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亥母寺方丈室內，我和達輪法師坐在白依瑪上人下首聽他傳授真言咒奧義。據白依瑪上人所言，佛教真言咒得到天竺國佛祖真傳，乃是佛祖和眾多大能菩薩施法和傳教的關鍵，結合吐蕃本地的密族傳承後，具有種種神奇的威能，如直接作用敵人腦海引發對方幻覺、鎖死敵人真氣運轉、增強自身與天地共鳴等等，修行到至高境界甚至可以虹化成仙，唿風喚雨，舉手投足間都擁有排山倒海的威力。
真言咒是否佛祖真傳已經是不可考了，不過從天竺國內流傳過來應當是真的，可惜吐蕃佛教的傳承跟天竺國佛家的做法有些相似，就是師徒口口相傳、以心傳心、不立文字，這麽多年下來真言咒有多大變化實在不好說。我本就是抱著好奇的心態姑且一學，因為我自家知自家事，相比起無崖子師傅甚至是語嫣這些天縱奇才來看，我的悟性其實並不算高，盡管我的武功難逢敵手，但都是在種種機緣巧合和許多前輩智者的幫助下才達到今天的境界的。即便如此，卻也不代表我的悟性就能比眼下的白依瑪上人、達輪法師高多少。
白依瑪上人倒是教得很細心，真言咒裏麵有許多天竺語的發音很是奇怪，例如“嗡阿迷迭瓦舍”、“瑪瑪姑臨三敏答”、“唵班劄巴聶吽”等等，聽得我頭暈目眩，我沒學幾句就感覺舌頭打結，心裏暗暗叫苦。不過看白依瑪上人和達輪法師滿臉嚴肅虔誠的態度，隻好勉強繼續學下去，不管懂不懂，反正先背下來再說吧。
但是隨著白依瑪上人講解的深入，對發音的反複糾正，我開始漸漸感覺出不一樣的地方來，例如當我反複念誦六字真言咒“嗡嘛呢叭咪吽”的時候，一種明悟湧上心頭，我感覺到隨著語音的變化，我的身體變得空靈起來，對四周的感應距離更遠，連方丈室外一隻螞蟻的走動、一棵小草的搖擺都一清二楚，我突然閉上了眼睛，整個亥母寺都在我的心中映射出來，我好像站在亥母寺的正上方俯瞰著亥母寺的一切，甚至我還能透過重重屋脊看到白依瑪上人、達輪和我正坐在方丈室內。這時候白依瑪突然抬起頭來對我微微一笑，顯然他也感應到了我的視線。
虛空真氣的以更快的速度朝我體內奔流，壯大我的經脈和肌膚、骨骼，這是一個長期的過程，因為我知道我的先天境界又上了一個新的台階。我這才發現先天境界還是有很大的差別的，在少林寺掃地僧的開悟下我隻不過是剛入門，而今白依瑪上人的教授讓我更進一步，也更明白自己有多膚淺。
等我將意識緩緩收迴體內的時候，發現白依瑪早已停止講解，而達輪則目光一動不動地盯著我，兩人的眼中都有驚歎之意。白依瑪開口道：“阿彌陀佛，想不到慕容施主慧根如此之深，悟性如此之高，在我吐蕃佛教的曆史上，能夠初次聆聽真言咒即開悟之人也不超過五人，老和尚也是第一次見到如此佛緣深厚之人。”
我搖頭道：“大師謬讚了，慕容複其實悟性並不算高，也不是特別聰慧之人，隻不過近年來深受佛道兩家大能前輩的點撥，獲益較多罷了。”說完我將少林寺掃地僧的一些佛法心得轉述了一遍。
達輪法師點頭道：“想不到中原佛教也有對佛法領悟如此深刻之人，達輪自愧不如，難怪鳩摩智上師會铩羽而歸。”
白依瑪微微一笑，對達輪的看法頗為認同，繼續講解真言咒起來。我又聽了半響，突然道：“上人，剛才您念誦的這個虛空真言咒，如果改成這樣念“嗡縛日囉囉多那吽”會不會好一些？”
白依瑪沒有說話，隻是陷入沉思，達輪微微動怒道：“慕容公子，佛祖真言咒是從天竺國傳到吐蕃，經過曆代上人口口相傳下來的，怎可輕易修改？須知這可是當年佛祖和菩薩們親口念誦的真言，具有無上法力啊。”
