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第二天，林躍和章輝明一起前往景德鎮的古玩街。
吃早飯的時候，林躍向章輝明詢問景德鎮古玩街的情況。聽到林躍要去古玩街練攤，章輝明也來了興趣，昨天一天他並沒有將古玩街逛完，今天正好再去一次。
去古玩街的路上，章輝明總是找話題和林躍聊，看得出他對林躍有很大的興趣，不過林躍卻興致缺缺，不過這樣倒是可以鍛煉人，任爾東南西北風，我自巋然不動。
景德鎮並不算大，很快他們就到了古玩街。
景德鎮古玩街位於瓷器廣場內兩棟連在一起的大樓的第一層，形狀如大寫字母“l”，當然這隻是有經營權的店麵式古玩街，林躍和章輝明他們要去的地方是地攤形式的，如果沒有熟人還真難找到。
來到景德鎮中心廣場，章輝明指著中西廣場西偏北說道：“那裏是高仿街，主要經營青花與粉彩，那裏麵沒有真貨，全是給有需要的人準備的假貨，要是你自己來轉的話就不要去哪裏了，沒意思。”
林躍點點頭，他自然知道“有需要的人”是什麽意思，比如碰瓷的，比如那些想附庸風雅卻不願意花錢買真貨的人。
“走吧，這個地方不適合我們。”
章輝明帶著林躍向著一個方向走去，幾經轉折很快就到了一條略顯破爛的街道，看著街道兩旁的破舊的房子，一般人肯定不會到這裏來，但是這裏卻是古玩瓷器的聚集地。
出現在林躍麵前街道兩旁一個個的隨地擺放或者支起幾張桌子的攤位，街道上人人來人往，或停或走，或站或蹲，不過他們都有一個共同點，所有人的眼神都同時望向攤位上的瓷器。
景德鎮古玩街攤位上主要賣的是瓷器。
這才古玩街嗎？
林躍心中感歎一聲，他還真不習慣在古玩店裏買東西，太正式，這樣的地方才適合撿漏和練攤嘛，形形**的人和形形**的物品，眼力好的總能發現幾個真品。
地方雖然破舊，但是更有曆史的滄桑感。
“一般人找不到這裏，除非有門路，一起轉轉還是分開？”
看得出章輝明很想跟自己走，林躍微微遲疑了一下，還是拒絕道：“還是分開了，省的到時候不舒心。”
“恩，也好。”
章輝明臉上的失望一閃而逝，他也明白林躍的顧慮。要是兩個人再起一起同時看上一件上好的瓷器，很可能就會上演一場你爭我奪，這樣會傷了和氣，而不在一起就各憑本事，看誰手快看誰眼力好。
“這樣吧，我們中午十一點半在這裏集合，看看大家誰的收獲大。”
林躍提出了一個折中的方法，這樣可以消除章輝明的失望。
果然，章輝明聽了眼前頓時一亮，道：“好，各憑本事，這樣我也看看賀老的高足是怎麽樣的實力。”
“嗬嗬，同時我也見識見識孫兄的厲害。”
兩人都表現出無比的信心，相視一笑，向著兩個不同的方向走去。
林躍提出分開還有另一層考慮，這次出來主要是為了檢驗一下自己的異能是不是真的可以通過瓷石的粘稠度來判定瓷器的真偽。旁邊跟著一個人，而且還是對自己感興趣的人，怎麽都不方便。
檢驗異能是否管用就不用在乎瓷器的真假了，他隨意走到一棵樹下看起來比較隱秘的攤位前，隨手拿起了一件大型的瓷器。
是一個瓷瓶，脖子很粗很長，瓶底略小，有點像現代的刮平隻不過沒有現代花瓶好看，
剛入手，看到瓷瓶的釉色，林躍忍不住身心俱震。
南宋龍泉窯瓷器！！！
龍泉窯雖然不比五大名窯，但是它所生產的瓷器卻曆來受到收藏家們喜愛，價格也居高不下，而且每一件都在幾百萬以上，就算是各大拍賣會也很難碰到宋朝的龍泉窯。
南宋龍泉窯最出名的是兩種瓷器：梅子青和粉青瓷器。
而眼前的這一個看樣子是梅子青。
不過林躍很快就冷靜了下來，一個梅子青的瓷器為什麽沒有被人發現？尤其還是在瓷都這個遍地高手的地方。
難道有貓膩？
這個時候林躍注意到壇主的眼神，完全是唯利是圖商人的眼神，眼神中露出了貪婪的神色，似乎非常想林躍買下眼前的這個瓷器。
