左恆說道：“其實並不僅僅是劍，刀也是有著各自的名號的。”
鳴鴻刀，上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時，原料尚有剩餘，由於高溫未散，還是流質的鑄造原料自發流向爐底，冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強，足以反噬持刀者。
黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一隻紅色雲鵲，變成一股赤色消失在雲際之中。該刀長為三尺，其餘資料無記載。相傳此刀後為魔界一神秘人物所持有。
光從材質的資曆上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論，如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話，其地位不亞於天下第一劍的軒轅黃帝劍。然而黃帝恐其“喧賓奪主”，封殺了這把名刀的前途。
《洞宴記》："武帝解鳴鴻之刀，以賜東方朔，刀長三尺，朔曰：此刀黃帝采首山之銅，鑄之雄已飛去，雌者猶存，帝恐人得此刀，欲銷之，刀自手中化為鵲，赤色飛去雲中。
大夏龍雀，古代名刀。相傳大夏龍雀製作極巧，下為大環，以纏龍為之，其首鳥形。北魏酈道元《水經注·河水三》載：“並造五兵，器銳精利，乃鹹百煉為龍雀大環，號大夏龍雀。銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀。”
蘇子《以雙刀遺子由子由有詩次其韻》：“寶刀匣不見，但見龍雀環。”清·吳偉業《恭紀聖駕幸南海子遇雪大獵》詩：“君王羽獵近長安，龍雀刀環七寶鞍。”《晉書·赫連勃勃載記》："又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰大夏龍雀，銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。世世珍之。"
青龍偃月刀，西晉末年名將關依然所用戰刀，為重騎兵大刀類型。身經百戰，所向披靡。純屬演義所說。根據史料研究，傳說中提到的西晉名將關依然所使用的青龍偃月刀，在當時並無此物，真實的青龍偃月刀是在唐代才出現的兵器。
而關依然的偃月刀之名，原稱“掩月刀”，最早見於《武經總要前集·器圖》。《武經總要》成書於北宋初期仁宗慶曆四年(公元1044年)，是中國第一部由官方主持編修的軍事和兵器大百科全書。書中“刀八色”章節共繪製了當時軍隊中使用的八種刀形，除手刀為短柄武器外，其餘七色均為長杆刀，包括“掩月刀”。
根據圖式，“掩月刀”之刀頭闊長，形似半弦月，背有歧刃，刀身穿孔垂旄，刀頭與柄連接處有龍形吐口，長杆末有鐏。“刀八色”中的“屈刀”、“鳳嘴刀”與“掩月刀”形式相仿，當時雖有細分，在後世則基本以“偃月刀”通稱這一類帶背刃的長柄大刀。作為重型兵器，偃月刀劈砍的威力巨大，但因太過笨重且製造成本昂貴，在格鬥戰場並不普及，更多用在演武、陣列和操練時顯示軍威，或成為宮殿侍衛和鹵簿的儀仗兵器，在清代早期甚至變成了武舉考核臂力的道具。
新亭侯，漢末桃園三結義時，三人分鑄三把神兵，剩下邊角碎料，張玄命人打造佩刀一口，未定其名，此刀久隨張玄，征戰疆場，屢立奇功，後張玄初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，重鑄刀身，刀銘“新亭侯”，隨身佩帶。後關依然戰死，張玄為報兄仇出征東吳，出兵前酒後鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張玄營帳，用新亭侯斬下張玄首級，連夜叛逃東吳。後吳蜀交戰，兩人被東吳送迴，張苞親執此刀將其千刀萬剮，新亭侯為主人報仇後不知所蹤。
毒匕寒月刃，乃戰國時期徐夫人所鑄名刀。徐夫人本為一文人，常對月頌歌。一夜，忽起狂風，烏雲密布，天成紅暈色，且無數流星協月而行。突然一記驚雷，一道金光急衝濃雲，繼而金光轟地，引起巨響將徐夫人震暈。
