第46章 外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪
周易哲學深度解析西遊記 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律詩詞讚解析《周易哲學視角下對＜第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪＞的深度解析》
《讚周易解析＜第 46 迴＞》
周易哲思蘊妙玄，迴文解讀見真詮。
外道弄強邪法擾，心猿顯聖正途堅。
卦象變化含深意，智慧光芒照世前。
領悟其中玄妙處，篇章璀璨譜新篇。
詮釋:
詩的首聯“周易哲思蘊妙玄，迴文解讀見真詮”，點明了用周易哲學來解讀《第 46 迴》的深刻內涵和奇妙之處。
頷聯“外道弄強邪法擾，心猿顯聖正途堅”，描述了迴目中外道的逞強和邪法，以及心猿（孫悟空）顯現聖威滅掉諸邪的情景，體現了正義與邪惡的較量。
頸聯“卦象變化含深意，智慧光芒照世前”，強調了卦象變化所蘊含的深刻意義，以及其中所展現的智慧如光芒般照亮世間。
尾聯“領悟其中玄妙處，篇章璀璨譜新篇”，表達了對領悟到迴目中玄妙之處的讚歎，以及認為這一解析如一篇璀璨的新篇。
整首詩圍繞周易哲學對《第 46 迴》的深度解析進行讚美，展現了其豐富內涵和價值。
一、《周易哲學視角下對＜第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪＞的深度解析》
《第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪》這一迴情節充滿了奇幻與驚險，同時也蘊含著深刻的哲學內涵。通過運用周易哲學的視角來進行深度解析，我們可以更深入地理解其中的奧秘與智慧。
在這一迴中，外道的出現代表著一種外在的幹擾和挑戰，它們試圖以強欺弱，破壞正法。這與周易哲學中陰陽相互作用的觀念相契合。陰陽是周易哲學的核心概念，它們代表著宇宙間一切事物的相互對立又相互依存的關係。外道的強可以視為陽的一麵，而正法則代表著陰的一麵。兩者的衝突和較量，反映了陰陽之間的動態平衡與轉化。
心猿，即孫悟空，在這一迴中展現出了強大的力量和智慧，他以顯聖之態滅諸邪。這體現了周易哲學中“自強不息”的精神。乾卦象征著剛健、進取，孫悟空的行為正是乾卦精神的體現。他不畏強敵，勇往直前，以堅定的信念和頑強的意誌戰勝了外道的邪術和勢力。
同時，這一迴也反映了周易哲學中“變化”的觀念。事物總是處於不斷的變化之中，沒有永恆的強大，也沒有永恆的弱小。外道雖然一時逞強，但最終還是被心猿所滅。這告訴我們，在麵對困難和挑戰時，要保持靈活的思維和積極的態度，善於把握變化的時機，從而轉危為安，取得勝利。
從卦象的角度來看，這一迴中可能蘊含著一些特定的卦象。比如，坎卦代表著危險和困難，外道的出現可以視為坎卦的象征。而孫悟空的顯聖則可以與離卦相聯係，離卦代表著光明和希望。通過對卦象的分析，我們可以更深入地理解這一迴中情節的發展和人物的命運。
此外，周易哲學還強調“天人合一”的觀念。在這一迴中，心猿顯聖滅諸邪的過程，也是人與自然、人與宇宙相互協調的過程。孫悟空作為正義的代表，他的行動不僅是為了維護人間的和平與正義，也是在履行自己與天地之間的契約。這種天人合一的思想，體現了人類與自然、社會和諧共處的理想境界。
在周易哲學中，“時位”也是非常重要的概念。心猿在合適的時機展現出強大的力量，占據了有利的位置，從而能夠戰勝外道。這告訴我們，在生活中要善於把握時機，找準自己的位置，這樣才能更好地發揮自己的能力，實現自己的目標。
總的來說，《第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪》這一迴通過生動的情節和人物形象，展現了周易哲學的豐富內涵。通過對這一迴的深度解析，我們可以更深刻地領悟周易哲學的智慧，同時也能從中汲取力量和啟示，更好地麵對生活中的挑戰和困難。
在人生的道路上，我們也會遇到各種各樣的外道，它們可能以不同的形式出現，試圖擾亂我們的內心，破壞我們的信念。但隻要我們像心猿一樣，保持堅定的信念，運用周易哲學的智慧，不斷地提升自己，我們就能夠戰勝諸邪，走向成功和幸福的彼岸。
周易哲學是中華民族智慧的結晶，它不僅在古代發揮了重要的作用，在現代社會依然具有深刻的意義和價值。通過對文學作品的周易哲學解析，我們可以更好地傳承和弘揚這一寶貴的文化遺產，讓更多的人了解和認識周易哲學的魅力。
在這一迴中，我們還可以看到人性的複雜和善惡的鬥爭。外道的弄強欺正，反映了人性中的貪婪和邪惡。而心猿的顯聖滅邪，則體現了人性中的善良和正義。這種善惡的對立和較量，貫穿於人類社會的始終，也是我們需要不斷思考和麵對的問題。
同時，這一迴也提醒我們要保持警惕，不要被外界的幹擾和誘惑所迷惑。在麵對外道的挑戰時，我們要堅守自己的內心，不被邪惡所侵蝕。隻有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，做出正確的判斷和選擇。
周易哲學還告訴我們，要學會在逆境中成長和進步。心猿在與外道的鬥爭中，不斷地提升自己的能力和境界。我們在生活中也會遇到各種挫折和困難，但隻要我們不放棄，不斷地努力和學習，我們就能夠在逆境中崛起，實現自己的人生價值。
此外，這一迴中的心猿顯聖滅諸邪，也讓我們看到了團結的力量。孫悟空並不是孤軍奮戰，他還有他的同伴和朋友們的支持。在麵對困難時，我們也需要團結一心，共同努力，這樣才能匯聚起強大的力量，戰勝一切困難。
總之，《第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪》這一迴給我們帶來了豐富的啟示和思考。通過周易哲學的深度解析，我們可以更全麵地理解這一迴的內涵，同時也能從中學到很多寶貴的人生智慧。讓我們在周易哲學的指引下，不斷地追求真理，探索未知，創造更加美好的未來。
二、關於《第 46 迴》的詳細解析：
經典梗概：講述了在這一迴中發生的具體故事內容。
《周易哲學視角下第 46 迴的經典故事解析》
在這一迴中，故事展現出了豐富而複雜的情節發展。故事的開篇，呈現出一種微妙的平衡與不確定性。各種人物和勢力在其中交織，形成了一張錯綜複雜的關係網。
其中，主要人物的行動和決策成為了推動故事發展的關鍵因素。他們在麵對各種挑戰和困境時，展現出了不同的性格特點和應對方式。一些人堅定果敢，勇往直前；而另一些人則猶豫不決，顧慮重重。
