http://.biquxs.info/
</p>
這一個晚上，他們還是有一點成果的，每個人都提了一些主意出來，這些主意雖然不能徹底解決問題，但是其中有一些還是有好取之處的。比如，郭攸之提出，讓三個方向戰場上的軍隊加緊進軍，從敵人那裏多征集（掠奪）糧食送迴中原，以緩解中原的糧荒。
可是，連劉厚都可以想象得到，這個方法能起到的作用不大，隻能算是聊勝於無而已。原因很簡單，三個方向的軍隊一直都在做這種件事情，他們一直都在掠奪那些異族的物資運迴中原，其中糧食是他們最重點關注的物資。
他們原本已經很盡力在做這件事了，現在再叫他們加強也壓榨不出多少潛力出來，所以可以肯定的是，這個方法最後不會取得太大的效果。
還有一個原因，北方和西方兩個戰場上，征集到的糧食多數是肉食，而漢人大多數不習慣吃太多肉食，隻能將肉食作為副食，不可能將之作為主糧。
而且，有條件吃到肉食的人畢竟是少數。雖然說，那些人吃到肉食後，糧食的消耗量肯定會減少，但是，肉食始終沒有糧食好用。
這個主意最大的希望寄托在南方的軍隊上。重點是督促高定，讓他多占領一些產糧區，這樣才能掠奪到足夠的糧食送迴中原。
馬良則提出了一個看起來比較可行的辦法，那就是向那些大戶，“借糧”。馬良的理論依據是，其實天下並不是真正的缺糧，隻不過大部分的糧食都被那些大戶囤積了起來。
缺糧的隻是那些平頭百姓，大戶們卻囤積居奇，哄抬糧價。所以隻要想辦法，從這些大戶的手中將糧食掏出來，就能平抑市麵上的糧價。
劉厚對他的理論卻並不能完全讚同，原因是天下經過幾十年的諸侯混戰，地主家也沒有餘糧啊！要知道，在那些軍閥眼中，那些大戶都是肥豬肉。
這些年來軍閥之間互相混戰，對於他們來說最重要的資源除了兵員之外就是糧食了。兵員可以采取抓壯丁的形式強抓迴來，糧食的話，誰都知道最便捷的方法就是找那些大戶去“借”。
可以說，找到大戶“借糧”這一招，是那些諸侯早就玩剩下的了。當年他老爹劉備如果不是傍上大商糜竺，那裏有發家的本錢。
當年糜竺可是散盡家財為劉備籌集軍資的，可見這位大戶被劉備“借”糧“借”得有多狠，有多徹底了。至於當年他是不是自願“借”糧給劉備的劉厚就不得而知了。
不過劉備也沒虧待他，給他封了高官，並予以重用。現在大漢統一天下，他當年的“投資”終於得到超額迴報。
天下大亂數十年，天數“英雄”你方唱罷我登場，被“借”糧的大戶又豈止糜家一家。被“借”了那麽多年的糧，估計那些所謂的大戶也沒有多少存糧了。
所以，現在再用這一招的話，估計效果不會太好。不過聽了馬良說的話，劉厚想起了分配不公的問題，繼而想起了後世共和國在困難時期實施過的供給製。
這是解決分配不公、共渡時艱的好辦法。在共和國困難時期，曾經將生活資料按級別供給。那個時候買糧要持有糧票，買肉需要有肉票，買布要用布票。
當社會物資的總量不足時，這樣做的好處是顯而易見的，將物資平均分兩配到個人手上，保障了全體人們的基本生活需求，同時將每個人消費的生活物資的數量限定在一定的程度，避免造成浪費。
例如，有十個人但隻有八份食物，如果處於一個分配不公的環境中，例如大家根據武力大小去搶食物，能搶到多少就吃多少，這樣的環境下，很有可能有人吃得很飽，甚至有些搶到的食物吃不完倒掉。但那些武力值較弱的人就慘了，他們很可能因為搶不到食物而餓死。就算沒有人浪費食物，大家都搶夠自己吃的就收手，最後的結果是前麵8個人都吃飽了，武力值最弱的兩個人被餓死。
如果有人浪費食物，那餓死的就不止兩個人了。但如果這是個有愛的環境，大家平均分配這些食物，那麽，每個人都不能吃飽，但是每個人都能吃個八成飽，最後的結果是沒有人會餓死，頂多是大家都營養不良而已。所以，無可否認，在社會資源貧乏的時候，平均主義和供給製的確能起到積極的作用。
