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黃沙漫天。
人我關。
艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。又同人於野，亨。我相，無人相，無眾生相，無壽者相。忠恕，違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。
速將人我山放倒，急把龍虎空衝開。此皆言。
任性關。
欲無人，先須無我。蓋一有我，則私心起。私心起，一言一行，一舉一止，總要為我。即要為我，必不顧人。即不顧人，必損人利己，傷天害理，無所不為矣。
自見者不明，自是者不彰。執著之者，不明道德。孟子曰反身而誠，樂莫大焉；強恕而行，求仁莫近焉。
令德令色，小心翼翼。此皆教人順情順理而行事，不可任性固執也。夫人有生以後，秉其後天氣質之性，賢愚善惡清濁強弱，彼此不同。惟天縱之聖人，本性圓明，純白無疵。其次中下之人，各有偏病在身。實為性命之大害。雖為大害，果能自知，亦能變化氣質，反愚為賢，反惡為善，反濁為清，反弱為強。是在不任其性，親近有道之士，虛心求教。借人之高明，以破我之迷網。
百裏寂看到此處，不由的嗬嗬一笑，大道爭鋒，無有私心爭意，修什麽仙修什麽道，不如去做那普世聖人，身為堂堂劍修，唯我唯劍！
“散去！”百裏寂劍心如鐵！
百裏寂以自身劍心，抹去那人我關，任性關，劍紋翻騰，心光一起，寂滅劍意加身，人我關轟然崩裂！
懸虛關
真履實踐。釋曰：行深般若波羅密多時。道曰：勇猛精進。皆以真心實用為貴，而不使懸虛作事也。夫修真之道，窮理盡性至命之學也。窮理者，即窮究此真也；盡性者，即盡此真也；至命者，即至此真也。
窮之盡之至之既皆是真，則不可有些子之假雜於其中也明矣。若有些子之假雜於其中，則心不專，其行不力。如何鑽入理窟，見的真寶。如何感動真師喜悅，指點理路。故古之聖人，聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也。
道門有三乘之法，務上乘者乃上智之人，易於會悟，一了百當，生而知，安而行也；務中乘者乃中智之人，因象會意，聞一知二，學而知，利而行也；務下乘者乃下智之人，極力研究，功深方得，困而學，勉強而行也。
三乘之法，在人量力而行之。然雖分三等，俱要從實地上用功夫。若懸虛不實，略不關心，不但中下之人，終無進益，即上智，亦落於空亡。
百裏寂看完此篇，略有感悟，此經文道法上乘進階要數，他細細將滿篇經文過問心光，劍典無上，也需感悟世間諸法，由淺入深，不明一如何領悟萬。
百裏寂沉思於其中，修道至今，他觀道決無數，隻為更好的參悟劍典，卻不成真正理解透徹其中精髓，不管道決底下，能流傳於世，必定有可取之處，雖在他眼中有諸多糟糠，不過其精華乃是著作者悟道所明。
雖，百裏寂認為這世上無有一人能成為他之師，但他觀道決，缺乏了一分心誠，虛心，真誠！
如要渡過這懸虛觀，唯有明悟深意，時時在理義上著意，先窮其理，再求其墓碑師。博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之！
百裏寂明了關鍵之竅，便深入黃沙中，重溫法決道藏。
書山中。
百裏寂用心感悟著作者，當初之明悟，修為煉虛上鏡，其神識之力何其強大，下境道決心法，其推算關竅也是瞬息不過，在經感悟，也不過三息罷了。
