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半空中。
老者說道。“老道知道，百裏聖者此行的目地，我正為此而來。”
百裏寂淡然了看著對方說到。”你是想說，五荒之事上，都是你個人所為，於大清官方沒有一點關係，你覺得我會信嗎。“
“此事真相並不總要，總要在於有人平出麵息道友的怒火，不是嗎。“
“就僅你一人不夠，你說的一點我很認同，對我來說臻享並不總要，總要在於我信不信，在於平息我之怒火，在於我的心能否得到平靜。”
老者明顯沒有想到百裏寂會有這一番說法，一時間不知道該如何是好，說道。“道友，這何必趕盡殺絕，我大清也是要臉麵的，難道兩位大清聖者的人頭都無法平息道友的怒火嗎。”
“想要臉麵，你們有那個實力嗎，就算是你大清所有的聖者能乃我何，認錯就該有認錯的態度，我給你三天的時間，去告訴大清的皇帝，將直接參於此事之人，送到這裏，是屍體，不然我會親自大清京城鎖拿，到時候可不會像現在這麽簡單了事。”百裏寂說完，輕輕拍了一下坐下的情況大雕，大雕會意，振翅向下方的一處山頭落下。
老者眼見此事不可為，也是無奈，並沒有糾纏百裏寂，從剛才對話和之前的一係列事前上，他感受到了百裏寂此人的性格，說一不二，雖經此事，自己性命暫時無憂，可一想到迴去後，不僅眉頭皺了起來。
他最後看了一眼下方山頭山盤膝而坐猶如仙人般的百裏寂，駕起遁光向來路飛身而去。
百裏寂並不擔心，大清國會做出失去理智的決定，而又此信心取決於他在這方世界無可匹敵的實力，套用一句老話，在絕對的實力麵前一切陰謀詭計都是一個笑話。
百裏寂隨手拿出一粒丹藥，喂給了青空大雕，便不在理會，心念一起，就到了識海中，之前在路上就有察覺到了一絲不同尋常，正好利用這三天的時間好生梳理一番。
隻見識海處，那三千魂水不像之前那樣單調，而是充滿了色彩，仔細打量就可看見每一點魂水當中，那代表著某一人從出生到現在的過往，在不斷的重複往返，呈現出其人心中翻騰的思緒，因為有了思緒便有了一種魔障，現在還是稀薄的如霧氣，淡淡的黑色縈繞其中，百裏寂知道這是因為，這三千魂水反映之人，還處在幼年階段，還不算明顯，但隨著年歲的增長，其七情六欲之魔障會越來越多，這便有了人生百態，好於壞！
百裏寂逐個觀看，卻發現那三千魂水少了那麽幾滴，知道這是其人已經死亡造成，他心下微動，跟隨著那五滴灰敗的魂水，便見其在往返劍魂之時有了一絲絲的變化，特別其經過輪迴劍魂。
經過了輪迴劍意化作的劍魂，似經曆了不知名的曆程，有那一滴越發的灰敗起來，百裏寂不僅有了些明悟，想起了之前在書海中觀看過有關佛修的一些描述的輪迴的佛經。
其經文寫到。夫因果報應，乃世出世間聖人，平治天下，度脫眾生之大權。當此人心陷溺之際，正宜倡明因果報應，使中下之人，雖欲為惡而有所不敢，雖欲不為善而有所不能，這一滴顯然前世今生種下了惡果，正在經曆這那地獄輪迴之苦。
輪迴六道，百裏寂沉思，
生命不因死亡的降臨而消失，受業力的牽引，投生到地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六種境界中繼續生活。如此循環往複，有如迴旋的車輪，流轉不息，這就是佛所說的“六道輪迴”。
世間眾生因無明（無有智慧，不明真實）遮蔽，依妄心對塵境生出種種分別而造十惡，又因根性善良、遵從禮教而行十善。所有的善惡業因都潛藏在心識中，即使生命完結，不滅的心識也能帶著善惡業種投入到下一期生死。
