師小蝶是越危急越冷靜地“大心髒”性子，雖然已是垂垂暮年，但心思依舊冷靜果敢。她腦中飛速盤算，經之前與這位高人交談和迴應，此人並非不講道理，弑殺易怒之人，雖然孫子言語苛責惡相但也沒有到必殺後快的地步。此暴怒殺意來得太為蹊蹺，極不尋常。但這霸道的殺意對新生幽魂極為致命，傷害極大，為今之計先保全孫子神魂不滅，不在高人的殺意意境中魂飛魄散，再圖設法平複高人的心境。
“以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。。。”師小蝶飛速手結佛印，從懷裏掏出一串佛珠拿在手裏，靜心莊嚴地誦珠吟唱般若波羅蜜多心經，希望佛音能穩住孫子快要消散的魂魄，也希望淨化靜心另一位林宿的怒殺之意。
師小蝶那串佛珠可是大有來頭，乃是數百年前明末一位藏傳佛教的得道高僧頭骨製成。其佛珠是總計一百單八顆，配老南紅三顆，老蜜蠟隔片二顆，老鬆石三顆，老天鐵金剛杵一枚，老鈴鐺一顆，老靈骨牌一枚，老硨磲隔珠兩顆，老靈木純銀鑲嵌鬆石佛頭一枚一並組成。數百年的加持，這佛珠已潤得如蜜蠟一般，顆顆通透，溫潤如脂玉，靈氣唿之欲出，一出現，病房像是被莊嚴寶潔的佛光普照一般，冰冷地空氣似乎也透出絲絲溫暖的氣息。
對於佛家大成就者得大道的高僧，廣為熟知，這類高僧圓寂後化為的不朽金身，火化後佛性不滅凝結舍利子，都是公認的佛家至寶被世代留藏。而很多人不知，在佛家，那些得道高僧的頭骨，手臂骨，大腿骨都可化為上等法器，信徒相信這些是世間具慈悲之物，得宇宙間最正、最強悍的能量，是大成就者悲心與願力的化現，加持力極大，可辟邪護道，百晦不侵，伏魔驅邪。
師小蝶那佛珠本身就是得道高僧所化，其無上佛性，大慈大悲的悲憫早已刻入骨髓，之後百年幾十萬個日夜聽聞經咒之聲，受百年梵香，被無數虔誠供奉，已是世上最澄明佛性之物，其願力何其強大，其每一顆珠子都是一朵坐下蓮花，每一粒珠子都是一段佛經故事。一串古老的佛珠，凝聚了億萬遍經聲佛號的加持，凝聚了上師三寶無盡的悲心與願力，所以，即使師小蝶已無任何法力，但每一次誦珠，詠出佛經每一個吐字都帶著無上莊嚴的佛音，震人心魄。
這串佛珠師小蝶平時都不會攜帶在身，借福緣得到後都是供奉在寺廟或老屋佛像前，這次因孫兒頭七，想借用佛骨靈珠那不可思議的力量，使孫兒亡魂更妥善地超度，使其輪迴得安。而師小蝶不知，冥冥之中，這靈珠卻成了救祖孫和救另一個“孫兒”的關鍵。
可能很多人不解，有如此高強的法器寶物，為何不時時佩戴在身，就算不去驅妖除魔，佩戴最起碼也可辟邪護身，百晦不侵，助長道業事業速速成辦，為所帶者保駕護航，這得而不取，不是暴殄天物，明珠暗沉嘛？
其實不然，越是法力高強的佛門法器，普通人越不能隨意佩戴！俗話說，小廟難敬大佛，連寺廟都不敢隨意請進這類高深法器，何況連虔誠教徒都談不上，心裏有世俗利益紅塵雜念的普通人呢？
每個人都有自己的氣運，如出生時的八字生辰所示的命格其實就是人與生俱來的氣運，而這氣運會隨著人的年齡，處事方式，性格，環境，風水，親屬，夫妻，人情關係，善惡機緣等等而改變，變強變弱，變好變壞那是因人因事而異的。若非懷有大氣運者，貿然一直佩戴這種有極大願力的高深法器，自己的氣運會被這強大法器壓製終而導致反噬，結果往往與佩戴請願者的初衷背道而馳。
