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其他還有很多種周武沒有見過的兇獸，周武全都默默記下。
“師弟，東西我給你領好了，洞府應該也收拾好了，現在我帶你過去吧。”甄晚秋迴來了，熱情地朝著周武揮手說道。
周武卻不想就這樣離開，他想多看一些書，最好是把這裏的書全都看了，這些知識對於他都很有用，日後可以節約他不少力氣。
他並不想下次自己再單獨過來，麵對那個詭異的像是個木雕的“風老”，周武也很不舒服。最好就是這一次直接將事情全都處理好。
他心念一動，讀檔，又迴到了三樓。
“好了，師弟你在一樓看一會書，我去找莫老給你領取一下每個月的修煉資源，下個月你就得自己去領了。”甄晚秋和剛剛一樣說了這句就走了。
周武直接走到一樓繼續拿書翻看。
《草木綱》，這是介紹各種靈植的書，周武也全都記錄下來。
《武林寶鑒》，好氣派的名字。
這本書並非是什麽武學，而是一本闡述武道理論的概念書。
從武者的初始換血境漸漸展開，先是消除體內“節能”的閥門，進入皮骨境。然後是不斷淬煉筋骨皮膜達到可以承載內力的程度，成就內力境。最終，內力凝實，徹底化形，就如同真實物體一般可稱為宗師。這些都是周武聽王三講過的，但是這本書沒有結束，接下來還有薄薄的幾頁。這幾頁是講述武道之花聚頂，達到這一界武道的最極致。
時間又差不多到了，周武隻好再讀檔。
《靈法通鑒》，看了名字，周武就猜到八成是和那《武林寶鑒》差不多的介紹靈法的書籍。
看了具體內容，果然如此。
這本書也是從練氣境一路介紹，煉精境，化靈境，真靈境，直到靈力之花聚頂，達成這一界靈法的最巔峰。
原來這練氣境就是夯實靈力脈絡，初步能夠容納靈力到體內，算不得真正的修靈者。
唯有開了靈竅，與天地自然相通，才能真正發揮出靈力相對應的戰鬥力。
簡而言之，不開竅則不修靈，如果開不了竅，就無法真正修靈。
而開了第一個靈竅之後，正式進入煉精境，之後的修煉便隻需要找尋更多的靈竅打開便可。後麵的化靈境，真靈境，甚至靈力之花聚頂說到底也不過是靈竅開得多罷了。
至於常人管修靈叫修仙倒是一種誤稱了。
“仙”之一字，至高無上，唯有三花聚頂，才可真正稱“仙”，而現在已經有幾百年沒有“仙”了。
所謂靈根，周武也在這本書中得到了不少解釋。
雖然原文的語言晦澀難懂，但是周武看了幾遍還是弄清了其中涵義。如果把修靈比作化學發應，那麽靈根就是一種能夠加速修靈進行的催化劑，靈根也和催化劑一樣有好有壞，有的高效有的低效，但是如果沒有靈根修靈同樣能夠進行，隻不過是奇慢無比罷了。
周武不由得苦笑起來，煉精境之前的練氣境他完全可以通過海量的靈石等修煉資源堆砌，但是開竅之後的修煉，不斷地尋找竅穴，可就需要他無數倍的讀檔努力了。
《博物錄》，這本書記錄的是各種各樣的靈寶。
先前周武見過的那安泰郡主給他的牌子也在其中，那牌子叫作“心意牌”，能夠千裏之內傳達信息，看似效用不錯，但實質卻又有很多限製，這“心意牌”隻能夠用一次，而且是單向傳遞信息，用過之後便作廢了，比起後麵介紹的靈寶“通訊玉環”遠遠不如。
“通訊玉環”乃是一對玉環，即使是千裏之外，帶著玉環的兩人都可以直接交流，而且這玉環幾乎沒有使用次數的限製，除非是徹底損壞打成碎塊，不然都可以繼續使用。
“金玉鎖”，“取寶針”這一套東西周武也在書中找到了，果真是如同甄晚秋所說，除非一花聚頂不然不可破。
