http://.biquxs.info/
</p>
天一真人當然清楚何淩風不會知道，他便自問自答，繼續說道：
“之所以稱之為‘仙靈玉體’，其中前三字每個字都不是隨意所得，自有其含義。
‘仙’者，超脫凡塵，老而不死謂之仙。仙靈玉體雖沒有神妙到能讓人長生不死，但其會令擁有者體內先天之氣自行運轉，不斷壯大，因此強於常人，故而壽命也較常人更久遠。
‘靈’者，通靈也。
‘玉’者，純粹之物。即是說，仙靈玉體者，體內必有至少一種屬性的靈根，且無論屬性多寡，都極為精純。
而玉，還可聚天地之精華，凝山川之靈氣。更是說仙靈玉體吸納靈氣速度也非同一般，迅速無比。
而‘靈玉’二字，合起來意為通靈寶玉。寶玉通靈，方可溝通天地，意指仙靈玉體可溝通天地之靈，就是說，更容易參悟天地大道。
方才雖然說，仙靈玉體者，體內必有附帶屬性的靈根，無論多寡，都極為精純。但實際上，古往今來的大多數仙靈玉體都是單一屬性靈根。
據《天華正史》其上所書，自開始記錄距今，七萬餘年間，其內有記載的仙靈玉體者，共有一百零一位。
這其中足有八十九位乃單一屬性靈根，六位雙屬性靈根，一位三屬性靈根，至於剩下五位或不知曉具體屬性，或語焉不詳。
當然《天華正史》也不可能全部記錄無一遺漏，但也由此可見，仙靈玉體一般還是以單屬性靈根為主。
以上所言，俱為秘辛。當日，我礙於茲事體大，都未曾當著你師尊與我徒兒無塵的麵，與你提及。你也不可隨意告之他人，切記！”
何淩風聽著天一真人對仙靈玉體的這番解釋，心中震撼不已，張口說不出話來，迴過神來趕忙點頭答應，天一真人則開始為他講述起與開靈相關的問題。
“說完靈根屬性，且說開靈之事。‘開靈’，即是開啟靈根之意。
若要為某種屬性的靈根開靈，就得用與之對應的屬性之物去刺激其體內的靈根，使之覺醒活躍起來，然後引導開靈所用物品內的屬性靈氣溫養靈根。
此後，靈根就會如同植物生長一般，緩慢壯大，到得完全成熟不再成長，就是開靈結束之日。因為此乃算作修行前必經的一個過程，並代表修為程度，故不算作境界劃分之內。
隻有靈根開啟之後，才可學習功法，感應天地間與靈根屬性對應的靈氣，進而運轉功法，引此靈氣入丹田，納之為己用。
再說開靈之物的選擇。
無屬性靈根者，隻可在五行之內，任意選擇一種屬性之物開靈，然後修習對應屬性的功法。
但相較有屬性靈根者，因無屬性靈根並無突出的親和屬性，故而在修煉同樣功法之時，在功法威力以及大道感悟上則差之一籌。
單屬性開靈，很是簡單，隻需選擇對應屬性之物即可。
多屬性開靈，就較為麻煩。以其對應的多種屬性融合或混合之物為上乘，而以其對應的各單一屬性之物同時刺激靈根則為下乘。
隻因屬性融合或混合之物同樣難尋，稀少程度不亞於多屬性靈根，故而有些多屬性靈根之人不得已之下也隻能采用下乘之法。
舉個例子，如雷木雙屬性靈根，以三百年樹齡以上的雷擊木作開靈之用，乃為上乘之法。且此木必須是新近被天雷所劈，太過久遠，其內雷力就會自行散去。
若是找不到此物，就得以草木之精配合天雷之珠來開靈，這就是下乘之法。”
