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麵對著時間瓷器，林躍穩了穩心神，盡量讓自己不緊張，然後慢慢的走了過去。
第一件瓷器是一個紅色瓷瓶，外表通體全是紅豔的釉色，看起來給人一種很鮮亮的感覺。器型很像是古代的陶器，瓶頸細窄，瓶頸下的瓶身卻很大，瓶身下麵變得很細窄，就像一個紅粉女郎，胸部很大，腰身很細，細的連臀部都沒有了。
林躍拿起瓷器，摸了摸上麵的釉色，有一種很油的感覺。喉舌太濃濃煙，沒有那種清新淡雅的感覺。
林躍將瓷器朝向從窗戶透進來的陽光，觀看上麵的釉的反射光。很暗，有一種迷迷蒙蒙的感覺。
看到這裏，林躍已經心中已經有了一定的判斷。
這個瓷器八成是現在的臆造品，因為釉色看起來很像現代的，古代沒有這麽紅豔的釉色，最重要的一點是，古代根本沒有這種器型，至少到現在林躍還沒有見過這樣的器型，不管是從榮樂軒還是在網上都沒見過。不過這瓷瓶的工藝還算不錯，是件好東西。
接下來，林躍有看了看瓶底的款識，結果什麽落款也沒有。
似乎為了證明瓷瓶的年代，瓷瓶的後麵還放著一個很古樸的小木箱，木箱壁比較薄，但是有一定的彈性，這樣可以防震，保護裏麵的瓷瓶不受損害。
林躍打開木箱，看到裏麵正好有一個契合瓷瓶器型的空暇，看來這個木箱是為了專門運送瓷瓶而建造的。
雖然不知道木箱的年代，但是林躍能感覺到這種木箱應該有一定的年代，但是這並不能完全證明瓷瓶是真品，瓷瓶的真偽還存在疑點。
林躍將木箱重新合上，當看到上麵的封條的時候，他笑了。
這個瓷瓶是贗品無疑！
木箱上有一個古代的封條，不是電視上演的那種粗製濫造的抄家封條，而是一種很結實的油紙封條，上麵寫著幾個字：
重慶臨時**物品調配站。
楷書繁體。
這個封條就是林躍判定眼前的瓷瓶是假的證據。
可笑作假的人挖空心思操作，竟然以包裝來掩蓋瓷瓶是假的，但是卻不小心露出了馬腳。
有兩個馬腳。第一個，民國時根本沒有重慶市臨時**這個機構，隻有國民**；第二個，抗日戰爭間，文物是搬到重慶，包裝箱隨後就被丟棄，每轉運都要重新製作，這個木箱卻保存完好，沒有被扔掉。這兩個地方證明了這個瓷器百分之百是假的。
看來這個造假的人沒有點曆史常識，完全是臆造。
聰明反被聰明誤！
林躍無奈的搖了搖頭走向第二件瓷器。
他感覺，這一件瓷器已經花了五分鍾，這樣的速度太慢了，可能他剛看完第六件瓷器時間就沒了。
這看過的六件瓷器如果其中的一個能有一件確定是真的，那不得感歎林躍的運氣好，這樣就可以交差了。但是如果沒有呢？也隻能感歎自己倒黴了。
林躍也想過景德鎮會不會為了檢驗他們的水平，故意將那一件真的放到最後，但是隨即他就否定了這種投機的想法。與其亂猜對方的想法，還不如直接一件一件的鑒定來的實惠。
林躍來到第二件瓷器錢，仔細的看了起來。
這是一件清朝的粉彩瓷瓶。
瓷瓶上有個蓋子，蓋子上有題字“壽比南山”。圈足鼓腹，腹部紋飾為工筆粉彩人物繪畫，有一個慈祥的壽星老兒，懷抱著一個小孩童將他放到鹿上，一副和睦的老少圖，看到這讓人有一種家的溫暖，心底不可抑製的幸福感。老少的上空有兩隻飛翔的仙鶴，象征著長壽。還有一隻寓意“福”的蝙蝠，這隻蝙蝠並沒有那種生活在黑暗中蝙蝠給人一種很可愛的感覺。瓶身上還繪著兩隻帶葉紅色大壽桃，壽桃比人都要大，那紅色看起來很誘人。
瓶身的繪畫很精致，精致的讓人下意識以為它是真的。