周武將所有的靈寶特性全都記錄了下來，多長些見識總是有用的。
《識要》，這是本和前世《鑒略》類似的書，講述的是自遠古以來的曆史。
前麵那些神話太過飄渺，即使真實與周武關聯不大，吸引周武的是後麵的內容。
這書中介紹，這方世界原本要比現在大不少，可是卻由於遊魂鬼魅不斷作亂混亂不堪，直到數千年前，有古仙人使用驚世大神通將這片世界分成兩部分，除了陽界還有冥界，同時也將那些詭異惡鬼都一股腦塞到冥界，這才能使得陽界如此安定。但是，一方世界強行一分為二，又怎麽可能沒有任何副作用？古仙人的大神通同樣也封鎖了神魂的成長，而那些至強者往往止步於兩花聚頂，無法凝聚出這最後一朵神魂之花，也就斷絕了三花聚頂破碎飛升之路。
但是，這些強者又如何會甘心，於是有人強行通過特殊的秘法洞穿古仙人的壁壘，形成“通路”，從冥界之中捉取詭異吞噬，強行提升神魂。數千年來，雖有成功者，但卻寥寥無幾。開辟時間長的通路會形成鬼蜮，即便是一花聚頂的強者也不願隨意靠近，所以每當有人要嚐試就會開辟新的通路，這“通路”也就越來越多。
周武看到這裏總算是把這些關係都弄明白了。
周武又一本接著一本，看了很多的書，雖然有很多重複的內容，但是也有很多新的收獲。直到最後看到一堆不太入流的功法才停下來。
“小師弟，我把你這個月的修煉資源領迴來了，你的洞府應該也打掃好了，咱們走吧。”甄晚秋迴來了。
“嗯，好。”
書已經幾乎都看過了，周武也沒有什麽好留戀了。
*………………*
周武走進自己的洞府，隻能用一個詞形容，幹淨。
實在是太過幹淨了，除了一張青玉床，一個青石桌，一個石頭做成的圓墩凳子，就什麽東西也沒有了。
不知道是不是除他以外別人的洞府也是這樣。
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其他還有很多種周武沒有見過的兇獸，周武全都默默記下。
“師弟，東西我給你領好了，洞府應該也收拾好了，現在我帶你過去吧。”甄晚秋迴來了，熱情地朝著周武揮手說道。
周武卻不想就這樣離開，他想多看一些書，最好是把這裏的書全都看了，這些知識對於他都很有用，日後可以節約他不少力氣。
他並不想下次自己再單獨過來，麵對那個詭異的像是個木雕的“風老”，周武也很不舒服。最好就是這一次直接將事情全都處理好。
他心念一動，讀檔，又迴到了三樓。
“好了，師弟你在一樓看一會書，我去找莫老給你領取一下每個月的修煉資源，下個月你就得自己去領了。”甄晚秋和剛剛一樣說了這句就走了。
周武直接走到一樓繼續拿書翻看。
《草木綱》，這是介紹各種靈植的書，周武也全都記錄下來。
《武林寶鑒》，好氣派的名字。
這本書並非是什麽武學，而是一本闡述武道理論的概念書。
從武者的初始換血境漸漸展開，先是消除體內“節能”的閥門，進入皮骨境。然後是不斷淬煉筋骨皮膜達到可以承載內力的程度，成就內力境。最終，內力凝實，徹底化形，就如同真實物體一般可稱為宗師。這些都是周武聽王三講過的，但是這本書沒有結束，接下來還有薄薄的幾頁。這幾頁是講述武道之花聚頂，達到這一界武道的最極致。
時間又差不多到了，周武隻好再讀檔。
《靈法通鑒》，看了名字，周武就猜到八成是和那《武林寶鑒》差不多的介紹靈法的書籍。
看了具體內容，果然如此。
這本書也是從練氣境一路介紹，煉精境，化靈境，真靈境，直到靈力之花聚頂，達成這一界靈法的最巔峰。
