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“陛下，地動儀顯示，西南方向發生地動。”欽天監見皇帝沒反應，又重複了一遍。
“這什麽勞什子地動儀不會出錯了吧？”劉厚脫口而出，不過剛說完就有點後悔了
果然，那名欽天監聽了劉厚的話後，就像感到受到極大的侮辱一樣，他漲紅著臉梗著脖子道：“陛下，地動儀乃先祖平子先生所製。此物製成將近百年，每次指示地動均準確無誤。隻要是有銅珠從龍口落下，該方向必然發生地動，從無例外，人皆稱其為神物也。”
對於欽天監的這番毫不客氣的駁斥，劉厚毫不動氣，因為他知道他說得很對，這也是劉厚後悔的原因。劉厚小時候就已經學習過地動儀以及張衡的事跡，知道張衡是東漢時期偉大的科學界，而他發明的地動儀也的確是中國古代的一件神器。
張衡（78年—139年），字平子。南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。
從這麽多頭銜就可以看出，這個張衡多才多藝，可以說是個全才，堪比西方文藝複興時期的達芬奇。
達芬奇最為後人所稱道的是他的畫作，不過其實他在科學方麵也有很深的造詣。這個張衡在文學方麵，還有很多個領域也頗有建樹，但是他和達芬奇恰好相反，他最為後人記得的，卻是他在科學技術方麵的發明創造。
而他的代表作就是地動儀，公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。
據《後漢書?張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。
它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。
據說地動儀創製以來，指示的地震從來沒有錯過，可以說是符合如神。後人都知道地動儀隻不過是精巧的機械裝置，但是在那個時代，地震是和各種迷信傳說有關的東西，能指示地震方向的裝置難免被人認為是神器。
張衡在機械技術方麵的造詣非常高明，他不但發明了地動儀，他還有很多其他的科學發明，例如，他還成功地造出了指南車。《太平禦覽?工藝部九》引晉代葛洪《抱樸子》：“木聖：張衡、馬鈞是也。”高似孫的《緯略》也說“張衡、馬忠號‘木聖’。
總之，張衡是個很牛逼很牛逼的人，他擁有遠遠超出這個時代的技術和淵博的知識，是一個很有穿越嫌疑的人。劉厚對他很好奇也很欽佩，很想有機會和他交談一番，探討一下一些科學知識，可惜，他已經去世將近百年。
聽了欽天監的話，劉厚好奇地問：“先祖？什麽先祖？難道你是張衡的後人？”
欽天監道：“不瞞陛下，平子先生的確是微臣的祖先。”
“喔，原來如此。”劉厚終於明白，麵前這個年輕人年紀輕輕就能擔任欽天監的職位，估計和他是張衡的後人有關。
有可能是這位欽天監家學淵源，從小就學習了不少的天文地理、科學技術知識，達到做欽天監的要求，也有可能他是靠著祖蔭當上這個官的。
同時，劉厚也明白為什麽在自己質疑地動儀的準確性時，他會那麽激動，因為質疑地動儀就相當於質疑他的祖先啊。劉厚相信，如果自己不是皇帝的話，說不定他都要衝上來揍自己一頓了。
張衡和地動儀的名頭在後世也是響當當的，劉厚對之也有一定的了解，所以他才會後悔自己說的話。為了緩解尷尬的局麵，劉厚裝出一副和顏悅色的模樣，轉移話題道：“不知愛卿姓甚名誰？”
那欽天監道：“不敢勞陛下動問，微臣姓張名輔，字世偉1，乃先祖平子先生的第四世孫。陛下，微臣不敢瞞騙陛下，自先祖創製地動儀以來，地動儀的每次示警都有記錄在案，到現在為止，每次示警都應驗，從沒出錯過。陛下不信可以派人去查一查記錄便知。”
