乾隆皇帝對準噶爾部的“叛而複降，降而複叛”可真是惱怒到了極點，直接給前線將領下了死命令：“高於車輪者不殺”這其實是成吉思汗當年能活下來的規矩，就說隻要是身高沒有高過車輪的小孩可以留下，這簡直就是要開啟“全民大掃除”模式啊！
於是，兆惠將軍收到命令後，通令全軍，車輪放平，一個不留，清軍將士們就像打了雞血一樣，浩浩蕩蕩地衝進了準噶爾領地，開始了一場“地毯式”的剿滅行動。乾隆的旨意很明確：“必須全部剿滅，不能留下任何小老鼠！”這是要徹底拔掉準噶爾部的“釘子”，讓他們在曆史的長河中消失得無影無蹤啊！
清軍們也是不含糊，分成多支搜索隊，就像展開翅膀的雄鷹，到處搜尋準噶爾人的蹤跡。他們鑽進山頭，探入河穀，把藏匿的準噶爾人一個個給“揪”了出來，然後就是一刀一個，幹淨利落。
那場麵，嘖嘖，簡直是慘不忍睹！男人們毫無反抗之力，就像待宰的羔羊一樣，乖乖地從藏身之處走出來，等著被“處理”。而婦孺們呢，則是被押迴內地當奴隸，不過大部分人在路上就“拜拜”了。
就這樣，數以萬計的準噶爾蒙古人，滿懷希望地成群結隊地被清軍“護送”到了甘肅，然後在某個無名的山穀中，被“集體處理”了。唉，這簡直就是一場人間慘劇啊！
經過這場大屠殺之後，準噶爾四部中，除了杜爾伯特部僥幸逃脫之外，其他的幾乎都被“團滅”了。這樣的種族大屠殺，在人類曆史上可是十分罕見的。粗略估計一下，死在乾隆“屠刀”之下的準噶爾平民，沒有一百萬也有八十萬啊！
乾隆皇帝這下可算是達到了自己的目的，徹底地把準噶爾汗國從地圖上給“抹”去了。不過呢，這種殘忍的手段也讓人不禁感歎：權力啊，真是一把雙刃劍！
最終呢，這次屠殺行動導致了準噶爾部的徹底滅亡。唉，曆史總是這麽殘酷又現實！
乾隆皇帝對準噶爾部那可是“恨之入骨”，直接來了個“大掃除”，把準噶爾部從一個活生生的民族直接變成了地圖上的一個地名。這手段，簡直比魔術師還厲害！
想當年，準噶爾部也是個風光無限的“大戶人家”，它可不是一個小部落，是叫準噶爾汗國，是一個國家，麵積最多的時候時候可以和大清分庭抗禮的，結果乾隆皇帝一揮手，就變成了“曆史的塵埃”。數十萬人的生命啊，就這麽在乾隆的“怒火”中消失了，準噶爾部也從此“銷聲匿跡”，隻剩下一個孤零零的盆地名字。
這場屠殺，簡直就是新疆曆史上的“大事件”，讓人想忘都忘不了。每次提到這個，人們都會陷入深深的沉思和反思：這曆史啊，有時候真是太殘酷了！
不過話說迴來，乾隆皇帝這“大手筆”也給我們留下了一個深刻的教訓：權力啊，得用好了，不然一不留神就能把一個民族給“滅”了。這可不是鬧著玩的！
乾隆皇帝為啥非要跟準噶爾部過不去，非得把人家滅族不可呢？這其中啊，原因有二。
一來嘛，乾隆皇帝也是個“權力控”，他想要的是“斬草除根”，這樣才能讓自己的統治更加穩固，畢竟嘛，誰也不想自己的地盤上有個“定時炸彈”不是？臥榻之處豈容他人鼾睡？
二來呢，滿清帝國這個“大家庭”啊，有點兒“排外”。漢族文明那可是幾千年來兼容並包了幾十個民族，靠的是文化的感染力，而不是武力。但滿清呢，雖然也學了點兒漢文化，但終究不是“正統”，沒法兒實現這樣的融合。所以啊，他們隻能舉起屠刀，來個“簡單粗暴”。
結果呢，上百萬的準噶爾蒙古人就這麽成了“犧牲品”。這些人裏麵啊，大多數都是想過安穩日子的普通牧民，可惜啊，他們再也看不到草原上的太陽了。
那場轟轟烈烈的戰爭，可是讓準噶爾部從“部落界的明星”一夜之間變成了“地圖上的小透明”。新疆地區的曆史啊，也因此添上了一道難以抹去的“疤痕妝”。想象一下，準噶爾的老百姓們，本來過得有滋有味，結果一夜之間，家園變成了“說走就走的旅行”，文化和傳統也差點成了“失傳的秘籍”。