天一真人講至此處，又停頓了下來。然後大袖一揮，麵前的低矮方桌上便出現了一堆五顏六色的物品。
或是內有孔洞的土黃色晶石，或是兀自滾動的藍色水珠，或是通體金色閃閃發光的金屬，或是充滿生氣與草木清香的綠液……
更神奇的是，這些不知名物品中，有一團還在燃燒跳動不已的赤色火焰，懸浮在距離桌麵僅僅一寸的地方，但桌麵卻沒有絲毫被燒灼的痕跡。
除此之外，就是一黑一白的兩團看起來似水非水、似油非油的物質，被天一真人分開置於桌麵兩邊，看不出有何奇特之處。
何淩風驚奇地瞪大了眼睛，忙向天一真人詢問，這些是不是就是開靈用的屬性之物。
天一真人嗬嗬一笑，說道：“孺子可教也，不錯，正是五行與陰陽各屬性靈根的開靈之物。而且這些都是為你準備的，你且隨我來，我先為你測試一下靈根屬性，而後再看能用到哪一種吧。”
說罷，天一真人站起來便向外走去，何淩風也跟了出去。
天一真人帶著何淩風出了院子，並未駕起遁光飛行，而是沿著一條青石板鋪就的小路，緩步向天一宗正殿方向而去。
一路上，多有蒼鬆翠柏，藤蘿綠竹，點綴其間。路過的諸多各式殿堂，均為紅牆紅柱，大殿殿頂則滿覆黃色琉璃瓦，以龍、鳳、狻猊、狎魚、獬豸等屋脊獸雕裝飾。放眼看去，俱都莊嚴肅穆，一片祥和，充滿道韻正氣。
而宗內弟子居住之所，多為勾連搭頂形式，潔淨白牆配以青瓦鋪頂，樸素自然。
天一真人都一一為何淩風講解了各處建築用途。有的收納丹藥，有的藏功法典籍，有的存放法器，最多的還是奉祀各路尊神的宮觀。
約摸一炷香左右，天一真人帶著何淩風來到了天一宗正殿所在。
正殿位於天一峰山頂的中軸線上，建在一片白玉廣場中的三層石台基之上，大殿占地麵積極廣。重簷九脊為頂，紅漆圓柱支撐，高大莊嚴。
殿前有一巨大的紫銅香爐，其上青煙縹緲，隱隱有崖柏香氣傳來，聞之心曠神怡。
兩人進得殿內，其內天一宗弟子不多，隻有寥寥三五人。他們看見祖師天一真人到來，俱都恭敬行禮，天一真人受過之後，叫他們都退了下去。
殿內左側立有高三丈三尺、寬三尺三寸的巨大淺灰色石碑，底座雕刻神龜以駝之。其上一片空白，卻是未刻一字。
天一真人帶著何淩風來到石碑之前，告訴他這座石碑就是用來測試靈根屬性的。
其整體以秘法煉製，內部布有精妙法陣。被測試之人隻需伸出雙手置於石碑上，而後進入靈台空明狀態之下，石碑就能亮起各色光芒，將靈根屬性以不同顏色顯示出來。
黑色代表陰，白色代表陽，金為金色，水為藍色，木為綠色，火為紅色，土為黃色。
他讓何淩風先閉眼靜神，待到內心平順不起波瀾之時，再伸出雙手，緊貼石碑。然後，進一步做到心無雜念，神清氣靜。
何淩風一一照做，就在他內心平靜，靈台空明之時，石碑之上忽然光芒大放，極為刺眼，讓人不能直視。
何淩風盡管閉著眼睛，不知是何情況，但是仍有一片朦朧亮光透過了眼皮。他急忙睜眼去看，那片刺目亮光卻是晃得他眼睛疼痛難忍，眼淚也不自覺地流了下來。
早在石碑亮起的時候，天一真人就察覺出了異樣，但見其目內金光隱隱，顯然是運轉功法護住了雙目。。
不過，其內心卻震驚不已，就連麵上也一改往日平淡，透出幾分驚愕來，明顯也是始料未及。
卻不知，究竟是何情況，使得天一真人也不能鎮定。