善惡的輕重，以現在百裏寂的境界修士，還無法理解其中更為深層的含義，但這對於他來說不重要，因他修行的乃是無上劍典，隻因疑成那輪迴劍意。
百裏寂來到了輪迴劍意劍魂處，將手輕輕放在了其上，劍魂中的關於輪迴，自然落入到了心田。
天道：生活快樂，壽命綿長，衣食、宮殿皆是自然化成；天眼通（能見一切眾生、事物，能見自他來生境界），天耳通（能聞一切音聲，能懂一切語言），他心通（能知眾生心中所想、品行善惡），神足通（隨意變現，無遠不至，不受時空障礙），宿命通（能知自他過去多生多世所行之事）；隨心所欲，逍遙自在。
轉生天道之因：勤行十善，孝養父母，廣行布施，作大福田；皈依正法，信佛因果，齋僧（設食以供僧眾）供佛（設香、花、果蔬供養佛陀），修塔造庵，轉誦大乘，莊嚴佛像等。
人道：苦多樂少，煩惱熾盛；有複雜的思維活動，善於發明創造；有較強的意誌力，有能力造作善惡業因，有尋求解脫的內心需要。
轉生人道之因：孝養父母，心行公道，恭敬三寶（佛、法、僧），嚴持五戒（戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒）。
阿修羅道：雖有天福，神通自在，卻多懷詐偽，驕慢嗔嫉，常好鬥爭，麵目醜陋，受勞不息。
轉生阿修羅道之因：以不淨心修十善業，不能忍辱，爭強好勝，生性易怒。
畜生道：生性愚鈍，常懷驚畏，或被驅使，或相吞啖（吃）。
轉生畜生道之因：貪食酒肉，尋歡作樂；借債不還，偷騙他人；惱害眾生，毀辱他人；生性邪僻，愚癡難化。
餓鬼道：依他為食，饑渴逼迫，形容鄙惡，虛怯（qiè，膽小；害怕）多畏，孤寒淒苦，終日迷亂。
轉生餓鬼道之因：慳貪嫉妒，邪佞（ning，慣用花言巧語諂媚人）諂（chn，諂媚）曲，背公取私，不濟乞化，隻圖自己飽暖，不惜他人餓凍。
地獄道：身受極刑，心受劇苦。或猛火燒炙（zhi，烤），或嚴寒相逼，或刀斫（zhuo，用刀斧砍）鋸解，或鐵床灼身，或鑊（huo，鍋）湯煎煮，或眾相殘殺……死而複生，欲出無期。
轉生地獄道之因：不信果，殺害眾生；遵命邪教，蠱惑人心；五逆十惡，誹謗正法（五逆：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）。
百裏寂對此隻是嗬嗬一笑，他修的乃是寂滅大道，他對劍魂關於佛之道理並不完全接受，他自做那借鑒罷了。
寂滅劍典，為無上無雙之大典，其涵蓋了眾生萬物，無所不包，他就像無生中誕生的第一道光，其中就有那仙魔妖鬼道，顯然那輪迴劍意更是接近於佛罷了。
百裏寂便不在深究此事，他更為在意的是其輪迴劍意有了一絲增長，這就足夠了。
他隨即內視丹田，劍元悠哉悠哉，鋒芒暫隱，可他卻能清楚的感受到其破天的威能，當劍出鞘的那一刻，將那山河變色，人讓世人唯避之鋒芒！
而那金丹也隨著百裏寂三千魂水的灑下，隨著魂水的成長也有了那絲絲變化丹裏墳墓不在想之前那麽朦朧，以可清晰的看見其輪廓，悲傷的臉感覺到了一絲絲淡漠。這無疑是向著寂滅金丹逐漸的接近的象征，百裏寂有了淡淡喜悅在其中。。
道竅於丹田氣海了聯係越加的自然，劍心通明圓滿在即。
山頭的風徐徐，青空大雕不時的打量著百裏寂，可不知為何，卻感覺到來自於靈魂深處的臣服，卻那麽自然而然，身影明明在哪裏，卻像是各自萬水千山一般。