我點頭誠懇地道：“弟子無意褻瀆佛門真言，之所以這樣說，原因有二，一是弟子覺得真言咒傳播了幾十代，中間經曆多次波折，語音傳承有所差異也是很正常的；二是弟子精修道教內功，對先天境界有一定的領悟，因此覺得修改後的虛空真言咒更容易與虛空共鳴，獲得無上法力，不知兩位大師以為如何？”
達輪聽了微微皺眉開始思索我的提議，白依瑪卻已經撫掌歎道：“慕容公子真是天縱奇才，老和尚研究真言咒幾十年，對這虛空真言咒也曾有過類似疑惑，隻是我吐蕃佛教曆來重視上師傳承，不得質疑上師的法旨，因此一直不敢提出反對意見，今日聽慕容公子所言，與我想法不謀而合，應當是傳授太久有所疏漏了，達輪，你記住了麽？今後虛空真言咒就是這樣念。”
達輪反複念誦幾遍，最後終於恍然大悟道：“確實如此，謹遵上師法旨，感謝公子補全我佛真言，功德無量！”
白依瑪又看了我一會，終於道：“公子剛才自稱弟子，白依瑪厚顏，想收公子為入室弟子，但是不受我吐蕃佛教約束，公子以為如何？”
我欣然道：“能夠拜入白依瑪上師門下是我的榮幸，弟子拜見上師！”說完我恭恭敬敬地站了起來向白依瑪上人磕頭行禮。白依瑪微笑著接受了我的拜師禮。
達輪看著我道：“慕容公子好大的福氣，白依瑪上人堪稱我吐蕃第一人，不管是佛教還是俗世都有著無上的威望，多少人想拜入他的門下而不得，即便是達輪和鳩摩智也沒有這個緣分，卻想不到讓你這個中原人得到了傳承。”
我雙手合十道：“緣起性空，達輪大師又何必拘泥這些名分呢。”
白依瑪笑道：“好一個緣起性空！中原禪宗果然有過人之處，改日我當親赴少林禪宗祖庭拜會諸位大師。達輪也要勤修佛學，好好將我吐蕃佛教發揚光大！”
“弟子謹遵上人法旨。”達輪心中一喜，如此一來自己相當於得到白依瑪上人的支持了。
白依瑪上人繼續道：“真言咒配合相應的佛家手印，會有更強大的效果，慕容，你既然拜入我門下，即可修習我吐蕃佛手印。並且我也允許你將真言咒和佛手印傳授給他人，但是有一點務必切記，就是我吐蕃佛家秘法傳授極為嚴格，必須選擇心地善良、資質上乘的弟子，否則所傳非人會受到佛祖怪罪的。”
我點頭稱是，心知入室弟子和外人得到的傳承畢竟還是有所差別的，拜入白依瑪上人門下後，顯然待遇就不一樣了。
吐蕃佛教保留了許多原始的傳承，聽說有些佛家傳承連天竺國都已經失傳了。不過吐蕃佛教在傳承中又加入很多本土特色，就像中原佛教也吸收了很多本土文化特色一樣，讓我打開眼界。其中最讓我感覺神秘莫測的是一種密族手印和真言咒，兩者聯合施展根據施法者的心意可以增強自身的靈覺，或者封鎖敵人的真氣運轉，不知道怎麽樣驚才絕豔的大能才能想出如此強大的功法。
從亥母寺出來後，我有種天地一新的感覺，因為我的靈覺得到了極大的擴展，先天境界得到進一步提高，不僅可以看到事物更加細微的部分，還能從上下左右的角度感受到一個人或者任何風景的細節。我覺得這種體驗很是新奇有趣，不斷地東張西望，世間萬物仿佛都變了一個樣，我從這種新的觀察感知中得到了極大的樂趣。而且我知道這樣一來任何高手在我周圍都是一覽無餘，無所遁形，例如，右側十五丈遠的民宅旁邊，徐芷微正在靜靜地看著我。
我大步走上前去，靜靜地看著她，感受著對方如雲的長發、光滑細膩的肌膚、精致的五官、凹凸起伏的身材，乃至一雙令人驚歎的筆直修長的玉腿。之前我還沒注意到對方的腿那麽長那麽美，顯然是通過衣裙有意遮掩。現在在我強大的靈覺下她的身材可是一覽無餘，無所遮擋。
