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公元九年，建國元年，王莽不費吹灰之力就剿滅了劉快勢力，從而也對國內這些小魚小蝦般的反對勢力失去了興趣。
為了提高自己的威望，為了證明自己威德勝過前朝大漢，王莽將視線移到了西域及鄰國。
一直以來，大漢王朝對待周邊國家雖然強勢但澤深恩重，賜於他們的印璽都是“漢某某王”，以表示待以客禮而不是將他作為大漢王朝的臣屬，但王莽現在就要廢了這條規矩。
又是皇榜昭告天下，又是命使臣出使西域及鄰國，所有的印璽全部改成印章，從前與大漢天子的平等關係降為與藩王同樣的地位。
對於：“天無二日，土無二帝。”的說法，周邊各國，如匈奴單於、高句麗王、烏恆王、鮮卑王、西域諸王及部分少數民族王紛紛震怒但又害怕被武力鎮壓均選擇了潛伏，等待時機。
當這個消息傳開時，王孫慶驚到嘴巴都合不攏，他從深山老林中出來，圍著劉秀就是一頓誇。
“主公料事如神，主公之才比起張良、韓信、範增三人有過之而無不及。”
“滾！”王孫慶本想拍個天衣無縫的馬屁可他又拍到馬腿上去了，劉秀當時也就是隨便說說，畢竟敵人在明我在暗，隻要潛伏等待，機會總會出現了，這跟料事如神半毛錢關係都扯不上。
熟悉的味道，熟悉的滾字。王孫慶不但沒有遭受打擊反而士氣高昂的離開了，因為他認定劉秀能掌控王莽王朝的走向，這一次他一定要完美的策反一個國家，否則都對不起自己策反專業戶這個頭銜。
得到管子86編已經有半年多了，劉秀啃了一遍又一遍，但裏麵的信息量太多龐大，而自己大腦的內存又不夠，已經當機了。
該怎麽做？該何去何從？劉秀苦苦參悟都無法悟透這個問題，直到一個月後的某天，劉秀路過陰家私塾時，裏麵的教書先生正在講述一個成語的含義。
這個成語的名字叫溯本求源。
成語的魅力就在於能把一個道理講的簡單明了，就好像劉秀現在的狀態用茅塞頓開來形容是最合適不過的。
有了方向，那麽更多的精力就要放在實踐了，可放牛這種讓家中長輩安心的活計又不能放下，於是劉秀在翌日便找到陰識說明想法，讓陰識幫忙安排他二哥劉仲和他一起放牛。
一開始劉仲還很開心自己也找到了份穩定的工作，可慢慢的他卻發現，說好的一起放牛其實成了他個人的專享，劉秀每次就是陪同著他領了牛並遷移到山腳下後，便會消失的無影無蹤。
管子86編，劉秀首攻兵法一遍，書中寥寥兩千字卻將用兵之道與如何從無到有，打造一支百戰不殆的虎狼之師描述的淋漓盡致。
深山老林中的山穀又被擴大了數倍，用腳趾頭想也知道是王孫慶帶人挖山了，仔細觀察，劉秀發覺這個山穀的建設和當初在河東郡的莊園極為相似，當場就決定從留在定陵縣及郾縣的人馬中選擇數百精銳來山穀作為種子或教官培養。
“參見主公！”數千人跪拜行禮，九成九都會讓人激情澎湃但劉秀自從接觸管子86編之後就激不起來了，他象征性的鼓舞了下氣氛便火急火燎的召見的軍中主要將領。
這幾千人就是幾千張嘴，劉秀這點家底根本就不夠他們禍禍，大軍要是連飯的都吃上，那還談了屁反新複漢。
作為一軍主帥，劉秀首先應該做的就是定法定職，他作為主帥必須掌控全局，令龐萌負者打探敵情，令蓋延負者農業，開墾田地充實糧食貯備，令王孫慶掌司法，使政令統一，賞罰分明，才能使勇士得到鼓勵，而最後的兵坊實在沒有合適的人選，劉秀自己的兼了，因為武器精巧，才能征伐順利。
“三官”無誤，“五教”不亂，“九章”著明，有了章法就算身處極危之境也無害，處於極度困乏也不會遇難。
所謂三官：“第一是鼓，鼓是為了作戰，為了發動，為了進攻而用；第二是金，金是為了防守，為了退兵，為了停戰而用；第三是旗，旗是為了出動軍隊，為了節製軍隊，為了抑止軍隊而用，有此三令，才能進行最基本的排兵布陣。”