古語有雲“匹夫無罪，懷璧其罪。”翻譯過來就是百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。這句話咋一聽可能覺得很不公平，有些不可理喻，憑什麽？ican’tbreathe!（我沒法唿吸了！）但其實隻要深入稍微思考一下就能知道其蘊涵的道理。匹夫就是草民，一介草民一窮二白，為什麽會私藏寶玉？一個小草民沒理由有寶玉，所以除非盜取或搶劫，故此有罪。人是群居動物，隨著演變發展，人與人組成的社會也愈來愈複雜，其間便不斷產生不同地階層和角色地位，每個生活在社會中的人都會有一個屬於自己的地位角色，當一個角色得到一份不匹配自己角色地位的財富或權勢時，往往招來得是滅頂地厄運災禍而不是享受和安逸。世間的財富權勢都講個“取之有道““師出有名“，物理中有著“能量守恆定律”，而玄學念力之物，更加需要相應的命格，大氣運或大機緣，否則很可能宿主自己的氣運被法器鎮妖降魔的念力死死壓住，一生坎坷。
打個比方，關二爺武藝非凡，戰神般的人物，配給二爺青龍偃月刀這曠世兵刃和赤兔馬那千裏神駒，定能讓二爺如虎添翼，在沙場無往不利。但如果那戰將隻是個五六歲的孩童呢，即使給他神兵利器，絕世良駒，他能耍起來嗎？最終不是被大刀壓死就是墜馬而亡了吧？而百年佛骨靈珠與普通人的氣運相比，就是那孩童和那神兵神駒的量級，普通人根本消受不起。再通俗點說，一般人根本就沒那命可以扛起那法器願力。師小蝶雖是仙家道門術法小乘，但也知沒有能力匹配此佛珠，都是虔心借地供奉在寺廟，需要時才請出，用畢即還迴並還願。
“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”隨著師小蝶口中不斷詠唱的波羅蜜多心經，孫子林宿的幽魂漸漸穩固了下來，雖然還是無法說話，但神情不再像剛剛那般驚恐，而是一種似是被佛光洗禮後的釋然和安定，凝成人型的白色氣霧不再消散或稀釋。
而另一麵，病床上的林宿表情扭曲猙獰，體內似是有什麽東西在做激烈地鬥爭。剛剛被心中無名怒火點燃殺意，極其兇悍霸道殺意充斥房間，而那殺氣似乎又可以通過自己的眼睛真實得釋放出去，如無意外，幽魂林宿定是與那黑色鯉魚一樣的下場，但師小蝶關鍵時刻拿出佛光靈珠並念誦經文。
那悲憫仁慈地願力，一句句洗滌心塵，安魂鎮魄地佛經硬生生把他的殺氣給壓了下去。期初靈珠剛剛出現時，林宿的殺意變得更為洶湧和激烈，血色眼瞳也變得更為血紅妖豔，意圖將佛珠的願力給壓下，但可能奪舍初立，魂魄不穩，那殺意後繼無力，在短暫地念力對抗僵持後，漸漸被壓下。
房間內的氣溫和殺意逐漸緩和，滿臉殺意的林宿也緩緩迴複平和，隨著那血紅色的眼瞳變化為正常的黑色後緩緩閉上，病床上的林宿似是在昏迷在可怖的噩夢裏一樣，癱軟在床，雙眼緊閉，表情驚恐緊張，額頭瞬間滲出豆大地汗珠。
幽魂林宿現在是十分懼怕實體林宿，不再直麵出言怒斥，小聲地對老嫗說：“奶奶，這惡人好厲害，剛剛光那眼神我就感覺要再死一次了，奶奶一定要當心他，他可能還有所圖！”
“你給我閉嘴！拎不清的東西！剛剛就跟你說了你很多事情不知道，差點闖出大禍！現在你切勿再說胡話激怒高人！“師小蝶有些氣惱苛責道。
幽魂林宿心裏雖然氣憤也不敢違逆奶奶的意思，悻悻地轉頭看著還在痛苦迴複中的實體林宿。
“這人肯定不簡單！修煉殺氣的修士這世上本就稀少，而能夠凝化殺氣為實質意境的更是寥寥，而他，不但能凝化殺氣意境，更能使用殺氣直接放對殺伐，那是什麽殺氣境界啊！”師小蝶也看著病床上大口喘氣的林宿，心有餘悸的悻悻道：“奶奶之前和這高人交談過，雖無法探究其真實底細，但能夠推算和感覺出此人並非窮兇極惡，嗜好殺人奪寶之輩，更不是害我家，給你和鵬兒（林宿老爸）下咒之人，你切勿再有任何不敬之舉！”
“奶奶。。。我。。。我。。。不懂。。。”幽魂林宿聽聞深思並喃喃迴應道。
師小蝶現在像是酒店玻璃大門後那時刻聚精會神盯著門外，發現顧客立馬拉門笑臉迎接的拉門小童，眼睛緊緊盯著病床上的那位，隨時等待病人恢複，第一時間上前迴應一般。眼睛看著，嘴裏也沒得閑，斷斷續續，挑重點給孫子講起了那些來龍去脈。