徐芷微本來是打算跟我說什麽，卻感受到我的肆無忌憚，大窘道：“慕容師兄，你怎麽可以這樣無禮，不知道非禮勿視嗎？”
我繼續盯視著、欣賞著這位鍾天地領秀的絕美女子，微笑道：“芷微言重了，慕容隻是覺得，窈窕淑女，君子好逑似乎更有道理。”
芷微臉紅過耳，卻沒有繼續阻止，隻是臉紅過耳、身子微微顫抖，似乎不堪我的“欣賞”，我輕輕地抓住她的手，隻能聽到她微微呢喃：“不可以、不可以這樣的。”與其說是阻止我的進犯，還不如說是變相鼓勵我更進一步。不過這裏畢竟離亥母寺不遠，不宜太過親熱，我便抓住她的手來到一家偏僻的茶館，慢慢敘述此次亥母寺之行的收獲。
談到佛家傳承，芷微可是最有發言權的，因為慈航靜齋的傳承曆史悠久，甚至遠在釋迦牟尼佛講法之前，齋中也有不少類似的神奇咒語秘法，不過芷微說佛家講究的是濟世救人，重視的是靜修提高自身的境界，而不提倡過多沉迷於秘法之中，就連武學也是側重對自身修養的提高，而非與人爭鬥。
我點頭稱是，卻是趁機提出讓芷微長期教授我佛家典籍，引導我積極向善、造福百姓，芷微再次臉紅過耳，隻是輕聲道：“跟慕容師兄在一起，好像總是很容易打破自己心靈的平靜，對佛道的修行很不利呢。”
我卻笑道：“佛家講究濟世度人，不能做獨自成道的自了漢。芷微可不能隻顧自己成佛成仙，卻對芸芸眾生不管不顧吧，能夠引導慕容積極向善，豈不是最大的功德嗎？更何況慈航劍典講究不破不立，芷微這麽容易失去平常心，似乎這個境界不太穩固呢，不如長期待在慕容身邊修行精進吧。”
芷微點了點頭，隻是長久地凝視著我，不再說話。我的心裏微微顫動，隻覺這純淨的雙眸中蘊藏著無限深情，顯然這位慈航靜齋傳人已經徹底地傾心於我，不再掩飾、逃避自己，隻不過要是白依瑪上人知道我用他教授的法門泡妞，不知會有何感想。
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亥母寺方丈室內，我和達輪法師坐在白依瑪上人下首聽他傳授真言咒奧義。據白依瑪上人所言，佛教真言咒得到天竺國佛祖真傳，乃是佛祖和眾多大能菩薩施法和傳教的關鍵，結合吐蕃本地的密族傳承後，具有種種神奇的威能，如直接作用敵人腦海引發對方幻覺、鎖死敵人真氣運轉、增強自身與天地共鳴等等，修行到至高境界甚至可以虹化成仙，唿風喚雨，舉手投足間都擁有排山倒海的威力。
真言咒是否佛祖真傳已經是不可考了，不過從天竺國內流傳過來應當是真的，可惜吐蕃佛教的傳承跟天竺國佛家的做法有些相似，就是師徒口口相傳、以心傳心、不立文字，這麽多年下來真言咒有多大變化實在不好說。我本就是抱著好奇的心態姑且一學，因為我自家知自家事，相比起無崖子師傅甚至是語嫣這些天縱奇才來看，我的悟性其實並不算高，盡管我的武功難逢敵手，但都是在種種機緣巧合和許多前輩智者的幫助下才達到今天的境界的。即便如此，卻也不代表我的悟性就能比眼下的白依瑪上人、達輪法師高多少。
白依瑪上人倒是教得很細心，真言咒裏麵有許多天竺語的發音很是奇怪，例如“嗡阿迷迭瓦舍”、“瑪瑪姑臨三敏答”、“唵班劄巴聶吽”等等，聽得我頭暈目眩，我沒學幾句就感覺舌頭打結，心裏暗暗叫苦。不過看白依瑪上人和達輪法師滿臉嚴肅虔誠的態度，隻好勉強繼續學下去，不管懂不懂，反正先背下來再說吧。
