《黃帝內經》記載，適嗜欲於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散。
佛曰：眾生生活於塵世之間，以眼、耳、鼻、舌、身與外界接觸，產生色、聲、香、味、觸等感知世界之覺，進而引起利欲之心，對於外界一切可欲之物，甚至對於五蘊和合之眾生之體，產生無厭無足之追求，即為貪。
大乘佛教當中，《俱舍論》將貪分為四種，即顯色貪、形色貪、妙觸貪、供奉貪；《瑜伽師地論》將貪分為事貪、見貪、念貪、慳貪、惡行貪、子息貪、資具貪等。
子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡唿成名？君子無終食之間為仁，造次必於是，顛沛必於是。
對於眾生而言，雖不能強求世人皆為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，但要做到“君子愛財，取之有道”想必是件容易的事情吧？
很多時候我在想，廖譚在幾年的時間裏，無所不用其極的逼死一個古稀老人，甚至還花費很大的精力來研究分析老人的性格和處事方式，以尋求金條所藏之處，皆為一個“貪”字所趨。
而這，恰恰與姥爺和姥姥卻在此事的處理上形成了一個鮮明的對比，金條藏在家裏居然還因此而有了“心病”，想早一點把那些鬧心的金條歸物歸原主，竟然從未生過覬覦和占為己有的貪念！
這又是何等的胸懷？難道姥姥、姥爺很富足嗎？難道姥姥、姥爺不缺錢嗎？難道姥姥、姥爺不稀罕金條嗎？不，絕不是！而是他們明白“取之有道”的道理，他們更明白“君子愛財，以其道得之”的道理。
比那個千方百計占為己有的廖譚一類的人強的多！
如果姥爺能夠生活到21世紀的現在，我相信，社會主義道德模範非他莫屬，僅憑次一點！
事後，姥爺偷偷的問張局長，是怎麽猜到金條在他這裏的，張局長說：“王老爺子遺囑裏多次提到一件事讓他上了心，那就是說二喇嘛是個好人，是全村名副其實的老好人，比當時名氣如日中天的廖譚人品要好得多，有困難可以去找他。”
“類似於這樣的話提了三次有餘，當時我問王剩你們之間是不是有些親戚關係或者是利益糾葛，王剩多次搖頭否認。”張局長思考了一會，說：“當時我在想，既然沒有利益糾葛，也沒有親戚關係，而在遺書中三番五次提到，讓有事務必找你等類似的話定然不是簡單幫忙，肯定另有原因！所以我就做了一個大膽的猜測——金條在你這裏保管，沒想到猜對了！哈哈哈！”
張局長似乎還對自己的智商相當滿意的笑了許久……
離開姥姥家之前，二舅燉了一大鍋羊蹄為我們送行。
肯定有朋友會說，一大鍋的羊蹄能有多少，還值得說是“上大席麵”來送行？
這你就錯了，沒有農村生活經曆的朋友肯定不知道，農村的灶台上放的大黑鍋那可是足夠的大，直徑1.5米都是很常見的，要不然母親在工地上怎麽能蒸出一斤重的饅頭呢？
如果這樣說還不夠直觀的話，那就再換一種更加直觀的說法，二舅用一口大鍋燉了整整200多個羊蹄！足足把鍋堆起了一個小山丘！
哈哈！
吃的時候更令人迴味。
都是是一家人，所以也不見外，舅媽抄起大鍋直接放在了大炕的中間，全家人圍著大鍋盤腿而坐。
我和我哥，也就是傳說中的那個“達爾文”，兩個人吃的津津有味，你爭我搶，十分默契的展開了一輪“搶吃羊蹄大賽”。
