“袁青牛來的時候是一個人還是兩個人呢？”王希咖好奇的問道。他記得第一次見到袁青牛的時候袁青牛還領了一個小孩。當時他在桃花鎮裝神弄鬼，扮演一個老神仙，那個小孩演他的元嬰——實際上就是他兒子。
王希咖很想知道那個小孩哪裏去了。
“袁國師來的時候就一個人啊”。塔吉拉庫弗迴答道。
“沒有帶小孩嗎？”
“沒帶。”
這倒是奇怪了，袁青牛把那個小孩子放哪裏去了呢？不過既然袁青牛並沒有帶小孩子過來，那塔吉拉庫弗自然不知道。
王希咖仔細搜索袁青牛的房間，希望找到一些有用的東西——還果真被他找到了。在袁青牛的枕頭底下發現了一封信：
親愛的王希咖：
當你發現了這封信，就說明你翻到了我的枕頭底下！如果有太陽的話請幫我把被子抱出去曬曬，我怕發黴。另外，留給你的手機你拿到了嗎？充電器我找不到了。所以你省點電用用——你會做手機充電器的吧？
袁青牛留。
王希咖看到這封信，真是又好氣又好笑——你送手機不送充電器，不就相當於遞煙不遞火嗎？
不過在這個年頭，你有了充電器也沒辦法衝啊……在紐約和上河口的話自己是搞了一套電力係統的。但是在這個阿茲特克帝國，到了晚上大家還是靠蠟燭，油燈什麽的照明，根本就沒電。
王希咖看了一下袁青牛送給自己的手機，電力還有三格——好在這是老式功能機，電池比較耐用。要是智能手機的話基本上是撐不過幾個小時的。
王希咖把手機後蓋打開，發現這是可拆卸的電池。心裏漸漸有了主意：等迴紐約自己做個萬能充，用夾子夾著電池充一充電就好。萬能充這東西做起來簡單，攜帶也方便。隻是他想不通的是袁青牛帶個手機，那他在哪裏充電呢？這全世界好像隻有自己的上河口以及紐約是有電力係統的，沒見袁青牛在哪兒也搞了一個現代城市呀？
當然袁青牛的謎題還很多，但王希咖現在也明白過來了，袁青牛這個人不能主動找。你主動找他他會避開，但是等你不想找他的時候，他又會自己跳出來。性格有點像貓，是十足的貓係男子。
逛完了袁青牛的房間，到飯點了。塔吉拉庫弗決定以國宴的方式招待王希咖。因為之前在優山美地吃過阿茲特克特克的美食，因此王希咖對於這頓國宴非常期待。他知道阿茲特克人美食資源豐富做飯又好吃，都是很專業的幹飯人。
國宴開始了，在音樂聲中王希咖緩緩走進宴會大廳。還沒走到餐桌就聞到了一陣陣香味，王希咖不禁食指大動。他仔細觀察著宴會廳的布置。
宴會廳的設計一如既往的金碧輝煌又不失高雅。王希咖覺得這個阿茲特克的宮殿群應該是世界上最奢侈的皇宮建築群了，不知道要耗費多少黃金。
突然王希咖發現了一處另類的設計，宴會廳的過道上放了許多新做的“讚紮”，也就是幹縮人頭。在飯廳用這個東西做裝飾還怪讓人覺得倒胃口的——但這就是阿茲特克的風俗習慣。
有的地方喜歡掛牛頭，羊頭做裝飾。而阿茲特克這裏喜歡掛人頭，僅此而已。突然王希咖像是想到了什麽，對塔吉拉庫弗說道：“老哥我提前跟你說一聲啊，我吃不來人肉，你等會上菜別上人肉！”
塔吉拉庫弗說道：“哎呀老哥你這可惜了啊，這麽好的東西不會吃。”
王希咖知道有許多有吃人肉習慣的都說人肉好吃。比如水滸傳裏的孫二娘就喜歡做人肉包子，名叫“十香肉”。而矮腳虎王英，黑旋風李逵都不止一次吃過人肉。王英曾經還想把宋江的心髒剖出來下酒……