布騭也提出了一個主意，那就是將俘虜的幾十萬東吳水軍組織起來，讓他們進入雲夢澤和附近的河網中捕撈魚蝦，采摘菱角、蓮子、蓮藕等水生植物作為食物。同樣他這個方法也隻能生產副食，而不是主糧，但不可否認，一個人副食吃多了，占掉一部分胃容量，主糧的攝入也會相應的減少，而且，食物的種類豐富了，可以使得百姓營養更均衡，有利於大家的身體健康。
所以他這個主意還是有一定的作用的。類似的主意還有很多，例如組織百姓打獵，采摘野菜、野果等等。但是，其實這些事情根本不需要官府出麵組織，百姓餓了自然會自發去做。
幾位內閣大臣迴去休息了一個早上，到了下午，又迴到內閣繼續開會商量解決方案。這一次劉厚直接參與了了會議。他將供給製的概念給說了出來，請問各位閣臣的意見。不過令他很失望的是，眾內閣大臣聽完之後，一致覺得這個供給製很難實施。
供機製的前提是先要把社會資源集中起來，然後再統一分配，說白了就是要先把社會上所有的糧食全部收繳，作為平均主義分配的基礎。這個年代，私有化是根植在每個人的內心深處的，現在跟他們講共產主義無異於對牛彈琴。
特別是在場的每個人除了郭攸之外，背後都有一個龐大的家族，他們都代表了家族的利益。即使是郭攸之原來出身貧寒，但是他也在劉厚的身邊為官多年，原本平凡的家庭現在也漸漸變得富足了起來。
這個時代的大家族也就是大地主的代名詞，跟大地主講平均主義，講共產主義那不是與虎謀皮嗎？所以豪不意外，這些人第一時間就否決了這種危險的思想。劉厚也知道現在講這些東西實在不合時宜，而且身為皇帝，可以說他是全天下最大的地主，最大的特權階級，站在他自己和他的家族利益的角度，繼續維持現有的統治製度才是最適合的。
</p>
這一個晚上，他們還是有一點成果的，每個人都提了一些主意出來，這些主意雖然不能徹底解決問題，但是其中有一些還是有好取之處的。比如，郭攸之提出，讓三個方向戰場上的軍隊加緊進軍，從敵人那裏多征集（掠奪）糧食送迴中原，以緩解中原的糧荒。
可是，連劉厚都可以想象得到，這個方法能起到的作用不大，隻能算是聊勝於無而已。原因很簡單，三個方向的軍隊一直都在做這種件事情，他們一直都在掠奪那些異族的物資運迴中原，其中糧食是他們最重點關注的物資。
他們原本已經很盡力在做這件事了，現在再叫他們加強也壓榨不出多少潛力出來，所以可以肯定的是，這個方法最後不會取得太大的效果。
還有一個原因，北方和西方兩個戰場上，征集到的糧食多數是肉食，而漢人大多數不習慣吃太多肉食，隻能將肉食作為副食，不可能將之作為主糧。
而且，有條件吃到肉食的人畢竟是少數。雖然說，那些人吃到肉食後，糧食的消耗量肯定會減少，但是，肉食始終沒有糧食好用。
這個主意最大的希望寄托在南方的軍隊上。重點是督促高定，讓他多占領一些產糧區，這樣才能掠奪到足夠的糧食送迴中原。
馬良則提出了一個看起來比較可行的辦法，那就是向那些大戶，“借糧”。馬良的理論依據是，其實天下並不是真正的缺糧，隻不過大部分的糧食都被那些大戶囤積了起來。
缺糧的隻是那些平頭百姓，大戶們卻囤積居奇，哄抬糧價。所以隻要想辦法，從這些大戶的手中將糧食掏出來，就能平抑市麵上的糧價。
劉厚對他的理論卻並不能完全讚同，原因是天下經過幾十年的諸侯混戰，地主家也沒有餘糧啊！要知道，在那些軍閥眼中，那些大戶都是肥豬肉。
這些年來軍閥之間互相混戰，對於他們來說最重要的資源除了兵員之外就是糧食了。兵員可以采取抓壯丁的形式強抓迴來，糧食的話，誰都知道最便捷的方法就是找那些大戶去“借”。
