這個神，不是已知的任何“神”，而是自己體內的“神”。和中醫裏講的“心主神明”的“神”是一樣的。
也就是說，自己是自己的神，修煉的主要目的，就是把自己的這個“神”修好。
自己的這個“神”大於一切神。
為什麽呢？因為，自己隻能按照已知的“神”或是“師承”所引導的方向走，“師父”也隻是個指路的人，你走偏了，把你往迴拉，然後再繼續指導往正道上走。
但是，修行的結果，就隻能看各人的了，不要說“有沒有緣”，更不要說“今生修，來世得”。今生都辦不到，有沒有來世還兩說，更不談能不能得到什麽了。
所以，今生修持是最最重要的！
自己的“神”修持得好，根源在“心”。要修一個“清淨心”，要得一個“淡然情”。才能有“愛眾生”的“愛”。
這是個博大的“愛”！是一個允許眾生犯錯，但又會及時懲戒，將眾生往正道上拉的“愛”。
這個“愛”，不知疲倦，永不放棄！
隻有有了這樣的“愛”，眾生才會喜歡你，才會投桃報李，或是贈人玫瑰，手留餘香的效仿你！
也就是說，有了這個“愛”的你，才是眾生的依皈，才是眾生的標杆，才眾生願意和你一起“神魂共修”的偶像。
也就是說，自己是自己的神，修煉的主要目的，就是把自己的這個“神”修好。
自己的這個“神”大於一切神。
為什麽呢？因為，自己隻能按照已知的“神”或是“師承”所引導的方向走，“師父”也隻是個指路的人，你走偏了，把你往迴拉，然後再繼續指導往正道上走。
但是，修行的結果，就隻能看各人的了，不要說“有沒有緣”，更不要說“今生修，來世得”。今生都辦不到，有沒有來世還兩說，更不談能不能得到什麽了。
所以，今生修持是最最重要的！
自己的“神”修持得好，根源在“心”。要修一個“清淨心”，要得一個“淡然情”。才能有“愛眾生”的“愛”。
這是個博大的“愛”！是一個允許眾生犯錯，但又會及時懲戒，將眾生往正道上拉的“愛”。
這個“愛”，不知疲倦，永不放棄！
隻有有了這樣的“愛”，眾生才會喜歡你，才會投桃報李，或是贈人玫瑰，手留餘香的效仿你！
也就是說，有了這個“愛”的你，才是眾生的依皈，才是眾生的標杆，才眾生願意和你一起“神魂共修”的偶像。