玉壺春瓶的瓶身釉麵呈淡牙黃色，上麵的青花與胎釉表現在青花下層呈雲層紋狀，青花深入胎骨似有閃動和塊狀的立體感，胎骨上有暈散的青花呈潛伏的塊狀雲層紋，由於蘇麻離青料為高鐵低錳的鈷料，燒製過程中，鐵元素比錳和別的元素重，因此下沉，形成了鈷料凹陷吃胎現象。
釉麵上沾有疏朗的白色小點，青花上浮與釉麵緊貼，暈散的青花呈炸開狀，上浮的青花釉麵顯有黑絲及麻麵小點，這都是氣泡破滅造成的棕眼，從棕眼的情況可以看出釉麵的小氣泡多,大氣泡少，大氣泡零星出，單個出現少聚眾。
瓶底的釉麵雖然麵積不大，但也能看出釉麵中的氣泡，氣泡同樣小而少，沒見大氣泡，相比瓶身，胎麵黃汙重，比起瓶身的也要幹澀顯硬。
兩者對比後，王會長總算看出瓶身和瓶底的細微差別，這種差別已經能說明瓶身和底部的胎體不是一樣的了，至少兩者胎體中所含的麻倉土和淘洗的幹淨程度就不一致。
他撫摸著玉壺春瓶露胎處，感受著那種細膩潤滑的感覺，歎道：“這移花接木的技術真是神了，找不到任何縫隙，如果單瓶棕眼和破泡，恐怕還不足以說服人。”
陳鬆點頭道：“單瓶棕眼和破泡的確說服力不高，可加上拚接痕跡呢？”
懂的人自然知道問題所在，可不懂的，是沒有說服力的，尤其隻要說上一句這棕眼和破泡因為當時燒製時候受熱程度不同，存在略微差距的情況，存放因不當令底部黃汙，這玉壺春瓶的破綻就能變得無懈可擊。
王會長歎了口氣，道：“說實話，我看不出它的拚接位置在哪。”
所有器物，隻要是拚接過，都會存在拚接痕，可剛才他又看又摸，始終找不到那條痕，覺得這瓶子的瓶身和瓶底的胎就是渾然一體的。
“想看拚接位置，就得看謝老板的意思了。”
陳鬆指了指謝老板。
“看我？”
謝老板一愣，道：“我連這玉壺春瓶是贗品也是剛聽你說的，這看我也沒用啊，又不是我拚接的，我哪知道拚接痕在哪。”
“我不是這個意思。”
陳鬆見謝老板曲解了自己的話，連忙道：“我的意思是，想看拚接位置就要對瓶底的胎體造成一點損壞，而且這個損壞是不可修複的，以後別人就能一眼看出這件玉壺春瓶是屬於移花接木的器物。”
“你的意思是讓我做決定？”
謝老板不禁皺起了眉頭。
“沒錯。”
陳鬆點頭道：“現在這樣的情況，隻要保持不動，你還能按照元代出手。”
謝老板糾結了。
一邊是價值連城，一邊是分文不值，作為古玩商的他，潛意識是選擇不動這玉壺春瓶，也不去管什麽移花接木了，直接找下家按照元代的賣，錢到手才是真的，可內心深處又很想知道這玉壺春瓶的拚接痕所在。
王會長看出謝老板內心的矛盾，對陳鬆問道：“有沒有兩全其美的辦法？”
古玩商也是商人，平常作假賣假還不是為了錢，不要說是謝老板了，換成在座任何一個人，都不會舍得為了個答案就將花了兩百萬買迴來的藏品破壞掉。
“有的話，我就不會這樣說了。”
陳鬆搖了搖頭。
“老謝，你怎麽想的？”
王會長看向謝老板。
“還能怎麽想，當然是不願意啊。”
謝老板苦笑一聲，道：“我可是花了兩百萬啊，不是二十塊，要是損壞賣不了的話，這不是要了我老命嘛。”
王會長點點頭，不再言語，看了眼玉壺春瓶的瓶底才放迴原位。
這算是沒有答案的答案嗎？
他歎了口氣。
