如何才能不
“著相”。其實
“觀想”法門，本身就是個
“著相”的法門。因為要觀
“本尊”，即
“著相”於本尊了。那麽想要不
“著相”，在收功後，必須做到
“忘”，忘掉本尊在練功的時候出現的樣子，忘掉練功的時候其他的那些
“相”。隻有
“忘”了，才能
“不記得”練功時候的那些
“相”。既然
“相”都忘了，那還有什麽
“相”可
“著”呢？當然了，一切說起來容易，做起來難。也隻能在日常生活中，慢慢的克服自己腦裏的那些
“相”，做到
“忘記”，才能從
“相”裏解脫出來，才能不被那些
“相”影響到自己的思緒和正常生活。
“著相”。其實
“觀想”法門，本身就是個
“著相”的法門。因為要觀
“本尊”，即
“著相”於本尊了。那麽想要不
“著相”，在收功後，必須做到
“忘”，忘掉本尊在練功的時候出現的樣子，忘掉練功的時候其他的那些
“相”。隻有
“忘”了，才能
“不記得”練功時候的那些
“相”。既然
“相”都忘了，那還有什麽
“相”可
“著”呢？當然了，一切說起來容易，做起來難。也隻能在日常生活中，慢慢的克服自己腦裏的那些
“相”，做到
“忘記”，才能從
“相”裏解脫出來，才能不被那些
“相”影響到自己的思緒和正常生活。