“說完，我拿過骷髏頭當枕頭睡去。到了半夜，我夢到骷髏對我說：“你先前問我的那些問題，就像一個善辯之人之所問。你所說的那些都是活人的拘累，我死後已經沒有那些憂患了，你想知道我死後的情形嗎？””
“我迴答：“想。””
“骷髏說：“我死後，在上沒有國君的統治，在下沒有官吏的管轄，也沒有四季的操勞，從容自在地把天長地久當成是時間的流逝。即使是南麵稱王的快樂，也不及此。””
“我當時不信他的話，說道：“我讓掌管生命的神恢複你的形體，讓你重新長出骨肉肌膚，再讓你迴到父母、妻子兒女、鄰裏、朋友身邊，你願意嗎？””
“骷髏不情願地說道：“我豈能拋棄南麵稱王的快樂再次經曆人世的疾苦。””
聽了莊周這個故事，田靈悅立即明白故事中的道理：“骷髏已經與道合為了一體，這對他來說就是最大的快樂，他又怎麽可能再來人間走一遭呢？人一旦來到世上就會忘失本性；忘失本性就會有妄心；有妄心就會有七情六欲；有七情六欲就會有煩惱苦痛。因此，已經解脫了的人是不願意再迴到這個世上的。”
莊周點了點頭，“是啊，人一旦從先天落入後天，是很難保證自己不忘失本性的。本性一旦喪失，想要再尋迴來就很困難了。”
田靈悅笑著說道：“也隻有你才能想出這樣的故事了，哪有人把骷髏頭當枕頭墊的。”
莊周哈哈一笑，“這都是為了突出我的率性而為。”
“可你也太過率性而為了吧？”田靈悅無奈地笑了笑，隨後鄭重地說道：“夫君，我離開後，你們無需替我難過。我隻是看似離開，其實哪裏也沒有去，我依然安安穩穩地處在當下。生、老、病、死對我來說不過是幻夢一場，從來就沒有存在過。真正的我一直如如不動的處在當下，從來沒有進入夢中。”
莊周輕輕點頭，“嗯，我們一直都在一起，從來沒有分開過，因為我們是一體生命。那個說我們在活著的是頭腦，頭腦總是試圖將我們帶離當下，試圖讓我們沉溺在時空的假象中。在真實之境，即沒有時空存在，亦沒有“我”存在，隻有不死不生，永恆不變，完美無缺的道存在。夫人，恭喜你先我一步迴歸大道。這世間的人看到親人朋友死去總是那麽地悲傷難過，殊不知死亡從來就沒有存在過。我們都不過是在道中夢見生、老、病、死，為什麽要為死亡而哭泣呢？搞得好像生、老、病、死真的存在似的。世上沒有任何事情值得我們悲傷難過，因為世上沒有一件事情是真的。若我們讓自己的心沉浸在悲傷中，那就是不明白大道之理。”
田靈悅讚同道：“是啊，道之中既沒有生、老、病、死，也沒有時間與空間，亦沒有“我”存在。這看似無比真實的一切都不過是道做的一場夢罷了，有什麽值得悲傷難過的？世人就是因為太過相信自己的五種感官，太過相信自己的頭腦，所以才會被頭腦所欺騙。我們每個人都已經是圓滿具足的存在，不需要再去追求圓滿了。我們越是想要求得圓滿，就越是感到匱乏。忘掉自我，忘掉萬物，忘掉天下，忘掉學來的一切知識，讓自己的心空空如也，隻是與道認同，就等於處在道中了。”
莊周緊緊地抓住田靈悅的手，感激道：“夫人，謝謝你願意嫁給我，謝謝你為我生下元兒和依依，謝謝你陪我度過二十八年的時光。和你在一起生活的日子，我感到很開心。”
田靈悅露出一絲微笑，“夫君不必謝，和你在一起的二十八年，我也感到很開心。”
十二天後，田靈悅還是離開了人世。惠施得知消息後前來吊唁，一進門就看到莊周分開雙腿坐著，更不可思議的是，莊周居然一邊敲打著瓦缶一邊唱歌，臉上完全沒有悲傷之色。