隨著一聲呻吟，病床上的林宿似是噩夢驚醒般，雙眼瞪著天花板，急促貪婪得大口大口喘息著，汗已濕透臉頰。
“道友，你醒了？”師小蝶見林宿已醒，詢問道。
“吾。。。吾。。。吾為何。。。會如此。。。”林宿氣喘籲籲，心有餘悸道。
“以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。。。”師小蝶飛速手結佛印，從懷裏掏出一串佛珠拿在手裏，靜心莊嚴地誦珠吟唱般若波羅蜜多心經，希望佛音能穩住孫子快要消散的魂魄，也希望淨化靜心另一位林宿的怒殺之意。
師小蝶那串佛珠可是大有來頭，乃是數百年前明末一位藏傳佛教的得道高僧頭骨製成。其佛珠是總計一百單八顆，配老南紅三顆，老蜜蠟隔片二顆，老鬆石三顆，老天鐵金剛杵一枚，老鈴鐺一顆，老靈骨牌一枚，老硨磲隔珠兩顆，老靈木純銀鑲嵌鬆石佛頭一枚一並組成。數百年的加持，這佛珠已潤得如蜜蠟一般，顆顆通透，溫潤如脂玉，靈氣唿之欲出，一出現，病房像是被莊嚴寶潔的佛光普照一般，冰冷地空氣似乎也透出絲絲溫暖的氣息。
對於佛家大成就者得大道的高僧，廣為熟知，這類高僧圓寂後化為的不朽金身，火化後佛性不滅凝結舍利子，都是公認的佛家至寶被世代留藏。而很多人不知，在佛家，那些得道高僧的頭骨，手臂骨，大腿骨都可化為上等法器，信徒相信這些是世間具慈悲之物，得宇宙間最正、最強悍的能量，是大成就者悲心與願力的化現，加持力極大，可辟邪護道，百晦不侵，伏魔驅邪。
師小蝶那佛珠本身就是得道高僧所化，其無上佛性，大慈大悲的悲憫早已刻入骨髓，之後百年幾十萬個日夜聽聞經咒之聲，受百年梵香，被無數虔誠供奉，已是世上最澄明佛性之物，其願力何其強大，其每一顆珠子都是一朵坐下蓮花，每一粒珠子都是一段佛經故事。一串古老的佛珠，凝聚了億萬遍經聲佛號的加持，凝聚了上師三寶無盡的悲心與願力，所以，即使師小蝶已無任何法力，但每一次誦珠，詠出佛經每一個吐字都帶著無上莊嚴的佛音，震人心魄。
這串佛珠師小蝶平時都不會攜帶在身，借福緣得到後都是供奉在寺廟或老屋佛像前，這次因孫兒頭七，想借用佛骨靈珠那不可思議的力量，使孫兒亡魂更妥善地超度，使其輪迴得安。而師小蝶不知，冥冥之中，這靈珠卻成了救祖孫和救另一個“孫兒”的關鍵。
可能很多人不解，有如此高強的法器寶物，為何不時時佩戴在身，就算不去驅妖除魔，佩戴最起碼也可辟邪護身，百晦不侵，助長道業事業速速成辦，為所帶者保駕護航，這得而不取，不是暴殄天物，明珠暗沉嘛？
其實不然，越是法力高強的佛門法器，普通人越不能隨意佩戴！俗話說，小廟難敬大佛，連寺廟都不敢隨意請進這類高深法器，何況連虔誠教徒都談不上，心裏有世俗利益紅塵雜念的普通人呢？
每個人都有自己的氣運，如出生時的八字生辰所示的命格其實就是人與生俱來的氣運，而這氣運會隨著人的年齡，處事方式，性格，環境，風水，親屬，夫妻，人情關係，善惡機緣等等而改變，變強變弱，變好變壞那是因人因事而異的。若非懷有大氣運者，貿然一直佩戴這種有極大願力的高深法器，自己的氣運會被這強大法器壓製終而導致反噬，結果往往與佩戴請願者的初衷背道而馳。
古語有雲“匹夫無罪，懷璧其罪。”翻譯過來就是百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。這句話咋一聽可能覺得很不公平，有些不可理喻，憑什麽？ican’tbreathe!（我沒法唿吸了！）但其實隻要深入稍微思考一下就能知道其蘊涵的道理。匹夫就是草民，一介草民一窮二白，為什麽會私藏寶玉？一個小草民沒理由有寶玉，所以除非盜取或搶劫，故此有罪。人是群居動物，隨著演變發展，人與人組成的社會也愈來愈複雜，其間便不斷產生不同地階層和角色地位，每個生活在社會中的人都會有一個屬於自己的地位角色，當一個角色得到一份不匹配自己角色地位的財富或權勢時，往往招來得是滅頂地厄運災禍而不是享受和安逸。世間的財富權勢都講個“取之有道““師出有名“，物理中有著“能量守恆定律”，而玄學念力之物，更加需要相應的命格，大氣運或大機緣，否則很可能宿主自己的氣運被法器鎮妖降魔的念力死死壓住，一生坎坷。