在故事的發展過程中，出現了一係列的轉折和變化。這些變化不僅影響了人物的命運，也對整個故事的走向產生了深遠的影響。一些看似微不足道的事件，最終卻引發了巨大的連鎖反應，使故事的發展變得更加撲朔迷離。
同時，故事中還蘊含著深刻的哲理和思考。通過對人物行為和事件的分析，可以看出周易哲學中關於陰陽平衡、變化發展等理念的體現。這些理念不僅為故事增添了深度和內涵，也讓讀者在閱讀的過程中能夠得到更多的啟示和思考。
總的來說，這一迴的故事內容豐富而精彩，通過周易哲學的深度解析，更能讓讀者深入理解其中的內涵和意義。它不僅是一個精彩的故事，更是一部蘊含著深刻哲理的作品。
典故情節：列舉其中涉及的相關典故和情節發展。
主題指導思想：探討該迴所傳達的主題，如正義戰勝邪惡、智慧的力量等。
文化傳承：分析其中蘊含的傳統文化元素和價值觀。
啟發啟示：闡述這一迴對讀者的啟發和感悟。
揭示天地人三才之道奧秘：從周易哲學角度，解讀天地人三才之間的關係和體現。
偈子：一首與之相關的偈語或詩句。
三、用周易哲學從幾個方麵深度解析《第 46 迴》：
（一）陰陽對立與轉化
1. 外道與心猿代表著陰陽的對立。
2. 邪法與正途的較量體現了陰陽的相互轉化。
（二）卦象與情境對應
1. 分析迴目中的情節與某些卦象的關聯。
2. 探討卦象如何映射故事中的變化與發展。
（三）平衡與失衡
1. 思考邪法擾亂所導致的失衡。
2. 心猿顯聖恢複平衡的意義。
（四）變化與應對
1. 研究卦象的變化規律在故事中的體現。
2. 如何運用智慧應對變化與挑戰。
四、以下是《西遊記》第46迴原文與白話文：
原文
話說那國王見孫行者有唿龍使聖之法，即將關文用了寶印，便要遞與唐僧，放行西路。那三個道士，慌得拜倒在金鑾殿上啟奏，那皇帝即下龍位，禦手忙攙道：“國師今日行此大禮，何也？”道士說：“陛下，我等至此匡扶社稷，保國安民，苦曆二十年來，今日這和尚弄法力，抓了功去，敗了我們聲名，陛下以一場之雨，就恕殺人之罪，可不輕了我等也？望陛下且留住他的關文，讓我兄弟與他再賭一賭，看是何如。”那國王著實昏亂，東說向東，西說向西，真個收了關文道：“國師，你怎麽與他賭？”虎力大仙道：“我與他賭坐禪。”
白話文
話說國王見孫悟空竟能喚來真龍顯現，不由信服其術法手段，遂在關文上蓋了寶印，放唐僧師徒度關。隻是關文還沒傳到唐僧手裏，三位國師匆忙上殿跪倒啟奏，國王趕緊走下龍床攙扶：“國師今日為何突然行此大禮？”“陛下！我等來此匡扶社稷，保國安民，苦曆二十餘年，今日被這和尚搶了功勞，壞了名聲，陛下一場雨就判了我等死罪，可不謂漠視？還望陛下留住和尚，讓我兄弟再賭一番才好定奪！”國王昏庸，不由言聽計從，又把關文收迴：“國師，你想怎樣賭鬥？”“我與他賭坐禪！”
原文
國王道：“國師差矣，那和尚乃禪教出身，必然先會禪機，才敢奉旨求經，你怎與他賭此？”大仙道：“我這坐禪，比常不同，有一異名，教做雲梯顯聖。”國王道：“何為雲梯顯聖？”大仙道：“要一百張桌子，五十張作一禪台，一張一張迭將起去，不許手攀而上，亦不用梯凳而登，各駕一朵雲頭，上台坐下，約定幾個時辰不動。”
白話文
“國師，和尚禪教出身，打小便是坐禪長大，你怎敢與他賭這個？”“我這坐禪與尋常不同，名曰‘雲梯顯聖’！”“何為雲梯顯聖？”“要一百張桌子，各五十張疊作一個雲台，不許拿手攀扶，隻能駕雲而上，再約定幾個時辰內身不能動！” 國王尋思這當真有些難為人，於是問道：“那和尚，我國師要與你賭‘雲梯顯聖’坐禪，這個你可會？”
原文
行者聞言，沉吟不答。八戒道：“哥哥，怎麽不言語？”行者道：“兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換鬥移星，諸般巧事，我都幹得；就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕。但說坐禪我就輸了，我那裏有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。”三藏忽的開言道：“我會坐禪。”
白話文
孫悟空半天沉吟不答，豬八戒一旁提醒：“哥哥，你為何不答話？”“兄弟，實不相瞞，論說翻江倒海、擔山趕月，砍頭剁腦、剖腹剜心，老孫都不怕，但說坐禪，我自甘認輸！——老孫哪裏靜得下來？你便把我鎖在鐵柱上，我也要攀上爬下，莫想安穩清靜！”這時唐僧突然開口：“悟空，我會坐禪！”
原文
行者歡喜道：“卻好卻好！可坐得多少時？”三藏道：“我幼年遇方上禪僧講道，那性命根本上，定性存神，在死生關裏，也坐二三個年頭。”行者道：“師父若坐二三年，我們就不取經罷。多也不上二三個時辰，就下來了。”三藏道：“徒弟呀，卻是不能上去。”行者道：“你上前答應，我送你上去。”
白話文
“甚好！甚好！可坐幾個時辰？”“我幼年時曾遇遊方高僧講禪，那性命根本上定性存神，死生關裏也能坐上兩三個年頭。”“兩三個時辰足矣！師父若當真坐上兩三年，咱們也不必取經啦！”“徒弟，可是我上不去呀！”“你先應承了，我送你上去。”
原文
那長老果然合掌當胸道：“貧僧會坐禪。”國王教傳旨立禪台。國家有倒山之力，不消半個時辰，就設起兩座台，在金鑾殿左右。那虎力大仙下殿，立於階心，將身一縱，踏一朵席雲，徑上西邊台上坐下。行者拔一根毫毛，變做假象，陪著八戒沙僧立於下麵，他卻作五色祥雲，把唐僧撮起空中，徑至東邊台上坐下。他又斂祥光，變作一個蟭蟟蟲，飛在八戒耳朵邊道：“兄弟，仔細看著師父，再莫與老孫替身說話。”
白話文
唐僧上前合掌當胸：“陛下，貧僧會坐禪。”國王當即傳旨布置，不消半個時辰已在金鑾殿左右立好兩座禪台 。虎力大仙在階上縱身一躍，踏雲飛到西邊禪台坐定，孫悟空則拔一根毫毛變作假身，真身變成五色祥雲托著唐僧飛上東邊禪台。隨後，孫悟空又變作蟭蟟蟲飛到豬八戒耳邊交代：“兄弟，莫與老孫說話，仔細瞧好師父！”
原文
那鹿力大仙在繡墩上坐看多時，他兩個在高台上，不分勝負，這道士就助他師兄一功：將腦後短發，拔了一根，撚著一團，彈將上去，徑至唐僧頭上，變作一個大臭蟲，咬住長老。那長老先前覺癢，然後覺疼。原來坐禪的不許動手，動手算輸，一時間疼痛難禁，他縮著頭，就著衣襟擦癢。
白話文
兩人在禪台坐定多時，鹿力大仙在台下繡墩上端坐觀望，忽想助他師兄得勝，於是從腦後拔一根短發撚成小團，一指彈到唐僧光頭上，發團變成一隻臭蟲，照唐僧頭上咬了一口。唐僧瞬即痛癢難捱，縮著頭往衣襟上蹭癢.