藏品是謝老板的，人家想怎麽決定都是他的自由，換成自己的話，就算再好奇，也不舍得拿兩百萬來換個毫無意義的答案，畢竟自己是商人，又不是做科研的。
陳鬆笑了笑，對於謝老板的想法也能理解。
他對謝老板道：“剛才說的那兩件，什麽價？”
謝老板思索了下，拿起計算器打了串數字後遞給陳鬆。
“可以，拉纖費你出。”
陳鬆看到計算器上顯示300+100，點頭同意。
倭角方洗雖為元代，但完全值這個價，哥窯多為精巧之物，常入文房清供，其中作為筆洗使用，更是世代文人所推崇。
作為文房用具，用來盛水洗筆的器皿，以形製乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞，作為文案小品，不但實用，更可以怡情養性，陶冶情操，每一件不是材質名貴就是工藝頂尖，都是珍貴的藝術珍品。
廣彩作為出口瓷，國內難以見到，碗的器型碩大，保存完好，又是描繪少有的十三行圖案，實屬珍貴。
“好！”
謝老板見一下四百萬到賬，立馬眉開眼笑，剛剛那件青花玉壺春瓶是贗品的不悅瞬間拋到了九霄雲外。
小寶對陳鬆問道：“那幾件彩瓷如何？”
陳鬆看了眼地上的藏品，道：“能到代，都是清代的，你喜歡的話可以買有落款的官窯，那幾件沒落款的民窯價值有限。”
謝老板帶來的藏品自己主要看了三件，其它那些就粗略看了下，也沒怎麽上手，不過都是特征明顯的器物，屬於大開門的藏品，就是沒特點，自己覺得很一般而已。
小寶小聲道：“這個我也不懂，鬆哥你幫我談下吧。”
“好！”
陳鬆對謝老板問道：“青花八寶紋小高足杯，仿黑漆描金皮球花臥足小瓷杯，粉彩八蠻進寶紋杯，粉彩花鳥紋盤，這幾件您開下價。”
這幾件在謝老板帶過來這批藏品中還是屬於還不錯的。
青花八寶紋小高足杯是清代雍正時期的，杯口直徑十厘米左右，為撇口，弧腹，下承以中空高足若把狀，杯型規整，胎白質堅，青花發色淡雅，杯心素白無紋，外壁祥雲托八寶紋飾，並用如意紋襯托，與其形成鮮明對比。
杯形玲瓏秀巧，高足外撇，曲線優美舒暢，杯身輕薄，胎質細膩，釉質溫潤，胎薄似紙帛，釉潤如凝脂，青花一色淡雅而清逸，所繪祥雲八寶，工致細膩，筆觸所及之處，皆為光彩照人，可見畫手技藝之高超，足牆內壁落款為“大清雍正年製”六字單行青花楷書款，書法精良，秀美典雅。
高足杯也稱馬上杯，它同於高足碗，上為碗形，下有高柄。高足杯也稱把杯，外觀美麗，實用方便，是陶瓷中的典型器物，作為中華文化的一種傳統而被繼承、延續下來，盛行於元代。
“吉祥八寶”，亦稱“八吉祥”或“八瑞相”，即“輪螺傘蓋花罐魚長”，始見於元，流行於明、清，為藏傳佛教象征吉祥的八件寶物為題材的紋飾，屬於瓷器常見紋飾。
八寶分別為：法.輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸結，其中法.輪象征大法圓轉，萬世不息；寶傘象征張弛自如，曲覆眾生；金魚象征堅固活潑；寶瓶象征福智圓滿，具空無漏；蓮花象征出世超凡，無所汙染；法螺象征有菩薩意，妙音吉祥；盤長象征迴環貫徹，一切通明；白蓋象征遍覆三千，淨一切業。