不對！
這可能是假的！
不過隨即林躍卻疑惑了，怎麽看都像梅子青的瓷器啊，怎麽是假的。
這隻是他的粗略的判斷，要想判斷真假還需要進一步判斷一下。
這個時候林躍已經忘了自己來的目的了，全心投入到撿漏的大爺中。他先看了看這個瓷瓶的器型，造型上線條呆板，給人的感覺是缺乏神韻，頸肩部的轉折十分生硬，足端部過於整齊，器型比例失調，器物形製的規格和尺寸也不夠規範。確實怎麽看怎麽像後來的仿品。
不過隨後的釉色卻讓林躍更加疑惑了。
對梅子青的仿燒，一般釉料不用化學配方，而沿用傳統配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，盡管釉的質感非常像，但缺乏內斂的厚實感，往往浮光隱現。
這是賀常和告訴林躍的，林躍查資料資料上也是這麽說的，但是眼前這個這個瓷瓶的釉色卻充滿了厚實感，而且沒有浮光，釉質瑩潤，顏色如雨後青梅，很是靈動喜人。配合著白色的胎質，很容易讓人想到青梅肉，讓人有一種想咬一口的感覺。
器型很差，釉色卻很好，這樣來說，應該會以釉色為主，畢竟誰也無法理解古代人的想法，或許這是隨意製造的呢。
就目前的情況看來，這個瓷器看起來有六成是真的。
判斷龍泉窯還可以從其他方麵來判定，一個是紋飾，一個是裝燒方法。
這個瓷瓶根本沒有紋飾，林躍自然而然從裝燒方法上判定。
裝燒技術在龍泉窯的每個發展時期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結起來就隻有墊圈和墊餅兩類，但不同時代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時代不同的燒造痕跡。特別是南宋時期的龍泉窯產品的“鐵足”、“朱砂足”往往是不規則的。
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第二天，林躍和章輝明一起前往景德鎮的古玩街。
吃早飯的時候，林躍向章輝明詢問景德鎮古玩街的情況。聽到林躍要去古玩街練攤，章輝明也來了興趣，昨天一天他並沒有將古玩街逛完，今天正好再去一次。
去古玩街的路上，章輝明總是找話題和林躍聊，看得出他對林躍有很大的興趣，不過林躍卻興致缺缺，不過這樣倒是可以鍛煉人，任爾東南西北風，我自巋然不動。
景德鎮並不算大，很快他們就到了古玩街。
景德鎮古玩街位於瓷器廣場內兩棟連在一起的大樓的第一層，形狀如大寫字母“l”，當然這隻是有經營權的店麵式古玩街，林躍和章輝明他們要去的地方是地攤形式的，如果沒有熟人還真難找到。
來到景德鎮中心廣場，章輝明指著中西廣場西偏北說道：“那裏是高仿街，主要經營青花與粉彩，那裏麵沒有真貨，全是給有需要的人準備的假貨，要是你自己來轉的話就不要去哪裏了，沒意思。”
林躍點點頭，他自然知道“有需要的人”是什麽意思，比如碰瓷的，比如那些想附庸風雅卻不願意花錢買真貨的人。
“走吧，這個地方不適合我們。”
章輝明帶著林躍向著一個方向走去，幾經轉折很快就到了一條略顯破爛的街道，看著街道兩旁的破舊的房子，一般人肯定不會到這裏來，但是這裏卻是古玩瓷器的聚集地。
出現在林躍麵前街道兩旁一個個的隨地擺放或者支起幾張桌子的攤位，街道上人人來人往，或停或走，或站或蹲，不過他們都有一個共同點，所有人的眼神都同時望向攤位上的瓷器。
景德鎮古玩街攤位上主要賣的是瓷器。
這才古玩街嗎？
林躍心中感歎一聲，他還真不習慣在古玩店裏買東西，太正式，這樣的地方才適合撿漏和練攤嘛，形形**的人和形形**的物品，眼力好的總能發現幾個真品。
地方雖然破舊，但是更有曆史的滄桑感。