原文
八戒道：“不好了！師父羊兒風發了。”沙僧道：“不是，是頭風發了。”行者聽見道：“我師父乃誌誠君子，他說會坐禪，斷然會坐，說不會，隻是不會。君子家，豈有謬乎？你兩個休言，等我上去看看。”好行者，嚶的一聲，飛在唐僧頭上，隻見有豆粒大小一個臭蟲叮他師父，慌忙用手撚下，替師父撓撓摸摸。那長老不疼不癢，端坐上麵。
白話文
豬八戒看見大叫：“不好！師父發羊癲瘋啦！”沙僧：“不是，是頭風犯了！”孫悟空有些心焦：“師父乃誌誠君子，說會坐禪自然便會做，怎會誇口欺人？且等我上去瞧瞧！”於是“嚶嚶”飛到唐僧光頭上，見一隻豆粒大小的臭蟲正在叮咬，趕緊伸手撚死，又給唐僧一陣撓癢，這才穩住唐僧心神，得以繼續坐定.
原文
行者暗想道：“和尚頭光，虱子也安不得一個，如何有此臭蟲？想是那道士弄的玄虛，害我師父。哈哈！枉自也不見輸贏，等老孫去弄他一弄！”這行者飛將去，金殿獸頭上落下，搖身一變，變作一條七寸長的蜈蚣，徑來道士鼻凹裏叮了一下。那道士坐不穩，一個筋鬥翻將下去，幾乎喪了性命，幸虧大小官員人多救起。
白話文
幫唐僧趕走驚擾，孫悟空暗想：“和尚光頭，虱子也不會生一個，怎會有臭蟲？莫不是道士故弄玄虛害我師父？......哼哼！老孫也去戲弄他一番，這叫偷雞不成蝕把米！”孫悟空飛到西邊禪台，變作一條七寸長的蜈蚣慢慢爬上道士鼻凹狠咬一口，道士當即坐不穩，一個跟頭跌下禪台，幾乎丟了性命.
原文
國王大驚，即著當駕太師領他往文華殿裏梳洗去了。行者仍駕祥雲，將師父馱下階前，已是長老得勝。那國王隻教放行，鹿力大仙又奏道：“陛下，我師兄原有暗風疾，因到了高處；冒了天風，舊疾舉發，故令和尚得勝。且留下他，等我與他賭隔板猜枚。”
白話文
文武百官趕緊跑來施救，國王命太師引虎力大仙往文華殿暫歇整理。孫悟空看虎力大仙輸局已定，這才又變成祥雲把唐僧從高台接下來。比試有了結果，國王便要給唐僧師徒放行，隻是鹿力大仙又上殿啟奏：“陛下，我師兄原有些風疾，上高處感了天風以致舊疾複發，和尚這才得勝！且不能放走，我要與他賭鬥‘隔板猜枚’！”
原文
國王道：“怎麽叫做隔板猜枚？”鹿力道：“貧道有隔板知物之法；看那和尚可能彀。他若猜得過我，讓他出去；猜不著，憑陛下問擬罪名，雪我昆仲之恨，不汙了二十年保國之恩也。”真個那國王十分昏亂，依此讒言。即傳旨，將一朱紅漆的櫃子，命內官抬到宮殿，教娘娘放上件寶貝。
白話文
“何為隔板猜枚？”“貧道會些隔板知物之法，那和尚若也會，又能猜對，便放他走也罷！若不能猜對，還望陛下罰他舊罪，雪我昆仲之恨，也不枉我等二十年來護國之功！”陛下一時又偏信國師，傳旨安置。有吏官抬一口漆紅木櫃到後宮，請娘娘放進一件寶貝，隨後抬到大殿階前.
原文
須臾抬出，放在白玉階前，教僧道：“你兩家各賭法力，猜那櫃中是何寶貝。”三藏道：“徒弟，櫃中之物，如何得知？”行者斂祥光，還變作蟭蟟蟲，釘在唐僧頭上道：“師父放心，等我去看看來。”好大聖，輕輕飛到櫃上，爬在那櫃腳之下，見有一條板縫兒。他鑽將進去，見一個紅漆丹盤，內放一套宮衣，乃是山河社稷襖，乾坤地理裙。
白話文
國王高聲傳旨：“你兩家各憑本事，猜猜那櫃子裏是何寶貝？”唐僧遲疑：“徒弟，這櫃中之物怎能得知？”孫悟空照舊變成一隻蟭蟟蟲，附在唐僧頭上低語：“師父盡管放心，老孫替你去看看便知。”說完，輕輕飛到階前，順著櫃腳縫隙鑽進櫃子裏，隻見一個紅漆丹盤裏放著一套宮衣，乃是山河社稷襖和乾坤地理裙.
原文
用手拿起來，抖亂了，咬破舌尖上，一口血哨噴將去，叫聲“變”！即變作一件破爛流丟一口鍾，臨行又撒上一泡臊溺，卻還從板縫裏鑽出來，飛在唐僧耳朵上道：“師父，你隻猜是破爛流丟一口鍾。”三藏道：“他教猜寶貝哩，流丟是件甚寶貝？”行者道：“莫管他，隻猜著便是。”
白話文
孫悟空提起來抖亂，咬破舌尖噴一口血叫一聲變，把宮衣變成破爛流丟一口鍾，又往上撒了一泡尿，這才變迴蟭蟟蟲從板縫裏鑽出來。“師父，看清了，你便說是破爛流丟一口鍾 。”“國王問是什麽寶貝，那‘流丟’算什寶貝？”“莫管他，師父隻管猜便是！”
原文
唐僧進前一步正要猜，那鹿力大仙道：“我先猜，那櫃裏是山河社稷襖，乾坤地理裙。”唐僧道：“不是，不是，櫃裏是件破爛流丟一口鍾。”國王道：“這和尚無禮！敢笑我國中無寶，猜甚麽流丟一口鍾！”教：“拿了！”那兩班校尉，就要動手，慌得唐僧合掌高唿：“陛下，且赦貧僧一時，待打開櫃看。端的是寶，貧僧領罪；如不是寶，卻不屈了貧僧也？”
白話文
唐僧往前一步正要開口，鹿力大仙搶先一步：“我猜那櫃子裏裝的是山河社稷襖、乾坤地理裙。”“不是......不是......我猜是破爛流丟一口鍾......”國王聞言大怒：“和尚無禮！膽敢笑話我國中無寶？說什麽破爛流丟一口鍾？——拿下了！”殿上尉兵就要上前捉拿，唐僧趕緊合掌高唿：“陛下！且先打開櫃子一看，若真是寶貝，貧僧自願領罪！可若不是寶貝，卻不是貧僧冤屈？”
原文
國王教打開看。當駕官即開了，捧出丹盤來看，果然是件破爛流丟一口鍾。國王大怒道：“是誰放上此物？”龍座後麵，閃上三宮皇後道：“我主，是梓童親手放的山河社稷襖，乾坤地理裙，卻不知怎麽變成此物。”國王道：“禦妻請退，寡人知之。宮中所用之物，無非是緞絹綾羅，那有此甚麽流丟？”教：“抬上櫃來，等朕親藏一寶貝，再試如何。”
白話文
國王傳旨，吏官前去打開櫃門，捧著丹盤複命。國王看丹盤裏果然盛著破爛流丟一口鍾，忍不住怒道：“是誰放的此物？”後宮娘娘上前答話：“陛下，梓童親手放的山河社稷襖與乾坤地理裙，卻不知為何竟會變成此物。”“皇後請退，寡人知之！宮中所用之物，怎會有這什麽‘流丟’？”國王沉吟片刻，又道：“抬櫃上來，朕親自藏一寶貝試試看。”
原文
那皇帝即轉後宮，把禦花園裏仙桃樹上結得一個大桃子，有碗來大小，摘下放在櫃內，又抬下叫猜。唐僧道：“徒弟啊，又來猜了。”行者道：“放心，等我再去看看。”又嚶的一聲飛將去，還從板縫兒鑽進去，見是一個桃子，正合他意，即現了原身，坐在櫃裏，將桃子一頓口啃得幹幹淨淨，連兩邊腮凹兒都啃淨了，將核兒安在裏麵。
白話文
國王去禦花園仙桃樹上摘一顆碗口大小的桃子放進櫃裏，叫眾人再猜。唐僧有些懼怕：“徒弟呀，又要猜啦！”“師父放心，容我再去看看。”孫悟空又“嚶嚶”飛到櫃子旁，照舊從板縫兒鑽進去，正見丹盤裏一顆大仙桃，喜得孫悟空現出原身把桃子啃了個幹淨，隻剩桃核放進盤子，再變迴蟭蟟蟲飛出來.
