次日白衣雪用過了晚飯，見天色尚早，心中盤算著到恩平王府去碰碰運氣，看看能否查到一點線索，遂與值守的宿衛首領告了個假，往恩平王府走去。
來到王府門前，在不遠處的酒樓，尋了個臨街的位子坐下，點了一壺茶，靜心等待賈隱。過了一盞茶的功夫，就見王府中走出一名小廝來。白衣雪出了酒樓，迎上前去，唱喏行禮，那小廝見他一身宮中宿衛裝扮，也不敢怠慢，恭恭敬敬迴禮。白衣雪道掏出五十文錢，塞到小廝的手中，說道：“小兄弟，我向你打聽王府中的一個人。”
小廝隻道他是宮中的宿衛，哪敢就此收下文錢，推卻道：“不知大哥要打聽的是誰？隻要小的認識，自當奉告。”說著要將文錢奉還。
白衣雪笑道：“這些錢你且收下，不認識也不打緊，隻當交個朋友。請問賈隱賈爺是在府中供職吧？”又將文錢塞迴到他的手中。
小廝接了文錢，笑道：“原來大哥打聽的是賈爺啊，正是，正是。不過你來得不巧，賈爺今日不在府中當差。”
白衣雪心想：“賈隱果真還活著，應該多少知曉一些內情。”說道：“我與賈爺是同鄉，前幾日剛從家鄉返迴，有封書信要轉交給他，不知小兄弟是否知道賈爺的住處？”
小廝笑道：“哦，原來如此。你問我算是問到人了，賈爺住處離王府也不遠。”當下便將賈隱僦居的住所，詳細說了。白衣雪謝過小廝，徑往賈隱住處走去。
賈隱的居所，位於一條僻靜巷子的最西首，尚未走近屋子，就聽得屋內有人低聲喝道：“我們兄弟是無事不登三寶殿，你隻要如實講來，自也不為難於你。”
白衣雪聽出說話之人，正是馮氏三兄弟中的老大馮孟彥，尋思：“看來馮氏兄弟也得到了音信，到賈隱這兒來查訪，有他們訊問，倒是省卻了一番麻煩，我且在一旁聽個明白。”當即伏低身子，悄悄潛至屋前的窗戶底下，側耳細聽。
就聽屋內一個蒼老的聲音顫聲道：“是，是。官爺要問什麽話，小老兒……知無不言。”正是賈隱，聲音中透著驚駭與痛苦，應是被馮氏兄弟以厲害的手段，控製了起來。
馮孟彥澀聲道：“好，我問你，錦裏客棧之中，那位……那位受傷的爺台是誰送去的？又是誰將他折磨成那樣？”
賈隱道：“不知……官爺說的是哪一位受傷的爺台？”
馮孟彥冷笑一聲，說道：“就是後來被你們調包的那位爺台。”
賈隱哭喪著聲音說道：“小老兒……小老兒當真……不知情。”
馮孟彥怒道：“你不是一直待在客棧麽？你怎會不知情？到現在還不老實，膽敢戲弄我們？”屋內的賈隱忽如殺豬一般，哀嚎起來，想是他不肯如實迴答，而被馮氏兄弟施以了辣手。一陣哀嚎過後，賈隱喘著粗氣，道：“官爺……官爺……我說……我說……”
馮仲哲喝道：“快快從實說來，要不然休怪你馮二爺手下無情了。到底是誰？快說！”
賈隱遲疑片刻，囁嚅道：“是……陰……陰……陰提舉……”聲音中充滿了驚恐。
馮孟彥和馮仲哲齊聲驚問：“陰法韓？”
賈隱聲音發顫，抖抖索索地道：“正是……正是陰法韓陰提舉……”他話音未落，屋內發出“啊”、“哦”數聲，顯是除了馮氏兄弟，還有其他的侍衛親軍馬軍司的宿衛一同前來，人數總有七八人之多。白衣雪心中亦是一驚：“陰法韓？馮季聖明明中的是獨鶴的血刃指，因此成了廢人，難道陰法韓同庾繩祖一樣，也與神鷹坊暗中有所勾結？夥同獨鶴一起將人調了包？”