這段曆史啊，就像一部現實版的“宮鬥劇”，告訴我們：民族間的“小誤會”和“偏心眼”啊，往往能鬧出大動靜。權力這東西，一旦“任性”起來，那就是一場災難片。所以啊，咱們迴頭看看這段曆史，得好好反思反思，別讓它成了“重播劇”。
要想避免這些“悲劇片”，咱們得把“和平、理解、尊重”這三顆“金豆子”種在心裏。想象一下，不同民族和文化之間，如果能像“鄰裏聚會”一樣，大家坐下來，喝杯茶，聊聊天，那得多和諧啊！但是古往今來的教訓，這個基本不可能，因為每個部落的老大都想吞並其他的部落，所以不會和平相處的。
還有啊，權力這東西，得給它戴上“法治的緊箍咒”，確保它不會“亂來”。這樣，每個人的“小確幸”和“大尊嚴”才能得到保障。這樣一來，咱們就能朝著那個“和平與發展”的“理想國”大步邁進了！
所以啊，乾隆與準噶爾部的這段“曆史故事”，可不僅僅是個“老掉牙”的話題，它更像是一麵“魔鏡”，讓咱們看清了人性、權力和社會責任的“真麵目”。
咱們說啊，不管君王的功業有多大，建立了多麽龐大的帝國，都得以讓人民的生活得到提升為目的。不能為了自己的功業，就肆意決定民眾的生命啊！
你看那二戰期間的希特勒，殺掉了幾百萬猶太人，然後他失敗了，我們稱他為“惡魔”。而乾隆呢，平定準噶爾殺掉了一百萬人，然後他成功了，我們稱他為“偉人”。這人類的價值觀啊，有時候真是讓人哭笑不得。
其實啊，乾隆和希特勒這倆人啊，差別不大，甚至動機都是一樣的，都是為了追逐權力。隻不過一個成功了，一個失敗了而已。
最後啊，乾隆是成了偉大的帝王，做成了康熙和雍正都沒做到的事情。但咱就想啊，當午夜夢迴的時候，乾隆在睡夢中會不會為此而懺悔呢？等他到了另一個世界後，又該以怎樣的麵目來麵對那些無辜的亡魂呢？嘿嘿，這個問題啊，恐怕隻有乾隆自己知道了。
於是，兆惠將軍收到命令後，通令全軍，車輪放平，一個不留，清軍將士們就像打了雞血一樣，浩浩蕩蕩地衝進了準噶爾領地，開始了一場“地毯式”的剿滅行動。乾隆的旨意很明確：“必須全部剿滅，不能留下任何小老鼠！”這是要徹底拔掉準噶爾部的“釘子”，讓他們在曆史的長河中消失得無影無蹤啊！
清軍們也是不含糊，分成多支搜索隊，就像展開翅膀的雄鷹，到處搜尋準噶爾人的蹤跡。他們鑽進山頭，探入河穀，把藏匿的準噶爾人一個個給“揪”了出來，然後就是一刀一個，幹淨利落。
那場麵，嘖嘖，簡直是慘不忍睹！男人們毫無反抗之力，就像待宰的羔羊一樣，乖乖地從藏身之處走出來，等著被“處理”。而婦孺們呢，則是被押迴內地當奴隸，不過大部分人在路上就“拜拜”了。
就這樣，數以萬計的準噶爾蒙古人，滿懷希望地成群結隊地被清軍“護送”到了甘肅，然後在某個無名的山穀中，被“集體處理”了。唉，這簡直就是一場人間慘劇啊！
經過這場大屠殺之後，準噶爾四部中，除了杜爾伯特部僥幸逃脫之外，其他的幾乎都被“團滅”了。這樣的種族大屠殺，在人類曆史上可是十分罕見的。粗略估計一下，死在乾隆“屠刀”之下的準噶爾平民，沒有一百萬也有八十萬啊！
乾隆皇帝這下可算是達到了自己的目的，徹底地把準噶爾汗國從地圖上給“抹”去了。不過呢，這種殘忍的手段也讓人不禁感歎：權力啊，真是一把雙刃劍！
最終呢，這次屠殺行動導致了準噶爾部的徹底滅亡。唉，曆史總是這麽殘酷又現實！
乾隆皇帝對準噶爾部那可是“恨之入骨”，直接來了個“大掃除”，把準噶爾部從一個活生生的民族直接變成了地圖上的一個地名。這手段，簡直比魔術師還厲害！