但是王希咖自己是接受不了人肉。就像有的人不吃狗肉，有的人不吃豬肉，有的人不吃牛羊肉，他不是腸胃不能消化人肉，而是道德上接受不了。
對於阿茲特克人來說則無所謂——他們另有一套道德。他們認為與其把人埋在地下讓蛆蟲吃掉腐爛，不如讓人吃掉。好好的肉放爛了不是可惜了嗎？在沒有照片的時代，把人的頭割下來做成讚紮，把人吃掉也算是一種紀念吧。
當時在優山美地鳳凰翎他們之所以不吃人肉，是因為人肉比較稀少難搞，簡單來說就是吃不起。而塔吉拉庫弗這裏就不一樣了，他這裏有錢，人也多。一頓飯隨隨便便消耗百十來個人是常有的事情。這次為了招待王希咖，他特意殺了兩百多個人用來做菜，誰知道王希咖竟然“吃不來”人肉，真是可惜了。
王希咖也懶得跟他們爭辯，人家的傳統習俗你也不是那麽好改變的，總之自己不吃就是了。
國宴上撤掉了人肉，菜就少了一大半，不過還是足夠豐盛。除了人肉，其他的肉王希咖王希咖吃得還是挺不錯的。這裏的牛肉，恐龍人，鱷魚肉什麽的也能吃飽，看得出國宴的廚師是要比優山美地的鳳凰翎他們更有水平。
王希咖邊吃邊想，在後世的國家互訪一般都是要簽訂些合同，搞些商業合作之類的。自己要不要也跟塔吉拉庫弗搞些商業合作呢？可是自己這次來就是單純的想找袁青牛啊。跟阿茲特克帝國好像也沒有什麽商業合同好簽。
要不要互設一下大使館呢？搞點外交機構？可是跟這麽一個還在吃人肉的國家建立外交關係又不太好。
或者說，自己直接把這個國家給滅了，由自己來統治呢？自己立下規矩讓不他們不吃人肉怎麽樣？
“王希咖大皇帝，您在想什麽呢？”塔吉拉庫弗舉起酒杯向王希咖敬酒。
“啊，沒什麽。來，喝酒喝酒！”王希咖也趕緊跟塔吉拉庫弗碰杯——人家把你當皇帝當兄弟，你心裏麵想的卻是滅了人家，未免有點太不地道了吧？
那樣做來，和當年的歐洲殖民者有什麽分別呢？當年印第安人也是好酒好菜的招待這些殖民者，他們生存不下去還教他們種南瓜，吃火雞，因此北美才有了感恩節。可是後來殖民者門還是忍不住把印第安人給滅了，把他們的土地給搶走了。
大概先進的文明總是忍不住要去欺負落後的文明吧？記得以前看過一本叫做的。裏麵有一個“黑暗森林”理論。就是說宇宙中的先進文明會忍不住把落後的文明給滅族了。大概這個理論就是從地球上人類文明互相爭鬥的曆史中得到的啟發。
吃飯到了一半，突然來了一群印第安美女進行歌舞表演。原來阿茲特克帝國也有邊吃飯邊看跳舞的傳統，古代人娛樂少，跳舞就是他們為數不多的娛樂之一。
阿茲特克的舞蹈和北方的阿帕奇，科莫奇舞蹈不太一樣。北美印第安人的舞蹈有一種空靈悠遠的感覺，而中南美洲印第安人的舞蹈竟然有點像傣族的孔雀舞，又有點像東南亞一帶的越南，緬甸，泰國的舞蹈。大概是因為氣候條件都差不多吧，都是熱帶雨林氣候。
生活在差不多的環境裏的人們，舞蹈動作也是差不多的。阿茲特克女性的舞蹈大多姿勢柔美，看上去在模仿鳥類。從女舞者的裝束可以看出她們在模仿不同的鳥類，有時候她們頭戴鳳凰羽毛，那是在模仿鳳凰。有時候她們又戴著鸚鵡羽毛——那自然是在模仿鸚鵡了。平心而論，這些藝人的舞姿優美，動作舒展，的確很不錯。
這畢竟是在皇宮，皇宮裏的舞蹈當然要比在優山美地看過的舞蹈專業一些。可是王希咖心裏卻覺得似乎在優山美地和鳳凰翎他們一起吃著羊肉跳舞更加舒服——那時候他的身份是以一個遠方的遊客，吃飽了還可以跟鳳凰翎他們一起跳舞，非常舒服。