打個比方，關二爺武藝非凡，戰神般的人物，配給二爺青龍偃月刀這曠世兵刃和赤兔馬那千裏神駒，定能讓二爺如虎添翼，在沙場無往不利。但如果那戰將隻是個五六歲的孩童呢，即使給他神兵利器，絕世良駒，他能耍起來嗎？最終不是被大刀壓死就是墜馬而亡了吧？而百年佛骨靈珠與普通人的氣運相比，就是那孩童和那神兵神駒的量級，普通人根本消受不起。再通俗點說，一般人根本就沒那命可以扛起那法器願力。師小蝶雖是仙家道門術法小乘，但也知沒有能力匹配此佛珠，都是虔心借地供奉在寺廟，需要時才請出，用畢即還迴並還願。
“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”隨著師小蝶口中不斷詠唱的波羅蜜多心經，孫子林宿的幽魂漸漸穩固了下來，雖然還是無法說話，但神情不再像剛剛那般驚恐，而是一種似是被佛光洗禮後的釋然和安定，凝成人型的白色氣霧不再消散或稀釋。
而另一麵，病床上的林宿表情扭曲猙獰，體內似是有什麽東西在做激烈地鬥爭。剛剛被心中無名怒火點燃殺意，極其兇悍霸道殺意充斥房間，而那殺氣似乎又可以通過自己的眼睛真實得釋放出去，如無意外，幽魂林宿定是與那黑色鯉魚一樣的下場，但師小蝶關鍵時刻拿出佛光靈珠並念誦經文。
那悲憫仁慈地願力，一句句洗滌心塵，安魂鎮魄地佛經硬生生把他的殺氣給壓了下去。期初靈珠剛剛出現時，林宿的殺意變得更為洶湧和激烈，血色眼瞳也變得更為血紅妖豔，意圖將佛珠的願力給壓下，但可能奪舍初立，魂魄不穩，那殺意後繼無力，在短暫地念力對抗僵持後，漸漸被壓下。
房間內的氣溫和殺意逐漸緩和，滿臉殺意的林宿也緩緩迴複平和，隨著那血紅色的眼瞳變化為正常的黑色後緩緩閉上，病床上的林宿似是在昏迷在可怖的噩夢裏一樣，癱軟在床，雙眼緊閉，表情驚恐緊張，額頭瞬間滲出豆大地汗珠。
幽魂林宿現在是十分懼怕實體林宿，不再直麵出言怒斥，小聲地對老嫗說：“奶奶，這惡人好厲害，剛剛光那眼神我就感覺要再死一次了，奶奶一定要當心他，他可能還有所圖！”
“你給我閉嘴！拎不清的東西！剛剛就跟你說了你很多事情不知道，差點闖出大禍！現在你切勿再說胡話激怒高人！“師小蝶有些氣惱苛責道。
幽魂林宿心裏雖然氣憤也不敢違逆奶奶的意思，悻悻地轉頭看著還在痛苦迴複中的實體林宿。
“這人肯定不簡單！修煉殺氣的修士這世上本就稀少，而能夠凝化殺氣為實質意境的更是寥寥，而他，不但能凝化殺氣意境，更能使用殺氣直接放對殺伐，那是什麽殺氣境界啊！”師小蝶也看著病床上大口喘氣的林宿，心有餘悸的悻悻道：“奶奶之前和這高人交談過，雖無法探究其真實底細，但能夠推算和感覺出此人並非窮兇極惡，嗜好殺人奪寶之輩，更不是害我家，給你和鵬兒（林宿老爸）下咒之人，你切勿再有任何不敬之舉！”
“奶奶。。。我。。。我。。。不懂。。。”幽魂林宿聽聞深思並喃喃迴應道。
師小蝶現在像是酒店玻璃大門後那時刻聚精會神盯著門外，發現顧客立馬拉門笑臉迎接的拉門小童，眼睛緊緊盯著病床上的那位，隨時等待病人恢複，第一時間上前迴應一般。眼睛看著，嘴裏也沒得閑，斷斷續續，挑重點給孫子講起了那些來龍去脈。
隨著一聲呻吟，病床上的林宿似是噩夢驚醒般，雙眼瞪著天花板，急促貪婪得大口大口喘息著，汗已濕透臉頰。
“道友，你醒了？”師小蝶見林宿已醒，詢問道。
“吾。。。吾。。。吾為何。。。會如此。。。”林宿氣喘籲籲，心有餘悸道。