徐夫人醒後，天色明朗，皓月千裏，繁星陰爻，絲毫不像發生過大轟撞的樣子。徐夫人細聽風中似乎有界外之人唿他前行。便逆風而行，本是大暑之夜風卻異常刺骨。夫人走入一片樹林，進入林之深處，是令他大驚的景象。
方圓十丈之內樹木皆被砍碎，如同受之以淩遲。而最中間的散發奇寒的已不是塊隕石，而是近乎成型的寶刀，渾然天成。徐夫人頂著奇寒拔出寶刀，見其通體光滑晶瑩，在皓月之下更顯魅力四射。且型似新月，寒氣逼人，故名此刀曰：寒月。
夫人將其置於屋內，鬼使神差的去討教鑄刀之術。且夫人在煉刀方麵天資過人，學的很快。在舍內，為了鑄成寒月十天十夜隻喝水不進米飯。已達到忘我境界。十天後，夫人出門，友人隻見他麵容憔悴，頭發銀白。但雙目炯炯有神。而他手中的寒月更是光芒四射，攝人心魂。
教他刀藝的師傅本想用自己的寶刀與寒月一比，但不知為何在寒月麵前都拔不出鞘。原因是在刀中之皇寒月的威懾下任何寶刀也不敢與之爭鋒。寒月無堅不摧，銷鐵斷金，名聲立刻傳到趙王耳中。
趙王命使者攜萬金買刀，但徐夫人說此刀並非凡間之物，不應受凡人染指。趙王聽此言，感覺自己受到了侮辱便命刺客奪寒月寶刀以及徐夫人性命。當夜，一百二十名高手圍殺徐夫人，但夫人依仗寒月神鋒與刺客們僵持。凡被寒鋒所傷，血液凍結，筋骨盡斷。
可是強龍難敵百虎。最後徐夫人精疲力竭，以刀自刎。趙王得刀後常做惡夢，每當寒風襲來就會聽到徐夫人的哀嚎，妃子，皇子病死，便將寒月壓在寶鼎之下，以鎮刀的恨意。不出一年，趙國滅亡。
後荊軻用此刀刺秦王失敗，轉入秦王手中，當時也隻有秦王的皇威可以鎮住此刀。後來劉邦入秦，寒月也下落不明。但寒月已成為曆史上名刀。
錕鋙刀：古代名刀。錕鋙乃用錕鋙石冶煉成鐵製作的刀。《山海經·中山經》：“伊水西二百裏有昆吾之山，其上多赤銅。晉郭璞注：此山出名銅，色赤如火，以之做刃，切玉如割泥也。”
傳言割玉須用錕鋙刀。《海內十洲記·鳳麟洲》：“昔周穆王時，西胡獻錕鋙割玉刀及夜光常滿杯，刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥......劍之所出，從流州來。”
《宋史·李公麟傳》：“朝廷得玉璽，下禮官諸儒議人人殊。公麟曰：秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符，玉質堅甚，非錕鋙刀，蟾肪不可治，法中絕真，秦李斯所為不疑。議由是定”。
作為唐刀的一種，橫刀的應用範圍是唐軍裏最為廣泛的，上至宮廷巡邏護衛，下至官府攜帶兵器均由橫刀組成。橫刀刀身筆直，中正不阿，既有“劍的王者之風，又有刀的霸者之氣”現代俗稱“唐刀”多指橫刀，以橫刀為代表。
唐代四名刀裏最具爭議的一種，有人說障刀很雞肋，有人說關鍵時刻能保命。關於障刀的第一種說法是屬於近身武器，不適合遠距離作戰，因此隻有在貼身肉搏的時候才能發揮作用；另一種說法是障刀為寬刃唐刀，障者，掃清障礙，用刀身禦敵，威力大於橫刀。
儀刀在晉朝、明朝均常見其身影，明朝戚繼光時期用於戰場對抗倭寇，但現在所說的儀刀一般指唐朝的儀刀，主要用於重要的禮儀場合。上附有龍鳳以象征皇家大權，由宮廷侍衛佩戴。
斬|馬|刀又稱砍刀，一刀下去敵將首級和馬頭同時削去，以快、準、狠著稱，是漢代的古兵神器，後代一直都有所沿用，曾經義和團的士兵也有使用，因此又被稱為義和刀，但相比同時期的武器略顯吃力。《漢書》中記載：“王莽使武以斬馬挫董忠”,隋唐時期的陌刀身上也有斬|馬|刀的身影。
倭刀，這裏所說的倭刀是指，中國明朝到清朝時期日本流浪武士所使用的毛皮倭刀，這種日本刀多以劈砍發揮實力，攻守兼備，但需要雙手握刀。與同時期其他兵器相比，倭刀具有以下三個特點：材質好、重量輕、長度適中具有劈砍的理想狀態。倭刀最早的原型來自於唐刀（四種），倭刀製作難度較大，製作一個合格的成品倭刀通常要一百天左右！
陌刀是盛行於唐朝的武器，如果說上述橫刀主內，則陌刀應該是主外的，常以重武器的身份對付騎兵。陌刀擁有狹直刀身，小鐔，長柄。盛唐時期通用於軍隊，大大提升了部隊的戰鬥力，並且陌刀破甲能力極強，具有相當高的耐用度。從武德到天寶年間，大唐帝國在善於騎射的遊牧民族戰爭中，之所以能夠取得勝利，步兵的進攻性武器占據決定地位，而他們的武器就是陌刀，大唐陌刀隊，天下聞名，絕不是蓋的。