所謂五教：“一教戰士眼看各種形色的旗幟，二教戰士耳聽各種號令的數目，三教戰士足走前進後退的步伐，四教戰士手使各種長短的武器，五教戰士賞罰製度的權威。士兵熟記於心才不至於被敵軍打亂陣腳。”
所謂九章：“一是舉日章，白日行軍；二是舉月章，夜裏行軍；三是舉龍章，水裏行軍；四是舉虎章，林內行軍；五是舉烏章，丘陵行軍；六是舉蛇章，沼澤行軍；七是舉鵲章，陸上行軍；八是舉狼章，山上行軍；九是舉弓衣之章，表示要載上糧食駕車而行的意思。
兵器精良，訓練有素，追逐逃兵遁卒就能像飄風一樣迅速，擊殺敵軍就能像雷電一樣猛烈。敵人雖占據優勢，我軍則保持主動出擊，分兵令敵人不能防備，聚兵令敵人不能測度，軍隊進退都會像雷電一樣，而沒有停滯和潰散。能做到一氣專定，則四出無阻；能做到強兵利器，則遇危不亂。進軍無阻礙，退軍不潰亂，就能主導整場戰爭，牽著敵人的鼻子走。
虎狼之師，過山穀不用鉤梯，經水溝不用船隻，可以通過絕險的地勢，可以打下依險固守的要塞，來去自如誰也不能阻止。
首定“一至”，實行“兩要”，總攬“三權”，掌握“四機”，發“五教”，設“六行”，講“七數”，守“八應”，審“九章”，明“十號”，這就是劉秀要的軍隊。
劉秀說的激情澎湃，在場的將領也都被感染了，大夥當場就開始分豬肉，首先是屯長名單率領五十人，接著是曲長名單率領五百人，再上就是五曲設部，由部校尉和軍司馬共同率領，龐萌領長史位、蓋延領司馬位一同輔助王孫慶。
說起來容易做起來難，時間飛逝就是兩月，起初劉秀還信心滿滿，現在已經寢食難安，因為糧倉眼看著就要空了，他荷包裏麵的錢也即將被這群吃貨給消滅了。
沒有錢，沒有糧食，反新複漢就是一句口號，跟阿彌陀佛其實是一個道理。
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公元九年，建國元年，王莽不費吹灰之力就剿滅了劉快勢力，從而也對國內這些小魚小蝦般的反對勢力失去了興趣。
為了提高自己的威望，為了證明自己威德勝過前朝大漢，王莽將視線移到了西域及鄰國。
一直以來，大漢王朝對待周邊國家雖然強勢但澤深恩重，賜於他們的印璽都是“漢某某王”，以表示待以客禮而不是將他作為大漢王朝的臣屬，但王莽現在就要廢了這條規矩。
又是皇榜昭告天下，又是命使臣出使西域及鄰國，所有的印璽全部改成印章，從前與大漢天子的平等關係降為與藩王同樣的地位。
對於：“天無二日，土無二帝。”的說法，周邊各國，如匈奴單於、高句麗王、烏恆王、鮮卑王、西域諸王及部分少數民族王紛紛震怒但又害怕被武力鎮壓均選擇了潛伏，等待時機。
當這個消息傳開時，王孫慶驚到嘴巴都合不攏，他從深山老林中出來，圍著劉秀就是一頓誇。
“主公料事如神，主公之才比起張良、韓信、範增三人有過之而無不及。”
“滾！”王孫慶本想拍個天衣無縫的馬屁可他又拍到馬腿上去了，劉秀當時也就是隨便說說，畢竟敵人在明我在暗，隻要潛伏等待，機會總會出現了，這跟料事如神半毛錢關係都扯不上。
熟悉的味道，熟悉的滾字。王孫慶不但沒有遭受打擊反而士氣高昂的離開了，因為他認定劉秀能掌控王莽王朝的走向，這一次他一定要完美的策反一個國家，否則都對不起自己策反專業戶這個頭銜。
得到管子86編已經有半年多了，劉秀啃了一遍又一遍，但裏麵的信息量太多龐大，而自己大腦的內存又不夠，已經當機了。
該怎麽做？該何去何從？劉秀苦苦參悟都無法悟透這個問題，直到一個月後的某天，劉秀路過陰家私塾時，裏麵的教書先生正在講述一個成語的含義。
這個成語的名字叫溯本求源。
