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典故1:月亮靠反射太陽光發光,此觀點來自《酉陽雜俎》,書中首次提到了
“月勢如丸,其影,日爍其凸處也”,意思是月亮的形狀就像個圓球,它有陰影,是因為太陽照在它凸出的地方形成的。
這個觀點比西方早了700年,西方到伽利略發明望遠鏡後才發現月亮發光原理。
當然《酉陽雜俎》是作為神話故事流傳下來的。非常建議大家讀,如果你讀的懂的話。
作者君目前也隻看了一小半,太難了,放在床頭幾個月沒有再翻。裏麵許多史書沒記載的故事,可以用來佐證曆史。
典故2:劈絲技藝來自蘇繡,令人驚歎的絕技,可以百度搜索典故3:終生不蓄妾一說。
典故出自《世說新語》,令人感慨的故事,西晉八王之亂時,皇室南遷,許多大臣跟著逃難,鄧攸是其中之一。
逃難途中納了一個妾,非常寵愛,某天和妾說起她的娘家,她說自己是北方人逃難來的,說到父母姓名,鄧攸才發現她是自己的外甥女。
鄧攸
“素有德業”,經此一事後,
“哀恨終身,遂不複蓄妾”。和本文沒有什麽關聯,但是很感慨,寫出來和大家分享。
典故4:純陽老祖,即呂洞賓,道號純陽子。道教神仙大多愛喝酒,天朝是個酒文化很悠久的國家,從大禹時期便有酒了。
大禹知道酒會醉人後,告誡後輩不能喝酒,因為會誤事,結果他的不孝子孫夏桀喝酒把國家給玩完了。
典故5:大家大約認為調戲良家婦女的一般都是肥頭大耳的街頭流氓,然而作者君看了很多典故下來,發現調戲婦女最多的還是讀書人,蒲鬆齡先生寫的《聊齋誌異》中,隻要有美女,那麽調戲她的一定是讀書人,很輕浮。
蒲鬆齡在書裏也評價
“輕薄之詞,多出於士類”,並且自認為很可惜。文章相關:關於山鬼,山鬼是沒有受封的山神,請將她想象成漂亮的神女而不是兇神惡煞的惡鬼。
典出《楚辭》,直接搜山鬼就行,屈原的文筆是一流的,寫的浪漫細膩,把山鬼等待愛人的心理描寫的非常棒,人物刻畫的很多情,雖然缺失了一句,但是讀起來依舊動人,非常建議大家讀一讀,改成的歌也很好聽,如果你喜歡聽古風的話。
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典故1:月亮靠反射太陽光發光,此觀點來自《酉陽雜俎》,書中首次提到了
“月勢如丸,其影,日爍其凸處也”,意思是月亮的形狀就像個圓球,它有陰影,是因為太陽照在它凸出的地方形成的。
這個觀點比西方早了700年,西方到伽利略發明望遠鏡後才發現月亮發光原理。
當然《酉陽雜俎》是作為神話故事流傳下來的。非常建議大家讀,如果你讀的懂的話。
作者君目前也隻看了一小半,太難了,放在床頭幾個月沒有再翻。裏麵許多史書沒記載的故事,可以用來佐證曆史。
典故2:劈絲技藝來自蘇繡,令人驚歎的絕技,可以百度搜索典故3:終生不蓄妾一說。
典故出自《世說新語》,令人感慨的故事,西晉八王之亂時,皇室南遷,許多大臣跟著逃難,鄧攸是其中之一。
逃難途中納了一個妾,非常寵愛,某天和妾說起她的娘家,她說自己是北方人逃難來的,說到父母姓名,鄧攸才發現她是自己的外甥女。
鄧攸
“素有德業”,經此一事後,
“哀恨終身,遂不複蓄妾”。和本文沒有什麽關聯,但是很感慨,寫出來和大家分享。
典故4:純陽老祖,即呂洞賓,道號純陽子。道教神仙大多愛喝酒,天朝是個酒文化很悠久的國家,從大禹時期便有酒了。
大禹知道酒會醉人後,告誡後輩不能喝酒,因為會誤事,結果他的不孝子孫夏桀喝酒把國家給玩完了。
典故5:大家大約認為調戲良家婦女的一般都是肥頭大耳的街頭流氓,然而作者君看了很多典故下來,發現調戲婦女最多的還是讀書人,蒲鬆齡先生寫的《聊齋誌異》中,隻要有美女,那麽調戲她的一定是讀書人,很輕浮。
蒲鬆齡在書裏也評價
“輕薄之詞,多出於士類”,並且自認為很可惜。文章相關:關於山鬼,山鬼是沒有受封的山神,請將她想象成漂亮的神女而不是兇神惡煞的惡鬼。
典出《楚辭》,直接搜山鬼就行,屈原的文筆是一流的,寫的浪漫細膩,把山鬼等待愛人的心理描寫的非常棒,人物刻畫的很多情,雖然缺失了一句,但是讀起來依舊動人,非常建議大家讀一讀,改成的歌也很好聽,如果你喜歡聽古風的話。