原文
仍變蟭蟟蟲，飛將出去，釘在唐僧耳朵上道：“師父，隻猜是個桃核子。”長老道：“徒弟啊，休要弄我。先前不是口快，幾乎拿去典刑。這番須猜寶貝方好，桃核子是甚寶貝？”行者道：“休怕，隻管贏他便了。”
白話文
“師父，你便猜是個桃核。”“悟空呀，休要戲弄為師。先前若不是我口快，可就要被陛下抓去砍頭啦！咱們還是猜寶貝為好，桃核可算寶貝？”“師父莫怕，咱們能贏他便好。”
原文
三藏正要開言，聽得那羊力大仙道：“貧道先猜，是一顆仙桃。”三藏猜道：“不是桃，是個光桃核子。”那國王喝道：“是朕放的仙桃，如何是核？三國師猜著了。”三藏道：“陛下，打開來看就是。”當駕官又抬上去打開，捧出丹盤，果然是一個核子，皮肉俱無。國王見了，心驚道：“國師，休與他賭鬥了，讓他去罷。寡人親手藏的仙桃，如今隻是一核子，是甚人吃了？想是有鬼神暗助他也。”
白話文
唐僧上前一步正要開口，卻又被羊力大仙搶先一步：“貧道先猜，櫃裏是一顆仙桃！”“不是桃，是個桃核......”唐僧自己都不信......國王怒喝：“三國師猜對啦！朕親自放的仙桃，豈會是桃核？”“還請陛下打開看看便知......”吏官把櫃子抬上殿，托出丹盤，卻見真是一顆光丟丟的桃核，沒有絲毫皮肉。國王深感心驚：“國師，莫要再賭啦！放他們去吧！朕親手放進去的仙桃，難不成被什麽人吃了？......想是有鬼神暗中相助和尚也！”
五、原文賞析
情節跌宕起伏：本迴以虎力大仙等道士與唐僧師徒的賭鬥展開，先後有坐禪、隔板猜枚等精彩情節，環環相扣，充滿懸念與趣味，如隔板猜枚中，悟空巧妙變換櫃中物品，令道士屢屢猜錯，令人忍俊不禁.
人物刻畫生動：悟空機智勇敢、神通廣大，麵對道士的挑釁，他巧妙應對，盡顯其聰慧與本領；而虎力大仙等道士則心胸狹隘、自作聰明，為了取勝不擇手段，最終自食惡果，人物形象對比鮮明，給讀者留下深刻印象.
諷刺意味濃厚：車遲國國王昏庸無道，偏信道士，導致國家政治腐敗。作者借此諷刺了封建帝王的愚昧無知以及封建迷信對社會的危害，具有深刻的現實意義.
白話文賞析
通俗易懂，便於理解：白話文版的《西遊記》第46迴將原著中的文言文轉化為通俗易懂的現代語言，使更多讀者能夠輕鬆理解故事內容，降低了閱讀門檻，尤其適合青少年等群體.
保留原著精髓：在轉化過程中，較好地保留了原著的情節、人物形象和思想內涵，使讀者依然能夠領略到原著的魅力，感受到悟空的機智勇敢、道士的醜惡嘴臉以及故事所蘊含的諷刺意味.
增強故事性與趣味性：白話文的表述更加生動形象，富有生活氣息，增強了故事的趣味性和可讀性，讓讀者更容易沉浸其中，仿佛置身於那個奇幻的神話世界.
