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“我已通知那個小倩迴鬼域尋找犧魂之木了，放心，在這裏，他們的精魂散不了。”
“她....她聽你的？”
“什麽人都有利欲心，我已給了她兩件不錯的靈寶，等她找迴魂之木，另有打賞，夠她修到真身之驅了。”
“我現在要做什麽？”盧城風不打算再跟它廢話下去，現在他隻有一個念想，就是救迴姐姐和大表哥。再一次開口問道。
“不急，先補充你一點知識，讓你對這個世界認識更為全麵一點。”
話音剛落，一道光線從那塊朦朧之壁中閃出，一下子印在了盧城風的腦門上。
盧城風一下子接收到了無數的信息。
原來每一方世界，都存在三維空間。
一般性表現為凡界，鬼域，和靈界。
凡界就是住著凡體動物的界麵。比喻說凡人，以及其他的凡體動物等等。
靈界，也有很多凡體動物存在，因為其靈氣靈脈資源豐富，導致很多凡體動物會慢慢變異，獲得吸收這些靈氣靈脈的體質。
甚至乎有少量的人和動物能感應到天地法則力量，這一部分我們靈界稱之為有靈根之人或動物。
而能對天地法則力量的一些掌控的存在，稱之為修真之士。
如果是動物，稱之為妖修，簡稱妖。
如果是人，則稱之為人類修士，簡稱為人修或直接叫修士。
人和妖都有自己的地域，妖類所在之地，稱之為妖域，人類所在之地，稱之為人族。
鬼域，是極陰之地，被凡人理解為地府，但並不是真正的地府，地府是鬼域的上界。
凡體在鬼域不能長時間生存。在鬼域修行之士，稱之為鬼修。
凡界，靈界與鬼域，這三個界麵存在著萬千的空間通道，有一些是固定的，也有一些是不固定的。通過這些空間通道，能去到不同的界麵。
鬼是極陰之物，以吸收極陰之氣幻化而生，因此它們懼陽。
生物肉身死亡，靈魂在某些特定條件之下，會形成鬼魂。再經過千百年不斷地吸收極陰之氣，才慢慢形成鬼驅。
鬼道的修行，是最為困難的。
從鬼魂到鬼驅，要經過千年時間，而到鬼驅後，才是鬼道的修行開始。
通常以萬年為單位，鬼驅能疑聚成真身。
成就真身之後的鬼修，其身驅與死前的肉身，基本沒太多的差異。因此成就了真身的鬼修是不懼陽的。
這時它們能夠脫離鬼域，就算進入其他兩個界麵，也不再受到界麵之力的壓製。
雖然說鬼修成就真身之前的修行是漫長的，但成就真身之後，他們的修行速度，正常來說要比一般性的人妖修士修行的速度更快。
他們除了可以吸收靈氣靈脈增進修為，也能通過吸收陰冷之氣提成修為。
通常凡人所說的鬼，多數為鬼魂，而非鬼驅。
事實上，所有生物都是擁有靈魂的，動物也有。動物肉身死後，同樣也可以形成陰魂。
通過千年的靈氣或是陰冷之氣滋養，從而進化成動物形狀的鬼驅，再經過萬年的修行，便能得到其死前肉身的動物真身。
如果是動物的精魂疑聚的鬼修，得到動物真身後，如果再想幻化成人形，得再修行十萬年為單位的時間。
同樣，如果是人類的精魂疑聚的鬼，修得真身後，也能幻化成死前肉身一樣的存在，得到人的肉身。
所有沒有得到真身的鬼，一般隻存在於鬼域，那才是低階鬼修的地盤。
隻說是一般，也就有例外。它們能進入空間通道，去到不同的域界。
隻是在沒有得到真身之前，他們會受到異界的界麵壓製。
鬼魂與鬼驅的差異，那是幻體與實體的差異。鬼魂僅僅是幻體，而鬼驅，已疑聚成實體，同時它也可以隨意改變形態變成幻體存在。
同時擁有實體之後的鬼驅，能凝氣沉陰，凝氣成丹，開始真正的鬼道修行。
而鬼驅與得到真身的差異，有那麽幾點：
一，鬼驅如果不借助異寶，法器，無法掩蓋身上的陰冷之氣。