但在阿茲特克的皇宮裏，他的身份是一個外國皇帝。作為一個皇帝，自然不好親自下場跳舞。隻能作為一個看客，孤獨的坐在華麗的餐桌盤欣賞舞者的表演。不知怎麽的，王希咖突然想到一句話：“熱鬧是他們的，我隻覺得吵鬧。”
舞蹈表演結束以後是男性的搏鬥表演：就像古羅馬的統治者喜歡看鬥獸場一樣，古代的統治者都很喜歡看格鬥表演。
首先上場的是兩個赤手空拳的男子，上來就是重拳對轟——看起來就像現代的mma綜合格鬥。說來有趣，現代的綜合格鬥和古代的綜合格鬥竟然和古代的格鬥術也差不多。人類幾千年以來，並沒有發明更多的格鬥動作，無非是用拳頭大，用腳踢。
王希咖注意到阿茲特克的格鬥術喜歡纏繞，喜歡用手臂做一些反關節的動作——大概這就是後世非常流行的巴西柔術的鼻祖了。
隻見兩個人打得鼻青臉腫鮮血直流，但是塔吉拉庫弗確在座位上拍手叫好，很是興奮。突然間搏鬥中的一個人對另一個人使出了一招“裸絞斷頭台”，就是從正麵雙手環抱住另一個人的勁椎和頭，用力卡緊導致對方窒息。
在現代格鬥中，被裸絞的人一般10秒就會因為大腦缺氧喪失意識，比賽也會因此結束。然而在這場宴會表演中，那個人竟然直接把對方的脖子嘎嘣一聲給扭斷了——當場殺了一個人，原來這不是表演，而是真的決鬥
王希咖本以為這隻是一場表演，沒想到竟然是真的殺人！古代帝王殺人的隨意性真是讓王希咖覺得有些難以接受——開始的時候為了試劍塔吉拉庫弗就隨便砍死了一個。
如今吃飯看表演竟然又徒手殺死一個人，就為了給吃飯的人助興。在這個時代，還真是人如螻蟻，命如草芥。
還在找"劫生寶鑒"免費?
百度直接搜索:"易"很簡單!
(=)
王希咖很想知道那個小孩哪裏去了。
“袁國師來的時候就一個人啊”。塔吉拉庫弗迴答道。
“沒有帶小孩嗎？”
“沒帶。”
這倒是奇怪了，袁青牛把那個小孩子放哪裏去了呢？不過既然袁青牛並沒有帶小孩子過來，那塔吉拉庫弗自然不知道。
王希咖仔細搜索袁青牛的房間，希望找到一些有用的東西——還果真被他找到了。在袁青牛的枕頭底下發現了一封信：
親愛的王希咖：
當你發現了這封信，就說明你翻到了我的枕頭底下！如果有太陽的話請幫我把被子抱出去曬曬，我怕發黴。另外，留給你的手機你拿到了嗎？充電器我找不到了。所以你省點電用用——你會做手機充電器的吧？
袁青牛留。
王希咖看到這封信，真是又好氣又好笑——你送手機不送充電器，不就相當於遞煙不遞火嗎？
不過在這個年頭，你有了充電器也沒辦法衝啊……在紐約和上河口的話自己是搞了一套電力係統的。但是在這個阿茲特克帝國，到了晚上大家還是靠蠟燭，油燈什麽的照明，根本就沒電。
王希咖看了一下袁青牛送給自己的手機，電力還有三格——好在這是老式功能機，電池比較耐用。要是智能手機的話基本上是撐不過幾個小時的。
王希咖把手機後蓋打開，發現這是可拆卸的電池。心裏漸漸有了主意：等迴紐約自己做個萬能充，用夾子夾著電池充一充電就好。萬能充這東西做起來簡單，攜帶也方便。隻是他想不通的是袁青牛帶個手機，那他在哪裏充電呢？這全世界好像隻有自己的上河口以及紐約是有電力係統的，沒見袁青牛在哪兒也搞了一個現代城市呀？