眾宿衛一陣緘默之後，其中一人喝道：“你到底瞧清楚沒有？是陰法韓陰提舉嗎？此事幹係不小，你若血口噴人，誣陷了好人，當心我們將你千刀萬剮！”
賈隱顫聲道：“小老兒……小老兒句句是實……絕不敢……欺瞞各位官爺……”
那名宿衛性情穩重，沉吟道：“你有沒有看錯人？”
賈隱道：“小老兒在王府中，見過陰提舉數麵……應該……應該不會看花眼……”
又是一陣緘默，馮孟彥道：“好，你說，陰法韓將人送來的時候，那位爺台是什麽情形？他……他……他的傷勢如何？”嗓音尖銳，聲音微微發顫，想起三弟慘遭不明毒手，性命難保，顯是心下甚是怨忿。
賈隱哭喪著聲音說道：“陰提舉將那位爺台抬來之時，他……他身上蓋著厚厚的棉被，小老兒未能……未能瞧得真切……”
馮仲哲氣唿唿地道：“然後呢？”
賈隱道：“陰提舉將那位爺台送到客棧後，便打發小老兒走了……至於那位爺台到底怎樣了，小老兒當真……無從得知……”
馮孟彥冷笑道：“老子瞧你這老兒很不老實，我問你，你不在恩平王府當差，鬼鬼祟祟來到錦裏客棧，做什麽？”
賈隱道：“官爺有所不知，前陣子王爺設下筵席，犒賞府中一眾的宿衛和護院，席間大夥兒比武助興，其中一位護院酒後失手，將一位同伴打成了重傷。小老兒是奉了尚總管之命，在客棧中照顧傷者。”
馮孟彥將信將疑，道：“你確定是王府的護院嗎？他叫什麽名字？”
賈隱說道：“不認識，小老兒隻是王府的一名下等雜役，平日裏打打雜，跑跑腿，哪裏認得那些個護院的師傅？”
馮孟彥道：“嗯，那人受的是什麽傷？又傷在何處？”
賈隱苦笑道：“那人送來之時，全身都裹著繃帶，也瞧不出傷在何處，不過他送來時已經沒有多少氣息，應該傷得很重。”
馮孟彥問道：“那人多大年紀？是高是矮，是胖是瘦？”
賈隱道：“大概三十多歲，高高瘦瘦的。”
馮仲哲道：“他當真是尚靈皋送來的？”
賈隱道：“是啊，這個小老兒豈敢亂說，尚總管還特意囑咐小老兒，王府此次因比武切磋而傷了人，倘若外傳了出去，於王府的麵子上須不好看，因而命小老兒請了施鍾謨施先生，悄悄前來醫治……”白衣雪尋思：“這位尚靈皋尚大總管身上疑點重重，倒是一個神秘人物。”
馮孟彥問道：“和劑局的施鍾謨？”
賈隱道：“正是。小老兒奉命去請了施鍾謨先生替他瞧病，施先生說……說……”
馮孟彥道：“施鍾謨怎麽說？”
賈隱道：“施先生看了過後，臉色凝重，說是受傷不輕，須仔細調養，或可活命。隨後幾日，他隔三差五地安排藥童，將煎好的湯藥送過來。施先生的醫術當真了得，經過他的醫治，那人的傷情漸漸地好了起來。”
屋內一名侍衛親軍馬軍都指揮使司的宿衛問道：“那人究竟好了沒有？”
賈隱道：“那幾日尚總管每天都來到客棧，看他傷勢一天天好起來，尚總管心裏很是高興，稱讚施先生是華佗再世，還說要好好賞賚於他，就連小老兒盡心服侍，賞錢也少不了。誰知隔天尚總管沒有來，來的是陰提舉，他說客棧中已安排他人照料，叫小老兒還是迴王府當差。”
馮仲哲道：“後來呢？”
賈隱苦著臉道：“小老兒沒見尚總管，當時心裏也是犯起嘀咕，但是陰提舉的話，怎敢不聽？小老兒迴到王府，就去找尚總管複命，尚總管隻說他知道了，也沒有多話。小老兒的賞錢，也就……也就不了了之了。”
