著相確實是修行的大忌，是入魔之門。
著相的來源，是和佛教裏“本尊法門”修持方法基本一致的“觀想”法門。也就是說，所有的“觀想”法門，基本上都會有“著相”的現象。
越觀想“本尊”，顯的“相”就越多，心裏的疑慮就越多，心就會越來越亂。
然後找人問詢，但基本上，得到的答案就是“妄念太多”，“心不夠清淨”，
可問題是，自己明明就是按照“觀想”法門的步驟來的，那些“相”，根本就不是自己想要的啊！也不是自己有意“觀想”出來的。都是按照法門的步驟來的，怎麽還會有這樣的情況呢？
所以，著相的情況，是大多數修功法的人，都會犯的錯誤。
當這樣的情況出現了，就是需要正確引導和指正的時候了，如果實在沒人可問，甚至是，詢問的人，是個更著相的人，那就好的辦法，就是“隻觀不想”，但，這個方法，能做到的，也是微乎其微的～
著相的來源，是和佛教裏“本尊法門”修持方法基本一致的“觀想”法門。也就是說，所有的“觀想”法門，基本上都會有“著相”的現象。
越觀想“本尊”，顯的“相”就越多，心裏的疑慮就越多，心就會越來越亂。
然後找人問詢，但基本上，得到的答案就是“妄念太多”，“心不夠清淨”，
可問題是，自己明明就是按照“觀想”法門的步驟來的，那些“相”，根本就不是自己想要的啊！也不是自己有意“觀想”出來的。都是按照法門的步驟來的，怎麽還會有這樣的情況呢？
所以，著相的情況，是大多數修功法的人，都會犯的錯誤。
當這樣的情況出現了，就是需要正確引導和指正的時候了，如果實在沒人可問，甚至是，詢問的人，是個更著相的人，那就好的辦法，就是“隻觀不想”，但，這個方法，能做到的，也是微乎其微的～