六、用不同詞牌名來解析的詩詞：
《浣溪沙·周易哲學解析＜第 46 迴＞》
外道逞強擾正法，心猿聖顯滅諸邪。周易哲思蘊精華。
卦象變化玄機顯，智慧光芒映天涯。深度解析綻奇葩。
《鷓鴣天·解析＜第 46 迴＞之妙》
周易玄思透篇章，迴中情節蘊滄桑。外道弄強邪法狂。
心猿顯聖正氣揚，智慧解析意深長。妙諦探尋譜新章。
《清平樂·悟＜第 46 迴＞》
邪法外道，擾亂正途道。心猿聖威顯光耀，周易哲理解奧。
變化卦象含妙，智慧洞察明曉。深度悟透其妙，篇章傳頌今朝。
詮釋:
《浣溪沙·周易哲學解析＜第 46 迴＞》的詮釋：
上闋描述了外道的逞強和對正法的擾亂，以及心猿顯現聖威滅掉諸邪的情景，同時體現了周易哲學中的精華。下闋強調了卦象變化所蘊含的玄機明顯，其智慧的光芒照耀到天涯，而這種深度解析就如一朵奇葩般綻放。
《鷓鴣天·解析＜第 46 迴＞之妙》的詮釋：
上闋指出周易的哲學思考貫穿整個篇章，迴目中的情節蘊含著深厚的曆史與內涵，外道的逞強和邪法十分猖狂。下闋則表達了心猿顯現聖威後正氣得到弘揚，這種智慧的解析有著深遠的意義，在探索妙諦中譜寫新的篇章。
《清平樂·悟＜第 46 迴＞》的詮釋：
上闋描寫了邪法外道對正途的擾亂，心猿的聖威閃耀著光輝，周易的哲學幫助理解其中的奧秘。下闋說明變化的卦象包含著奇妙之處，以智慧能夠洞察明了其中的道理，深度領悟其中的奇妙，讓這一篇章在今日傳頌。
待續
《讚周易解析＜第 46 迴＞》
周易哲思蘊妙玄，迴文解讀見真詮。
外道弄強邪法擾，心猿顯聖正途堅。
卦象變化含深意，智慧光芒照世前。
領悟其中玄妙處，篇章璀璨譜新篇。
詮釋:
詩的首聯“周易哲思蘊妙玄，迴文解讀見真詮”，點明了用周易哲學來解讀《第 46 迴》的深刻內涵和奇妙之處。
頷聯“外道弄強邪法擾，心猿顯聖正途堅”，描述了迴目中外道的逞強和邪法，以及心猿（孫悟空）顯現聖威滅掉諸邪的情景，體現了正義與邪惡的較量。
頸聯“卦象變化含深意，智慧光芒照世前”，強調了卦象變化所蘊含的深刻意義，以及其中所展現的智慧如光芒般照亮世間。
尾聯“領悟其中玄妙處，篇章璀璨譜新篇”，表達了對領悟到迴目中玄妙之處的讚歎，以及認為這一解析如一篇璀璨的新篇。
整首詩圍繞周易哲學對《第 46 迴》的深度解析進行讚美，展現了其豐富內涵和價值。
一、《周易哲學視角下對＜第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪＞的深度解析》
《第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪》這一迴情節充滿了奇幻與驚險，同時也蘊含著深刻的哲學內涵。通過運用周易哲學的視角來進行深度解析，我們可以更深入地理解其中的奧秘與智慧。
在這一迴中，外道的出現代表著一種外在的幹擾和挑戰，它們試圖以強欺弱，破壞正法。這與周易哲學中陰陽相互作用的觀念相契合。陰陽是周易哲學的核心概念，它們代表著宇宙間一切事物的相互對立又相互依存的關係。外道的強可以視為陽的一麵，而正法則代表著陰的一麵。兩者的衝突和較量，反映了陰陽之間的動態平衡與轉化。
心猿，即孫悟空，在這一迴中展現出了強大的力量和智慧，他以顯聖之態滅諸邪。這體現了周易哲學中“自強不息”的精神。乾卦象征著剛健、進取，孫悟空的行為正是乾卦精神的體現。他不畏強敵，勇往直前，以堅定的信念和頑強的意誌戰勝了外道的邪術和勢力。
同時，這一迴也反映了周易哲學中“變化”的觀念。事物總是處於不斷的變化之中，沒有永恆的強大，也沒有永恆的弱小。外道雖然一時逞強，但最終還是被心猿所滅。這告訴我們，在麵對困難和挑戰時，要保持靈活的思維和積極的態度，善於把握變化的時機，從而轉危為安，取得勝利。
從卦象的角度來看，這一迴中可能蘊含著一些特定的卦象。比如，坎卦代表著危險和困難，外道的出現可以視為坎卦的象征。而孫悟空的顯聖則可以與離卦相聯係，離卦代表著光明和希望。通過對卦象的分析，我們可以更深入地理解這一迴中情節的發展和人物的命運。
此外，周易哲學還強調“天人合一”的觀念。在這一迴中，心猿顯聖滅諸邪的過程，也是人與自然、人與宇宙相互協調的過程。孫悟空作為正義的代表，他的行動不僅是為了維護人間的和平與正義，也是在履行自己與天地之間的契約。這種天人合一的思想，體現了人類與自然、社會和諧共處的理想境界。
在周易哲學中，“時位”也是非常重要的概念。心猿在合適的時機展現出強大的力量，占據了有利的位置，從而能夠戰勝外道。這告訴我們，在生活中要善於把握時機，找準自己的位置，這樣才能更好地發揮自己的能力，實現自己的目標。
總的來說，《第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪》這一迴通過生動的情節和人物形象，展現了周易哲學的豐富內涵。通過對這一迴的深度解析，我們可以更深刻地領悟周易哲學的智慧，同時也能從中汲取力量和啟示，更好地麵對生活中的挑戰和困難。
在人生的道路上，我們也會遇到各種各樣的外道，它們可能以不同的形式出現，試圖擾亂我們的內心，破壞我們的信念。但隻要我們像心猿一樣，保持堅定的信念，運用周易哲學的智慧，不斷地提升自己，我們就能夠戰勝諸邪，走向成功和幸福的彼岸。
周易哲學是中華民族智慧的結晶，它不僅在古代發揮了重要的作用，在現代社會依然具有深刻的意義和價值。通過對文學作品的周易哲學解析，我們可以更好地傳承和弘揚這一寶貴的文化遺產，讓更多的人了解和認識周易哲學的魅力。
在這一迴中，我們還可以看到人性的複雜和善惡的鬥爭。外道的弄強欺正，反映了人性中的貪婪和邪惡。而心猿的顯聖滅邪，則體現了人性中的善良和正義。這種善惡的對立和較量，貫穿於人類社會的始終，也是我們需要不斷思考和麵對的問題。
同時，這一迴也提醒我們要保持警惕，不要被外界的幹擾和誘惑所迷惑。在麵對外道的挑戰時，我們要堅守自己的內心，不被邪惡所侵蝕。隻有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，做出正確的判斷和選擇。
周易哲學還告訴我們，要學會在逆境中成長和進步。心猿在與外道的鬥爭中，不斷地提升自己的能力和境界。我們在生活中也會遇到各種挫折和困難，但隻要我們不放棄，不斷地努力和學習，我們就能夠在逆境中崛起，實現自己的人生價值。
此外，這一迴中的心猿顯聖滅諸邪，也讓我們看到了團結的力量。孫悟空並不是孤軍奮戰，他還有他的同伴和朋友們的支持。在麵對困難時，我們也需要團結一心，共同努力，這樣才能匯聚起強大的力量，戰勝一切困難。
總之，《第 46 迴：外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪》這一迴給我們帶來了豐富的啟示和思考。通過周易哲學的深度解析，我們可以更全麵地理解這一迴的內涵，同時也能從中學到很多寶貴的人生智慧。讓我們在周易哲學的指引下，不斷地追求真理，探索未知，創造更加美好的未來。