想當年，準噶爾部也是個風光無限的“大戶人家”，它可不是一個小部落，是叫準噶爾汗國，是一個國家，麵積最多的時候時候可以和大清分庭抗禮的，結果乾隆皇帝一揮手，就變成了“曆史的塵埃”。數十萬人的生命啊，就這麽在乾隆的“怒火”中消失了，準噶爾部也從此“銷聲匿跡”，隻剩下一個孤零零的盆地名字。
這場屠殺，簡直就是新疆曆史上的“大事件”，讓人想忘都忘不了。每次提到這個，人們都會陷入深深的沉思和反思：這曆史啊，有時候真是太殘酷了！
不過話說迴來，乾隆皇帝這“大手筆”也給我們留下了一個深刻的教訓：權力啊，得用好了，不然一不留神就能把一個民族給“滅”了。這可不是鬧著玩的！
乾隆皇帝為啥非要跟準噶爾部過不去，非得把人家滅族不可呢？這其中啊，原因有二。
一來嘛，乾隆皇帝也是個“權力控”，他想要的是“斬草除根”，這樣才能讓自己的統治更加穩固，畢竟嘛，誰也不想自己的地盤上有個“定時炸彈”不是？臥榻之處豈容他人鼾睡？
二來呢，滿清帝國這個“大家庭”啊，有點兒“排外”。漢族文明那可是幾千年來兼容並包了幾十個民族，靠的是文化的感染力，而不是武力。但滿清呢，雖然也學了點兒漢文化，但終究不是“正統”，沒法兒實現這樣的融合。所以啊，他們隻能舉起屠刀，來個“簡單粗暴”。
結果呢，上百萬的準噶爾蒙古人就這麽成了“犧牲品”。這些人裏麵啊，大多數都是想過安穩日子的普通牧民，可惜啊，他們再也看不到草原上的太陽了。
那場轟轟烈烈的戰爭，可是讓準噶爾部從“部落界的明星”一夜之間變成了“地圖上的小透明”。新疆地區的曆史啊，也因此添上了一道難以抹去的“疤痕妝”。想象一下，準噶爾的老百姓們，本來過得有滋有味，結果一夜之間，家園變成了“說走就走的旅行”，文化和傳統也差點成了“失傳的秘籍”。
這段曆史啊，就像一部現實版的“宮鬥劇”，告訴我們：民族間的“小誤會”和“偏心眼”啊，往往能鬧出大動靜。權力這東西，一旦“任性”起來，那就是一場災難片。所以啊，咱們迴頭看看這段曆史，得好好反思反思，別讓它成了“重播劇”。
要想避免這些“悲劇片”，咱們得把“和平、理解、尊重”這三顆“金豆子”種在心裏。想象一下，不同民族和文化之間，如果能像“鄰裏聚會”一樣，大家坐下來，喝杯茶，聊聊天，那得多和諧啊！但是古往今來的教訓，這個基本不可能，因為每個部落的老大都想吞並其他的部落，所以不會和平相處的。
還有啊，權力這東西，得給它戴上“法治的緊箍咒”，確保它不會“亂來”。這樣，每個人的“小確幸”和“大尊嚴”才能得到保障。這樣一來，咱們就能朝著那個“和平與發展”的“理想國”大步邁進了！
所以啊，乾隆與準噶爾部的這段“曆史故事”，可不僅僅是個“老掉牙”的話題，它更像是一麵“魔鏡”，讓咱們看清了人性、權力和社會責任的“真麵目”。
咱們說啊，不管君王的功業有多大，建立了多麽龐大的帝國，都得以讓人民的生活得到提升為目的。不能為了自己的功業，就肆意決定民眾的生命啊！
你看那二戰期間的希特勒，殺掉了幾百萬猶太人，然後他失敗了，我們稱他為“惡魔”。而乾隆呢，平定準噶爾殺掉了一百萬人，然後他成功了，我們稱他為“偉人”。這人類的價值觀啊，有時候真是讓人哭笑不得。
其實啊，乾隆和希特勒這倆人啊，差別不大，甚至動機都是一樣的，都是為了追逐權力。隻不過一個成功了，一個失敗了而已。
最後啊，乾隆是成了偉大的帝王，做成了康熙和雍正都沒做到的事情。但咱就想啊，當午夜夢迴的時候，乾隆在睡夢中會不會為此而懺悔呢？等他到了另一個世界後，又該以怎樣的麵目來麵對那些無辜的亡魂呢？嘿嘿，這個問題啊，恐怕隻有乾隆自己知道了。