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老者說道。“老道知道，百裏聖者此行的目地，我正為此而來。”
百裏寂淡然了看著對方說到。”你是想說，五荒之事上，都是你個人所為，於大清官方沒有一點關係，你覺得我會信嗎。“
“此事真相並不總要，總要在於有人平出麵息道友的怒火，不是嗎。“
“就僅你一人不夠，你說的一點我很認同，對我來說臻享並不總要，總要在於我信不信，在於平息我之怒火，在於我的心能否得到平靜。”
老者明顯沒有想到百裏寂會有這一番說法，一時間不知道該如何是好，說道。“道友，這何必趕盡殺絕，我大清也是要臉麵的，難道兩位大清聖者的人頭都無法平息道友的怒火嗎。”
“想要臉麵，你們有那個實力嗎，就算是你大清所有的聖者能乃我何，認錯就該有認錯的態度，我給你三天的時間，去告訴大清的皇帝，將直接參於此事之人，送到這裏，是屍體，不然我會親自大清京城鎖拿，到時候可不會像現在這麽簡單了事。”百裏寂說完，輕輕拍了一下坐下的情況大雕，大雕會意，振翅向下方的一處山頭落下。
老者眼見此事不可為，也是無奈，並沒有糾纏百裏寂，從剛才對話和之前的一係列事前上，他感受到了百裏寂此人的性格，說一不二，雖經此事，自己性命暫時無憂，可一想到迴去後，不僅眉頭皺了起來。
他最後看了一眼下方山頭山盤膝而坐猶如仙人般的百裏寂，駕起遁光向來路飛身而去。
百裏寂並不擔心，大清國會做出失去理智的決定，而又此信心取決於他在這方世界無可匹敵的實力，套用一句老話，在絕對的實力麵前一切陰謀詭計都是一個笑話。
百裏寂隨手拿出一粒丹藥，喂給了青空大雕，便不在理會，心念一起，就到了識海中，之前在路上就有察覺到了一絲不同尋常，正好利用這三天的時間好生梳理一番。
隻見識海處，那三千魂水不像之前那樣單調，而是充滿了色彩，仔細打量就可看見每一點魂水當中，那代表著某一人從出生到現在的過往，在不斷的重複往返，呈現出其人心中翻騰的思緒，因為有了思緒便有了一種魔障，現在還是稀薄的如霧氣，淡淡的黑色縈繞其中，百裏寂知道這是因為，這三千魂水反映之人，還處在幼年階段，還不算明顯，但隨著年歲的增長，其七情六欲之魔障會越來越多，這便有了人生百態，好於壞！
百裏寂逐個觀看，卻發現那三千魂水少了那麽幾滴，知道這是其人已經死亡造成，他心下微動，跟隨著那五滴灰敗的魂水，便見其在往返劍魂之時有了一絲絲的變化，特別其經過輪迴劍魂。
經過了輪迴劍意化作的劍魂，似經曆了不知名的曆程，有那一滴越發的灰敗起來，百裏寂不僅有了些明悟，想起了之前在書海中觀看過有關佛修的一些描述的輪迴的佛經。
其經文寫到。夫因果報應，乃世出世間聖人，平治天下，度脫眾生之大權。當此人心陷溺之際，正宜倡明因果報應，使中下之人，雖欲為惡而有所不敢，雖欲不為善而有所不能，這一滴顯然前世今生種下了惡果，正在經曆這那地獄輪迴之苦。
輪迴六道，百裏寂沉思，
生命不因死亡的降臨而消失，受業力的牽引，投生到地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六種境界中繼續生活。如此循環往複，有如迴旋的車輪，流轉不息，這就是佛所說的“六道輪迴”。
世間眾生因無明（無有智慧，不明真實）遮蔽，依妄心對塵境生出種種分別而造十惡，又因根性善良、遵從禮教而行十善。所有的善惡業因都潛藏在心識中，即使生命完結，不滅的心識也能帶著善惡業種投入到下一期生死。