不得不說舅媽的手藝簡直一流，雖然是大鍋燉，但是每個羊蹄都特別入味，嫩嫩的蹄肉和羊筋被輕輕一吸，便能夠很輕鬆的“順滑”到嘴裏。
慢慢的咀嚼，細細品味其中的味道，調料的香味很自然的將羊膻味不著痕跡的掩蓋、去除，讓羊蹄肉在嘴裏充分發揮出柔軟細膩又不失筋道的感覺；每一個羊蹄的肉雖然不會讓人滿口留香，但在啃、嚼、品的過程中讓人迴味無窮，給人一種“細水長流，綿延不絕”之感。
兄弟倆一個接著一個，生怕對方爭了先，狼吞虎咽的看著對方邊吃邊傻笑，還發出了“吧唧吧唧”、“吱溜吱溜”的聲音，那種愜意的感覺，別提多開心了！
因為，那是從小到大第一次也是唯一的一次吃羊蹄吃的肆無忌憚！根本不會考慮夠不夠，留不留，唯一需要考慮的就是肚子夠不夠大，能不能撐得下！
“吃，多吃點！”二舅扯著他的大嗓門笑著對我們說：“這麽大的小夥子，正是長身體的時候，多吃點，一定不能剩下！”
俗話說，“半大小子，吃窮老子”真的不是說說而已，最終我們兩人的“戰果”也是十分豐碩：我和達爾文兩個人一起吃了半鍋羊蹄，也就是100多個！最開始還在邊吃邊數，到後來吃急了眼，哪還管那些，一切本著“吃到嘴裏的才是自己的”這個原則，兩手就像兩個機器手臂一樣，好無休止的不要命的往嘴裏送。
二舅看著我們兄弟倆的吃相，笑著和母親說了一句我這輩子都無法忘記的話：“四姐，你看這倆小子吃得多香！你說咱們是不是老了？隻要看著孩子們吃到嘴裏，吃到肚子裏，就是高興的不行，比咱們吃到嘴裏高興一百倍！”
母親隻是笑而不語。
當時年紀小，隻是“顧頭不顧腚”的吃，根本不會理解二舅在說什麽，但是在自己有了孩子之後，一瞬間便理解了這句話的意思。
前幾日和母親提及此事，我說道：“小的時候不理解長輩們的想法，也不知道他們說話的出發點在哪裏，所以也不會想那麽多。現在有了孩子，終於明白了‘養兒方知父母恩’的道理，也明白了長輩的每句話都是從內心深處希望晚輩們‘青出於藍而勝於藍’，可往往換來的卻是晚輩的不理解、不認同，甚至是‘拂袖而去’，‘摔門而走’……”
母親深有同感的說道：“對呀，長輩對你們好，就是希望你們能夠更加順利的走好人生的每一步，想要把他們人生當中的曲折和荊棘都告訴你們，不要再用為數不多的人生來試探長輩走過的老路，不僅浪費光陰，還浪費青春。”
“現在我看到兒子沁沁和他的小兄弟，小姊妹吃東西的時候，我才真正理解了當時二舅的心境，當真是沒有一點點私心的愛呀！”我感歎著。
母親連連點頭稱是。
言歸正傳。
吃到最後，我和達爾文想要最終比較一下誰吃得多，結果，兩個人啃完羊蹄的骨頭堆成了一座和鍋一般高的“小山丘”，“綿延”起伏，實在分不清誰多誰少。
隻是見到鍋裏的羊蹄少了可不止一半！
“嘿嘿……”
我們互相對視了一眼，不好意思的撓頭笑了笑，看看自己身前的“小山丘”，再看看長輩們身前零星的幾塊羊骨，雖說“老臉”不薄，但始終還貼在鼻子兩邊不是？
二人隨後趕緊躲了出去，身體力行的感受了一迴“扶著牆走路”的感覺，那種酸爽無與倫比。
在雙手扶著腰，仰著肚，完全呈現出一個“d”字姿態行走的時候，那一瞬間我腦子裏冒出一個想法：“這會不會就是孕婦走路時的感覺呢？”
下午臨別前。
姥姥讓姥爺專門給母親宰了兩隻雞，收拾好了帶迴家吃，母親再三推脫，都拗不過姥姥。