二、關於《第 46 迴》的詳細解析：
經典梗概：講述了在這一迴中發生的具體故事內容。
《周易哲學視角下第 46 迴的經典故事解析》
在這一迴中，故事展現出了豐富而複雜的情節發展。故事的開篇，呈現出一種微妙的平衡與不確定性。各種人物和勢力在其中交織，形成了一張錯綜複雜的關係網。
其中，主要人物的行動和決策成為了推動故事發展的關鍵因素。他們在麵對各種挑戰和困境時，展現出了不同的性格特點和應對方式。一些人堅定果敢，勇往直前；而另一些人則猶豫不決，顧慮重重。
在故事的發展過程中，出現了一係列的轉折和變化。這些變化不僅影響了人物的命運，也對整個故事的走向產生了深遠的影響。一些看似微不足道的事件，最終卻引發了巨大的連鎖反應，使故事的發展變得更加撲朔迷離。
同時，故事中還蘊含著深刻的哲理和思考。通過對人物行為和事件的分析，可以看出周易哲學中關於陰陽平衡、變化發展等理念的體現。這些理念不僅為故事增添了深度和內涵，也讓讀者在閱讀的過程中能夠得到更多的啟示和思考。
總的來說，這一迴的故事內容豐富而精彩，通過周易哲學的深度解析，更能讓讀者深入理解其中的內涵和意義。它不僅是一個精彩的故事，更是一部蘊含著深刻哲理的作品。
典故情節：列舉其中涉及的相關典故和情節發展。
主題指導思想：探討該迴所傳達的主題，如正義戰勝邪惡、智慧的力量等。
文化傳承：分析其中蘊含的傳統文化元素和價值觀。
啟發啟示：闡述這一迴對讀者的啟發和感悟。
揭示天地人三才之道奧秘：從周易哲學角度，解讀天地人三才之間的關係和體現。
偈子：一首與之相關的偈語或詩句。
三、用周易哲學從幾個方麵深度解析《第 46 迴》：
（一）陰陽對立與轉化
1. 外道與心猿代表著陰陽的對立。
2. 邪法與正途的較量體現了陰陽的相互轉化。
（二）卦象與情境對應
1. 分析迴目中的情節與某些卦象的關聯。
2. 探討卦象如何映射故事中的變化與發展。
（三）平衡與失衡
1. 思考邪法擾亂所導致的失衡。
2. 心猿顯聖恢複平衡的意義。
（四）變化與應對
1. 研究卦象的變化規律在故事中的體現。
2. 如何運用智慧應對變化與挑戰。
四、以下是《西遊記》第46迴原文與白話文：
原文
話說那國王見孫行者有唿龍使聖之法，即將關文用了寶印，便要遞與唐僧，放行西路。那三個道士，慌得拜倒在金鑾殿上啟奏，那皇帝即下龍位，禦手忙攙道：“國師今日行此大禮，何也？”道士說：“陛下，我等至此匡扶社稷，保國安民，苦曆二十年來，今日這和尚弄法力，抓了功去，敗了我們聲名，陛下以一場之雨，就恕殺人之罪，可不輕了我等也？望陛下且留住他的關文，讓我兄弟與他再賭一賭，看是何如。”那國王著實昏亂，東說向東，西說向西，真個收了關文道：“國師，你怎麽與他賭？”虎力大仙道：“我與他賭坐禪。”
白話文
話說國王見孫悟空竟能喚來真龍顯現，不由信服其術法手段，遂在關文上蓋了寶印，放唐僧師徒度關。隻是關文還沒傳到唐僧手裏，三位國師匆忙上殿跪倒啟奏，國王趕緊走下龍床攙扶：“國師今日為何突然行此大禮？”“陛下！我等來此匡扶社稷，保國安民，苦曆二十餘年，今日被這和尚搶了功勞，壞了名聲，陛下一場雨就判了我等死罪，可不謂漠視？還望陛下留住和尚，讓我兄弟再賭一番才好定奪！”國王昏庸，不由言聽計從，又把關文收迴：“國師，你想怎樣賭鬥？”“我與他賭坐禪！”
原文
國王道：“國師差矣，那和尚乃禪教出身，必然先會禪機，才敢奉旨求經，你怎與他賭此？”大仙道：“我這坐禪，比常不同，有一異名，教做雲梯顯聖。”國王道：“何為雲梯顯聖？”大仙道：“要一百張桌子，五十張作一禪台，一張一張迭將起去，不許手攀而上，亦不用梯凳而登，各駕一朵雲頭，上台坐下，約定幾個時辰不動。”
白話文
“國師，和尚禪教出身，打小便是坐禪長大，你怎敢與他賭這個？”“我這坐禪與尋常不同，名曰‘雲梯顯聖’！”“何為雲梯顯聖？”“要一百張桌子，各五十張疊作一個雲台，不許拿手攀扶，隻能駕雲而上，再約定幾個時辰內身不能動！” 國王尋思這當真有些難為人，於是問道：“那和尚，我國師要與你賭‘雲梯顯聖’坐禪，這個你可會？”
原文
行者聞言，沉吟不答。八戒道：“哥哥，怎麽不言語？”行者道：“兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換鬥移星，諸般巧事，我都幹得；就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕。但說坐禪我就輸了，我那裏有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。”三藏忽的開言道：“我會坐禪。”
白話文
孫悟空半天沉吟不答，豬八戒一旁提醒：“哥哥，你為何不答話？”“兄弟，實不相瞞，論說翻江倒海、擔山趕月，砍頭剁腦、剖腹剜心，老孫都不怕，但說坐禪，我自甘認輸！——老孫哪裏靜得下來？你便把我鎖在鐵柱上，我也要攀上爬下，莫想安穩清靜！”這時唐僧突然開口：“悟空，我會坐禪！”
原文
行者歡喜道：“卻好卻好！可坐得多少時？”三藏道：“我幼年遇方上禪僧講道，那性命根本上，定性存神，在死生關裏，也坐二三個年頭。”行者道：“師父若坐二三年，我們就不取經罷。多也不上二三個時辰，就下來了。”三藏道：“徒弟呀，卻是不能上去。”行者道：“你上前答應，我送你上去。”
白話文
“甚好！甚好！可坐幾個時辰？”“我幼年時曾遇遊方高僧講禪，那性命根本上定性存神，死生關裏也能坐上兩三個年頭。”“兩三個時辰足矣！師父若當真坐上兩三年，咱們也不必取經啦！”“徒弟，可是我上不去呀！”“你先應承了，我送你上去。”
原文
那長老果然合掌當胸道：“貧僧會坐禪。”國王教傳旨立禪台。國家有倒山之力，不消半個時辰，就設起兩座台，在金鑾殿左右。那虎力大仙下殿，立於階心，將身一縱，踏一朵席雲，徑上西邊台上坐下。行者拔一根毫毛，變做假象，陪著八戒沙僧立於下麵，他卻作五色祥雲，把唐僧撮起空中，徑至東邊台上坐下。他又斂祥光，變作一個蟭蟟蟲，飛在八戒耳朵邊道：“兄弟，仔細看著師父，再莫與老孫替身說話。”
白話文
唐僧上前合掌當胸：“陛下，貧僧會坐禪。”國王當即傳旨布置，不消半個時辰已在金鑾殿左右立好兩座禪台 。虎力大仙在階上縱身一躍，踏雲飛到西邊禪台坐定，孫悟空則拔一根毫毛變作假身，真身變成五色祥雲托著唐僧飛上東邊禪台。隨後，孫悟空又變作蟭蟟蟲飛到豬八戒耳邊交代：“兄弟，莫與老孫說話，仔細瞧好師父！”
原文
那鹿力大仙在繡墩上坐看多時，他兩個在高台上，不分勝負，這道士就助他師兄一功：將腦後短發，拔了一根，撚著一團，彈將上去，徑至唐僧頭上，變作一個大臭蟲，咬住長老。那長老先前覺癢，然後覺疼。原來坐禪的不許動手，動手算輸，一時間疼痛難禁，他縮著頭，就著衣襟擦癢。
白話文
兩人在禪台坐定多時，鹿力大仙在台下繡墩上端坐觀望，忽想助他師兄得勝，於是從腦後拔一根短發撚成小團，一指彈到唐僧光頭上，發團變成一隻臭蟲，照唐僧頭上咬了一口。唐僧瞬即痛癢難捱，縮著頭往衣襟上蹭癢.