遨遊於書山之中的百裏寂，心光之芒閃現過往，身臨其境，明懸虛，不知不覺間劍心通神之境，得到了極大的提升。
“天火琉璃決”百裏寂放下手中的這份玄冊，搖了搖頭，放棄了創造此玄冊之前輩當時的心境，能創出玄冊無不是修為到了上鏡修士，同等境界推算卻無有可能。
百裏寂心光照世，已過了十年之久，道決雖多，但其意境太低，以如今百裏寂修為，卻是簡單明悟，但那些個玄冊，地卷，天書，卻有心無力。
隨著百裏寂明悟懸虛關，識海中，那懸空畫卷，二十五關卡，化作粗大的濃墨，從新潑墨在畫作之上，刹那間，墨落顯出劍典心法。
百裏寂深入其意境領悟，劍元法力隨心法要訣運轉，到此他才算真正找到了煉虛之根。
劍元的運轉瞬間流暢，如滔滔潮水，比之之前不可同日而語，道竅中的野草，陣陣擺動，吞噬劍元淬煉，識海中那高懸太陽也有了運轉軌跡，所有的一切得到了滋潤歸屬。
水墨畫中的一座高山，也隨之出現道道經文，卻是那力道修行法決，續五行絕體，四象蠻體，此刻上力道“三才劍身”！
分為天地人三重境界，人之境界。
百裏寂感悟其意，不覺有點恍然，七情六欲，練就無欲自身，此境界不難，因修煉輪迴劍意，三千魂水早已經曆人間七情六欲，隨法決運轉，隻見那識海上空魂力所化太陽，綻放出灼熱光芒，照耀真身。
刹那間，百裏寂全身籠罩在五顏六色光芒之中，無漏軀體，閉合之毛孔也為之打開，貪婪的吸收隱含欲望之能量。
當光暈吸收殆盡，百裏寂感受力道肉身，已達到了足以抗衡法寶的威能，隨之而來的是經脈擴張，道竅丹田越發的堅韌。
百裏寂隨即看向地篇，奈何卻怎麽也看不真切，境界未到他也不強求，人篇功行圓滿以是天興，到了這時，百裏寂才深深明白，這劍訣力道乃是相輔相成缺一不可，到了這上鏡更加明顯，力道哺育劍道修為，無有強橫的肉身，很多劍訣根本無法使用，強行運使，自會讓肉身經脈因承受不住，劍之鋒芒而崩潰。
隨後，百裏寂有花了許久時間，將劍訣梳理感悟了一遍，直到心有所獲，才結束了長達十餘年的閉關，破關而出。
百裏寂從新踏上了漫漫黃沙，漸行漸遠，如此有過了三年，他已走到了這仙罰之地的中段，行走間，百裏寂神色一動，看向遠處，隻見在前方，一條數十丈大小的千足蜈蚣，搖動著身子，迅速遊走，顯然是感受到了百裏寂的氣息，慌忙逃串，他本沒有太過在意，可不想，就在此時，忽然，那蜈蚣轉眼消失不見。
百裏寂疑惑，斷然沒有忽然消失在神識之中可能，可他卻並沒有感受到任何異常，這激起了好奇心。
走到那蜈蚣消失的地方，才有極其微弱的波動傳來，以百裏寂此刻修為和不亞於合體修士的神識之力，居然並有絲毫的發現，若不是這蜈蚣，絕難發現，這讓他興趣更濃，想要一探究竟。
百裏寂一步踏入，感受到了一股如水波瀾，感受不到時間的流失，不知過了多久，眼前出現了一片死寂的洞窟，冰冷毫無生機。
神識放開，發現早已不是原來的空間，不過在身後卻有一層如水的鏡麵，顯然是來時的路，不遠處一副白骨，引起了百裏寂的注意，驚覺這白骨正在以百裏寂難以理解的速度老化，不一會的功夫便消失在百裏寂眼前，如果百裏寂沒有看錯正是之前的那條蜈蚣。。
百裏寂這才驚覺，他的神識之力正在急劇的消耗，照這樣速度，恐怕一個時辰就能將神識之力耗盡，不過卻感受不到生機的流失，百裏寂明白這是因為他修行的乃是寂滅之道，有墓碑護持，寂滅成就上鏡，生機卻不被捏取。除了時間更有那禁法禁空腐蝕之威能充斥！
百裏寂果斷斷了神識，運轉力道修為，雙眼射出尺許豪芒，雖不如神識感受透徹，但也足以看的真切。