林躍心中的天平慢慢的偏向這件瓷瓶是真的，接著他又仔細的觀看了上麵的釉色和胎體。色彩柔和，皴染層次多，胎土很堅硬，釉麵光潔，釉質瑩潤，胎體輕重適度。釉很薄顯得釉色稍微發灰，而且色調偏冷。
這些都是清雍正時期的特點。這個時期還有一個特點，大多數在白地上、少量在色地上繪紋飾，眼前的這個瓷瓶正式在白地上繪製的紋飾。
看完釉色，林躍已經大致判定眼前的瓷器是真的了，但是他還是有些疑惑的地方，因為雍正時期的瓷瓶上一般繪8個桃，乾隆時多數繪製9個，有“雍八乾九”之說，而這個隻有兩隻桃子，不符合“雍八乾九”的規律。而且人物服飾、壽桃的色彩過渡不明顯，人物服飾的陰陽**區域上畫有三個圈，這樣的處理方法不夠講究，在雍正官窯裏一般不會出現。
其實還有一個細節，就是真品為了色過渡得自然，常輔助噴色的技術，但是往往控製不好，就會在壽桃上噴出色彩較重的紅色斑點，而這件粉彩未見一顆斑點，所以要麽製瓷的時候控製的很好，要麽眼前的瓷器是假的。
這些細節結合在一起讓林躍不敢判定眼前的瓷器是真的還是假的，雖然他很希望眼前的這瓷器是真的，那後麵的就省事了。
為了驗證真假，他還要查看一下足底，這是最後看的地方。雍正時期的粉彩真品修胎規整，器物底足極為光滑滾圓，俗稱“泥鰍背”。而且那個時期的官窯粉彩瓷器的款識多為青花雙圈六字楷書款“”，寫篆書和四字款極少。青花色調純淨，字體非常工整，筆法清秀有力，結構嚴謹，多為宋槧（qià
）體正宗小楷，時代特征很是明顯。
林躍拿起瓷瓶看了一下足底寫著六個小字：
大清雍正年製。
底款為六字篆書青花款，款識無邊框。
雖然是篆體但並不足以證明是假的，篆體很少用但並不代表不用。
林躍有些為難了，很多地方都證明是真的，但是小的地方卻有些疑惑，不像是真的，但又無法當做是假的確鑿證據。
判定是真的還是假的呢？
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麵對著時間瓷器，林躍穩了穩心神，盡量讓自己不緊張，然後慢慢的走了過去。
第一件瓷器是一個紅色瓷瓶，外表通體全是紅豔的釉色，看起來給人一種很鮮亮的感覺。器型很像是古代的陶器，瓶頸細窄，瓶頸下的瓶身卻很大，瓶身下麵變得很細窄，就像一個紅粉女郎，胸部很大，腰身很細，細的連臀部都沒有了。
林躍拿起瓷器，摸了摸上麵的釉色，有一種很油的感覺。喉舌太濃濃煙，沒有那種清新淡雅的感覺。
林躍將瓷器朝向從窗戶透進來的陽光，觀看上麵的釉的反射光。很暗，有一種迷迷蒙蒙的感覺。
看到這裏，林躍已經心中已經有了一定的判斷。
這個瓷器八成是現在的臆造品，因為釉色看起來很像現代的，古代沒有這麽紅豔的釉色，最重要的一點是，古代根本沒有這種器型，至少到現在林躍還沒有見過這樣的器型，不管是從榮樂軒還是在網上都沒見過。不過這瓷瓶的工藝還算不錯，是件好東西。
接下來，林躍有看了看瓶底的款識，結果什麽落款也沒有。
似乎為了證明瓷瓶的年代，瓷瓶的後麵還放著一個很古樸的小木箱，木箱壁比較薄，但是有一定的彈性，這樣可以防震，保護裏麵的瓷瓶不受損害。
林躍打開木箱，看到裏麵正好有一個契合瓷瓶器型的空暇，看來這個木箱是為了專門運送瓷瓶而建造的。
雖然不知道木箱的年代，但是林躍能感覺到這種木箱應該有一定的年代，但是這並不能完全證明瓷瓶是真品，瓷瓶的真偽還存在疑點。
林躍將木箱重新合上，當看到上麵的封條的時候，他笑了。
這個瓷瓶是贗品無疑！
木箱上有一個古代的封條，不是電視上演的那種粗製濫造的抄家封條，而是一種很結實的油紙封條，上麵寫著幾個字：
重慶臨時**物品調配站。