“四姑娘，你就拿著吧！別跟媽推讓了！”姥姥早就用紅色的袋子給母親裝好，硬是塞到母親的手裏，說：“你們家那口子啥樣媽可是知道呢！這次你住了這麽長時間，人家肯定要問你個來龍去脈，前因後果。“
“主要是農村也沒啥可以給你帶迴去的，就這些還看得過去，比讓人家找你麻煩，背地裏說三到四。“
說到這裏，母親也意識到了事情肯定沒有那麽簡單，姥姥的話也在理，也沒有猶豫，接言道：“行，媽，那我就拿上了。“
一聽母親鬆了口，姥姥立即喜笑顏開：“哎，這就對了，這才是媽的好閨女！“
想來每個父母都是如此，隻要看到兒女們吃上拿上，就會發自內心的開心幸福！就如同二舅看著我們的吃相一般，別無二致。
兩個舅舅也給給母親帶了很多綠色無公害的農產品，紅豆、蓧麵、葵花籽、豆腐……數都數不過來，無論母親再三推脫也無濟於事。
他們當然也知道這個姐姐的不易，也始終顧念著這個四姐把他們倆兄弟一手拉扯大的那種“亦姐亦母”的特殊情感。
但在具體細節方麵的事，母親卻從未和娘家人提過，一來，怕娘家人擔心，二來，她要在外麵維護大俠僅剩的那幾分“臉麵”……
母親也明白，一旦讓舅舅們知道大俠的真麵目，單就以二舅的性格，大俠就不會安安穩穩的“欺行霸市”下去，但能開誠布公的宣傳自己的家事麽？當然不能！
這也是母親性格上的弱點之一！
走的時候，王二狗很痛快的答應了送我們母子去汽車站的要求，而且堅持絕不收費，還說隻要姥爺家的人用車，也一定不會收費！
原因不用說，好人自有好報！
姥姥、姥爺看著我們上了摩托車，在摩托車啟動的時候，兩人不由得往前追了幾步，晶瑩的淚水在他們的眼眶中久久無法散去，讓我的心久久不能平靜……
仔細想來，對於一個“甲丙子孫”的我尚且如此，更何況母親——他們的親生女兒，又是作何感受？
這一別，又何時才能相見？
佛曰：眾生生活於塵世之間，以眼、耳、鼻、舌、身與外界接觸，產生色、聲、香、味、觸等感知世界之覺，進而引起利欲之心，對於外界一切可欲之物，甚至對於五蘊和合之眾生之體，產生無厭無足之追求，即為貪。
大乘佛教當中，《俱舍論》將貪分為四種，即顯色貪、形色貪、妙觸貪、供奉貪；《瑜伽師地論》將貪分為事貪、見貪、念貪、慳貪、惡行貪、子息貪、資具貪等。
子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡唿成名？君子無終食之間為仁，造次必於是，顛沛必於是。
對於眾生而言，雖不能強求世人皆為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，但要做到“君子愛財，取之有道”想必是件容易的事情吧？
很多時候我在想，廖譚在幾年的時間裏，無所不用其極的逼死一個古稀老人，甚至還花費很大的精力來研究分析老人的性格和處事方式，以尋求金條所藏之處，皆為一個“貪”字所趨。
而這，恰恰與姥爺和姥姥卻在此事的處理上形成了一個鮮明的對比，金條藏在家裏居然還因此而有了“心病”，想早一點把那些鬧心的金條歸物歸原主，竟然從未生過覬覦和占為己有的貪念！
這又是何等的胸懷？難道姥姥、姥爺很富足嗎？難道姥姥、姥爺不缺錢嗎？難道姥姥、姥爺不稀罕金條嗎？不，絕不是！而是他們明白“取之有道”的道理，他們更明白“君子愛財，以其道得之”的道理。
比那個千方百計占為己有的廖譚一類的人強的多！
