白衣雪此前也曾聽師父胡忘歸說起過辣手書生上官鳳桐，在江南武林之中，算是數得著的厲害人物，心想上官鳳桐素以打家劫舍為生，突然現身此地，必是圖財而來。
桑鷲盯視著那扮作盲人的中年漢子片刻，又道：“這位朋友暗青子的手法高明得緊，想來是‘靈溪門’的穆子修穆老師了？穆老師什麽時候改行唱起戲文來了？倒令桑某走了眼。”
那賣藝的漢子正是靈溪門的穆子修，聞言心中暗暗一驚：“此人眼光真是毒辣。”口中幹笑道：“在下平時閑來無事，喜歡哼唱幾句，獻醜，獻醜啦。”
靈溪門是兩浙東路的一大暗器門派，名氣雖不如唐門響亮，但在江南地區卻是名聲顯赫，門中翹楚乃是一對師兄弟。其中的師弟叫作陳濛，藝成之後入了公門，在臨安侍衛親軍馬軍都指揮使司當差，曾用暗器打傷過楊草；還有一位技藝精湛的師兄，便是穆子修了。
桑鷲微微點頭，說道：“請恕在下俗眼不識尊儀，這幾位朋友又是……”說罷拿眼瞧著鄰桌的禿頭老者等人。
上官鳳桐一指那禿頭老者和白須老者，笑道：“這兩位老爺子，便是威名素著、聲震江湖，無人不敬無人不服的‘逍遙二仙’，葛神翁葛老爺子，瞿奇叟瞿老爺子。”
那禿頭老者葛神翁微微欠身，向眾人點了點頭，白須老者瞿奇叟手捋長須，大剌剌地端坐在座位上，自斟自飲，竟是毫不理會。
桑鷲心中有氣：“逍遙二仙？那是哪一路的貨色？他奶奶的，也不知從哪裏冒出來兩個老氣橫秋的老家夥？”嘿嘿一笑，說道：“哦？原來是葛老爺子和瞿老爺子，久聞大名。桑某今日得睹芝儀，足慰平生。初次見麵，桑某就請二位前輩喝上一杯，不成敬意。”說罷取了兩隻酒盅，斟滿了酒，右手輕輕一拂，兩隻酒盅一前一後，向著葛神翁和瞿奇叟平平地飛去，途中竟是一滴酒水也不外溢。眾人見了，心底俱是暗暗喝了一聲彩。
禿頭老者葛神翁待得酒杯到了麵前，長臂一探，閃電般將酒盅拿在了手中。豈料桑鷲這一擲，酒盅的去勢雖緩，卻暗含內勁，他手心與酒盅甫一接觸，頓感酒盅滾熱，便如被火灼了一般，手腕不禁一抖，頓時酒水淋漓，灑了他一手。葛神翁老臉不禁微微一紅，揚起脖子，將酒盅的餘酒一飲而盡。
那白須老者瞿奇叟自現身以來，始終笑容可掬，一副高深莫測的模樣。酒盅飛到了麵前，卻見他不慌不忙，忽地頦下長須一甩，修長的須髯瞬時展開，宛如一個托盤，輕輕托住了酒盅，緊接著他一伸舌頭，將酒盅中的酒水吸得幹幹淨淨，哈哈大笑道：“好酒，好酒！”長須一抖，酒盅順著長長的胡須滑落到桌麵，須髯之上滴酒不沾。
上官鳳桐、穆子修等人哄然叫好，瞿奇叟微微頜首，從懷裏掏出一把木紋雅致的桃木梳子，旁若無人地梳理起自己的長須來。白衣雪心下卻是暗笑：“這個老兒胡須有點邪門，倒跟變戲法一般。”
上官鳳桐又指著同座的魁偉大漢說道：“這一位是玉蒼山摩天嶺鬆風寨，褚敬宗褚寨主。”
桑鷲心知褚敬宗乃是一名湣不畏死的江洋大盜，暗思：“這幫人的鼻子當真比狗還靈，尋著味道都來了。”向著褚敬宗微一抱拳，淡淡地道：“褚寨主，幸會。”
褚敬宗還了一禮，道：“褚某久仰‘舜耕八聖’大名，今日得睹尊範，至感欣甚。”
