白衣雪得知桑鷲等人從枕雲洞救出了劉猊，下了冷翠峰，已是沒了蹤跡，不禁大感懊喪。勞牧哀問清楚了來由，一邊聞言寬慰白衣雪，一邊立遣歸泰之、季籬苦等人，分頭下山搜索。
勞牧哀安排停當之後，當晚在冷翠峰設下筵席，款待白衣雪，教中一眾的地位較高的部屬，悉數到場相陪。眾人對白衣雪力助平亂、鏟除奸宄十分感激，紛紛向他敬酒，酣飲方散。
白衣雪迴到房中，取出《橘杏鉤玄》，果見其中有血蝠毒掌的記載，細閱之下，方知勞牧哀所贈的雪蓮長生丹，正是化解此毒的良藥，方知倘若隻以參寥神功來驅散體內的毒素，沒有個十天半個月難竟全功。
次日一晨，白衣雪盥洗完畢，得知昨夜勞牧哀迴到霞鶩苑，竟是一臥不起。白衣雪心想勞牧哀雖乃當世武林豪傑，畢竟已是古稀老人，昨日一場驚變，心力交瘁之下，不免纏綿病榻了。
他胡亂吃了幾口早飯，便前往霞鶩苑探望勞牧哀，路上從陪同的教眾口中得知，冷翠峰的戍衛總管已由烏夜淒換作了歸泰之，情天恨海令也交由歸泰之保管，峰頂的護衛，連夜也都全部予以了更換。
到了霞鶩苑，歸泰之、尹笛寒、季籬苦等人早已候在了勞牧哀的寢房外。白衣雪問起桑鷲的行蹤，眾人昨夜四下搜尋，均無功而返，料是已經走得遠了。白衣雪聽了，心下悵然。
勞牧哀聽說白衣雪前來看望，當即召他進房。他病怏怏地躺在床上，臉頰凹陷，臉色蠟黃，仿佛一夜間又蒼老了幾歲，白衣雪不免心生感喟：“一位風燭殘年的老人，如何能經受住如此的打擊？”二人敘了一會話，白衣雪提出辭行，勞牧哀見他去意甚堅，而自己的身子，非一日兩日便能好轉，也就不再挽留。
勞牧哀喚了歸泰之進來，命他代自己為白衣雪餞行，又叮囑歸泰之備好四大壇金沙竹葉青，以及自己送給盧驚隱的書信、贄儀，派遣麗州分舵的舵主呂戈，一並送往蒼葭山莊。呂戈領命後，當即趕迴麗州，挑選教徒裝載贄儀，取道趕往雁蕩山。
當日中午，歸泰之設下筵席，替白衣雪送行。傳杯弄盞之際，白衣雪想起情教叛亂已定，然而對勞牧哀忠心耿耿的癡情使曲窗歎、至情使元塢恨，卻是慘遭同門屠戮。他們倘若地下有知，必是死不瞑目，斷不可令此等忠烈之人死得不明不白，便與歸泰之細細說了那日雨中田壟見到的一幕。
歸泰之聽了，唬得酒立時醒了一半，沉吟半晌，說道：“如今教內大亂方定，人心不穩，況且教主貴體染恙，再也經受不得任何的打擊。此事還是等到教主康愈之後，再請他老人家裁奪。”白衣雪點頭稱是。
吃過了午飯，白衣雪與眾人一一辭別，便即下了冷翠峰，大步流星，向著東南方向行去。他過處州、經青田，一路投宿打尖，處處留意有無桑鷲等人的行蹤，卻是沒有一點兒的訊息，心中尋思自己一路向南，而劉猊、桑鷲等人脫離險境，當是向北去了，遇上對方原也希望渺茫。
這一日晌午時分來到巨嶼鎮，離雁蕩山已是不遠。白衣雪在集鎮上隨意選了一家客棧吃飯，吃到一半，門外一個黃色的人影一閃，走進來一人，與白衣雪打了個照麵，雙方均是一愣。原來他正是那日在縉雲亂石堆力鬥桑鷲的黃衫少年。