劉厚沒想到這欽天監那麽執著於此事，他見轉移話題失敗，隻好正麵麵對了：“既然這地動儀是平子先生所創製，朕自然是相信的。平子先生的事跡朕也曾有耳聞，據說他技藝精湛，在機關一道的造詣可謂登峰造極。嗯，照朕看來，稱他為‘木聖’也不為過。”
知道他對張衡這位祖先非常敬重，於是，劉厚投其所好讚揚了張衡一番，希望他能忘記之前的不快。果然，張輔聞言，馬上由悲憤轉為驚喜，立刻下跪謝恩道：“微臣代先祖謝過陛下隆恩！”
“呃。”劉厚也就那麽隨口一說，現在張衡可還沒有那麽高的待遇，“木聖”那都是後人給他的榮譽，沒想到自己隨口將後世人對張衡的讚譽之辭說出來，這個張輔竟然打蛇隨棍上，馬上就謝恩了。
這小子看來並不像表麵看起來那麽迂腐啊，懂得把握機會。這個時代的人對成神成聖的熱衷程度，可不比後世人對漲停板的熱衷程度差。
聖人的地位有多高，看看孔聖人就知道了。而且，隻要自己的祖先成為聖人，肯定會給自己的家族帶來巨大的利益，這一點看看曲阜孔家的待遇就知道了。
聖人的地位無以倫比，同樣，成為聖人的難度也難如登天，差不多都是各行各業的祖師級人物才有可能成為這個行業的聖人。到目前為止，可以成為“聖人”的人物屈指可數。
現在皇帝禦口親封自己的祖先為聖人，雖然“木聖”的地位肯定遠不如孔聖人，但是，好歹也是聖人啊，張輔當然第一時間抓~住不放了。
難怪別人都說，皇帝是金口玉言，言出法隨，身為皇帝是不能亂說話的，說出來的話就要算數。劉厚現在後悔自己那麽口直心快了，可是，皇帝說的話是不能隨便反悔的。
也罷，就當豎立一個典型，再次表明自己這個皇帝對科學技術的重視吧，反正張衡也實至名歸，他配得上這個榮譽稱號。劉厚想到後世那什麽“勞模”、“三八紅旗手”之類的榮譽稱號，於是暗想，權當這個“木聖”就是那樣的稱號吧。
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“陛下，地動儀顯示，西南方向發生地動。”欽天監見皇帝沒反應，又重複了一遍。
“這什麽勞什子地動儀不會出錯了吧？”劉厚脫口而出，不過剛說完就有點後悔了
果然，那名欽天監聽了劉厚的話後，就像感到受到極大的侮辱一樣，他漲紅著臉梗著脖子道：“陛下，地動儀乃先祖平子先生所製。此物製成將近百年，每次指示地動均準確無誤。隻要是有銅珠從龍口落下，該方向必然發生地動，從無例外，人皆稱其為神物也。”
對於欽天監的這番毫不客氣的駁斥，劉厚毫不動氣，因為他知道他說得很對，這也是劉厚後悔的原因。劉厚小時候就已經學習過地動儀以及張衡的事跡，知道張衡是東漢時期偉大的科學界，而他發明的地動儀也的確是中國古代的一件神器。
張衡（78年—139年），字平子。南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。
從這麽多頭銜就可以看出，這個張衡多才多藝，可以說是個全才，堪比西方文藝複興時期的達芬奇。
達芬奇最為後人所稱道的是他的畫作，不過其實他在科學方麵也有很深的造詣。這個張衡在文學方麵，還有很多個領域也頗有建樹，但是他和達芬奇恰好相反，他最為後人記得的，卻是他在科學技術方麵的發明創造。
而他的代表作就是地動儀，公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。
據《後漢書?張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。
它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。