白衣雪心道：“原來桑鷲這夥人叫作甚麽‘舜耕八聖’。如此說來，他們總共應該有八人，桑鷲是他們的老大，申螭行二，蒯狻和屠蛟排行第四和第五，高鷥是老七。嗯，還缺三人，眼下不知他們身在何處，說不定正往這邊趕來。”
上官鳳桐又指著那名中年僧人，說道：“這位是……”
桑鷲雙目如電，鷹瞵鶚視，緩緩說道：“這一位大和尚就不用介紹了，少林派的庭雲禪師，我們是老相識了。”
中年僧人雙手合十，口宣佛號。白衣雪見庭雲臉色蒼白，顯是受了極重的內傷，但雙目澄澈，精華隱隱，儼然是一位佛法精深的得道高僧，心下暗奇：“少林派的高僧向來寸絲不掛，不問塵務，且又遠在嵩山，這位庭雲禪師現身此地，難道和這些江洋大盜一樣，也是為了寶藏而來？啊，是了，想必是桑鷲等人潛入江南，圖作不軌，庭雲禪師得到了訊息，不辭辛苦，千裏迢迢趕來予以阻截。”
少林寺創建於北魏的太和十九年（495年），到了唐初，少林寺的十三棍僧善護、誌操、惠瑒、曇宗等人，因助唐護駕有功，受到唐太宗李世民的封賞，從此，少林寺名揚天下，被譽為“天下第一名刹”。如今少林寺的掌門方丈是性枚禪師，庭雲是他的師弟性常禪師的座下大弟子。
庭雲道：“是。小僧與眾位施主確有數麵之緣。”
桑鷲環視一圈，冷然道：“這幾位好朋友，敢情都是大師邀約而來的？”
庭雲道：“不錯。這幾位江湖上的好朋友，聽說桑施主，還有各位施主，要來江南興風作浪一番，大夥兒心中焦急，特意趕來助陣，相勸各位施主懺悔前非，迴頭是岸。”
桑鷲冷冷地道：“一個月之前，大和尚與我們在江北照過麵，然後一路尾隨我們南下至此，當真是形影不離，辛苦得緊。大和尚，你的傷勢好點了麽？”
庭雲手捂胸口，輕咳數聲，說道：“承蒙桑施主手下留情，小僧一時還死不了。”
白衣雪恍然大悟：“庭雲禪師果是得了訊息，隻身南下，隻為揭穿桑鷲等人的陰謀詭計。想必雙方此前已經交過了手，庭雲為此還受了傷。”又想：“佛門廣大，佛海無邊。似舜耕八聖這等為惡不悛、執迷不悟之人，少林高僧也想著千方百計予以濟渡，不肯輕易絕了他們的向善之路。”
桑鷲道：“雖說佛門弟子觀身不淨，肉體隻是一副臭皮囊，終化爛泥歸於塵土，但世尊在宣說修行之時，曾主張不苦不樂行。過於愛惜自己的身體，稍微有點小病小災，就大把吃藥養身，此為‘執有’；若將自己的身體看得一文不值，任其損毀，卻也是一種執著，此為‘執空’，同樣是不可取的。禪師乃少林得道高僧，如想繼續行善修福，還須藉著這副臭皮囊，勘透我執，何以如此不惜自己的身體，苦苦相逼？”
庭雲微微搖頭，說道：“一切色法，不外四大和合而成，小僧此身原無足係念。”
上官鳳桐忽地冷笑道：“庭雲禪師拋卻己身，專為人憂，是不忍眾生苦的大慈悲心懷，你個凡夫俗子，如何能懂？”
桑鷲臉色一沉，轉頭瞪視上官鳳桐，上官鳳桐麵無懼色，怒目相向。
庭雲合十說道：“阿彌陀佛！上官施主，你這句話卻是錯了，桑施主絕非凡夫俗子，而是具大智慧、大自在之人，小僧實感欽佩。”
桑鷲道：“禪師過譽了。”
庭雲說道：“心若菩提，則譬如一燈，入於暗室，百千年暗悉能破盡，諸般業障盡皆雪消。桑施主具大智慧、大自在，何不斷妄心、消惡業，而諸福圓具？”他目光殷切，臉色誠懇，決無半分的虛情。