二，鬼驅進入異界，受異界的界麵之力壓製。
三，鬼驅仍然懼陽，無法長時間呆在陽光之下。
四，鬼驅陰氣太盛，凡體與鬼驅相戀結合，凡人會被陰氣入侵陽府，輕則損陽折壽，重則重病纏身，一命嗚唿。
而得到真身的鬼修，理論上是可以與凡體結合在一起的，不過也就是說一說，這一類存在，不太可能與凡體生物產生糾纏。
而凡人口中的妖，通常說指掌握陰陽五行法則的動物。
沒有掌握陰陽五行法則，感應到天地能量的動物，是野獸就是獸類，是蟲子就是蟲類…很好去理解。
妖族的修行，也是相當困難的。
蟲也好，獸也罷，它們能走向修行之道，那得有得天獨厚的條件。
比喻說靈氣之地，或擁有靈脈的大山大川，或受到千百年的寺廟香火熏陶，也僅有那麽百萬分之一的機會感應到天地能量。
而感應到天地能量的動物就是妖了？非也。
感應到天地能量隻是基礎條件，大部分感應到，也吸收不到這份能量。要吸收到天地能量，那得有靈根的動物才行。
而一旦吸收到天地能量的動物，產生一些靈智，此時方可勉強稱之為妖。
因為光是吸收到天地能量，隻是壽命會不斷增長而已。還看能吸收多少，吸收少的，也就是多活那些幾十年，幾百年，依然會老死。
當然，這種吸收到天地能量老死的動物，在合適的條件下是更容易凝聚成鬼魂的。之所以說是勉強稱之為妖，是因為活幾百年的動物，不稱妖，稱之為什麽呢？
不過它們依然要與真正的妖區別開來，因此它們也有專有名稱，是獸類，就叫妖獸。是蟲類，就叫妖蟲。
不過話得說迴來講，獸類生活在山脈，蟲類要麽也在山脈，要麽在地底，這類動物相對於人類來說，更容易接觸到靈氣靈脈，因此妖獸什麽的，數量相對能接觸到修行的人來說，算是寵大的。
妖獸與獸妖，妖蟲與蟲妖，妖龜與龜妖。同樣兩個字，位置互調後，意思完全不同，前者依然是凡體，而後者卻是妖體。
所以有且僅有那麽小小的部分，不單吸收到了天地能量，還能感應到天地法則的動物，它們才是真正的妖。
妖，同樣有自己的地盤，稱之為妖域，他們與人類修士生存在同一個界麵之內。
通常500年左右，它們能蛻變原來的動物身驅，形成半人身驅。如果是蛇，可能是人身蛇尾，這種現象。
而千年左右，它們能幻化成人，得到人類的真身。
從外觀上看，與人無異。但這隻是外觀，剛修成人形之妖，如果沒有靈寶法器之類的輔助，是沒有能力收斂妖氣的。
當然有一些有奇遇的妖修，修行個兩三百年也能幻化完整人形，也是存在的。
不管是人修也好，妖修也好，鬼修也罷，每個修士都會有自己的境遇，境遇有差異，結果就會不同。
而無論是鬼也好，妖也好，一旦它們可以獲得人的真身後，其修行就與人類修士基本無異。
凡人要修行，首先得有靈根。
所謂靈根，就是能領悟到天地法則。當然，並不是陰陽五行全部要領悟到，能領悟到其中一項已經是鳳毛麟角，能領悟到兩項及以上者，更是萬中無一。
而靈根有品級區別，共有9個等級，等級越高，地天地法則的領悟度就越深。
能領悟天地法則是一種修行的基礎，而要對法則的掌控，得有其法門才行。
因此，沒有奇遇，就算是天資再好，也隻能是個凡人，僅此而已。
就算有了奇遇，踏上了修行道路，如果沒有強有力的宗門支持，隻是一門散修，將艱難無比。沒有修行資源，沒有人指導，想修成大道，幾乎無望。
不過除了這幾種外，還有外一種生靈。那就是草木之靈。
比喻說花，草，樹木，異果等等，它們得到千萬年甚至更長時間的靈氣滋養，當然也有一些是別的特定條件形成。
從而產生了變異，甚至乎產出靈智出來，幻化人形，傳說還有的修成真身。隻是這種生靈，通常很少出現在凡界。
…….