可以說，找到大戶“借糧”這一招，是那些諸侯早就玩剩下的了。當年他老爹劉備如果不是傍上大商糜竺，那裏有發家的本錢。
當年糜竺可是散盡家財為劉備籌集軍資的，可見這位大戶被劉備“借”糧“借”得有多狠，有多徹底了。至於當年他是不是自願“借”糧給劉備的劉厚就不得而知了。
不過劉備也沒虧待他，給他封了高官，並予以重用。現在大漢統一天下，他當年的“投資”終於得到超額迴報。
天下大亂數十年，天數“英雄”你方唱罷我登場，被“借”糧的大戶又豈止糜家一家。被“借”了那麽多年的糧，估計那些所謂的大戶也沒有多少存糧了。
所以，現在再用這一招的話，估計效果不會太好。不過聽了馬良說的話，劉厚想起了分配不公的問題，繼而想起了後世共和國在困難時期實施過的供給製。
這是解決分配不公、共渡時艱的好辦法。在共和國困難時期，曾經將生活資料按級別供給。那個時候買糧要持有糧票，買肉需要有肉票，買布要用布票。
當社會物資的總量不足時，這樣做的好處是顯而易見的，將物資平均分兩配到個人手上，保障了全體人們的基本生活需求，同時將每個人消費的生活物資的數量限定在一定的程度，避免造成浪費。
例如，有十個人但隻有八份食物，如果處於一個分配不公的環境中，例如大家根據武力大小去搶食物，能搶到多少就吃多少，這樣的環境下，很有可能有人吃得很飽，甚至有些搶到的食物吃不完倒掉。但那些武力值較弱的人就慘了，他們很可能因為搶不到食物而餓死。就算沒有人浪費食物，大家都搶夠自己吃的就收手，最後的結果是前麵8個人都吃飽了，武力值最弱的兩個人被餓死。
如果有人浪費食物，那餓死的就不止兩個人了。但如果這是個有愛的環境，大家平均分配這些食物，那麽，每個人都不能吃飽，但是每個人都能吃個八成飽，最後的結果是沒有人會餓死，頂多是大家都營養不良而已。所以，無可否認，在社會資源貧乏的時候，平均主義和供給製的確能起到積極的作用。
布騭也提出了一個主意，那就是將俘虜的幾十萬東吳水軍組織起來，讓他們進入雲夢澤和附近的河網中捕撈魚蝦，采摘菱角、蓮子、蓮藕等水生植物作為食物。同樣他這個方法也隻能生產副食，而不是主糧，但不可否認，一個人副食吃多了，占掉一部分胃容量，主糧的攝入也會相應的減少，而且，食物的種類豐富了，可以使得百姓營養更均衡，有利於大家的身體健康。
所以他這個主意還是有一定的作用的。類似的主意還有很多，例如組織百姓打獵，采摘野菜、野果等等。但是，其實這些事情根本不需要官府出麵組織，百姓餓了自然會自發去做。
幾位內閣大臣迴去休息了一個早上，到了下午，又迴到內閣繼續開會商量解決方案。這一次劉厚直接參與了了會議。他將供給製的概念給說了出來，請問各位閣臣的意見。不過令他很失望的是，眾內閣大臣聽完之後，一致覺得這個供給製很難實施。
供機製的前提是先要把社會資源集中起來，然後再統一分配，說白了就是要先把社會上所有的糧食全部收繳，作為平均主義分配的基礎。這個年代，私有化是根植在每個人的內心深處的，現在跟他們講共產主義無異於對牛彈琴。
特別是在場的每個人除了郭攸之外，背後都有一個龐大的家族，他們都代表了家族的利益。即使是郭攸之原來出身貧寒，但是他也在劉厚的身邊為官多年，原本平凡的家庭現在也漸漸變得富足了起來。
這個時代的大家族也就是大地主的代名詞，跟大地主講平均主義，講共產主義那不是與虎謀皮嗎？所以豪不意外，這些人第一時間就否決了這種危險的思想。劉厚也知道現在講這些東西實在不合時宜，而且身為皇帝，可以說他是全天下最大的地主，最大的特權階級，站在他自己和他的家族利益的角度，繼續維持現有的統治製度才是最適合的。