白衣雪聽到這裏，已是大致弄清了其間的變故，心想賈隱若是沒有撒謊，馮氏兄弟想要弄清三弟馮季聖受傷的真正原委，還須日後找陰法韓和尚靈皋，當麵問個明白。
白衣雪聽屋內馮氏兄弟等人對著賈隱大聲恫嚇，無甚新意，當下腳尖輕輕一點，身子已在數丈開外。他如同靈貓一般，悄無聲息地離去，屋內一眾的宿衛親軍好手，竟無一人察覺。
轉眼新歲將至，皇宮大內處處張燈結彩，喜氣洋洋。這一日的卯時，明化礪召集殿前都指揮使司的宿衛議事，原來趙構原定今日前往木子巷的明慶寺祈拜，因龍體欠安，下旨由普安郡王趙瑗代為前往，殿前都指揮使司須抽調部分值守禁衛，由副都指揮使端木克彌和都虞候牟漢槎率領，隨行護駕。白衣雪和榮驤均被抽調在內。
白衣雪心中暗喜：“不知楊草大哥是否也會隨同趙瑗，前往明慶寺？”轉念又想：“早就聽說趙瑗是一位賢王，今日終有機會能親睹他的風采。”
收拾停當，眾宿衛在端木克彌和牟漢槎帶領之下，直奔明慶寺而去，不過半個時辰便到。明慶寺肇建於唐代，寺內殿宇多為前朝遺構，進入寺內，香煙嫋嫋，梵音聲聲，讓人忘卻塵世的羈縻，盡享佛門聖地的莊嚴清涼。
一番忙碌，眾人剛剛站定各自的哨位，遠處鑾鈴聲響，十餘騎健馬疾馳而來，遠遠地卷起半尺高的滾滾黃土。
健騎馳近，領銜的一匹駿馬翠韉金絡，身高腿長，馬上一人年約三旬，麵瑩如玉，英氣勃勃，正是普安郡王趙瑗到了。來到寺前，他翻身下馬，端木克彌和牟漢槎早已迎上前去，唱喏行禮。趙瑗微笑道：“有勞二位了。”
趙瑗入得寺來，明慶寺的方丈湛智禪師立候多時，合十說道：“殿下駕臨，敝寺上下不勝榮光。天氣寒冷，還請殿下入內喝上一杯熱茶，消消寒氣。”
趙瑗迴禮道：“歲寒時節，小王能在方丈寶刹，擁爐以待茶煙，當真是求之不得，叨擾了！”
湛智微微一笑，說道：“殿下客氣。”引著趙瑗來到茶寮，賓主分別坐下。
方丈室內，兩名小沙彌一個正在生爐起火，一個手持碾軸，正在碾慒之中碾壓茶餅，窸窣有聲。
趙瑗鼻中嗅到一股淡淡的花果清香，輕搓雙手，笑道：“不知方丈備的是什麽好茶？”
湛智道：“迴稟殿下，此為龍焙。前些日子，官家禦駕親臨敝寺，曾恩賜了數餅與老衲，老衲有幸品之，味過醍醐，香勝蘭芷。今日殿下駕臨，理當奉侍。”
趙構禦極以來，曾數次乘駕龍輿臨幸明慶寺，並賜匾“法乳流慈”，與方丈湛智深研佛法，交情匪淺，是以這種絕品龍焙，湛智先於貴為郡王的趙瑗嚐鮮，倒也不足為奇。
趙宋一朝，貢茶沿襲唐製，以福建建安境內風凰山的“北苑龍焙”最為有名。為與民間茶有別，當地的貢茶院采下新葉後，經過蒸茶、榨茶、研茶、造茶、過黃、烘茶等工序，放在瓦盆內磨細，再製入龍鳳模壓餅，印鳳者稱“鳳團”，印盤龍者稱“龍焙”。蘇軾《西江月·茶詞》雲：“龍焙今年絕品，穀簾自古珍泉。”
趙瑗道：“範文正公有詩曰，‘新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿雲去。’茶農穿雲涉澗，攀援行走於深山密林之中，終日采擷，也未能裝滿一筐子的新芽，其後更要通宵製茶。這清香四溢的香茗雖好，但其背後的劬勞可想而知。”