善惡的輕重，以現在百裏寂的境界修士，還無法理解其中更為深層的含義，但這對於他來說不重要，因他修行的乃是無上劍典，隻因疑成那輪迴劍意。
百裏寂來到了輪迴劍意劍魂處，將手輕輕放在了其上，劍魂中的關於輪迴，自然落入到了心田。
天道：生活快樂，壽命綿長，衣食、宮殿皆是自然化成；天眼通（能見一切眾生、事物，能見自他來生境界），天耳通（能聞一切音聲，能懂一切語言），他心通（能知眾生心中所想、品行善惡），神足通（隨意變現，無遠不至，不受時空障礙），宿命通（能知自他過去多生多世所行之事）；隨心所欲，逍遙自在。
轉生天道之因：勤行十善，孝養父母，廣行布施，作大福田；皈依正法，信佛因果，齋僧（設食以供僧眾）供佛（設香、花、果蔬供養佛陀），修塔造庵，轉誦大乘，莊嚴佛像等。
人道：苦多樂少，煩惱熾盛；有複雜的思維活動，善於發明創造；有較強的意誌力，有能力造作善惡業因，有尋求解脫的內心需要。
轉生人道之因：孝養父母，心行公道，恭敬三寶（佛、法、僧），嚴持五戒（戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒）。
阿修羅道：雖有天福，神通自在，卻多懷詐偽，驕慢嗔嫉，常好鬥爭，麵目醜陋，受勞不息。
轉生阿修羅道之因：以不淨心修十善業，不能忍辱，爭強好勝，生性易怒。
畜生道：生性愚鈍，常懷驚畏，或被驅使，或相吞啖（吃）。
轉生畜生道之因：貪食酒肉，尋歡作樂；借債不還，偷騙他人；惱害眾生，毀辱他人；生性邪僻，愚癡難化。
餓鬼道：依他為食，饑渴逼迫，形容鄙惡，虛怯（qiè，膽小；害怕）多畏，孤寒淒苦，終日迷亂。
轉生餓鬼道之因：慳貪嫉妒，邪佞（ning，慣用花言巧語諂媚人）諂（chn，諂媚）曲，背公取私，不濟乞化，隻圖自己飽暖，不惜他人餓凍。
地獄道：身受極刑，心受劇苦。或猛火燒炙（zhi，烤），或嚴寒相逼，或刀斫（zhuo，用刀斧砍）鋸解，或鐵床灼身，或鑊（huo，鍋）湯煎煮，或眾相殘殺……死而複生，欲出無期。
轉生地獄道之因：不信果，殺害眾生；遵命邪教，蠱惑人心；五逆十惡，誹謗正法（五逆：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）。
百裏寂對此隻是嗬嗬一笑，他修的乃是寂滅大道，他對劍魂關於佛之道理並不完全接受，他自做那借鑒罷了。
寂滅劍典，為無上無雙之大典，其涵蓋了眾生萬物，無所不包，他就像無生中誕生的第一道光，其中就有那仙魔妖鬼道，顯然那輪迴劍意更是接近於佛罷了。
百裏寂便不在深究此事，他更為在意的是其輪迴劍意有了一絲增長，這就足夠了。
他隨即內視丹田，劍元悠哉悠哉，鋒芒暫隱，可他卻能清楚的感受到其破天的威能，當劍出鞘的那一刻，將那山河變色，人讓世人唯避之鋒芒！
而那金丹也隨著百裏寂三千魂水的灑下，隨著魂水的成長也有了那絲絲變化丹裏墳墓不在想之前那麽朦朧，以可清晰的看見其輪廓，悲傷的臉感覺到了一絲絲淡漠。這無疑是向著寂滅金丹逐漸的接近的象征，百裏寂有了淡淡喜悅在其中。。
道竅於丹田氣海了聯係越加的自然，劍心通明圓滿在即。
山頭的風徐徐，青空大雕不時的打量著百裏寂，可不知為何，卻感覺到來自於靈魂深處的臣服，卻那麽自然而然，身影明明在哪裏，卻像是各自萬水千山一般。