當然袁青牛的謎題還很多，但王希咖現在也明白過來了，袁青牛這個人不能主動找。你主動找他他會避開，但是等你不想找他的時候，他又會自己跳出來。性格有點像貓，是十足的貓係男子。
逛完了袁青牛的房間，到飯點了。塔吉拉庫弗決定以國宴的方式招待王希咖。因為之前在優山美地吃過阿茲特克特克的美食，因此王希咖對於這頓國宴非常期待。他知道阿茲特克人美食資源豐富做飯又好吃，都是很專業的幹飯人。
國宴開始了，在音樂聲中王希咖緩緩走進宴會大廳。還沒走到餐桌就聞到了一陣陣香味，王希咖不禁食指大動。他仔細觀察著宴會廳的布置。
宴會廳的設計一如既往的金碧輝煌又不失高雅。王希咖覺得這個阿茲特克的宮殿群應該是世界上最奢侈的皇宮建築群了，不知道要耗費多少黃金。
突然王希咖發現了一處另類的設計，宴會廳的過道上放了許多新做的“讚紮”，也就是幹縮人頭。在飯廳用這個東西做裝飾還怪讓人覺得倒胃口的——但這就是阿茲特克的風俗習慣。
有的地方喜歡掛牛頭，羊頭做裝飾。而阿茲特克這裏喜歡掛人頭，僅此而已。突然王希咖像是想到了什麽，對塔吉拉庫弗說道：“老哥我提前跟你說一聲啊，我吃不來人肉，你等會上菜別上人肉！”
塔吉拉庫弗說道：“哎呀老哥你這可惜了啊，這麽好的東西不會吃。”
王希咖知道有許多有吃人肉習慣的都說人肉好吃。比如水滸傳裏的孫二娘就喜歡做人肉包子，名叫“十香肉”。而矮腳虎王英，黑旋風李逵都不止一次吃過人肉。王英曾經還想把宋江的心髒剖出來下酒……
但是王希咖自己是接受不了人肉。就像有的人不吃狗肉，有的人不吃豬肉，有的人不吃牛羊肉，他不是腸胃不能消化人肉，而是道德上接受不了。
對於阿茲特克人來說則無所謂——他們另有一套道德。他們認為與其把人埋在地下讓蛆蟲吃掉腐爛，不如讓人吃掉。好好的肉放爛了不是可惜了嗎？在沒有照片的時代，把人的頭割下來做成讚紮，把人吃掉也算是一種紀念吧。
當時在優山美地鳳凰翎他們之所以不吃人肉，是因為人肉比較稀少難搞，簡單來說就是吃不起。而塔吉拉庫弗這裏就不一樣了，他這裏有錢，人也多。一頓飯隨隨便便消耗百十來個人是常有的事情。這次為了招待王希咖，他特意殺了兩百多個人用來做菜，誰知道王希咖竟然“吃不來”人肉，真是可惜了。
王希咖也懶得跟他們爭辯，人家的傳統習俗你也不是那麽好改變的，總之自己不吃就是了。
國宴上撤掉了人肉，菜就少了一大半，不過還是足夠豐盛。除了人肉，其他的肉王希咖王希咖吃得還是挺不錯的。這裏的牛肉，恐龍人，鱷魚肉什麽的也能吃飽，看得出國宴的廚師是要比優山美地的鳳凰翎他們更有水平。
王希咖邊吃邊想，在後世的國家互訪一般都是要簽訂些合同，搞些商業合作之類的。自己要不要也跟塔吉拉庫弗搞些商業合作呢？可是自己這次來就是單純的想找袁青牛啊。跟阿茲特克帝國好像也沒有什麽商業合同好簽。
要不要互設一下大使館呢？搞點外交機構？可是跟這麽一個還在吃人肉的國家建立外交關係又不太好。
或者說，自己直接把這個國家給滅了，由自己來統治呢？自己立下規矩讓不他們不吃人肉怎麽樣？
“王希咖大皇帝，您在想什麽呢？”塔吉拉庫弗舉起酒杯向王希咖敬酒。
“啊，沒什麽。來，喝酒喝酒！”王希咖也趕緊跟塔吉拉庫弗碰杯——人家把你當皇帝當兄弟，你心裏麵想的卻是滅了人家，未免有點太不地道了吧？