仿黑漆描金皮球花臥足小瓷杯則是清代乾隆時期的，比高足杯還要小一些，口徑不到七厘米，小杯敞口，深腹，臥足，內壁滿施白釉，釉質細膩潔白，胎體輕薄，釉麵溫潤如玉。
口沿描金，外壁滿施黑釉，並於釉麵上散布雙皮球花圖案數簇，畫工精湛，將黑釉的神秘和皮球花紋飾的活潑完美搭配，彰顯出靈動和內斂、張揚和肅穆的和諧。
皮球花呈雪花狀、菊瓣狀等，變化多端，富於動感,在大麵積神秘黑色的襯托下，各團皮球花益發顯得變幻無端、神秘莫測，靜然無語地傳述著“色與空”、“動與靜”的禪家之道,杯底落青花“大清乾隆年製”六字三行篆書款。
華夏對黑色的崇尚由來已久，黑色在《易經》中被認為是天的顏色，所謂“天地玄黃”，因此黑色在古代是眾色之王，也是古代史上單色崇拜最長的色係。
黑釉為我國古代瓷器釉色之一，釉麵呈黑色或黑褐色，早在東漢時就能燒製黑釉瓷，其主要呈色劑為氧化鐵及少量或微量的錳、鈷、銅、鉻等氧化劑，通常所見之赤褐色或暗褐色瓷器，釉料中氧化鐵比例為8%左右，如將釉層加厚到1.5毫米時，燒成的釉色就呈純黑色。
皮球花又稱為小團花，是一種不規則的呈放射狀或旋轉式圓形紋樣，其排列有單個、兩個相疊、三個相疊等形式，有人將這種排列方式稱之為“麽”、“二麽”、“三麽”。
皮球花紋的基本單位是團花，即圓形紋樣，通常在3厘米以內，多個三三兩兩聚在一起，疏密有致，作為器物上的裝飾，小團花裝飾已經有3000多年的曆史，在一些青銅器和白陶上都有這種紋飾，成熟於隋代，隋唐陶瓷器上較為常見。
粉彩八蠻進寶紋杯是清代道光時期的，直徑八厘米左右，為撇口，弧壁，呈八方形，通身施白釉，釉色細膩柔和，瑩潤透亮，杯外繪八個粉彩人物，都是少數民族裝扮，有的捧著珊瑚靈芝，有的捧著金銀玉石，畫意為“八蠻進寶”，淺圈足，杯底落四字礬紅篆書“嶰竹主人造”。
“蠻”是古代對南方民族的統稱，意即各少數民族在高壓或懷柔政策下，向朝廷進貢、俯首稱臣。
“八蠻進寶”圖案寓意王朝穩固、四海清寧，邊疆臣服，彰顯統治者臣服四海、一統天下的雄心。
“嶰竹主人造”款和“慎德堂製”“退思堂製”一樣，同為清道光官窯私款，在清道光帝登基不久，於圓明園修建了一處江南園林風格的書齋，碧竹環抱，因名之為“嶰竹居“，並由景德鎮禦窯廠燒造了不少精美瓷器以為用。
粉彩花鳥紋盤為清代光緒時期，直徑十二厘米，口沿描金，用粉彩繪卷草蓮紋，盤內滿繪圖案，圖案豐富，山石之中伸出繁密花枝一株，紅花綠葉交相輝映，數隻鳥雀在花枝間停留飛竄，花枝之下，一對五彩錦雞立於山石之上，相互嬉戲，姿態優美，山石角落之處，有野花草葉點綴，整幅畫麵和諧豐滿，筆法細膩，色彩豔麗，令人賞心悅，盤底為礬紅落“大清光緒年製”六字雙行楷書款。
粉彩始創於康熙，極盛於雍正，屬於雍正彩瓷中最著名的品種之一，是康熙晚期在琺琅彩瓷製作的基礎上，清宮廷又一創燒的彩瓷，其藝術效果，以秀麗雅致，粉潤柔和見長，這與潔白精美的瓷質分不開，它們相互襯托，相映成趣，有機地結合起來。