桑鷲背負雙手，淡淡地道：“桑某行走江湖多年，於生死早已看淡，於是是非非、恩恩怨怨麽，卻始終放不下。在下凡夫俗子一個，身無佛性，眼、耳、鼻、舌、身、意六根如明鏡蒙塵，皆不清淨。禪師至心奉法，已臻性空圓明之妙境，桑某實難企望，也不抱此奢望。”
庭雲歎道：“佛性眾生本自具足，猶如日輪，體明圓滿，隻因雲翳遮覆，而不自知。桑施主，人世間的是是非非，江湖中的恩恩怨怨，何時能有一個盡頭？施主這般放不下，到頭來……”
桑鷲打斷道：“菩薩畏因，眾生畏果。桑某不過一介武夫，所作所為，求的無非是一個‘果’字，至於這個‘果’是好還是壞，最終是贏了還是輸了，在下自甘承受。禪師無需再勸。”
庭雲沉吟片刻，問道：“若是一枚‘苦果’呢？”
桑鷲道：“若是‘苦果’，皆係在下自作自受，那也怨不得旁人。”
庭雲眼瞼微垂，說道：“因果不空，善惡有報。桑施主不聽勸告，不肯就此懺罪消業，而一意孤行，小僧就算賠上這條性命，也隻好奉陪到底。”
白衣雪心中大為感佩：“慈故能勇。這位庭雲禪師真乃慈悲心腸，明知情勢十分兇險，也自義無反顧。”
上官鳳桐手中紙扇“啪”的一張，輕搖數下，說道：“不錯，世間的善惡業報，各有緣由，自成因果。金人占我河山，欺我百姓，華夏兒女無不奮起反抗金人的殘暴，各位何以逆天下之大流、反天下之大勢，行此螳臂當車之舉？庭雲禪師是得道高僧，於諸眾生，恆起大悲。他千裏迢迢趕來，隻為替各位除斷嗔念、害念，使憂惱不生。區區也奉勸各位，大節大義含混不得，還是早日識破迷津，不做數典忘祖的不肖子孫，死後猶留罵名。”
桑鷲盯視著那扮作盲人的中年漢子片刻，又道：“這位朋友暗青子的手法高明得緊，想來是‘靈溪門’的穆子修穆老師了？穆老師什麽時候改行唱起戲文來了？倒令桑某走了眼。”
那賣藝的漢子正是靈溪門的穆子修，聞言心中暗暗一驚：“此人眼光真是毒辣。”口中幹笑道：“在下平時閑來無事，喜歡哼唱幾句，獻醜，獻醜啦。”
靈溪門是兩浙東路的一大暗器門派，名氣雖不如唐門響亮，但在江南地區卻是名聲顯赫，門中翹楚乃是一對師兄弟。其中的師弟叫作陳濛，藝成之後入了公門，在臨安侍衛親軍馬軍都指揮使司當差，曾用暗器打傷過楊草；還有一位技藝精湛的師兄，便是穆子修了。
桑鷲微微點頭，說道：“請恕在下俗眼不識尊儀，這幾位朋友又是……”說罷拿眼瞧著鄰桌的禿頭老者等人。
上官鳳桐一指那禿頭老者和白須老者，笑道：“這兩位老爺子，便是威名素著、聲震江湖，無人不敬無人不服的‘逍遙二仙’，葛神翁葛老爺子，瞿奇叟瞿老爺子。”
那禿頭老者葛神翁微微欠身，向眾人點了點頭，白須老者瞿奇叟手捋長須，大剌剌地端坐在座位上，自斟自飲，竟是毫不理會。
桑鷲心中有氣：“逍遙二仙？那是哪一路的貨色？他奶奶的，也不知從哪裏冒出來兩個老氣橫秋的老家夥？”嘿嘿一笑，說道：“哦？原來是葛老爺子和瞿老爺子，久聞大名。桑某今日得睹芝儀，足慰平生。初次見麵，桑某就請二位前輩喝上一杯，不成敬意。”說罷取了兩隻酒盅，斟滿了酒，右手輕輕一拂，兩隻酒盅一前一後，向著葛神翁和瞿奇叟平平地飛去，途中竟是一滴酒水也不外溢。眾人見了，心底俱是暗暗喝了一聲彩。
