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    第一百零九章東吳來人


    對於劉厚的話,諸葛亮也不得不承認很有道理,這種道理是建立在事實的基礎上的,這個小皇帝轉戰千裏,從南中到嶺南,再出楚地到荊州,部隊越打越多,到了後來人數是當初從成都出發時的十倍,後勤壓力那麽重的情況下,他竟然沒有再從成都調撥過一粒糧食。


    諸葛亮雖然不知道他是怎麽做到的,但是,事實擺在麵前,他就是做到了。他不但能搞到大軍所需的糧食,還能保證當地的民生不但沒有變壞,反而越來越好,大軍所過之處沒有因為戰爭而出現大量流民,由此可見,這位小陛下並不是靠掠奪民間供給軍需的。


    既然不是掠奪民間,沒有做那些動搖國本的惡事,諸葛亮自然不好再多說什麽。討論繼續下去,現在討論的話題是,先打那個國家,魏國和吳國都是必須要滅掉的,曹丕和孫權都是竊據大漢江山的逆賊,必須予以討伐。


    可是,總不能兩個國家一齊討伐吧,總要有個先後順序才行的。在原來的曆史上,在劉備死後,蜀國和吳國再次結盟,起碼在表麵上還是結盟的,所以諸葛亮六出祁山,都是去打魏國,沒有再和東吳開過戰。


    但是現在不同了,給劉厚帶著大軍由南至北一路攻伐過去,拔城無數,蜀國與吳國早就撕破了臉皮,對於蜀國來說,魏、吳兩國都是一般無二的敵國。


    這個時候選擇先打哪國,後打哪國就要有所計較了,有時候如果選擇錯了,很可能導致全盤皆輸的局麵。郭攸之是讚成先打吳國的,他跟隨著劉厚一路打過來,和吳國#軍隊多次交手,對東吳的軍隊和他們國內的現狀比較了解。


    他認為現在東吳已經基本上被打殘了,精銳盡喪,雖然還有不少部隊,但是能堪大用的已經沒多少了。正好趁著現在東吳虛弱之機,一舉吞並吳國,然後再集中全力北伐曹魏,此為“柿子先挑軟的吃”之策,劉厚也頗為讚同這一觀點。


    諸葛亮卻有不同的觀點,他認為,東吳現在雖然虛弱,但是百足之蟲死而不僵,尤其是東吳以水軍著稱,依托著雲夢澤這個超級大湖,想徹底滅掉它很難。


    如果東吳眼見陸上事不可為,將部隊撤入雲夢澤,化整為零,變官軍為匪寇,不斷襲擾沿岸,到時候蜀軍將陷入無休止的剿匪泥潭當中,很容易將蜀國本來就不是很強的國力拖垮在這裏。


    不得不說,諸葛亮還是很有眼光的,東吳的確有在陸上打不過就退入雲夢澤的打算,不但雲夢澤,孫權甚至還找到了夷洲(台灣)這條退路。所以如果劉厚下定決心想先滅掉東吳,諸葛亮的擔心很可能會成為現實。


    然而要打曹魏也不是一件容易的事情,當年赤壁之戰之時,曹操號稱有八十萬1大軍,雖然說有誇大的成分,但是也可以從一個側麵反映出魏國軍勢之盛。


    赤壁之戰離現在已經十多年,經過這麽多年的休養生息,當年魏國損失的兵力估計早就得到補充、恢複,現在魏國的軍力比當初赤壁之時,隻強不弱。


    事實上,根據一些情報,諸葛亮估計魏國的軍隊總數達到驚人的一百萬2,雖然這些部隊都分散駐守各方,特別是在北方,因為要防範少數民族的入侵,也牽扯了相當大數量的軍隊,但是,魏國能拿出來和蜀國決戰的部隊仍然不少。


    這樣看起來,魏國是一塊實實在在的硬骨頭,要啃起來可沒那麽容易,一不小心就會被崩掉幾顆牙齒。


    正當君臣幾人商議來商議去,決定不下是先攻打魏國還是先幹掉東吳時,小太監黃皓來報告:東吳使者求見。


    眾人不由得一愣,東吳現在遣使入成都求見蜀國皇帝,難道他們想議和?特別是劉厚,對此特別感覺驚訝。要知道自己前前後後滅掉他們超過二十萬的軍隊,侵占了他們大量的領土,還俘虜了他們數員大將。


    雙方現在應該是勢成水火才對,大家有談判的空間嗎?劉厚始終還算不上是一個合格的政客,對於古代縱橫家的了解還不夠深。古代的國家之間,時打時和,一時如仇寇,一時又和親的事情太常見了,國家之間講究的是利益,可沒有多少人和你講感情。


    正如西方那位鐵血首相說的那樣:“世上沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,隻有永遠的利益。”國與國之間,可不能一味任性下去,有時候要懂得顧全大局,除了戰爭其實還有很多外交手段可用。


    也是劉厚大驚小怪了,在《三國演義》中,關公被陸遜使詭計害死,後來劉備率七十萬3人為其報仇,在夷陵之戰中又被陸遜火燒連營擊敗,七十萬人馬幾乎全軍覆滅,劉備也在該戰失敗後因羞怒交加而病死。兩國可謂因此結下了死仇。