原文
八戒道：“不好了！師父羊兒風發了。”沙僧道：“不是，是頭風發了。”行者聽見道：“我師父乃誌誠君子，他說會坐禪，斷然會坐，說不會，隻是不會。君子家，豈有謬乎？你兩個休言，等我上去看看。”好行者，嚶的一聲，飛在唐僧頭上，隻見有豆粒大小一個臭蟲叮他師父，慌忙用手撚下，替師父撓撓摸摸。那長老不疼不癢，端坐上麵。
白話文
豬八戒看見大叫：“不好！師父發羊癲瘋啦！”沙僧：“不是，是頭風犯了！”孫悟空有些心焦：“師父乃誌誠君子，說會坐禪自然便會做，怎會誇口欺人？且等我上去瞧瞧！”於是“嚶嚶”飛到唐僧光頭上，見一隻豆粒大小的臭蟲正在叮咬，趕緊伸手撚死，又給唐僧一陣撓癢，這才穩住唐僧心神，得以繼續坐定.
原文
行者暗想道：“和尚頭光，虱子也安不得一個，如何有此臭蟲？想是那道士弄的玄虛，害我師父。哈哈！枉自也不見輸贏，等老孫去弄他一弄！”這行者飛將去，金殿獸頭上落下，搖身一變，變作一條七寸長的蜈蚣，徑來道士鼻凹裏叮了一下。那道士坐不穩，一個筋鬥翻將下去，幾乎喪了性命，幸虧大小官員人多救起。
白話文
幫唐僧趕走驚擾，孫悟空暗想：“和尚光頭，虱子也不會生一個，怎會有臭蟲？莫不是道士故弄玄虛害我師父？......哼哼！老孫也去戲弄他一番，這叫偷雞不成蝕把米！”孫悟空飛到西邊禪台，變作一條七寸長的蜈蚣慢慢爬上道士鼻凹狠咬一口，道士當即坐不穩，一個跟頭跌下禪台，幾乎丟了性命.
原文
國王大驚，即著當駕太師領他往文華殿裏梳洗去了。行者仍駕祥雲，將師父馱下階前，已是長老得勝。那國王隻教放行，鹿力大仙又奏道：“陛下，我師兄原有暗風疾，因到了高處；冒了天風，舊疾舉發，故令和尚得勝。且留下他，等我與他賭隔板猜枚。”
白話文
文武百官趕緊跑來施救，國王命太師引虎力大仙往文華殿暫歇整理。孫悟空看虎力大仙輸局已定，這才又變成祥雲把唐僧從高台接下來。比試有了結果，國王便要給唐僧師徒放行，隻是鹿力大仙又上殿啟奏：“陛下，我師兄原有些風疾，上高處感了天風以致舊疾複發，和尚這才得勝！且不能放走，我要與他賭鬥‘隔板猜枚’！”
原文
國王道：“怎麽叫做隔板猜枚？”鹿力道：“貧道有隔板知物之法；看那和尚可能彀。他若猜得過我，讓他出去；猜不著，憑陛下問擬罪名，雪我昆仲之恨，不汙了二十年保國之恩也。”真個那國王十分昏亂，依此讒言。即傳旨，將一朱紅漆的櫃子，命內官抬到宮殿，教娘娘放上件寶貝。
白話文
“何為隔板猜枚？”“貧道會些隔板知物之法，那和尚若也會，又能猜對，便放他走也罷！若不能猜對，還望陛下罰他舊罪，雪我昆仲之恨，也不枉我等二十年來護國之功！”陛下一時又偏信國師，傳旨安置。有吏官抬一口漆紅木櫃到後宮，請娘娘放進一件寶貝，隨後抬到大殿階前.
原文
須臾抬出，放在白玉階前，教僧道：“你兩家各賭法力，猜那櫃中是何寶貝。”三藏道：“徒弟，櫃中之物，如何得知？”行者斂祥光，還變作蟭蟟蟲，釘在唐僧頭上道：“師父放心，等我去看看來。”好大聖，輕輕飛到櫃上，爬在那櫃腳之下，見有一條板縫兒。他鑽將進去，見一個紅漆丹盤，內放一套宮衣，乃是山河社稷襖，乾坤地理裙。
白話文
國王高聲傳旨：“你兩家各憑本事，猜猜那櫃子裏是何寶貝？”唐僧遲疑：“徒弟，這櫃中之物怎能得知？”孫悟空照舊變成一隻蟭蟟蟲，附在唐僧頭上低語：“師父盡管放心，老孫替你去看看便知。”說完，輕輕飛到階前，順著櫃腳縫隙鑽進櫃子裏，隻見一個紅漆丹盤裏放著一套宮衣，乃是山河社稷襖和乾坤地理裙.
原文
用手拿起來，抖亂了，咬破舌尖上，一口血哨噴將去，叫聲“變”！即變作一件破爛流丟一口鍾，臨行又撒上一泡臊溺，卻還從板縫裏鑽出來，飛在唐僧耳朵上道：“師父，你隻猜是破爛流丟一口鍾。”三藏道：“他教猜寶貝哩，流丟是件甚寶貝？”行者道：“莫管他，隻猜著便是。”
白話文
孫悟空提起來抖亂，咬破舌尖噴一口血叫一聲變，把宮衣變成破爛流丟一口鍾，又往上撒了一泡尿，這才變迴蟭蟟蟲從板縫裏鑽出來。“師父，看清了，你便說是破爛流丟一口鍾 。”“國王問是什麽寶貝，那‘流丟’算什寶貝？”“莫管他，師父隻管猜便是！”
原文
唐僧進前一步正要猜，那鹿力大仙道：“我先猜，那櫃裏是山河社稷襖，乾坤地理裙。”唐僧道：“不是，不是，櫃裏是件破爛流丟一口鍾。”國王道：“這和尚無禮！敢笑我國中無寶，猜甚麽流丟一口鍾！”教：“拿了！”那兩班校尉，就要動手，慌得唐僧合掌高唿：“陛下，且赦貧僧一時，待打開櫃看。端的是寶，貧僧領罪；如不是寶，卻不屈了貧僧也？”
白話文
唐僧往前一步正要開口，鹿力大仙搶先一步：“我猜那櫃子裏裝的是山河社稷襖、乾坤地理裙。”“不是......不是......我猜是破爛流丟一口鍾......”國王聞言大怒：“和尚無禮！膽敢笑話我國中無寶？說什麽破爛流丟一口鍾？——拿下了！”殿上尉兵就要上前捉拿，唐僧趕緊合掌高唿：“陛下！且先打開櫃子一看，若真是寶貝，貧僧自願領罪！可若不是寶貝，卻不是貧僧冤屈？”
原文
國王教打開看。當駕官即開了，捧出丹盤來看，果然是件破爛流丟一口鍾。國王大怒道：“是誰放上此物？”龍座後麵，閃上三宮皇後道：“我主，是梓童親手放的山河社稷襖，乾坤地理裙，卻不知怎麽變成此物。”國王道：“禦妻請退，寡人知之。宮中所用之物，無非是緞絹綾羅，那有此甚麽流丟？”教：“抬上櫃來，等朕親藏一寶貝，再試如何。”
白話文
國王傳旨，吏官前去打開櫃門，捧著丹盤複命。國王看丹盤裏果然盛著破爛流丟一口鍾，忍不住怒道：“是誰放的此物？”後宮娘娘上前答話：“陛下，梓童親手放的山河社稷襖與乾坤地理裙，卻不知為何竟會變成此物。”“皇後請退，寡人知之！宮中所用之物，怎會有這什麽‘流丟’？”國王沉吟片刻，又道：“抬櫃上來，朕親自藏一寶貝試試看。”
原文
那皇帝即轉後宮，把禦花園裏仙桃樹上結得一個大桃子，有碗來大小，摘下放在櫃內，又抬下叫猜。唐僧道：“徒弟啊，又來猜了。”行者道：“放心，等我再去看看。”又嚶的一聲飛將去，還從板縫兒鑽進去，見是一個桃子，正合他意，即現了原身，坐在櫃裏，將桃子一頓口啃得幹幹淨淨，連兩邊腮凹兒都啃淨了，將核兒安在裏麵。
白話文
國王去禦花園仙桃樹上摘一顆碗口大小的桃子放進櫃裏，叫眾人再猜。唐僧有些懼怕：“徒弟呀，又要猜啦！”“師父放心，容我再去看看。”孫悟空又“嚶嚶”飛到櫃子旁，照舊從板縫兒鑽進去，正見丹盤裏一顆大仙桃，喜得孫悟空現出原身把桃子啃了個幹淨，隻剩桃核放進盤子，再變迴蟭蟟蟲飛出來.