禿頭老者葛神翁待得酒杯到了麵前，長臂一探，閃電般將酒盅拿在了手中。豈料桑鷲這一擲，酒盅的去勢雖緩，卻暗含內勁，他手心與酒盅甫一接觸，頓感酒盅滾熱，便如被火灼了一般，手腕不禁一抖，頓時酒水淋漓，灑了他一手。葛神翁老臉不禁微微一紅，揚起脖子，將酒盅的餘酒一飲而盡。
那白須老者瞿奇叟自現身以來，始終笑容可掬，一副高深莫測的模樣。酒盅飛到了麵前，卻見他不慌不忙，忽地頦下長須一甩，修長的須髯瞬時展開，宛如一個托盤，輕輕托住了酒盅，緊接著他一伸舌頭，將酒盅中的酒水吸得幹幹淨淨，哈哈大笑道：“好酒，好酒！”長須一抖，酒盅順著長長的胡須滑落到桌麵，須髯之上滴酒不沾。
上官鳳桐、穆子修等人哄然叫好，瞿奇叟微微頜首，從懷裏掏出一把木紋雅致的桃木梳子，旁若無人地梳理起自己的長須來。白衣雪心下卻是暗笑：“這個老兒胡須有點邪門，倒跟變戲法一般。”
上官鳳桐又指著同座的魁偉大漢說道：“這一位是玉蒼山摩天嶺鬆風寨，褚敬宗褚寨主。”
桑鷲心知褚敬宗乃是一名湣不畏死的江洋大盜，暗思：“這幫人的鼻子當真比狗還靈，尋著味道都來了。”向著褚敬宗微一抱拳，淡淡地道：“褚寨主，幸會。”
褚敬宗還了一禮，道：“褚某久仰‘舜耕八聖’大名，今日得睹尊範，至感欣甚。”
白衣雪心道：“原來桑鷲這夥人叫作甚麽‘舜耕八聖’。如此說來，他們總共應該有八人，桑鷲是他們的老大，申螭行二，蒯狻和屠蛟排行第四和第五，高鷥是老七。嗯，還缺三人，眼下不知他們身在何處，說不定正往這邊趕來。”
上官鳳桐又指著那名中年僧人，說道：“這位是……”
桑鷲雙目如電，鷹瞵鶚視，緩緩說道：“這一位大和尚就不用介紹了，少林派的庭雲禪師，我們是老相識了。”
中年僧人雙手合十，口宣佛號。白衣雪見庭雲臉色蒼白，顯是受了極重的內傷，但雙目澄澈，精華隱隱，儼然是一位佛法精深的得道高僧，心下暗奇：“少林派的高僧向來寸絲不掛，不問塵務，且又遠在嵩山，這位庭雲禪師現身此地，難道和這些江洋大盜一樣，也是為了寶藏而來？啊，是了，想必是桑鷲等人潛入江南，圖作不軌，庭雲禪師得到了訊息，不辭辛苦，千裏迢迢趕來予以阻截。”
少林寺創建於北魏的太和十九年（495年），到了唐初，少林寺的十三棍僧善護、誌操、惠瑒、曇宗等人，因助唐護駕有功，受到唐太宗李世民的封賞，從此，少林寺名揚天下，被譽為“天下第一名刹”。如今少林寺的掌門方丈是性枚禪師，庭雲是他的師弟性常禪師的座下大弟子。
庭雲道：“是。小僧與眾位施主確有數麵之緣。”
桑鷲環視一圈，冷然道：“這幾位好朋友，敢情都是大師邀約而來的？”
庭雲道：“不錯。這幾位江湖上的好朋友，聽說桑施主，還有各位施主，要來江南興風作浪一番，大夥兒心中焦急，特意趕來助陣，相勸各位施主懺悔前非，迴頭是岸。”
桑鷲冷冷地道：“一個月之前，大和尚與我們在江北照過麵，然後一路尾隨我們南下至此，當真是形影不離，辛苦得緊。大和尚，你的傷勢好點了麽？”