    可是劉禪繼位後,諸葛亮等人力主和東吳議和,劉禪也好像忘記了和東吳有血海深仇,竟也答應派人去東吳和談,兩國從此又重新結盟,共同抗魏了。


    這種情況,就像兩個玩過家家小孩一樣,今天你罵罵我,我罵罵,明天你打打我,我打打你,後天說不定還是好朋友,又一起玩了,而這恰恰是國與國之間關係的真實寫照。


    君臣幾人隻得暫時結束了商議國事,宣東吳使者覲見。很快,東吳使者就進到殿中來,劉厚抬頭一看,來人年約半百,頭發花白,臉長如驢,神態依稀間和諸葛亮有一絲相似之處,來人不是別人,正是諸葛亮之兄,時任東吳綏南將軍,封爵宣城侯的諸葛瑾。


    諸葛亮見到來人也是一愣,連忙起身上前施禮道:“沒想到是兄長到了,兄長既來成都,怎不預先使人通知弟弟,好讓弟弟出城迎接兄長?”


    諸葛瑾道:“為兄從東吳日夜兼程趕來,因來得匆忙,故來不及通知二弟。且讓為兄先見過陛下再與你敘兄弟之情。”


    說罷,諸葛瑾對著劉厚拱手彎腰行了一禮,道:“外臣諸葛瑾見過大漢皇帝陛下,祝陛下身體安康。”


    “原來是丞相的兄長啊,子瑜(諸葛瑾的字)先生大才,朕久仰了,快快免禮,免禮,黃皓,快去搬張椅子過來,賜座!”劉厚走前兩步,扶了諸葛瑾一把,讓他直起腰來。


    三國時期還保存了不少先秦禮遇士大夫的遺風,當時的大臣還是很有尊嚴的,大臣在皇帝麵前都是有座位的,所謂“坐而論道”是也。


    直到宋朝時,大臣地位開始下降,隻能站立在皇帝下首迴話了。元明清以後,受到胡人奴隸社會的影響,大臣的奴隸屬性增加,地位繼續下降,都改行跪禮了。


    所以,諸葛亮等人在和劉厚議事時都是有得坐的,而因為劉厚的原因,他們現在都是坐椅子,而不再是跪坐在蒲團上。現在既然諸葛瑾來了,劉厚照樣賜了把椅子給他坐坐,他也老實不客氣,謝過劉厚後,就一屁股坐了下來。


    至於為什麽諸葛瑾對劉厚不行下跪之禮而是拱手作揖,這是因為諸葛瑾不是劉厚的臣子,他是外臣,他跪自己的君主而不跪對方的君主,這叫不卑不亢。


    這個時候的外臣見對方主公當然是需要行禮的,這是做人的基本禮節,但是一般不會行跪禮,拱手作揖足以。對方的主公也不會強行要求外臣跪拜,除非他本來就存著折辱對方的心思。


    傳說清朝某皇帝,西方的使者來求見,因為西方人不願意跪拜,他就寧願不見對方。這麽執著拘泥於形式,這麽奇葩的思想絕對不會發生在這個時候的主公身上。


    當然,這個時候君臣之間的關係也還沒那麽對立,人們的思想還沒被禁錮得那麽厲害,同樣,人們的奴性也還沒那麽強。


    事實上,現在劉厚會見大臣,大臣們也基本上不用行跪拜之禮的,劉厚要求大臣們僅在大朝會時對皇帝行三跪九叩之禮,平時隻要拱手行禮就行了。


    “朕經常聽丞相提起子瑜先生,他可是對子瑜先生思念得很啊,子瑜先生有空要多來成都走動走動,以解丞相的思念之情啊。


    這次既然來了,就不要急著走,朕放丞相幾天假,你們三兄弟(諸葛亮的三弟諸葛均在蜀國任長水校尉)好好敘敘舊。還有,讓丞相帶子瑜先生遊覽一下成都的名勝古跡。成都是一座曆史名城,城內古跡多不勝數,例如……”


    等大家坐定後,劉厚就滔滔不絕說起來,他說的都是關於諸葛瑾三兄弟的事情,對待諸葛瑾也是以他是諸葛亮兄長的態度,通篇沒有提到任何一句關於東吳的字,也沒有講任何和公事有關的事情。


    他故意這樣說,當然是有目的的,他的意思是想告訴對方,我是給麵子你是丞相的哥哥,可不是看在你是東吳使臣的份上才和你說話的喔。


    同時也是想傳達一個意思,就是我在拿捏,我不屑於和你們東吳和談,你以私人身份來探親我歡迎,我敘敘私情也可以,想來和談?沒門!


    諸葛瑾作為東吳的重臣當然也是個有能耐的人,雖然沒有他二弟諸葛亮那麽聰明絕頂,但也算是個飽學之士,那能看不出來這個蜀漢皇帝表麵一片熱情,事實上卻隱含著拒人千裏之外的意思。不過他一點也不氣餒。


    東吳之所以派他來和談,而不是派其他人,正是預料到這種情況。畢竟東吳是戰敗方,他過來和談屬於求和性質,東吳國內對這次和談的困難程度有足夠的心理準備。派他來正是想借助他和諸葛亮的關係打開局麵。


    注1:有人考證可能隻有十幾萬。


    注2:為了小說需要,誇大了人口數量,當時全國估計隻有幾百萬人,不可能一國有百萬大軍。


    注3:有人考證可能隻有五萬。

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