</p>
天一真人當然清楚何淩風不會知道，他便自問自答，繼續說道：
“之所以稱之為‘仙靈玉體’，其中前三字每個字都不是隨意所得，自有其含義。
‘仙’者，超脫凡塵，老而不死謂之仙。仙靈玉體雖沒有神妙到能讓人長生不死，但其會令擁有者體內先天之氣自行運轉，不斷壯大，因此強於常人，故而壽命也較常人更久遠。
‘靈’者，通靈也。
‘玉’者，純粹之物。即是說，仙靈玉體者，體內必有至少一種屬性的靈根，且無論屬性多寡，都極為精純。
而玉，還可聚天地之精華，凝山川之靈氣。更是說仙靈玉體吸納靈氣速度也非同一般，迅速無比。
而‘靈玉’二字，合起來意為通靈寶玉。寶玉通靈，方可溝通天地，意指仙靈玉體可溝通天地之靈，就是說，更容易參悟天地大道。
方才雖然說，仙靈玉體者，體內必有附帶屬性的靈根，無論多寡，都極為精純。但實際上，古往今來的大多數仙靈玉體都是單一屬性靈根。
據《天華正史》其上所書，自開始記錄距今，七萬餘年間，其內有記載的仙靈玉體者，共有一百零一位。
這其中足有八十九位乃單一屬性靈根，六位雙屬性靈根，一位三屬性靈根，至於剩下五位或不知曉具體屬性，或語焉不詳。
當然《天華正史》也不可能全部記錄無一遺漏，但也由此可見，仙靈玉體一般還是以單屬性靈根為主。
以上所言，俱為秘辛。當日，我礙於茲事體大，都未曾當著你師尊與我徒兒無塵的麵，與你提及。你也不可隨意告之他人，切記！”
何淩風聽著天一真人對仙靈玉體的這番解釋，心中震撼不已，張口說不出話來，迴過神來趕忙點頭答應，天一真人則開始為他講述起與開靈相關的問題。
“說完靈根屬性，且說開靈之事。‘開靈’，即是開啟靈根之意。
若要為某種屬性的靈根開靈，就得用與之對應的屬性之物去刺激其體內的靈根，使之覺醒活躍起來，然後引導開靈所用物品內的屬性靈氣溫養靈根。
此後，靈根就會如同植物生長一般，緩慢壯大，到得完全成熟不再成長，就是開靈結束之日。因為此乃算作修行前必經的一個過程，並代表修為程度，故不算作境界劃分之內。
隻有靈根開啟之後，才可學習功法，感應天地間與靈根屬性對應的靈氣，進而運轉功法，引此靈氣入丹田，納之為己用。
再說開靈之物的選擇。
無屬性靈根者，隻可在五行之內，任意選擇一種屬性之物開靈，然後修習對應屬性的功法。
但相較有屬性靈根者，因無屬性靈根並無突出的親和屬性，故而在修煉同樣功法之時，在功法威力以及大道感悟上則差之一籌。
單屬性開靈，很是簡單，隻需選擇對應屬性之物即可。
多屬性開靈，就較為麻煩。以其對應的多種屬性融合或混合之物為上乘，而以其對應的各單一屬性之物同時刺激靈根則為下乘。
隻因屬性融合或混合之物同樣難尋，稀少程度不亞於多屬性靈根，故而有些多屬性靈根之人不得已之下也隻能采用下乘之法。
舉個例子，如雷木雙屬性靈根，以三百年樹齡以上的雷擊木作開靈之用，乃為上乘之法。且此木必須是新近被天雷所劈，太過久遠，其內雷力就會自行散去。
若是找不到此物，就得以草木之精配合天雷之珠來開靈，這就是下乘之法。”
天一真人講至此處，又停頓了下來。然後大袖一揮，麵前的低矮方桌上便出現了一堆五顏六色的物品。