庭雲手捂胸口，輕咳數聲，說道：“承蒙桑施主手下留情，小僧一時還死不了。”
白衣雪恍然大悟：“庭雲禪師果是得了訊息，隻身南下，隻為揭穿桑鷲等人的陰謀詭計。想必雙方此前已經交過了手，庭雲為此還受了傷。”又想：“佛門廣大，佛海無邊。似舜耕八聖這等為惡不悛、執迷不悟之人，少林高僧也想著千方百計予以濟渡，不肯輕易絕了他們的向善之路。”
桑鷲道：“雖說佛門弟子觀身不淨，肉體隻是一副臭皮囊，終化爛泥歸於塵土，但世尊在宣說修行之時，曾主張不苦不樂行。過於愛惜自己的身體，稍微有點小病小災，就大把吃藥養身，此為‘執有’；若將自己的身體看得一文不值，任其損毀，卻也是一種執著，此為‘執空’，同樣是不可取的。禪師乃少林得道高僧，如想繼續行善修福，還須藉著這副臭皮囊，勘透我執，何以如此不惜自己的身體，苦苦相逼？”
庭雲微微搖頭，說道：“一切色法，不外四大和合而成，小僧此身原無足係念。”
上官鳳桐忽地冷笑道：“庭雲禪師拋卻己身，專為人憂，是不忍眾生苦的大慈悲心懷，你個凡夫俗子，如何能懂？”
桑鷲臉色一沉，轉頭瞪視上官鳳桐，上官鳳桐麵無懼色，怒目相向。
庭雲合十說道：“阿彌陀佛！上官施主，你這句話卻是錯了，桑施主絕非凡夫俗子，而是具大智慧、大自在之人，小僧實感欽佩。”
桑鷲道：“禪師過譽了。”
庭雲說道：“心若菩提，則譬如一燈，入於暗室，百千年暗悉能破盡，諸般業障盡皆雪消。桑施主具大智慧、大自在，何不斷妄心、消惡業，而諸福圓具？”他目光殷切，臉色誠懇，決無半分的虛情。
桑鷲背負雙手，淡淡地道：“桑某行走江湖多年，於生死早已看淡，於是是非非、恩恩怨怨麽，卻始終放不下。在下凡夫俗子一個，身無佛性，眼、耳、鼻、舌、身、意六根如明鏡蒙塵，皆不清淨。禪師至心奉法，已臻性空圓明之妙境，桑某實難企望，也不抱此奢望。”
庭雲歎道：“佛性眾生本自具足，猶如日輪，體明圓滿，隻因雲翳遮覆，而不自知。桑施主，人世間的是是非非，江湖中的恩恩怨怨，何時能有一個盡頭？施主這般放不下，到頭來……”
桑鷲打斷道：“菩薩畏因，眾生畏果。桑某不過一介武夫，所作所為，求的無非是一個‘果’字，至於這個‘果’是好還是壞，最終是贏了還是輸了，在下自甘承受。禪師無需再勸。”
庭雲沉吟片刻，問道：“若是一枚‘苦果’呢？”
桑鷲道：“若是‘苦果’，皆係在下自作自受，那也怨不得旁人。”
庭雲眼瞼微垂，說道：“因果不空，善惡有報。桑施主不聽勸告，不肯就此懺罪消業，而一意孤行，小僧就算賠上這條性命，也隻好奉陪到底。”
白衣雪心中大為感佩：“慈故能勇。這位庭雲禪師真乃慈悲心腸，明知情勢十分兇險，也自義無反顧。”
上官鳳桐手中紙扇“啪”的一張，輕搖數下，說道：“不錯，世間的善惡業報，各有緣由，自成因果。金人占我河山，欺我百姓，華夏兒女無不奮起反抗金人的殘暴，各位何以逆天下之大流、反天下之大勢，行此螳臂當車之舉？庭雲禪師是得道高僧，於諸眾生，恆起大悲。他千裏迢迢趕來，隻為替各位除斷嗔念、害念，使憂惱不生。區區也奉勸各位，大節大義含混不得，還是早日識破迷津，不做數典忘祖的不肖子孫，死後猶留罵名。”