據說地動儀創製以來，指示的地震從來沒有錯過，可以說是符合如神。後人都知道地動儀隻不過是精巧的機械裝置，但是在那個時代，地震是和各種迷信傳說有關的東西，能指示地震方向的裝置難免被人認為是神器。
張衡在機械技術方麵的造詣非常高明，他不但發明了地動儀，他還有很多其他的科學發明，例如，他還成功地造出了指南車。《太平禦覽?工藝部九》引晉代葛洪《抱樸子》：“木聖：張衡、馬鈞是也。”高似孫的《緯略》也說“張衡、馬忠號‘木聖’。
總之，張衡是個很牛逼很牛逼的人，他擁有遠遠超出這個時代的技術和淵博的知識，是一個很有穿越嫌疑的人。劉厚對他很好奇也很欽佩，很想有機會和他交談一番，探討一下一些科學知識，可惜，他已經去世將近百年。
聽了欽天監的話，劉厚好奇地問：“先祖？什麽先祖？難道你是張衡的後人？”
欽天監道：“不瞞陛下，平子先生的確是微臣的祖先。”
“喔，原來如此。”劉厚終於明白，麵前這個年輕人年紀輕輕就能擔任欽天監的職位，估計和他是張衡的後人有關。
有可能是這位欽天監家學淵源，從小就學習了不少的天文地理、科學技術知識，達到做欽天監的要求，也有可能他是靠著祖蔭當上這個官的。
同時，劉厚也明白為什麽在自己質疑地動儀的準確性時，他會那麽激動，因為質疑地動儀就相當於質疑他的祖先啊。劉厚相信，如果自己不是皇帝的話，說不定他都要衝上來揍自己一頓了。
張衡和地動儀的名頭在後世也是響當當的，劉厚對之也有一定的了解，所以他才會後悔自己說的話。為了緩解尷尬的局麵，劉厚裝出一副和顏悅色的模樣，轉移話題道：“不知愛卿姓甚名誰？”
那欽天監道：“不敢勞陛下動問，微臣姓張名輔，字世偉1，乃先祖平子先生的第四世孫。陛下，微臣不敢瞞騙陛下，自先祖創製地動儀以來，地動儀的每次示警都有記錄在案，到現在為止，每次示警都應驗，從沒出錯過。陛下不信可以派人去查一查記錄便知。”
劉厚沒想到這欽天監那麽執著於此事，他見轉移話題失敗，隻好正麵麵對了：“既然這地動儀是平子先生所創製，朕自然是相信的。平子先生的事跡朕也曾有耳聞，據說他技藝精湛，在機關一道的造詣可謂登峰造極。嗯，照朕看來，稱他為‘木聖’也不為過。”
知道他對張衡這位祖先非常敬重，於是，劉厚投其所好讚揚了張衡一番，希望他能忘記之前的不快。果然，張輔聞言，馬上由悲憤轉為驚喜，立刻下跪謝恩道：“微臣代先祖謝過陛下隆恩！”
“呃。”劉厚也就那麽隨口一說，現在張衡可還沒有那麽高的待遇，“木聖”那都是後人給他的榮譽，沒想到自己隨口將後世人對張衡的讚譽之辭說出來，這個張輔竟然打蛇隨棍上，馬上就謝恩了。
這小子看來並不像表麵看起來那麽迂腐啊，懂得把握機會。這個時代的人對成神成聖的熱衷程度，可不比後世人對漲停板的熱衷程度差。
聖人的地位有多高，看看孔聖人就知道了。而且，隻要自己的祖先成為聖人，肯定會給自己的家族帶來巨大的利益，這一點看看曲阜孔家的待遇就知道了。
聖人的地位無以倫比，同樣，成為聖人的難度也難如登天，差不多都是各行各業的祖師級人物才有可能成為這個行業的聖人。到目前為止，可以成為“聖人”的人物屈指可數。
現在皇帝禦口親封自己的祖先為聖人，雖然“木聖”的地位肯定遠不如孔聖人，但是，好歹也是聖人啊，張輔當然第一時間抓~住不放了。
難怪別人都說，皇帝是金口玉言，言出法隨，身為皇帝是不能亂說話的，說出來的話就要算數。劉厚現在後悔自己那麽口直心快了，可是，皇帝說的話是不能隨便反悔的。
也罷，就當豎立一個典型，再次表明自己這個皇帝對科學技術的重視吧，反正張衡也實至名歸，他配得上這個榮譽稱號。劉厚想到後世那什麽“勞模”、“三八紅旗手”之類的榮譽稱號，於是暗想，權當這個“木聖”就是那樣的稱號吧。