黃衫少年見到白衣雪，臉上微微露出驚異之色，旋即恢複寧定，冷笑一聲，徑自在店內旮旯處選了一張桌子坐了下來，自顧自地點了飯菜，吃將起來。白衣雪見他衣衫汙穢，沾了不少的泥水，似是與人剛剛激鬥過一番，凝神再瞧，黃衫少年印堂發黑，胸口起伏不定，氣息頗為不順，顯是受了嚴重的內傷。
二人各自用完了餐，黃衫少年也不理會他，結賬出了客棧，飄然而去。白衣雪心下雖感好奇，卻也不想再生事端，辨明了方向，隻往雁蕩山趕路。
一路無事。這一日白衣雪抵達南雁蕩山腳下。雁蕩山因峰頂有泥塘沼澤，蘆葦遍生，結草為蕩，南歸的秋雁多棲宿於此，故名“雁蕩”。雁蕩以甌江為界，又分為北雁蕩山和南雁蕩山，蒼葭山莊正是位於南雁蕩山。
白衣雪在山腳稍作休整，正巧遇到下山的樵夫，問清了蒼葭山莊的方位，便即徒步上山。南雁有六十七峰、二十四洞、十三潭、九石、八瀑，因山得勢，因水成景，素以奇峰、石塹、秀溪、景岩、銀瀑等“南雁六勝”聞名於世。山水詩鼻祖謝靈運曾賦詩“威摧三山峭，瀄汩兩江駛”，讚其高峻險巇。
南雁的開發始於唐朝，盛於五代、趙宋，徽宗崇寧二年（1103年），平陽陳經邦、陳經正、陳經德、陳經郛四人兄弟四人，同慕伊洛之學，師從著名理學家程頤、程顥。四兄弟學成歸來，在南雁東西洞建有會文書院，開江浙理學之先河，至此高宗紹興年間，書院遠近聞名，膏火豐裕。
白衣雪沿著蠶叢鳥道一路攀援而上，沿途煙峰秀岩、疊瀑碧潭，遠觀山下的平原，則是千裏如茵，令人目醉神酣。山路雖崎嶇難行，他內力綿長，腳下甚快，不消一個時辰，已至山頂。站在山巔，遊目所及皆是茫茫的雲海，憑台遠眺，雲海動似浮波、靜若堆絮，令人頓生遺世獨立之感。他良久佇立，想到自己的身世亦如眼前的雲海，迷蒙不清，而茫茫雲海之中，莫翎刹更不知身在何處，心中悒悵不已。
勞牧哀安排停當之後，當晚在冷翠峰設下筵席，款待白衣雪，教中一眾的地位較高的部屬，悉數到場相陪。眾人對白衣雪力助平亂、鏟除奸宄十分感激，紛紛向他敬酒，酣飲方散。
白衣雪迴到房中，取出《橘杏鉤玄》，果見其中有血蝠毒掌的記載，細閱之下，方知勞牧哀所贈的雪蓮長生丹，正是化解此毒的良藥，方知倘若隻以參寥神功來驅散體內的毒素，沒有個十天半個月難竟全功。
次日一晨，白衣雪盥洗完畢，得知昨夜勞牧哀迴到霞鶩苑，竟是一臥不起。白衣雪心想勞牧哀雖乃當世武林豪傑，畢竟已是古稀老人，昨日一場驚變，心力交瘁之下，不免纏綿病榻了。
他胡亂吃了幾口早飯，便前往霞鶩苑探望勞牧哀，路上從陪同的教眾口中得知，冷翠峰的戍衛總管已由烏夜淒換作了歸泰之，情天恨海令也交由歸泰之保管，峰頂的護衛，連夜也都全部予以了更換。
到了霞鶩苑，歸泰之、尹笛寒、季籬苦等人早已候在了勞牧哀的寢房外。白衣雪問起桑鷲的行蹤，眾人昨夜四下搜尋，均無功而返，料是已經走得遠了。白衣雪聽了，心下悵然。
勞牧哀聽說白衣雪前來看望，當即召他進房。他病怏怏地躺在床上，臉頰凹陷，臉色蠟黃，仿佛一夜間又蒼老了幾歲，白衣雪不免心生感喟：“一位風燭殘年的老人，如何能經受住如此的打擊？”二人敘了一會話，白衣雪提出辭行，勞牧哀見他去意甚堅，而自己的身子，非一日兩日便能好轉，也就不再挽留。