原文
仍變蟭蟟蟲，飛將出去，釘在唐僧耳朵上道：“師父，隻猜是個桃核子。”長老道：“徒弟啊，休要弄我。先前不是口快，幾乎拿去典刑。這番須猜寶貝方好，桃核子是甚寶貝？”行者道：“休怕，隻管贏他便了。”
白話文
“師父，你便猜是個桃核。”“悟空呀，休要戲弄為師。先前若不是我口快，可就要被陛下抓去砍頭啦！咱們還是猜寶貝為好，桃核可算寶貝？”“師父莫怕，咱們能贏他便好。”
原文
三藏正要開言，聽得那羊力大仙道：“貧道先猜，是一顆仙桃。”三藏猜道：“不是桃，是個光桃核子。”那國王喝道：“是朕放的仙桃，如何是核？三國師猜著了。”三藏道：“陛下，打開來看就是。”當駕官又抬上去打開，捧出丹盤，果然是一個核子，皮肉俱無。國王見了，心驚道：“國師，休與他賭鬥了，讓他去罷。寡人親手藏的仙桃，如今隻是一核子，是甚人吃了？想是有鬼神暗助他也。”
白話文
唐僧上前一步正要開口，卻又被羊力大仙搶先一步：“貧道先猜，櫃裏是一顆仙桃！”“不是桃，是個桃核......”唐僧自己都不信......國王怒喝：“三國師猜對啦！朕親自放的仙桃，豈會是桃核？”“還請陛下打開看看便知......”吏官把櫃子抬上殿，托出丹盤，卻見真是一顆光丟丟的桃核，沒有絲毫皮肉。國王深感心驚：“國師，莫要再賭啦！放他們去吧！朕親手放進去的仙桃，難不成被什麽人吃了？......想是有鬼神暗中相助和尚也！”
五、原文賞析
情節跌宕起伏：本迴以虎力大仙等道士與唐僧師徒的賭鬥展開，先後有坐禪、隔板猜枚等精彩情節，環環相扣，充滿懸念與趣味，如隔板猜枚中，悟空巧妙變換櫃中物品，令道士屢屢猜錯，令人忍俊不禁.
人物刻畫生動：悟空機智勇敢、神通廣大，麵對道士的挑釁，他巧妙應對，盡顯其聰慧與本領；而虎力大仙等道士則心胸狹隘、自作聰明，為了取勝不擇手段，最終自食惡果，人物形象對比鮮明，給讀者留下深刻印象.
諷刺意味濃厚：車遲國國王昏庸無道，偏信道士，導致國家政治腐敗。作者借此諷刺了封建帝王的愚昧無知以及封建迷信對社會的危害，具有深刻的現實意義.
白話文賞析
通俗易懂，便於理解：白話文版的《西遊記》第46迴將原著中的文言文轉化為通俗易懂的現代語言，使更多讀者能夠輕鬆理解故事內容，降低了閱讀門檻，尤其適合青少年等群體.
保留原著精髓：在轉化過程中，較好地保留了原著的情節、人物形象和思想內涵，使讀者依然能夠領略到原著的魅力，感受到悟空的機智勇敢、道士的醜惡嘴臉以及故事所蘊含的諷刺意味.
增強故事性與趣味性：白話文的表述更加生動形象，富有生活氣息，增強了故事的趣味性和可讀性，讓讀者更容易沉浸其中，仿佛置身於那個奇幻的神話世界.
六、用不同詞牌名來解析的詩詞：
《浣溪沙·周易哲學解析＜第 46 迴＞》
外道逞強擾正法，心猿聖顯滅諸邪。周易哲思蘊精華。
卦象變化玄機顯，智慧光芒映天涯。深度解析綻奇葩。
《鷓鴣天·解析＜第 46 迴＞之妙》
周易玄思透篇章，迴中情節蘊滄桑。外道弄強邪法狂。
心猿顯聖正氣揚，智慧解析意深長。妙諦探尋譜新章。
《清平樂·悟＜第 46 迴＞》
邪法外道，擾亂正途道。心猿聖威顯光耀，周易哲理解奧。
變化卦象含妙，智慧洞察明曉。深度悟透其妙，篇章傳頌今朝。
詮釋:
《浣溪沙·周易哲學解析＜第 46 迴＞》的詮釋：
上闋描述了外道的逞強和對正法的擾亂，以及心猿顯現聖威滅掉諸邪的情景，同時體現了周易哲學中的精華。下闋強調了卦象變化所蘊含的玄機明顯，其智慧的光芒照耀到天涯，而這種深度解析就如一朵奇葩般綻放。
《鷓鴣天·解析＜第 46 迴＞之妙》的詮釋：
上闋指出周易的哲學思考貫穿整個篇章，迴目中的情節蘊含著深厚的曆史與內涵，外道的逞強和邪法十分猖狂。下闋則表達了心猿顯現聖威後正氣得到弘揚，這種智慧的解析有著深遠的意義，在探索妙諦中譜寫新的篇章。
《清平樂·悟＜第 46 迴＞》的詮釋：
上闋描寫了邪法外道對正途的擾亂，心猿的聖威閃耀著光輝，周易的哲學幫助理解其中的奧秘。下闋說明變化的卦象包含著奇妙之處，以智慧能夠洞察明了其中的道理，深度領悟其中的奇妙，讓這一篇章在今日傳頌。
待續