如果姥爺能夠生活到21世紀的現在，我相信，社會主義道德模範非他莫屬，僅憑次一點！
事後，姥爺偷偷的問張局長，是怎麽猜到金條在他這裏的，張局長說：“王老爺子遺囑裏多次提到一件事讓他上了心，那就是說二喇嘛是個好人，是全村名副其實的老好人，比當時名氣如日中天的廖譚人品要好得多，有困難可以去找他。”
“類似於這樣的話提了三次有餘，當時我問王剩你們之間是不是有些親戚關係或者是利益糾葛，王剩多次搖頭否認。”張局長思考了一會，說：“當時我在想，既然沒有利益糾葛，也沒有親戚關係，而在遺書中三番五次提到，讓有事務必找你等類似的話定然不是簡單幫忙，肯定另有原因！所以我就做了一個大膽的猜測——金條在你這裏保管，沒想到猜對了！哈哈哈！”
張局長似乎還對自己的智商相當滿意的笑了許久……
離開姥姥家之前，二舅燉了一大鍋羊蹄為我們送行。
肯定有朋友會說，一大鍋的羊蹄能有多少，還值得說是“上大席麵”來送行？
這你就錯了，沒有農村生活經曆的朋友肯定不知道，農村的灶台上放的大黑鍋那可是足夠的大，直徑1.5米都是很常見的，要不然母親在工地上怎麽能蒸出一斤重的饅頭呢？
如果這樣說還不夠直觀的話，那就再換一種更加直觀的說法，二舅用一口大鍋燉了整整200多個羊蹄！足足把鍋堆起了一個小山丘！
哈哈！
吃的時候更令人迴味。
都是是一家人，所以也不見外，舅媽抄起大鍋直接放在了大炕的中間，全家人圍著大鍋盤腿而坐。
我和我哥，也就是傳說中的那個“達爾文”，兩個人吃的津津有味，你爭我搶，十分默契的展開了一輪“搶吃羊蹄大賽”。
不得不說舅媽的手藝簡直一流，雖然是大鍋燉，但是每個羊蹄都特別入味，嫩嫩的蹄肉和羊筋被輕輕一吸，便能夠很輕鬆的“順滑”到嘴裏。
慢慢的咀嚼，細細品味其中的味道，調料的香味很自然的將羊膻味不著痕跡的掩蓋、去除，讓羊蹄肉在嘴裏充分發揮出柔軟細膩又不失筋道的感覺；每一個羊蹄的肉雖然不會讓人滿口留香，但在啃、嚼、品的過程中讓人迴味無窮，給人一種“細水長流，綿延不絕”之感。
兄弟倆一個接著一個，生怕對方爭了先，狼吞虎咽的看著對方邊吃邊傻笑，還發出了“吧唧吧唧”、“吱溜吱溜”的聲音，那種愜意的感覺，別提多開心了！
因為，那是從小到大第一次也是唯一的一次吃羊蹄吃的肆無忌憚！根本不會考慮夠不夠，留不留，唯一需要考慮的就是肚子夠不夠大，能不能撐得下！
“吃，多吃點！”二舅扯著他的大嗓門笑著對我們說：“這麽大的小夥子，正是長身體的時候，多吃點，一定不能剩下！”
俗話說，“半大小子，吃窮老子”真的不是說說而已，最終我們兩人的“戰果”也是十分豐碩：我和達爾文兩個人一起吃了半鍋羊蹄，也就是100多個！最開始還在邊吃邊數，到後來吃急了眼，哪還管那些，一切本著“吃到嘴裏的才是自己的”這個原則，兩手就像兩個機器手臂一樣，好無休止的不要命的往嘴裏送。
二舅看著我們兄弟倆的吃相，笑著和母親說了一句我這輩子都無法忘記的話：“四姐，你看這倆小子吃得多香！你說咱們是不是老了？隻要看著孩子們吃到嘴裏，吃到肚子裏，就是高興的不行，比咱們吃到嘴裏高興一百倍！”
母親隻是笑而不語。
當時年紀小，隻是“顧頭不顧腚”的吃，根本不會理解二舅在說什麽，但是在自己有了孩子之後，一瞬間便理解了這句話的意思。