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人我關。
艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。又同人於野，亨。我相，無人相，無眾生相，無壽者相。忠恕，違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。
速將人我山放倒，急把龍虎空衝開。此皆言。
任性關。
欲無人，先須無我。蓋一有我，則私心起。私心起，一言一行，一舉一止，總要為我。即要為我，必不顧人。即不顧人，必損人利己，傷天害理，無所不為矣。
自見者不明，自是者不彰。執著之者，不明道德。孟子曰反身而誠，樂莫大焉；強恕而行，求仁莫近焉。
令德令色，小心翼翼。此皆教人順情順理而行事，不可任性固執也。夫人有生以後，秉其後天氣質之性，賢愚善惡清濁強弱，彼此不同。惟天縱之聖人，本性圓明，純白無疵。其次中下之人，各有偏病在身。實為性命之大害。雖為大害，果能自知，亦能變化氣質，反愚為賢，反惡為善，反濁為清，反弱為強。是在不任其性，親近有道之士，虛心求教。借人之高明，以破我之迷網。
百裏寂看到此處，不由的嗬嗬一笑，大道爭鋒，無有私心爭意，修什麽仙修什麽道，不如去做那普世聖人，身為堂堂劍修，唯我唯劍！
“散去！”百裏寂劍心如鐵！
百裏寂以自身劍心，抹去那人我關，任性關，劍紋翻騰，心光一起，寂滅劍意加身，人我關轟然崩裂！
懸虛關
真履實踐。釋曰：行深般若波羅密多時。道曰：勇猛精進。皆以真心實用為貴，而不使懸虛作事也。夫修真之道，窮理盡性至命之學也。窮理者，即窮究此真也；盡性者，即盡此真也；至命者，即至此真也。
窮之盡之至之既皆是真，則不可有些子之假雜於其中也明矣。若有些子之假雜於其中，則心不專，其行不力。如何鑽入理窟，見的真寶。如何感動真師喜悅，指點理路。故古之聖人，聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也。
道門有三乘之法，務上乘者乃上智之人，易於會悟，一了百當，生而知，安而行也；務中乘者乃中智之人，因象會意，聞一知二，學而知，利而行也；務下乘者乃下智之人，極力研究，功深方得，困而學，勉強而行也。
三乘之法，在人量力而行之。然雖分三等，俱要從實地上用功夫。若懸虛不實，略不關心，不但中下之人，終無進益，即上智，亦落於空亡。
百裏寂看完此篇，略有感悟，此經文道法上乘進階要數，他細細將滿篇經文過問心光，劍典無上，也需感悟世間諸法，由淺入深，不明一如何領悟萬。
百裏寂沉思於其中，修道至今，他觀道決無數，隻為更好的參悟劍典，卻不成真正理解透徹其中精髓，不管道決底下，能流傳於世，必定有可取之處，雖在他眼中有諸多糟糠，不過其精華乃是著作者悟道所明。
雖，百裏寂認為這世上無有一人能成為他之師，但他觀道決，缺乏了一分心誠，虛心，真誠！
如要渡過這懸虛觀，唯有明悟深意，時時在理義上著意，先窮其理，再求其墓碑師。博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之！
百裏寂明了關鍵之竅，便深入黃沙中，重溫法決道藏。
書山中。
百裏寂用心感悟著作者，當初之明悟，修為煉虛上鏡，其神識之力何其強大，下境道決心法，其推算關竅也是瞬息不過，在經感悟，也不過三息罷了。