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“我已通知那個小倩迴鬼域尋找犧魂之木了，放心，在這裏，他們的精魂散不了。”
“她....她聽你的？”
“什麽人都有利欲心，我已給了她兩件不錯的靈寶，等她找迴魂之木，另有打賞，夠她修到真身之驅了。”
“我現在要做什麽？”盧城風不打算再跟它廢話下去，現在他隻有一個念想，就是救迴姐姐和大表哥。再一次開口問道。
“不急，先補充你一點知識，讓你對這個世界認識更為全麵一點。”
話音剛落，一道光線從那塊朦朧之壁中閃出，一下子印在了盧城風的腦門上。
盧城風一下子接收到了無數的信息。
原來每一方世界，都存在三維空間。
一般性表現為凡界，鬼域，和靈界。
凡界就是住著凡體動物的界麵。比喻說凡人，以及其他的凡體動物等等。
靈界，也有很多凡體動物存在，因為其靈氣靈脈資源豐富，導致很多凡體動物會慢慢變異，獲得吸收這些靈氣靈脈的體質。
甚至乎有少量的人和動物能感應到天地法則力量，這一部分我們靈界稱之為有靈根之人或動物。
而能對天地法則力量的一些掌控的存在，稱之為修真之士。
如果是動物，稱之為妖修，簡稱妖。
如果是人，則稱之為人類修士，簡稱為人修或直接叫修士。
人和妖都有自己的地域，妖類所在之地，稱之為妖域，人類所在之地，稱之為人族。
鬼域，是極陰之地，被凡人理解為地府，但並不是真正的地府，地府是鬼域的上界。
凡體在鬼域不能長時間生存。在鬼域修行之士，稱之為鬼修。
凡界，靈界與鬼域，這三個界麵存在著萬千的空間通道，有一些是固定的，也有一些是不固定的。通過這些空間通道，能去到不同的界麵。
鬼是極陰之物，以吸收極陰之氣幻化而生，因此它們懼陽。
生物肉身死亡，靈魂在某些特定條件之下，會形成鬼魂。再經過千百年不斷地吸收極陰之氣，才慢慢形成鬼驅。
鬼道的修行，是最為困難的。
從鬼魂到鬼驅，要經過千年時間，而到鬼驅後，才是鬼道的修行開始。
通常以萬年為單位，鬼驅能疑聚成真身。
成就真身之後的鬼修，其身驅與死前的肉身，基本沒太多的差異。因此成就了真身的鬼修是不懼陽的。
這時它們能夠脫離鬼域，就算進入其他兩個界麵，也不再受到界麵之力的壓製。
雖然說鬼修成就真身之前的修行是漫長的，但成就真身之後，他們的修行速度，正常來說要比一般性的人妖修士修行的速度更快。
他們除了可以吸收靈氣靈脈增進修為，也能通過吸收陰冷之氣提成修為。
通常凡人所說的鬼，多數為鬼魂，而非鬼驅。
事實上，所有生物都是擁有靈魂的，動物也有。動物肉身死後，同樣也可以形成陰魂。
通過千年的靈氣或是陰冷之氣滋養，從而進化成動物形狀的鬼驅，再經過萬年的修行，便能得到其死前肉身的動物真身。
如果是動物的精魂疑聚的鬼修，得到動物真身後，如果再想幻化成人形，得再修行十萬年為單位的時間。
同樣，如果是人類的精魂疑聚的鬼，修得真身後，也能幻化成死前肉身一樣的存在，得到人的肉身。
所有沒有得到真身的鬼，一般隻存在於鬼域，那才是低階鬼修的地盤。
隻說是一般，也就有例外。它們能進入空間通道，去到不同的域界。
隻是在沒有得到真身之前，他們會受到異界的界麵壓製。
鬼魂與鬼驅的差異，那是幻體與實體的差異。鬼魂僅僅是幻體，而鬼驅，已疑聚成實體，同時它也可以隨意改變形態變成幻體存在。
同時擁有實體之後的鬼驅，能凝氣沉陰，凝氣成丹，開始真正的鬼道修行。
而鬼驅與得到真身的差異，有那麽幾點：
一，鬼驅如果不借助異寶，法器，無法掩蓋身上的陰冷之氣。
二，鬼驅進入異界，受異界的界麵之力壓製。