粉彩為釉上彩，在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，塗上顏料後用筆洗開，由於砷的乳蝕作用顏色產生粉化效果讓色彩看上去很粉嫩的，摸上去突出感強。
釉麵上沾有疏朗的白色小點，青花上浮與釉麵緊貼，暈散的青花呈炸開狀，上浮的青花釉麵顯有黑絲及麻麵小點，這都是氣泡破滅造成的棕眼，從棕眼的情況可以看出釉麵的小氣泡多,大氣泡少，大氣泡零星出，單個出現少聚眾。
瓶底的釉麵雖然麵積不大，但也能看出釉麵中的氣泡，氣泡同樣小而少，沒見大氣泡，相比瓶身，胎麵黃汙重，比起瓶身的也要幹澀顯硬。
兩者對比後，王會長總算看出瓶身和瓶底的細微差別，這種差別已經能說明瓶身和底部的胎體不是一樣的了，至少兩者胎體中所含的麻倉土和淘洗的幹淨程度就不一致。
他撫摸著玉壺春瓶露胎處，感受著那種細膩潤滑的感覺，歎道：“這移花接木的技術真是神了，找不到任何縫隙，如果單瓶棕眼和破泡，恐怕還不足以說服人。”
陳鬆點頭道：“單瓶棕眼和破泡的確說服力不高，可加上拚接痕跡呢？”
懂的人自然知道問題所在，可不懂的，是沒有說服力的，尤其隻要說上一句這棕眼和破泡因為當時燒製時候受熱程度不同，存在略微差距的情況，存放因不當令底部黃汙，這玉壺春瓶的破綻就能變得無懈可擊。
王會長歎了口氣，道：“說實話，我看不出它的拚接位置在哪。”
所有器物，隻要是拚接過，都會存在拚接痕，可剛才他又看又摸，始終找不到那條痕，覺得這瓶子的瓶身和瓶底的胎就是渾然一體的。
“想看拚接位置，就得看謝老板的意思了。”
陳鬆指了指謝老板。
“看我？”
謝老板一愣，道：“我連這玉壺春瓶是贗品也是剛聽你說的，這看我也沒用啊，又不是我拚接的，我哪知道拚接痕在哪。”
“我不是這個意思。”
陳鬆見謝老板曲解了自己的話，連忙道：“我的意思是，想看拚接位置就要對瓶底的胎體造成一點損壞，而且這個損壞是不可修複的，以後別人就能一眼看出這件玉壺春瓶是屬於移花接木的器物。”
“你的意思是讓我做決定？”
謝老板不禁皺起了眉頭。
“沒錯。”
陳鬆點頭道：“現在這樣的情況，隻要保持不動，你還能按照元代出手。”
謝老板糾結了。
一邊是價值連城，一邊是分文不值，作為古玩商的他，潛意識是選擇不動這玉壺春瓶，也不去管什麽移花接木了，直接找下家按照元代的賣，錢到手才是真的，可內心深處又很想知道這玉壺春瓶的拚接痕所在。
王會長看出謝老板內心的矛盾，對陳鬆問道：“有沒有兩全其美的辦法？”
古玩商也是商人，平常作假賣假還不是為了錢，不要說是謝老板了，換成在座任何一個人，都不會舍得為了個答案就將花了兩百萬買迴來的藏品破壞掉。
“有的話，我就不會這樣說了。”
陳鬆搖了搖頭。
“老謝，你怎麽想的？”
王會長看向謝老板。
“還能怎麽想，當然是不願意啊。”
謝老板苦笑一聲，道：“我可是花了兩百萬啊，不是二十塊，要是損壞賣不了的話，這不是要了我老命嘛。”
王會長點點頭，不再言語，看了眼玉壺春瓶的瓶底才放迴原位。
這算是沒有答案的答案嗎？
他歎了口氣。
藏品是謝老板的，人家想怎麽決定都是他的自由，換成自己的話，就算再好奇，也不舍得拿兩百萬來換個毫無意義的答案，畢竟自己是商人，又不是做科研的。