成語的魅力就在於能把一個道理講的簡單明了，就好像劉秀現在的狀態用茅塞頓開來形容是最合適不過的。
有了方向，那麽更多的精力就要放在實踐了，可放牛這種讓家中長輩安心的活計又不能放下，於是劉秀在翌日便找到陰識說明想法，讓陰識幫忙安排他二哥劉仲和他一起放牛。
一開始劉仲還很開心自己也找到了份穩定的工作，可慢慢的他卻發現，說好的一起放牛其實成了他個人的專享，劉秀每次就是陪同著他領了牛並遷移到山腳下後，便會消失的無影無蹤。
管子86編，劉秀首攻兵法一遍，書中寥寥兩千字卻將用兵之道與如何從無到有，打造一支百戰不殆的虎狼之師描述的淋漓盡致。
深山老林中的山穀又被擴大了數倍，用腳趾頭想也知道是王孫慶帶人挖山了，仔細觀察，劉秀發覺這個山穀的建設和當初在河東郡的莊園極為相似，當場就決定從留在定陵縣及郾縣的人馬中選擇數百精銳來山穀作為種子或教官培養。
“參見主公！”數千人跪拜行禮，九成九都會讓人激情澎湃但劉秀自從接觸管子86編之後就激不起來了，他象征性的鼓舞了下氣氛便火急火燎的召見的軍中主要將領。
這幾千人就是幾千張嘴，劉秀這點家底根本就不夠他們禍禍，大軍要是連飯的都吃上，那還談了屁反新複漢。
作為一軍主帥，劉秀首先應該做的就是定法定職，他作為主帥必須掌控全局，令龐萌負者打探敵情，令蓋延負者農業，開墾田地充實糧食貯備，令王孫慶掌司法，使政令統一，賞罰分明，才能使勇士得到鼓勵，而最後的兵坊實在沒有合適的人選，劉秀自己的兼了，因為武器精巧，才能征伐順利。
“三官”無誤，“五教”不亂，“九章”著明，有了章法就算身處極危之境也無害，處於極度困乏也不會遇難。
所謂三官：“第一是鼓，鼓是為了作戰，為了發動，為了進攻而用；第二是金，金是為了防守，為了退兵，為了停戰而用；第三是旗，旗是為了出動軍隊，為了節製軍隊，為了抑止軍隊而用，有此三令，才能進行最基本的排兵布陣。”
所謂五教：“一教戰士眼看各種形色的旗幟，二教戰士耳聽各種號令的數目，三教戰士足走前進後退的步伐，四教戰士手使各種長短的武器，五教戰士賞罰製度的權威。士兵熟記於心才不至於被敵軍打亂陣腳。”
所謂九章：“一是舉日章，白日行軍；二是舉月章，夜裏行軍；三是舉龍章，水裏行軍；四是舉虎章，林內行軍；五是舉烏章，丘陵行軍；六是舉蛇章，沼澤行軍；七是舉鵲章，陸上行軍；八是舉狼章，山上行軍；九是舉弓衣之章，表示要載上糧食駕車而行的意思。
兵器精良，訓練有素，追逐逃兵遁卒就能像飄風一樣迅速，擊殺敵軍就能像雷電一樣猛烈。敵人雖占據優勢，我軍則保持主動出擊，分兵令敵人不能防備，聚兵令敵人不能測度，軍隊進退都會像雷電一樣，而沒有停滯和潰散。能做到一氣專定，則四出無阻；能做到強兵利器，則遇危不亂。進軍無阻礙，退軍不潰亂，就能主導整場戰爭，牽著敵人的鼻子走。
虎狼之師，過山穀不用鉤梯，經水溝不用船隻，可以通過絕險的地勢，可以打下依險固守的要塞，來去自如誰也不能阻止。
首定“一至”，實行“兩要”，總攬“三權”，掌握“四機”，發“五教”，設“六行”，講“七數”，守“八應”，審“九章”，明“十號”，這就是劉秀要的軍隊。
劉秀說的激情澎湃，在場的將領也都被感染了，大夥當場就開始分豬肉，首先是屯長名單率領五十人，接著是曲長名單率領五百人，再上就是五曲設部，由部校尉和軍司馬共同率領，龐萌領長史位、蓋延領司馬位一同輔助王孫慶。
說起來容易做起來難，時間飛逝就是兩月，起初劉秀還信心滿滿，現在已經寢食難安，因為糧倉眼看著就要空了，他荷包裏麵的錢也即將被這群吃貨給消滅了。
沒有錢，沒有糧食，反新複漢就是一句口號，跟阿彌陀佛其實是一個道理。