惠施沒眼看下去了，責備道：“你的妻子和你生活了一輩子，為你生兒育女直至衰老病死，你不為她哭泣也就算了，為什麽還要敲打瓦缶唱歌？這不是太過分了嗎？”
莊周道：“不是這樣的，她剛死的時候，我又怎麽可能沒有感觸呢？但仔細一想，她本來就不曾出生；不僅不曾出生，本來就不曾具有形體；不僅不曾具有形體，本來就不曾形成元氣。夾雜在恍惚之中，突然變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今又變化為死去之人迴歸於虛無，這就像春、夏、秋、冬四季的變化。她如今已經安安穩穩地寢臥在天地之間，而我卻為她傷心哭泣，我認為這是不通曉天命的行為，所以也就停止了。”
說完，惠施不再說話。
麵對妻子的離世，莊周心中亦有不舍，但他並沒有讓自己沉浸在悲傷之中，因為他知道，自己的妻子已經魂歸無極，徹底獲得了自由。
田靈悅和莊周皆是十六歲就踏上修行之路，他們將一生的時光都奉獻給了道。在道的護持下，他們並沒有因為生活的窮困潦倒而感到痛苦，反而感覺很幸福。
很多人認為，道並不能給自己的生活帶來任何益處，即便修了也沒用，然事實並非如此。
修道不是為了獲得外在的利益，而是為了修正顛倒妄想。
心是行為之因，行為是心之果。心有問題，行為必然也會跟著出問題。心沒有問題，那麽行為必然也沒有問題。
人一旦忘失了自己本性，把自己當成是這個會生會死之人，便等於活在了顛倒妄想中了。活在顛倒妄想中的心是不可能感受到道的本自具足的，隻會不斷地滋生七情六欲。
人生短短幾十載，無論富貴還是貧賤，光榮還是屈辱，每個人最後都會走向死亡。
人最可貴的不是做一個大富大貴的人生大夢，而是能夠清晰地意識到自己從來就不在夢中。
隻有夢外的自己才擁有自由，莊周和田靈悅都能夠清晰地意識到這一點，故他們才能超脫於塵世之外，獲得了真正的大自在。
“我迴答：“想。””
“骷髏說：“我死後，在上沒有國君的統治，在下沒有官吏的管轄，也沒有四季的操勞，從容自在地把天長地久當成是時間的流逝。即使是南麵稱王的快樂，也不及此。””
“我當時不信他的話，說道：“我讓掌管生命的神恢複你的形體，讓你重新長出骨肉肌膚，再讓你迴到父母、妻子兒女、鄰裏、朋友身邊，你願意嗎？””
“骷髏不情願地說道：“我豈能拋棄南麵稱王的快樂再次經曆人世的疾苦。””
聽了莊周這個故事，田靈悅立即明白故事中的道理：“骷髏已經與道合為了一體，這對他來說就是最大的快樂，他又怎麽可能再來人間走一遭呢？人一旦來到世上就會忘失本性；忘失本性就會有妄心；有妄心就會有七情六欲；有七情六欲就會有煩惱苦痛。因此，已經解脫了的人是不願意再迴到這個世上的。”
莊周點了點頭，“是啊，人一旦從先天落入後天，是很難保證自己不忘失本性的。本性一旦喪失，想要再尋迴來就很困難了。”
田靈悅笑著說道：“也隻有你才能想出這樣的故事了，哪有人把骷髏頭當枕頭墊的。”
莊周哈哈一笑，“這都是為了突出我的率性而為。”
“可你也太過率性而為了吧？”田靈悅無奈地笑了笑，隨後鄭重地說道：“夫君，我離開後，你們無需替我難過。我隻是看似離開，其實哪裏也沒有去，我依然安安穩穩地處在當下。生、老、病、死對我來說不過是幻夢一場，從來就沒有存在過。真正的我一直如如不動的處在當下，從來沒有進入夢中。”