勞牧哀喚了歸泰之進來，命他代自己為白衣雪餞行，又叮囑歸泰之備好四大壇金沙竹葉青，以及自己送給盧驚隱的書信、贄儀，派遣麗州分舵的舵主呂戈，一並送往蒼葭山莊。呂戈領命後，當即趕迴麗州，挑選教徒裝載贄儀，取道趕往雁蕩山。
當日中午，歸泰之設下筵席，替白衣雪送行。傳杯弄盞之際，白衣雪想起情教叛亂已定，然而對勞牧哀忠心耿耿的癡情使曲窗歎、至情使元塢恨，卻是慘遭同門屠戮。他們倘若地下有知，必是死不瞑目，斷不可令此等忠烈之人死得不明不白，便與歸泰之細細說了那日雨中田壟見到的一幕。
歸泰之聽了，唬得酒立時醒了一半，沉吟半晌，說道：“如今教內大亂方定，人心不穩，況且教主貴體染恙，再也經受不得任何的打擊。此事還是等到教主康愈之後，再請他老人家裁奪。”白衣雪點頭稱是。
吃過了午飯，白衣雪與眾人一一辭別，便即下了冷翠峰，大步流星，向著東南方向行去。他過處州、經青田，一路投宿打尖，處處留意有無桑鷲等人的行蹤，卻是沒有一點兒的訊息，心中尋思自己一路向南，而劉猊、桑鷲等人脫離險境，當是向北去了，遇上對方原也希望渺茫。
這一日晌午時分來到巨嶼鎮，離雁蕩山已是不遠。白衣雪在集鎮上隨意選了一家客棧吃飯，吃到一半，門外一個黃色的人影一閃，走進來一人，與白衣雪打了個照麵，雙方均是一愣。原來他正是那日在縉雲亂石堆力鬥桑鷲的黃衫少年。
黃衫少年見到白衣雪，臉上微微露出驚異之色，旋即恢複寧定，冷笑一聲，徑自在店內旮旯處選了一張桌子坐了下來，自顧自地點了飯菜，吃將起來。白衣雪見他衣衫汙穢，沾了不少的泥水，似是與人剛剛激鬥過一番，凝神再瞧，黃衫少年印堂發黑，胸口起伏不定，氣息頗為不順，顯是受了嚴重的內傷。
二人各自用完了餐，黃衫少年也不理會他，結賬出了客棧，飄然而去。白衣雪心下雖感好奇，卻也不想再生事端，辨明了方向，隻往雁蕩山趕路。
一路無事。這一日白衣雪抵達南雁蕩山腳下。雁蕩山因峰頂有泥塘沼澤，蘆葦遍生，結草為蕩，南歸的秋雁多棲宿於此，故名“雁蕩”。雁蕩以甌江為界，又分為北雁蕩山和南雁蕩山，蒼葭山莊正是位於南雁蕩山。
白衣雪在山腳稍作休整，正巧遇到下山的樵夫，問清了蒼葭山莊的方位，便即徒步上山。南雁有六十七峰、二十四洞、十三潭、九石、八瀑，因山得勢，因水成景，素以奇峰、石塹、秀溪、景岩、銀瀑等“南雁六勝”聞名於世。山水詩鼻祖謝靈運曾賦詩“威摧三山峭，瀄汩兩江駛”，讚其高峻險巇。
南雁的開發始於唐朝，盛於五代、趙宋，徽宗崇寧二年（1103年），平陽陳經邦、陳經正、陳經德、陳經郛四人兄弟四人，同慕伊洛之學，師從著名理學家程頤、程顥。四兄弟學成歸來，在南雁東西洞建有會文書院，開江浙理學之先河，至此高宗紹興年間，書院遠近聞名，膏火豐裕。
白衣雪沿著蠶叢鳥道一路攀援而上，沿途煙峰秀岩、疊瀑碧潭，遠觀山下的平原，則是千裏如茵，令人目醉神酣。山路雖崎嶇難行，他內力綿長，腳下甚快，不消一個時辰，已至山頂。站在山巔，遊目所及皆是茫茫的雲海，憑台遠眺，雲海動似浮波、靜若堆絮，令人頓生遺世獨立之感。他良久佇立，想到自己的身世亦如眼前的雲海，迷蒙不清，而茫茫雲海之中，莫翎刹更不知身在何處，心中悒悵不已。