那樣做來，和當年的歐洲殖民者有什麽分別呢？當年印第安人也是好酒好菜的招待這些殖民者，他們生存不下去還教他們種南瓜，吃火雞，因此北美才有了感恩節。可是後來殖民者門還是忍不住把印第安人給滅了，把他們的土地給搶走了。
大概先進的文明總是忍不住要去欺負落後的文明吧？記得以前看過一本叫做的。裏麵有一個“黑暗森林”理論。就是說宇宙中的先進文明會忍不住把落後的文明給滅族了。大概這個理論就是從地球上人類文明互相爭鬥的曆史中得到的啟發。
吃飯到了一半，突然來了一群印第安美女進行歌舞表演。原來阿茲特克帝國也有邊吃飯邊看跳舞的傳統，古代人娛樂少，跳舞就是他們為數不多的娛樂之一。
阿茲特克的舞蹈和北方的阿帕奇，科莫奇舞蹈不太一樣。北美印第安人的舞蹈有一種空靈悠遠的感覺，而中南美洲印第安人的舞蹈竟然有點像傣族的孔雀舞，又有點像東南亞一帶的越南，緬甸，泰國的舞蹈。大概是因為氣候條件都差不多吧，都是熱帶雨林氣候。
生活在差不多的環境裏的人們，舞蹈動作也是差不多的。阿茲特克女性的舞蹈大多姿勢柔美，看上去在模仿鳥類。從女舞者的裝束可以看出她們在模仿不同的鳥類，有時候她們頭戴鳳凰羽毛，那是在模仿鳳凰。有時候她們又戴著鸚鵡羽毛——那自然是在模仿鸚鵡了。平心而論，這些藝人的舞姿優美，動作舒展，的確很不錯。
這畢竟是在皇宮，皇宮裏的舞蹈當然要比在優山美地看過的舞蹈專業一些。可是王希咖心裏卻覺得似乎在優山美地和鳳凰翎他們一起吃著羊肉跳舞更加舒服——那時候他的身份是以一個遠方的遊客，吃飽了還可以跟鳳凰翎他們一起跳舞，非常舒服。
但在阿茲特克的皇宮裏，他的身份是一個外國皇帝。作為一個皇帝，自然不好親自下場跳舞。隻能作為一個看客，孤獨的坐在華麗的餐桌盤欣賞舞者的表演。不知怎麽的，王希咖突然想到一句話：“熱鬧是他們的，我隻覺得吵鬧。”
舞蹈表演結束以後是男性的搏鬥表演：就像古羅馬的統治者喜歡看鬥獸場一樣，古代的統治者都很喜歡看格鬥表演。
首先上場的是兩個赤手空拳的男子，上來就是重拳對轟——看起來就像現代的mma綜合格鬥。說來有趣，現代的綜合格鬥和古代的綜合格鬥竟然和古代的格鬥術也差不多。人類幾千年以來，並沒有發明更多的格鬥動作，無非是用拳頭大，用腳踢。
王希咖注意到阿茲特克的格鬥術喜歡纏繞，喜歡用手臂做一些反關節的動作——大概這就是後世非常流行的巴西柔術的鼻祖了。
隻見兩個人打得鼻青臉腫鮮血直流，但是塔吉拉庫弗確在座位上拍手叫好，很是興奮。突然間搏鬥中的一個人對另一個人使出了一招“裸絞斷頭台”，就是從正麵雙手環抱住另一個人的勁椎和頭，用力卡緊導致對方窒息。
在現代格鬥中，被裸絞的人一般10秒就會因為大腦缺氧喪失意識，比賽也會因此結束。然而在這場宴會表演中，那個人竟然直接把對方的脖子嘎嘣一聲給扭斷了——當場殺了一個人，原來這不是表演，而是真的決鬥
王希咖本以為這隻是一場表演，沒想到竟然是真的殺人！古代帝王殺人的隨意性真是讓王希咖覺得有些難以接受——開始的時候為了試劍塔吉拉庫弗就隨便砍死了一個。
如今吃飯看表演竟然又徒手殺死一個人，就為了給吃飯的人助興。在這個時代，還真是人如螻蟻，命如草芥。
還在找"劫生寶鑒"免費?
百度直接搜索:"易"很簡單!
(=)