莊周輕輕點頭，“嗯，我們一直都在一起，從來沒有分開過，因為我們是一體生命。那個說我們在活著的是頭腦，頭腦總是試圖將我們帶離當下，試圖讓我們沉溺在時空的假象中。在真實之境，即沒有時空存在，亦沒有“我”存在，隻有不死不生，永恆不變，完美無缺的道存在。夫人，恭喜你先我一步迴歸大道。這世間的人看到親人朋友死去總是那麽地悲傷難過，殊不知死亡從來就沒有存在過。我們都不過是在道中夢見生、老、病、死，為什麽要為死亡而哭泣呢？搞得好像生、老、病、死真的存在似的。世上沒有任何事情值得我們悲傷難過，因為世上沒有一件事情是真的。若我們讓自己的心沉浸在悲傷中，那就是不明白大道之理。”
田靈悅讚同道：“是啊，道之中既沒有生、老、病、死，也沒有時間與空間，亦沒有“我”存在。這看似無比真實的一切都不過是道做的一場夢罷了，有什麽值得悲傷難過的？世人就是因為太過相信自己的五種感官，太過相信自己的頭腦，所以才會被頭腦所欺騙。我們每個人都已經是圓滿具足的存在，不需要再去追求圓滿了。我們越是想要求得圓滿，就越是感到匱乏。忘掉自我，忘掉萬物，忘掉天下，忘掉學來的一切知識，讓自己的心空空如也，隻是與道認同，就等於處在道中了。”
莊周緊緊地抓住田靈悅的手，感激道：“夫人，謝謝你願意嫁給我，謝謝你為我生下元兒和依依，謝謝你陪我度過二十八年的時光。和你在一起生活的日子，我感到很開心。”
田靈悅露出一絲微笑，“夫君不必謝，和你在一起的二十八年，我也感到很開心。”
十二天後，田靈悅還是離開了人世。惠施得知消息後前來吊唁，一進門就看到莊周分開雙腿坐著，更不可思議的是，莊周居然一邊敲打著瓦缶一邊唱歌，臉上完全沒有悲傷之色。
惠施沒眼看下去了，責備道：“你的妻子和你生活了一輩子，為你生兒育女直至衰老病死，你不為她哭泣也就算了，為什麽還要敲打瓦缶唱歌？這不是太過分了嗎？”
莊周道：“不是這樣的，她剛死的時候，我又怎麽可能沒有感觸呢？但仔細一想，她本來就不曾出生；不僅不曾出生，本來就不曾具有形體；不僅不曾具有形體，本來就不曾形成元氣。夾雜在恍惚之中，突然變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今又變化為死去之人迴歸於虛無，這就像春、夏、秋、冬四季的變化。她如今已經安安穩穩地寢臥在天地之間，而我卻為她傷心哭泣，我認為這是不通曉天命的行為，所以也就停止了。”
說完，惠施不再說話。
麵對妻子的離世，莊周心中亦有不舍，但他並沒有讓自己沉浸在悲傷之中，因為他知道，自己的妻子已經魂歸無極，徹底獲得了自由。
田靈悅和莊周皆是十六歲就踏上修行之路，他們將一生的時光都奉獻給了道。在道的護持下，他們並沒有因為生活的窮困潦倒而感到痛苦，反而感覺很幸福。
很多人認為，道並不能給自己的生活帶來任何益處，即便修了也沒用，然事實並非如此。
修道不是為了獲得外在的利益，而是為了修正顛倒妄想。
心是行為之因，行為是心之果。心有問題，行為必然也會跟著出問題。心沒有問題，那麽行為必然也沒有問題。
人一旦忘失了自己本性，把自己當成是這個會生會死之人，便等於活在了顛倒妄想中了。活在顛倒妄想中的心是不可能感受到道的本自具足的，隻會不斷地滋生七情六欲。
人生短短幾十載，無論富貴還是貧賤，光榮還是屈辱，每個人最後都會走向死亡。
人最可貴的不是做一個大富大貴的人生大夢，而是能夠清晰地意識到自己從來就不在夢中。
隻有夢外的自己才擁有自由，莊周和田靈悅都能夠清晰地意識到這一點，故他們才能超脫於塵世之外，獲得了真正的大自在。