陳鬆笑了笑，對於謝老板的想法也能理解。
他對謝老板道：“剛才說的那兩件，什麽價？”
謝老板思索了下，拿起計算器打了串數字後遞給陳鬆。
“可以，拉纖費你出。”
陳鬆看到計算器上顯示300+100，點頭同意。
倭角方洗雖為元代，但完全值這個價，哥窯多為精巧之物，常入文房清供，其中作為筆洗使用，更是世代文人所推崇。
作為文房用具，用來盛水洗筆的器皿，以形製乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞，作為文案小品，不但實用，更可以怡情養性，陶冶情操，每一件不是材質名貴就是工藝頂尖，都是珍貴的藝術珍品。
廣彩作為出口瓷，國內難以見到，碗的器型碩大，保存完好，又是描繪少有的十三行圖案，實屬珍貴。
“好！”
謝老板見一下四百萬到賬，立馬眉開眼笑，剛剛那件青花玉壺春瓶是贗品的不悅瞬間拋到了九霄雲外。
小寶對陳鬆問道：“那幾件彩瓷如何？”
陳鬆看了眼地上的藏品，道：“能到代，都是清代的，你喜歡的話可以買有落款的官窯，那幾件沒落款的民窯價值有限。”
謝老板帶來的藏品自己主要看了三件，其它那些就粗略看了下，也沒怎麽上手，不過都是特征明顯的器物，屬於大開門的藏品，就是沒特點，自己覺得很一般而已。
小寶小聲道：“這個我也不懂，鬆哥你幫我談下吧。”
“好！”
陳鬆對謝老板問道：“青花八寶紋小高足杯，仿黑漆描金皮球花臥足小瓷杯，粉彩八蠻進寶紋杯，粉彩花鳥紋盤，這幾件您開下價。”
這幾件在謝老板帶過來這批藏品中還是屬於還不錯的。
青花八寶紋小高足杯是清代雍正時期的，杯口直徑十厘米左右，為撇口，弧腹，下承以中空高足若把狀，杯型規整，胎白質堅，青花發色淡雅，杯心素白無紋，外壁祥雲托八寶紋飾，並用如意紋襯托，與其形成鮮明對比。
杯形玲瓏秀巧，高足外撇，曲線優美舒暢，杯身輕薄，胎質細膩，釉質溫潤，胎薄似紙帛，釉潤如凝脂，青花一色淡雅而清逸，所繪祥雲八寶，工致細膩，筆觸所及之處，皆為光彩照人，可見畫手技藝之高超，足牆內壁落款為“大清雍正年製”六字單行青花楷書款，書法精良，秀美典雅。
高足杯也稱馬上杯，它同於高足碗，上為碗形，下有高柄。高足杯也稱把杯，外觀美麗，實用方便，是陶瓷中的典型器物，作為中華文化的一種傳統而被繼承、延續下來，盛行於元代。
“吉祥八寶”，亦稱“八吉祥”或“八瑞相”，即“輪螺傘蓋花罐魚長”，始見於元，流行於明、清，為藏傳佛教象征吉祥的八件寶物為題材的紋飾，屬於瓷器常見紋飾。
八寶分別為：法.輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸結，其中法.輪象征大法圓轉，萬世不息；寶傘象征張弛自如，曲覆眾生；金魚象征堅固活潑；寶瓶象征福智圓滿，具空無漏；蓮花象征出世超凡，無所汙染；法螺象征有菩薩意，妙音吉祥；盤長象征迴環貫徹，一切通明；白蓋象征遍覆三千，淨一切業。
仿黑漆描金皮球花臥足小瓷杯則是清代乾隆時期的，比高足杯還要小一些，口徑不到七厘米，小杯敞口，深腹，臥足，內壁滿施白釉，釉質細膩潔白，胎體輕薄，釉麵溫潤如玉。