三，鬼驅仍然懼陽，無法長時間呆在陽光之下。
四，鬼驅陰氣太盛，凡體與鬼驅相戀結合，凡人會被陰氣入侵陽府，輕則損陽折壽，重則重病纏身，一命嗚唿。
而得到真身的鬼修，理論上是可以與凡體結合在一起的，不過也就是說一說，這一類存在，不太可能與凡體生物產生糾纏。
而凡人口中的妖，通常說指掌握陰陽五行法則的動物。
沒有掌握陰陽五行法則，感應到天地能量的動物，是野獸就是獸類，是蟲子就是蟲類…很好去理解。
妖族的修行，也是相當困難的。
蟲也好，獸也罷，它們能走向修行之道，那得有得天獨厚的條件。
比喻說靈氣之地，或擁有靈脈的大山大川，或受到千百年的寺廟香火熏陶，也僅有那麽百萬分之一的機會感應到天地能量。
而感應到天地能量的動物就是妖了？非也。
感應到天地能量隻是基礎條件，大部分感應到，也吸收不到這份能量。要吸收到天地能量，那得有靈根的動物才行。
而一旦吸收到天地能量的動物，產生一些靈智，此時方可勉強稱之為妖。
因為光是吸收到天地能量，隻是壽命會不斷增長而已。還看能吸收多少，吸收少的，也就是多活那些幾十年，幾百年，依然會老死。
當然，這種吸收到天地能量老死的動物，在合適的條件下是更容易凝聚成鬼魂的。之所以說是勉強稱之為妖，是因為活幾百年的動物，不稱妖，稱之為什麽呢？
不過它們依然要與真正的妖區別開來，因此它們也有專有名稱，是獸類，就叫妖獸。是蟲類，就叫妖蟲。
不過話得說迴來講，獸類生活在山脈，蟲類要麽也在山脈，要麽在地底，這類動物相對於人類來說，更容易接觸到靈氣靈脈，因此妖獸什麽的，數量相對能接觸到修行的人來說，算是寵大的。
妖獸與獸妖，妖蟲與蟲妖，妖龜與龜妖。同樣兩個字，位置互調後，意思完全不同，前者依然是凡體，而後者卻是妖體。
所以有且僅有那麽小小的部分，不單吸收到了天地能量，還能感應到天地法則的動物，它們才是真正的妖。
妖，同樣有自己的地盤，稱之為妖域，他們與人類修士生存在同一個界麵之內。
通常500年左右，它們能蛻變原來的動物身驅，形成半人身驅。如果是蛇，可能是人身蛇尾，這種現象。
而千年左右，它們能幻化成人，得到人類的真身。
從外觀上看，與人無異。但這隻是外觀，剛修成人形之妖，如果沒有靈寶法器之類的輔助，是沒有能力收斂妖氣的。
當然有一些有奇遇的妖修，修行個兩三百年也能幻化完整人形，也是存在的。
不管是人修也好，妖修也好，鬼修也罷，每個修士都會有自己的境遇，境遇有差異，結果就會不同。
而無論是鬼也好，妖也好，一旦它們可以獲得人的真身後，其修行就與人類修士基本無異。
凡人要修行，首先得有靈根。
所謂靈根，就是能領悟到天地法則。當然，並不是陰陽五行全部要領悟到，能領悟到其中一項已經是鳳毛麟角，能領悟到兩項及以上者，更是萬中無一。
而靈根有品級區別，共有9個等級，等級越高，地天地法則的領悟度就越深。
能領悟天地法則是一種修行的基礎，而要對法則的掌控，得有其法門才行。
因此，沒有奇遇，就算是天資再好，也隻能是個凡人，僅此而已。
就算有了奇遇，踏上了修行道路，如果沒有強有力的宗門支持，隻是一門散修，將艱難無比。沒有修行資源，沒有人指導，想修成大道，幾乎無望。
不過除了這幾種外，還有外一種生靈。那就是草木之靈。
比喻說花，草，樹木，異果等等，它們得到千萬年甚至更長時間的靈氣滋養，當然也有一些是別的特定條件形成。
從而產生了變異，甚至乎產出靈智出來，幻化人形，傳說還有的修成真身。隻是這種生靈，通常很少出現在凡界。
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