原來這練氣境就是夯實靈力脈絡，初步能夠容納靈力到體內，算不得真正的修靈者。
唯有開了靈竅，與天地自然相通，才能真正發揮出靈力相對應的戰鬥力。
簡而言之，不開竅則不修靈，如果開不了竅，就無法真正修靈。
而開了第一個靈竅之後，正式進入煉精境，之後的修煉便隻需要找尋更多的靈竅打開便可。後麵的化靈境，真靈境，甚至靈力之花聚頂說到底也不過是靈竅開得多罷了。
至於常人管修靈叫修仙倒是一種誤稱了。
“仙”之一字，至高無上，唯有三花聚頂，才可真正稱“仙”，而現在已經有幾百年沒有“仙”了。
所謂靈根，周武也在這本書中得到了不少解釋。
雖然原文的語言晦澀難懂，但是周武看了幾遍還是弄清了其中涵義。如果把修靈比作化學發應，那麽靈根就是一種能夠加速修靈進行的催化劑，靈根也和催化劑一樣有好有壞，有的高效有的低效，但是如果沒有靈根修靈同樣能夠進行，隻不過是奇慢無比罷了。
周武不由得苦笑起來，煉精境之前的練氣境他完全可以通過海量的靈石等修煉資源堆砌，但是開竅之後的修煉，不斷地尋找竅穴，可就需要他無數倍的讀檔努力了。
《博物錄》，這本書記錄的是各種各樣的靈寶。
先前周武見過的那安泰郡主給他的牌子也在其中，那牌子叫作“心意牌”，能夠千裏之內傳達信息，看似效用不錯，但實質卻又有很多限製，這“心意牌”隻能夠用一次，而且是單向傳遞信息，用過之後便作廢了，比起後麵介紹的靈寶“通訊玉環”遠遠不如。
“通訊玉環”乃是一對玉環，即使是千裏之外，帶著玉環的兩人都可以直接交流，而且這玉環幾乎沒有使用次數的限製，除非是徹底損壞打成碎塊，不然都可以繼續使用。
“金玉鎖”，“取寶針”這一套東西周武也在書中找到了，果真是如同甄晚秋所說，除非一花聚頂不然不可破。
周武將所有的靈寶特性全都記錄了下來，多長些見識總是有用的。
《識要》，這是本和前世《鑒略》類似的書，講述的是自遠古以來的曆史。
前麵那些神話太過飄渺，即使真實與周武關聯不大，吸引周武的是後麵的內容。
這書中介紹，這方世界原本要比現在大不少，可是卻由於遊魂鬼魅不斷作亂混亂不堪，直到數千年前，有古仙人使用驚世大神通將這片世界分成兩部分，除了陽界還有冥界，同時也將那些詭異惡鬼都一股腦塞到冥界，這才能使得陽界如此安定。但是，一方世界強行一分為二，又怎麽可能沒有任何副作用？古仙人的大神通同樣也封鎖了神魂的成長，而那些至強者往往止步於兩花聚頂，無法凝聚出這最後一朵神魂之花，也就斷絕了三花聚頂破碎飛升之路。
但是，這些強者又如何會甘心，於是有人強行通過特殊的秘法洞穿古仙人的壁壘，形成“通路”，從冥界之中捉取詭異吞噬，強行提升神魂。數千年來，雖有成功者，但卻寥寥無幾。開辟時間長的通路會形成鬼蜮，即便是一花聚頂的強者也不願隨意靠近，所以每當有人要嚐試就會開辟新的通路，這“通路”也就越來越多。
周武看到這裏總算是把這些關係都弄明白了。
周武又一本接著一本，看了很多的書，雖然有很多重複的內容，但是也有很多新的收獲。直到最後看到一堆不太入流的功法才停下來。
“小師弟，我把你這個月的修煉資源領迴來了，你的洞府應該也打掃好了，咱們走吧。”甄晚秋迴來了。
“嗯，好。”
書已經幾乎都看過了，周武也沒有什麽好留戀了。
*………………*
周武走進自己的洞府，隻能用一個詞形容，幹淨。
實在是太過幹淨了，除了一張青玉床，一個青石桌，一個石頭做成的圓墩凳子，就什麽東西也沒有了。
不知道是不是除他以外別人的洞府也是這樣。