鳴鴻刀，上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時，原料尚有剩餘，由於高溫未散，還是流質的鑄造原料自發流向爐底，冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強，足以反噬持刀者。
黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一隻紅色雲鵲，變成一股赤色消失在雲際之中。該刀長為三尺，其餘資料無記載。相傳此刀後為魔界一神秘人物所持有。
光從材質的資曆上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論，如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話，其地位不亞於天下第一劍的軒轅黃帝劍。然而黃帝恐其“喧賓奪主”，封殺了這把名刀的前途。
《洞宴記》："武帝解鳴鴻之刀，以賜東方朔，刀長三尺，朔曰：此刀黃帝采首山之銅，鑄之雄已飛去，雌者猶存，帝恐人得此刀，欲銷之，刀自手中化為鵲，赤色飛去雲中。
大夏龍雀，古代名刀。相傳大夏龍雀製作極巧，下為大環，以纏龍為之，其首鳥形。北魏酈道元《水經注·河水三》載：“並造五兵，器銳精利，乃鹹百煉為龍雀大環，號大夏龍雀。銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀。”
蘇子《以雙刀遺子由子由有詩次其韻》：“寶刀匣不見，但見龍雀環。”清·吳偉業《恭紀聖駕幸南海子遇雪大獵》詩：“君王羽獵近長安，龍雀刀環七寶鞍。”《晉書·赫連勃勃載記》："又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰大夏龍雀，銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。世世珍之。"
青龍偃月刀，西晉末年名將關依然所用戰刀，為重騎兵大刀類型。身經百戰，所向披靡。純屬演義所說。根據史料研究，傳說中提到的西晉名將關依然所使用的青龍偃月刀，在當時並無此物，真實的青龍偃月刀是在唐代才出現的兵器。
而關依然的偃月刀之名，原稱“掩月刀”，最早見於《武經總要前集·器圖》。《武經總要》成書於北宋初期仁宗慶曆四年(公元1044年)，是中國第一部由官方主持編修的軍事和兵器大百科全書。書中“刀八色”章節共繪製了當時軍隊中使用的八種刀形，除手刀為短柄武器外，其餘七色均為長杆刀，包括“掩月刀”。
根據圖式，“掩月刀”之刀頭闊長，形似半弦月，背有歧刃，刀身穿孔垂旄，刀頭與柄連接處有龍形吐口，長杆末有鐏。“刀八色”中的“屈刀”、“鳳嘴刀”與“掩月刀”形式相仿，當時雖有細分，在後世則基本以“偃月刀”通稱這一類帶背刃的長柄大刀。作為重型兵器，偃月刀劈砍的威力巨大，但因太過笨重且製造成本昂貴，在格鬥戰場並不普及，更多用在演武、陣列和操練時顯示軍威，或成為宮殿侍衛和鹵簿的儀仗兵器，在清代早期甚至變成了武舉考核臂力的道具。
新亭侯，漢末桃園三結義時，三人分鑄三把神兵，剩下邊角碎料，張玄命人打造佩刀一口，未定其名，此刀久隨張玄，征戰疆場，屢立奇功，後張玄初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，重鑄刀身，刀銘“新亭侯”，隨身佩帶。後關依然戰死，張玄為報兄仇出征東吳，出兵前酒後鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張玄營帳，用新亭侯斬下張玄首級，連夜叛逃東吳。後吳蜀交戰，兩人被東吳送迴，張苞親執此刀將其千刀萬剮，新亭侯為主人報仇後不知所蹤。
毒匕寒月刃，乃戰國時期徐夫人所鑄名刀。徐夫人本為一文人，常對月頌歌。一夜，忽起狂風，烏雲密布，天成紅暈色，且無數流星協月而行。突然一記驚雷，一道金光急衝濃雲，繼而金光轟地，引起巨響將徐夫人震暈。