前幾日和母親提及此事，我說道：“小的時候不理解長輩們的想法，也不知道他們說話的出發點在哪裏，所以也不會想那麽多。現在有了孩子，終於明白了‘養兒方知父母恩’的道理，也明白了長輩的每句話都是從內心深處希望晚輩們‘青出於藍而勝於藍’，可往往換來的卻是晚輩的不理解、不認同，甚至是‘拂袖而去’，‘摔門而走’……”
母親深有同感的說道：“對呀，長輩對你們好，就是希望你們能夠更加順利的走好人生的每一步，想要把他們人生當中的曲折和荊棘都告訴你們，不要再用為數不多的人生來試探長輩走過的老路，不僅浪費光陰，還浪費青春。”
“現在我看到兒子沁沁和他的小兄弟，小姊妹吃東西的時候，我才真正理解了當時二舅的心境，當真是沒有一點點私心的愛呀！”我感歎著。
母親連連點頭稱是。
言歸正傳。
吃到最後，我和達爾文想要最終比較一下誰吃得多，結果，兩個人啃完羊蹄的骨頭堆成了一座和鍋一般高的“小山丘”，“綿延”起伏，實在分不清誰多誰少。
隻是見到鍋裏的羊蹄少了可不止一半！
“嘿嘿……”
我們互相對視了一眼，不好意思的撓頭笑了笑，看看自己身前的“小山丘”，再看看長輩們身前零星的幾塊羊骨，雖說“老臉”不薄，但始終還貼在鼻子兩邊不是？
二人隨後趕緊躲了出去，身體力行的感受了一迴“扶著牆走路”的感覺，那種酸爽無與倫比。
在雙手扶著腰，仰著肚，完全呈現出一個“d”字姿態行走的時候，那一瞬間我腦子裏冒出一個想法：“這會不會就是孕婦走路時的感覺呢？”
下午臨別前。
姥姥讓姥爺專門給母親宰了兩隻雞，收拾好了帶迴家吃，母親再三推脫，都拗不過姥姥。
“四姑娘，你就拿著吧！別跟媽推讓了！”姥姥早就用紅色的袋子給母親裝好，硬是塞到母親的手裏，說：“你們家那口子啥樣媽可是知道呢！這次你住了這麽長時間，人家肯定要問你個來龍去脈，前因後果。“
“主要是農村也沒啥可以給你帶迴去的，就這些還看得過去，比讓人家找你麻煩，背地裏說三到四。“
說到這裏，母親也意識到了事情肯定沒有那麽簡單，姥姥的話也在理，也沒有猶豫，接言道：“行，媽，那我就拿上了。“
一聽母親鬆了口，姥姥立即喜笑顏開：“哎，這就對了，這才是媽的好閨女！“
想來每個父母都是如此，隻要看到兒女們吃上拿上，就會發自內心的開心幸福！就如同二舅看著我們的吃相一般，別無二致。
兩個舅舅也給給母親帶了很多綠色無公害的農產品，紅豆、蓧麵、葵花籽、豆腐……數都數不過來，無論母親再三推脫也無濟於事。
他們當然也知道這個姐姐的不易，也始終顧念著這個四姐把他們倆兄弟一手拉扯大的那種“亦姐亦母”的特殊情感。
但在具體細節方麵的事，母親卻從未和娘家人提過，一來，怕娘家人擔心，二來，她要在外麵維護大俠僅剩的那幾分“臉麵”……
母親也明白，一旦讓舅舅們知道大俠的真麵目，單就以二舅的性格，大俠就不會安安穩穩的“欺行霸市”下去，但能開誠布公的宣傳自己的家事麽？當然不能！
這也是母親性格上的弱點之一！
走的時候，王二狗很痛快的答應了送我們母子去汽車站的要求，而且堅持絕不收費，還說隻要姥爺家的人用車，也一定不會收費！
原因不用說，好人自有好報！
姥姥、姥爺看著我們上了摩托車，在摩托車啟動的時候，兩人不由得往前追了幾步，晶瑩的淚水在他們的眼眶中久久無法散去，讓我的心久久不能平靜……
仔細想來，對於一個“甲丙子孫”的我尚且如此，更何況母親——他們的親生女兒，又是作何感受？
這一別，又何時才能相見？