遨遊於書山之中的百裏寂，心光之芒閃現過往，身臨其境，明懸虛，不知不覺間劍心通神之境，得到了極大的提升。
“天火琉璃決”百裏寂放下手中的這份玄冊，搖了搖頭，放棄了創造此玄冊之前輩當時的心境，能創出玄冊無不是修為到了上鏡修士，同等境界推算卻無有可能。
百裏寂心光照世，已過了十年之久，道決雖多，但其意境太低，以如今百裏寂修為，卻是簡單明悟，但那些個玄冊，地卷，天書，卻有心無力。
隨著百裏寂明悟懸虛關，識海中，那懸空畫卷，二十五關卡，化作粗大的濃墨，從新潑墨在畫作之上，刹那間，墨落顯出劍典心法。
百裏寂深入其意境領悟，劍元法力隨心法要訣運轉，到此他才算真正找到了煉虛之根。
劍元的運轉瞬間流暢，如滔滔潮水，比之之前不可同日而語，道竅中的野草，陣陣擺動，吞噬劍元淬煉，識海中那高懸太陽也有了運轉軌跡，所有的一切得到了滋潤歸屬。
水墨畫中的一座高山，也隨之出現道道經文，卻是那力道修行法決，續五行絕體，四象蠻體，此刻上力道“三才劍身”！
分為天地人三重境界，人之境界。
百裏寂感悟其意，不覺有點恍然，七情六欲，練就無欲自身，此境界不難，因修煉輪迴劍意，三千魂水早已經曆人間七情六欲，隨法決運轉，隻見那識海上空魂力所化太陽，綻放出灼熱光芒，照耀真身。
刹那間，百裏寂全身籠罩在五顏六色光芒之中，無漏軀體，閉合之毛孔也為之打開，貪婪的吸收隱含欲望之能量。
當光暈吸收殆盡，百裏寂感受力道肉身，已達到了足以抗衡法寶的威能，隨之而來的是經脈擴張，道竅丹田越發的堅韌。
百裏寂隨即看向地篇，奈何卻怎麽也看不真切，境界未到他也不強求，人篇功行圓滿以是天興，到了這時，百裏寂才深深明白，這劍訣力道乃是相輔相成缺一不可，到了這上鏡更加明顯，力道哺育劍道修為，無有強橫的肉身，很多劍訣根本無法使用，強行運使，自會讓肉身經脈因承受不住，劍之鋒芒而崩潰。
隨後，百裏寂有花了許久時間，將劍訣梳理感悟了一遍，直到心有所獲，才結束了長達十餘年的閉關，破關而出。
百裏寂從新踏上了漫漫黃沙，漸行漸遠，如此有過了三年，他已走到了這仙罰之地的中段，行走間，百裏寂神色一動，看向遠處，隻見在前方，一條數十丈大小的千足蜈蚣，搖動著身子，迅速遊走，顯然是感受到了百裏寂的氣息，慌忙逃串，他本沒有太過在意，可不想，就在此時，忽然，那蜈蚣轉眼消失不見。
百裏寂疑惑，斷然沒有忽然消失在神識之中可能，可他卻並沒有感受到任何異常，這激起了好奇心。
走到那蜈蚣消失的地方，才有極其微弱的波動傳來，以百裏寂此刻修為和不亞於合體修士的神識之力，居然並有絲毫的發現，若不是這蜈蚣，絕難發現，這讓他興趣更濃，想要一探究竟。
百裏寂一步踏入，感受到了一股如水波瀾，感受不到時間的流失，不知過了多久，眼前出現了一片死寂的洞窟，冰冷毫無生機。
神識放開，發現早已不是原來的空間，不過在身後卻有一層如水的鏡麵，顯然是來時的路，不遠處一副白骨，引起了百裏寂的注意，驚覺這白骨正在以百裏寂難以理解的速度老化，不一會的功夫便消失在百裏寂眼前，如果百裏寂沒有看錯正是之前的那條蜈蚣。。
百裏寂這才驚覺，他的神識之力正在急劇的消耗，照這樣速度，恐怕一個時辰就能將神識之力耗盡，不過卻感受不到生機的流失，百裏寂明白這是因為他修行的乃是寂滅之道，有墓碑護持，寂滅成就上鏡，生機卻不被捏取。除了時間更有那禁法禁空腐蝕之威能充斥！
百裏寂果斷斷了神識，運轉力道修為，雙眼射出尺許豪芒，雖不如神識感受透徹，但也足以看的真切。