口沿描金，外壁滿施黑釉，並於釉麵上散布雙皮球花圖案數簇，畫工精湛，將黑釉的神秘和皮球花紋飾的活潑完美搭配，彰顯出靈動和內斂、張揚和肅穆的和諧。
皮球花呈雪花狀、菊瓣狀等，變化多端，富於動感,在大麵積神秘黑色的襯托下，各團皮球花益發顯得變幻無端、神秘莫測，靜然無語地傳述著“色與空”、“動與靜”的禪家之道,杯底落青花“大清乾隆年製”六字三行篆書款。
華夏對黑色的崇尚由來已久，黑色在《易經》中被認為是天的顏色，所謂“天地玄黃”，因此黑色在古代是眾色之王，也是古代史上單色崇拜最長的色係。
黑釉為我國古代瓷器釉色之一，釉麵呈黑色或黑褐色，早在東漢時就能燒製黑釉瓷，其主要呈色劑為氧化鐵及少量或微量的錳、鈷、銅、鉻等氧化劑，通常所見之赤褐色或暗褐色瓷器，釉料中氧化鐵比例為8%左右，如將釉層加厚到1.5毫米時，燒成的釉色就呈純黑色。
皮球花又稱為小團花，是一種不規則的呈放射狀或旋轉式圓形紋樣，其排列有單個、兩個相疊、三個相疊等形式，有人將這種排列方式稱之為“麽”、“二麽”、“三麽”。
皮球花紋的基本單位是團花，即圓形紋樣，通常在3厘米以內，多個三三兩兩聚在一起，疏密有致，作為器物上的裝飾，小團花裝飾已經有3000多年的曆史，在一些青銅器和白陶上都有這種紋飾，成熟於隋代，隋唐陶瓷器上較為常見。
粉彩八蠻進寶紋杯是清代道光時期的，直徑八厘米左右，為撇口，弧壁，呈八方形，通身施白釉，釉色細膩柔和，瑩潤透亮，杯外繪八個粉彩人物，都是少數民族裝扮，有的捧著珊瑚靈芝，有的捧著金銀玉石，畫意為“八蠻進寶”，淺圈足，杯底落四字礬紅篆書“嶰竹主人造”。
“蠻”是古代對南方民族的統稱，意即各少數民族在高壓或懷柔政策下，向朝廷進貢、俯首稱臣。
“八蠻進寶”圖案寓意王朝穩固、四海清寧，邊疆臣服，彰顯統治者臣服四海、一統天下的雄心。
“嶰竹主人造”款和“慎德堂製”“退思堂製”一樣，同為清道光官窯私款，在清道光帝登基不久，於圓明園修建了一處江南園林風格的書齋，碧竹環抱，因名之為“嶰竹居“，並由景德鎮禦窯廠燒造了不少精美瓷器以為用。
粉彩花鳥紋盤為清代光緒時期，直徑十二厘米，口沿描金，用粉彩繪卷草蓮紋，盤內滿繪圖案，圖案豐富，山石之中伸出繁密花枝一株，紅花綠葉交相輝映，數隻鳥雀在花枝間停留飛竄，花枝之下，一對五彩錦雞立於山石之上，相互嬉戲，姿態優美，山石角落之處，有野花草葉點綴，整幅畫麵和諧豐滿，筆法細膩，色彩豔麗，令人賞心悅，盤底為礬紅落“大清光緒年製”六字雙行楷書款。
粉彩始創於康熙，極盛於雍正，屬於雍正彩瓷中最著名的品種之一，是康熙晚期在琺琅彩瓷製作的基礎上，清宮廷又一創燒的彩瓷，其藝術效果，以秀麗雅致，粉潤柔和見長，這與潔白精美的瓷質分不開，它們相互襯托，相映成趣，有機地結合起來。
粉彩為釉上彩，在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，塗上顏料後用筆洗開，由於砷的乳蝕作用顏色產生粉化效果讓色彩看上去很粉嫩的，摸上去突出感強。