“一般人找不到這裏，除非有門路，一起轉轉還是分開？”
看得出章輝明很想跟自己走，林躍微微遲疑了一下，還是拒絕道：“還是分開了，省的到時候不舒心。”
“恩，也好。”
章輝明臉上的失望一閃而逝，他也明白林躍的顧慮。要是兩個人再起一起同時看上一件上好的瓷器，很可能就會上演一場你爭我奪，這樣會傷了和氣，而不在一起就各憑本事，看誰手快看誰眼力好。
“這樣吧，我們中午十一點半在這裏集合，看看大家誰的收獲大。”
林躍提出了一個折中的方法，這樣可以消除章輝明的失望。
果然，章輝明聽了眼前頓時一亮，道：“好，各憑本事，這樣我也看看賀老的高足是怎麽樣的實力。”
“嗬嗬，同時我也見識見識孫兄的厲害。”
兩人都表現出無比的信心，相視一笑，向著兩個不同的方向走去。
林躍提出分開還有另一層考慮，這次出來主要是為了檢驗一下自己的異能是不是真的可以通過瓷石的粘稠度來判定瓷器的真偽。旁邊跟著一個人，而且還是對自己感興趣的人，怎麽都不方便。
檢驗異能是否管用就不用在乎瓷器的真假了，他隨意走到一棵樹下看起來比較隱秘的攤位前，隨手拿起了一件大型的瓷器。
是一個瓷瓶，脖子很粗很長，瓶底略小，有點像現代的刮平隻不過沒有現代花瓶好看，
剛入手，看到瓷瓶的釉色，林躍忍不住身心俱震。
南宋龍泉窯瓷器！！！
龍泉窯雖然不比五大名窯，但是它所生產的瓷器卻曆來受到收藏家們喜愛，價格也居高不下，而且每一件都在幾百萬以上，就算是各大拍賣會也很難碰到宋朝的龍泉窯。
南宋龍泉窯最出名的是兩種瓷器：梅子青和粉青瓷器。
而眼前的這一個看樣子是梅子青。
不過林躍很快就冷靜了下來，一個梅子青的瓷器為什麽沒有被人發現？尤其還是在瓷都這個遍地高手的地方。
難道有貓膩？
這個時候林躍注意到壇主的眼神，完全是唯利是圖商人的眼神，眼神中露出了貪婪的神色，似乎非常想林躍買下眼前的這個瓷器。
不對！
這可能是假的！
不過隨即林躍卻疑惑了，怎麽看都像梅子青的瓷器啊，怎麽是假的。
這隻是他的粗略的判斷，要想判斷真假還需要進一步判斷一下。
這個時候林躍已經忘了自己來的目的了，全心投入到撿漏的大爺中。他先看了看這個瓷瓶的器型，造型上線條呆板，給人的感覺是缺乏神韻，頸肩部的轉折十分生硬，足端部過於整齊，器型比例失調，器物形製的規格和尺寸也不夠規範。確實怎麽看怎麽像後來的仿品。
不過隨後的釉色卻讓林躍更加疑惑了。
對梅子青的仿燒，一般釉料不用化學配方，而沿用傳統配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，盡管釉的質感非常像，但缺乏內斂的厚實感，往往浮光隱現。
這是賀常和告訴林躍的，林躍查資料資料上也是這麽說的，但是眼前這個這個瓷瓶的釉色卻充滿了厚實感，而且沒有浮光，釉質瑩潤，顏色如雨後青梅，很是靈動喜人。配合著白色的胎質，很容易讓人想到青梅肉，讓人有一種想咬一口的感覺。
器型很差，釉色卻很好，這樣來說，應該會以釉色為主，畢竟誰也無法理解古代人的想法，或許這是隨意製造的呢。
就目前的情況看來，這個瓷器看起來有六成是真的。
判斷龍泉窯還可以從其他方麵來判定，一個是紋飾，一個是裝燒方法。
這個瓷瓶根本沒有紋飾，林躍自然而然從裝燒方法上判定。
裝燒技術在龍泉窯的每個發展時期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結起來就隻有墊圈和墊餅兩類，但不同時代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時代不同的燒造痕跡。特別是南宋時期的龍泉窯產品的“鐵足”、“朱砂足”往往是不規則的。