楷書繁體。
這個封條就是林躍判定眼前的瓷瓶是假的證據。
可笑作假的人挖空心思操作，竟然以包裝來掩蓋瓷瓶是假的，但是卻不小心露出了馬腳。
有兩個馬腳。第一個，民國時根本沒有重慶市臨時**這個機構，隻有國民**；第二個，抗日戰爭間，文物是搬到重慶，包裝箱隨後就被丟棄，每轉運都要重新製作，這個木箱卻保存完好，沒有被扔掉。這兩個地方證明了這個瓷器百分之百是假的。
看來這個造假的人沒有點曆史常識，完全是臆造。
聰明反被聰明誤！
林躍無奈的搖了搖頭走向第二件瓷器。
他感覺，這一件瓷器已經花了五分鍾，這樣的速度太慢了，可能他剛看完第六件瓷器時間就沒了。
這看過的六件瓷器如果其中的一個能有一件確定是真的，那不得感歎林躍的運氣好，這樣就可以交差了。但是如果沒有呢？也隻能感歎自己倒黴了。
林躍也想過景德鎮會不會為了檢驗他們的水平，故意將那一件真的放到最後，但是隨即他就否定了這種投機的想法。與其亂猜對方的想法，還不如直接一件一件的鑒定來的實惠。
林躍來到第二件瓷器錢，仔細的看了起來。
這是一件清朝的粉彩瓷瓶。
瓷瓶上有個蓋子，蓋子上有題字“壽比南山”。圈足鼓腹，腹部紋飾為工筆粉彩人物繪畫，有一個慈祥的壽星老兒，懷抱著一個小孩童將他放到鹿上，一副和睦的老少圖，看到這讓人有一種家的溫暖，心底不可抑製的幸福感。老少的上空有兩隻飛翔的仙鶴，象征著長壽。還有一隻寓意“福”的蝙蝠，這隻蝙蝠並沒有那種生活在黑暗中蝙蝠給人一種很可愛的感覺。瓶身上還繪著兩隻帶葉紅色大壽桃，壽桃比人都要大，那紅色看起來很誘人。
瓶身的繪畫很精致，精致的讓人下意識以為它是真的。
林躍心中的天平慢慢的偏向這件瓷瓶是真的，接著他又仔細的觀看了上麵的釉色和胎體。色彩柔和，皴染層次多，胎土很堅硬，釉麵光潔，釉質瑩潤，胎體輕重適度。釉很薄顯得釉色稍微發灰，而且色調偏冷。
這些都是清雍正時期的特點。這個時期還有一個特點，大多數在白地上、少量在色地上繪紋飾，眼前的這個瓷瓶正式在白地上繪製的紋飾。
看完釉色，林躍已經大致判定眼前的瓷器是真的了，但是他還是有些疑惑的地方，因為雍正時期的瓷瓶上一般繪8個桃，乾隆時多數繪製9個，有“雍八乾九”之說，而這個隻有兩隻桃子，不符合“雍八乾九”的規律。而且人物服飾、壽桃的色彩過渡不明顯，人物服飾的陰陽**區域上畫有三個圈，這樣的處理方法不夠講究，在雍正官窯裏一般不會出現。
其實還有一個細節，就是真品為了色過渡得自然，常輔助噴色的技術，但是往往控製不好，就會在壽桃上噴出色彩較重的紅色斑點，而這件粉彩未見一顆斑點，所以要麽製瓷的時候控製的很好，要麽眼前的瓷器是假的。
這些細節結合在一起讓林躍不敢判定眼前的瓷器是真的還是假的，雖然他很希望眼前的這瓷器是真的，那後麵的就省事了。
為了驗證真假，他還要查看一下足底，這是最後看的地方。雍正時期的粉彩真品修胎規整，器物底足極為光滑滾圓，俗稱“泥鰍背”。而且那個時期的官窯粉彩瓷器的款識多為青花雙圈六字楷書款“”，寫篆書和四字款極少。青花色調純淨，字體非常工整，筆法清秀有力，結構嚴謹，多為宋槧（qià
）體正宗小楷，時代特征很是明顯。
林躍拿起瓷瓶看了一下足底寫著六個小字：
大清雍正年製。
底款為六字篆書青花款，款識無邊框。
雖然是篆體但並不足以證明是假的，篆體很少用但並不代表不用。
林躍有些為難了，很多地方都證明是真的，但是小的地方卻有些疑惑，不像是真的，但又無法當做是假的確鑿證據。
判定是真的還是假的呢？