但是隨著白依瑪上人講解的深入，對發音的反複糾正，我開始漸漸感覺出不一樣的地方來，例如當我反複念誦六字真言咒“嗡嘛呢叭咪吽”的時候，一種明悟湧上心頭，我感覺到隨著語音的變化，我的身體變得空靈起來，對四周的感應距離更遠，連方丈室外一隻螞蟻的走動、一棵小草的搖擺都一清二楚，我突然閉上了眼睛，整個亥母寺都在我的心中映射出來，我好像站在亥母寺的正上方俯瞰著亥母寺的一切，甚至我還能透過重重屋脊看到白依瑪上人、達輪和我正坐在方丈室內。這時候白依瑪突然抬起頭來對我微微一笑，顯然他也感應到了我的視線。
虛空真氣的以更快的速度朝我體內奔流，壯大我的經脈和肌膚、骨骼，這是一個長期的過程，因為我知道我的先天境界又上了一個新的台階。我這才發現先天境界還是有很大的差別的，在少林寺掃地僧的開悟下我隻不過是剛入門，而今白依瑪上人的教授讓我更進一步，也更明白自己有多膚淺。
等我將意識緩緩收迴體內的時候，發現白依瑪早已停止講解，而達輪則目光一動不動地盯著我，兩人的眼中都有驚歎之意。白依瑪開口道：“阿彌陀佛，想不到慕容施主慧根如此之深，悟性如此之高，在我吐蕃佛教的曆史上，能夠初次聆聽真言咒即開悟之人也不超過五人，老和尚也是第一次見到如此佛緣深厚之人。”
我搖頭道：“大師謬讚了，慕容複其實悟性並不算高，也不是特別聰慧之人，隻不過近年來深受佛道兩家大能前輩的點撥，獲益較多罷了。”說完我將少林寺掃地僧的一些佛法心得轉述了一遍。
達輪法師點頭道：“想不到中原佛教也有對佛法領悟如此深刻之人，達輪自愧不如，難怪鳩摩智上師會铩羽而歸。”
白依瑪微微一笑，對達輪的看法頗為認同，繼續講解真言咒起來。我又聽了半響，突然道：“上人，剛才您念誦的這個虛空真言咒，如果改成這樣念“嗡縛日囉囉多那吽”會不會好一些？”
白依瑪沒有說話，隻是陷入沉思，達輪微微動怒道：“慕容公子，佛祖真言咒是從天竺國傳到吐蕃，經過曆代上人口口相傳下來的，怎可輕易修改？須知這可是當年佛祖和菩薩們親口念誦的真言，具有無上法力啊。”
我點頭誠懇地道：“弟子無意褻瀆佛門真言，之所以這樣說，原因有二，一是弟子覺得真言咒傳播了幾十代，中間經曆多次波折，語音傳承有所差異也是很正常的；二是弟子精修道教內功，對先天境界有一定的領悟，因此覺得修改後的虛空真言咒更容易與虛空共鳴，獲得無上法力，不知兩位大師以為如何？”
達輪聽了微微皺眉開始思索我的提議，白依瑪卻已經撫掌歎道：“慕容公子真是天縱奇才，老和尚研究真言咒幾十年，對這虛空真言咒也曾有過類似疑惑，隻是我吐蕃佛教曆來重視上師傳承，不得質疑上師的法旨，因此一直不敢提出反對意見，今日聽慕容公子所言，與我想法不謀而合，應當是傳授太久有所疏漏了，達輪，你記住了麽？今後虛空真言咒就是這樣念。”
達輪反複念誦幾遍，最後終於恍然大悟道：“確實如此，謹遵上師法旨，感謝公子補全我佛真言，功德無量！”
白依瑪又看了我一會，終於道：“公子剛才自稱弟子，白依瑪厚顏，想收公子為入室弟子，但是不受我吐蕃佛教約束，公子以為如何？”
我欣然道：“能夠拜入白依瑪上師門下是我的榮幸，弟子拜見上師！”說完我恭恭敬敬地站了起來向白依瑪上人磕頭行禮。白依瑪微笑著接受了我的拜師禮。
達輪看著我道：“慕容公子好大的福氣，白依瑪上人堪稱我吐蕃第一人，不管是佛教還是俗世都有著無上的威望，多少人想拜入他的門下而不得，即便是達輪和鳩摩智也沒有這個緣分，卻想不到讓你這個中原人得到了傳承。”
我雙手合十道：“緣起性空，達輪大師又何必拘泥這些名分呢。”
白依瑪笑道：“好一個緣起性空！中原禪宗果然有過人之處，改日我當親赴少林禪宗祖庭拜會諸位大師。達輪也要勤修佛學，好好將我吐蕃佛教發揚光大！”
“弟子謹遵上人法旨。”達輪心中一喜，如此一來自己相當於得到白依瑪上人的支持了。