或是內有孔洞的土黃色晶石，或是兀自滾動的藍色水珠，或是通體金色閃閃發光的金屬，或是充滿生氣與草木清香的綠液……
更神奇的是，這些不知名物品中，有一團還在燃燒跳動不已的赤色火焰，懸浮在距離桌麵僅僅一寸的地方，但桌麵卻沒有絲毫被燒灼的痕跡。
除此之外，就是一黑一白的兩團看起來似水非水、似油非油的物質，被天一真人分開置於桌麵兩邊，看不出有何奇特之處。
何淩風驚奇地瞪大了眼睛，忙向天一真人詢問，這些是不是就是開靈用的屬性之物。
天一真人嗬嗬一笑，說道：“孺子可教也，不錯，正是五行與陰陽各屬性靈根的開靈之物。而且這些都是為你準備的，你且隨我來，我先為你測試一下靈根屬性，而後再看能用到哪一種吧。”
說罷，天一真人站起來便向外走去，何淩風也跟了出去。
天一真人帶著何淩風出了院子，並未駕起遁光飛行，而是沿著一條青石板鋪就的小路，緩步向天一宗正殿方向而去。
一路上，多有蒼鬆翠柏，藤蘿綠竹，點綴其間。路過的諸多各式殿堂，均為紅牆紅柱，大殿殿頂則滿覆黃色琉璃瓦，以龍、鳳、狻猊、狎魚、獬豸等屋脊獸雕裝飾。放眼看去，俱都莊嚴肅穆，一片祥和，充滿道韻正氣。
而宗內弟子居住之所，多為勾連搭頂形式，潔淨白牆配以青瓦鋪頂，樸素自然。
天一真人都一一為何淩風講解了各處建築用途。有的收納丹藥，有的藏功法典籍，有的存放法器，最多的還是奉祀各路尊神的宮觀。
約摸一炷香左右，天一真人帶著何淩風來到了天一宗正殿所在。
正殿位於天一峰山頂的中軸線上，建在一片白玉廣場中的三層石台基之上，大殿占地麵積極廣。重簷九脊為頂，紅漆圓柱支撐，高大莊嚴。
殿前有一巨大的紫銅香爐，其上青煙縹緲，隱隱有崖柏香氣傳來，聞之心曠神怡。
兩人進得殿內，其內天一宗弟子不多，隻有寥寥三五人。他們看見祖師天一真人到來，俱都恭敬行禮，天一真人受過之後，叫他們都退了下去。
殿內左側立有高三丈三尺、寬三尺三寸的巨大淺灰色石碑，底座雕刻神龜以駝之。其上一片空白，卻是未刻一字。
天一真人帶著何淩風來到石碑之前，告訴他這座石碑就是用來測試靈根屬性的。
其整體以秘法煉製，內部布有精妙法陣。被測試之人隻需伸出雙手置於石碑上，而後進入靈台空明狀態之下，石碑就能亮起各色光芒，將靈根屬性以不同顏色顯示出來。
黑色代表陰，白色代表陽，金為金色，水為藍色，木為綠色，火為紅色，土為黃色。
他讓何淩風先閉眼靜神，待到內心平順不起波瀾之時，再伸出雙手，緊貼石碑。然後，進一步做到心無雜念，神清氣靜。
何淩風一一照做，就在他內心平靜，靈台空明之時，石碑之上忽然光芒大放，極為刺眼，讓人不能直視。
何淩風盡管閉著眼睛，不知是何情況，但是仍有一片朦朧亮光透過了眼皮。他急忙睜眼去看，那片刺目亮光卻是晃得他眼睛疼痛難忍，眼淚也不自覺地流了下來。
早在石碑亮起的時候，天一真人就察覺出了異樣，但見其目內金光隱隱，顯然是運轉功法護住了雙目。。
不過，其內心卻震驚不已，就連麵上也一改往日平淡，透出幾分驚愕來，明顯也是始料未及。
卻不知，究竟是何情況，使得天一真人也不能鎮定。