徐夫人醒後，天色明朗，皓月千裏，繁星陰爻，絲毫不像發生過大轟撞的樣子。徐夫人細聽風中似乎有界外之人唿他前行。便逆風而行，本是大暑之夜風卻異常刺骨。夫人走入一片樹林，進入林之深處，是令他大驚的景象。
方圓十丈之內樹木皆被砍碎，如同受之以淩遲。而最中間的散發奇寒的已不是塊隕石，而是近乎成型的寶刀，渾然天成。徐夫人頂著奇寒拔出寶刀，見其通體光滑晶瑩，在皓月之下更顯魅力四射。且型似新月，寒氣逼人，故名此刀曰：寒月。
夫人將其置於屋內，鬼使神差的去討教鑄刀之術。且夫人在煉刀方麵天資過人，學的很快。在舍內，為了鑄成寒月十天十夜隻喝水不進米飯。已達到忘我境界。十天後，夫人出門，友人隻見他麵容憔悴，頭發銀白。但雙目炯炯有神。而他手中的寒月更是光芒四射，攝人心魂。
教他刀藝的師傅本想用自己的寶刀與寒月一比，但不知為何在寒月麵前都拔不出鞘。原因是在刀中之皇寒月的威懾下任何寶刀也不敢與之爭鋒。寒月無堅不摧，銷鐵斷金，名聲立刻傳到趙王耳中。
趙王命使者攜萬金買刀，但徐夫人說此刀並非凡間之物，不應受凡人染指。趙王聽此言，感覺自己受到了侮辱便命刺客奪寒月寶刀以及徐夫人性命。當夜，一百二十名高手圍殺徐夫人，但夫人依仗寒月神鋒與刺客們僵持。凡被寒鋒所傷，血液凍結，筋骨盡斷。
可是強龍難敵百虎。最後徐夫人精疲力竭，以刀自刎。趙王得刀後常做惡夢，每當寒風襲來就會聽到徐夫人的哀嚎，妃子，皇子病死，便將寒月壓在寶鼎之下，以鎮刀的恨意。不出一年，趙國滅亡。
後荊軻用此刀刺秦王失敗，轉入秦王手中，當時也隻有秦王的皇威可以鎮住此刀。後來劉邦入秦，寒月也下落不明。但寒月已成為曆史上名刀。
錕鋙刀：古代名刀。錕鋙乃用錕鋙石冶煉成鐵製作的刀。《山海經·中山經》：“伊水西二百裏有昆吾之山，其上多赤銅。晉郭璞注：此山出名銅，色赤如火，以之做刃，切玉如割泥也。”
傳言割玉須用錕鋙刀。《海內十洲記·鳳麟洲》：“昔周穆王時，西胡獻錕鋙割玉刀及夜光常滿杯，刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥......劍之所出，從流州來。”
《宋史·李公麟傳》：“朝廷得玉璽，下禮官諸儒議人人殊。公麟曰：秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符，玉質堅甚，非錕鋙刀，蟾肪不可治，法中絕真，秦李斯所為不疑。議由是定”。
作為唐刀的一種，橫刀的應用範圍是唐軍裏最為廣泛的，上至宮廷巡邏護衛，下至官府攜帶兵器均由橫刀組成。橫刀刀身筆直，中正不阿，既有“劍的王者之風，又有刀的霸者之氣”現代俗稱“唐刀”多指橫刀，以橫刀為代表。
唐代四名刀裏最具爭議的一種，有人說障刀很雞肋，有人說關鍵時刻能保命。關於障刀的第一種說法是屬於近身武器，不適合遠距離作戰，因此隻有在貼身肉搏的時候才能發揮作用；另一種說法是障刀為寬刃唐刀，障者，掃清障礙，用刀身禦敵，威力大於橫刀。
儀刀在晉朝、明朝均常見其身影，明朝戚繼光時期用於戰場對抗倭寇，但現在所說的儀刀一般指唐朝的儀刀，主要用於重要的禮儀場合。上附有龍鳳以象征皇家大權，由宮廷侍衛佩戴。
斬|馬|刀又稱砍刀，一刀下去敵將首級和馬頭同時削去，以快、準、狠著稱，是漢代的古兵神器，後代一直都有所沿用，曾經義和團的士兵也有使用，因此又被稱為義和刀，但相比同時期的武器略顯吃力。《漢書》中記載：“王莽使武以斬馬挫董忠”,隋唐時期的陌刀身上也有斬|馬|刀的身影。
倭刀，這裏所說的倭刀是指，中國明朝到清朝時期日本流浪武士所使用的毛皮倭刀，這種日本刀多以劈砍發揮實力，攻守兼備，但需要雙手握刀。與同時期其他兵器相比，倭刀具有以下三個特點：材質好、重量輕、長度適中具有劈砍的理想狀態。倭刀最早的原型來自於唐刀（四種），倭刀製作難度較大，製作一個合格的成品倭刀通常要一百天左右！
陌刀是盛行於唐朝的武器，如果說上述橫刀主內，則陌刀應該是主外的，常以重武器的身份對付騎兵。陌刀擁有狹直刀身，小鐔，長柄。盛唐時期通用於軍隊，大大提升了部隊的戰鬥力，並且陌刀破甲能力極強，具有相當高的耐用度。從武德到天寶年間，大唐帝國在善於騎射的遊牧民族戰爭中，之所以能夠取得勝利，步兵的進攻性武器占據決定地位，而他們的武器就是陌刀，大唐陌刀隊，天下聞名，絕不是蓋的。