多隱藏在故事背後的奧秘和智慧。
（一）經典梗概
《西遊記》主要講述了唐僧師徒四人曆經九九八十一難，前往西天取經的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧一路西行，他們與各種妖魔鬼怪展開激烈的鬥爭，同時也經曆了種種考驗和磨難。在這個過程中，他們不斷成長和進步，最終取得真經，修成正果。
（二）經典詩句
在《西遊記》中，有許多優美的詩句，如“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨”，這些詩句不僅描繪了神奇的神話世界，也蘊含著深刻的哲理。
（三）主題思想
1. 修行與成長：作品強調了個人的修行和成長過程。孫悟空從一個頑劣的石猴逐漸成長為有擔當、有智慧的鬥戰勝佛，體現了通過不斷努力和磨練實現自我提升的主題。
2. 正義與勇氣：故事中充滿了對正義的追求和與邪惡勢力的鬥爭，展現了主人公們的勇氣和堅定信念。
3. 因果報應：體現了《周易》中的因果循環觀念，強調了善惡有報的道理。
（四）指導思想
1. 順應天道：取經之路就是順應天道的過程，師徒們遵循自然規律和道義，不斷前行。
2. 自我約束：孫悟空在修行過程中學會了自我約束和控製，體現了《周易》中對自我修養的要求。
3. 團結協作：師徒四人相互協作、相互扶持，共同完成取經大業，體現了團隊合作的重要性。
（五）文化傳承
《西遊記》承載著豐富的中國傳統文化元素，如道教、佛教、儒家思想等。它不僅是一部文學作品，也是中國文化的重要傳承載體，對於傳播和弘揚中國傳統文化具有重要意義。
（六）天地人之道奧秘
1. 天地之道：作品中描繪了天地的運行規律和變化，體現了《周易》中對天地之道的理解。
2. 人之道：通過孫悟空等人的經曆，展現了人性的複雜和多樣性，以及如何在世間行走的智慧。
3. 天人合一：強調了人與自然、人與社會的和諧統一，體現了《周易》中天人合一的思想。
總之，從《周易》哲學的角度來解讀《西遊記》，可以更深入地理解這部作品的內涵和價值。它不僅是一部娛樂性極強的小說，更是一部蘊含著深刻哲理和智慧的文化經典，對於我們理解人生、探索世界具有重要的啟示意義。
六、以下是用不同詞牌名來解析的詩詞：
《浣溪沙·＜周易＞哲思西遊第 68 迴》
朱紫論緣因果牽，唐僧前世話如煙。孫行智勇破魔堅。
易理深藏玄妙處，西遊妙境蘊真篇。哲思千古永流傳。
《鷓鴣天·＜周易＞哲思西遊第 68 迴》
朱紫國中宿世緣，唐僧談古憶前賢。三番挫折悟真諦，百轉周折破萬難。
周易理，蘊其間，西遊故事動心弦。千秋名著傳佳話，智慧光芒耀九天。
《菩薩蠻·＜周易＞哲思西遊第 68 迴》
西遊探秘玄機顯，朱紫國裏尋前念。易道悟禪心，聖僧智慧深。
孫行展神勇，魔障終消送。哲思蘊名篇，光芒照世間。
詮釋:
《浣溪沙·＜周易＞哲思西遊第 68 迴詮釋》
在“朱紫論緣因果牽”中，點明了朱紫國這一情節中因果報應的緊密聯係；“唐僧前世話如煙”描述了唐僧講述前世的情景，如煙霧般縹緲而富有深意；“孫行智勇破魔堅”則突出了孫悟空的智勇和堅毅，在與魔障的鬥爭中展現出的力量。
“易理深藏玄妙處”指出了《周易》哲學中蘊含的深奧微妙之處；“西遊妙境蘊真篇”強調了《西遊記》這部作品所蘊含的真實和精彩；“哲思千古永流傳”表達了其中的哲理和智慧將永遠被傳承下去。
《鷓鴣天·＜周易＞哲思西遊第 68 迴詮釋》
“朱紫國中宿世緣”進一步闡述了在朱紫國發生的一切都與前世的緣分相關；“唐僧談古憶前賢”描繪了唐僧迴憶往昔賢人的情景；“三番挫折悟真諦”體現了孫悟空經曆多次挫折後領悟到的真理；“百轉周折破萬難”則突出了他們克服重重困難的過程。
“周易理，蘊其間”表明《周易》的道理蘊含在其中；“西遊故事動心弦”說明這個故事能打動人心；“千秋名著傳佳話”強調了這部名著將流傳千古成為佳話；“智慧光芒耀九天”表達了其中蘊含的智慧如光芒般閃耀。
《菩薩蠻·＜周易＞哲思西遊第 68 迴詮釋》
“西遊探秘玄機顯”揭示了《西遊記》中隱藏的神秘和玄機；“朱紫國裏尋前念”表示在朱紫國尋找前世的記憶和信念；“易道悟禪心”體現了通過《周易》領悟到禪心的境界；“聖僧智慧深”突出了唐僧的智慧之深。
“孫行展神勇”描述了孫悟空展現出的神奇勇猛；“魔障終消送”表示魔障最終被消除；“哲思蘊名篇”強調了其中蘊含的哲理在這著名的篇章中；“光芒照世間”表示其光輝照耀著整個世界。
待續