白依瑪上人繼續道：“真言咒配合相應的佛家手印，會有更強大的效果，慕容，你既然拜入我門下，即可修習我吐蕃佛手印。並且我也允許你將真言咒和佛手印傳授給他人，但是有一點務必切記，就是我吐蕃佛家秘法傳授極為嚴格，必須選擇心地善良、資質上乘的弟子，否則所傳非人會受到佛祖怪罪的。”
我點頭稱是，心知入室弟子和外人得到的傳承畢竟還是有所差別的，拜入白依瑪上人門下後，顯然待遇就不一樣了。
吐蕃佛教保留了許多原始的傳承，聽說有些佛家傳承連天竺國都已經失傳了。不過吐蕃佛教在傳承中又加入很多本土特色，就像中原佛教也吸收了很多本土文化特色一樣，讓我打開眼界。其中最讓我感覺神秘莫測的是一種密族手印和真言咒，兩者聯合施展根據施法者的心意可以增強自身的靈覺，或者封鎖敵人的真氣運轉，不知道怎麽樣驚才絕豔的大能才能想出如此強大的功法。
從亥母寺出來後，我有種天地一新的感覺，因為我的靈覺得到了極大的擴展，先天境界得到進一步提高，不僅可以看到事物更加細微的部分，還能從上下左右的角度感受到一個人或者任何風景的細節。我覺得這種體驗很是新奇有趣，不斷地東張西望，世間萬物仿佛都變了一個樣，我從這種新的觀察感知中得到了極大的樂趣。而且我知道這樣一來任何高手在我周圍都是一覽無餘，無所遁形，例如，右側十五丈遠的民宅旁邊，徐芷微正在靜靜地看著我。
我大步走上前去，靜靜地看著她，感受著對方如雲的長發、光滑細膩的肌膚、精致的五官、凹凸起伏的身材，乃至一雙令人驚歎的筆直修長的玉腿。之前我還沒注意到對方的腿那麽長那麽美，顯然是通過衣裙有意遮掩。現在在我強大的靈覺下她的身材可是一覽無餘，無所遮擋。
徐芷微本來是打算跟我說什麽，卻感受到我的肆無忌憚，大窘道：“慕容師兄，你怎麽可以這樣無禮，不知道非禮勿視嗎？”
我繼續盯視著、欣賞著這位鍾天地領秀的絕美女子，微笑道：“芷微言重了，慕容隻是覺得，窈窕淑女，君子好逑似乎更有道理。”
芷微臉紅過耳，卻沒有繼續阻止，隻是臉紅過耳、身子微微顫抖，似乎不堪我的“欣賞”，我輕輕地抓住她的手，隻能聽到她微微呢喃：“不可以、不可以這樣的。”與其說是阻止我的進犯，還不如說是變相鼓勵我更進一步。不過這裏畢竟離亥母寺不遠，不宜太過親熱，我便抓住她的手來到一家偏僻的茶館，慢慢敘述此次亥母寺之行的收獲。
談到佛家傳承，芷微可是最有發言權的，因為慈航靜齋的傳承曆史悠久，甚至遠在釋迦牟尼佛講法之前，齋中也有不少類似的神奇咒語秘法，不過芷微說佛家講究的是濟世救人，重視的是靜修提高自身的境界，而不提倡過多沉迷於秘法之中，就連武學也是側重對自身修養的提高，而非與人爭鬥。
我點頭稱是，卻是趁機提出讓芷微長期教授我佛家典籍，引導我積極向善、造福百姓，芷微再次臉紅過耳，隻是輕聲道：“跟慕容師兄在一起，好像總是很容易打破自己心靈的平靜，對佛道的修行很不利呢。”
我卻笑道：“佛家講究濟世度人，不能做獨自成道的自了漢。芷微可不能隻顧自己成佛成仙，卻對芸芸眾生不管不顧吧，能夠引導慕容積極向善，豈不是最大的功德嗎？更何況慈航劍典講究不破不立，芷微這麽容易失去平常心，似乎這個境界不太穩固呢，不如長期待在慕容身邊修行精進吧。”
芷微點了點頭，隻是長久地凝視著我，不再說話。我的心裏微微顫動，隻覺這純淨的雙眸中蘊藏著無限深情，顯然這位慈航靜齋傳人已經徹底地傾心於我，不再掩飾、逃避自己，隻不過要是白依瑪上人知道我用他教授的法門泡妞，不知會有何感想。