湛智合十說道：“天地之大，黎元為先。殿下如此體諒民間的疾苦，以民為本，真乃我大宋百姓之福。阿彌陀佛，善哉，善哉！”
趙瑗微笑道：“方丈謬讚。建溪的官茶，得山川清淑之氣，乃世間至靈之卉，冠絕天下。”
湛智道：“正是。‘破睡當封不夜侯’，官家操勞國事，夙夜不懈，常常用此茶來提神醒腦，這龍焙佳品可謂勞苦功高啊。”說著二人一齊笑了起來。
趙瑗環顧茶寮，說道：“小王今日於方丈室廬清坐片刻，還討得了一杯甘露，得以滌蕩俗骨，湔浣塵慮，幸甚幸甚！”
湛智趕忙起身，說道：“茶者，縱千般烘焙，萬遍搓揉，數番湧沸浮沉，而其誌難移。殿下乃人中龍鳳，自是風塵物表，此等佳品，正當奉侍殿下這樣的佳客。”
趙瑗一雙溫潤的眼睛目光閃動，微笑道：“方丈咳唾成珠，吐屬不凡，小王今日若能親聆謦咳，必定受益匪淺。”
湛智垂目道：“豈敢，豈敢。”
趙瑗道：“靈隱寺前有峰怪石嵯峨，相傳天竺慧理瞧見此峰，驚訝道，‘此乃天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？’請問方丈，既是飛來，何以不飛去？”
湛智答道：“一動不如一靜。此峰許是息心絕慮了罷。”
趙瑗又道：“請問方丈，怎樣才能佛即是心，心即是佛？”
湛智微微一笑，說道：“成一切相，即心；離一切相，即佛。南宗以直指人心為依歸，不拘泥於坐禪、觀定，頓見真如本性。心量廣大，猶如虛空，虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。自性本無勸搖，可包萬物、生萬境。”說著雙手合十，又道：“佛是自性作，莫向身外求。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心，心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。離心求佛，則是魔。”
趙瑗點了點頭，說道：“心外無佛，純真本性即是佛。”頓了一頓，再問：“三教聖人同住世，請問有何分別？”
湛智道：“虛空不生，虛空不滅；證得虛空，虛空不別。三教聖人，同歸一理，初始是並沒有什麽分別的。”
趙瑗沉思片刻，道：“小王還有一事不明，請方丈慈悲開示。今日的士大夫，學習孔子，多隻工於文字語言，卻不見孔子之道，不識孔子之心，而釋迦牟尼不以文字教人，直指心源，其境界大不相同。”
湛智道：“孔子之道，其文字語言潛心攻讀，亦未能全解，何況其心？《論語》記載：子曰，‘予欲無言’。子貢大感不解，問道，‘子如不言，則小子何述焉’。孔子迴答道，‘天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉’。顏淵聽了，喟然歎曰，‘仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後’。孟子善養浩然之氣，然而何為浩然之氣？孟子隻得歎道，‘難言也’。”
趙瑗點頭道：“故而聖人立象以盡意。”
湛智微笑道：“是。所以《論語》中說，君子‘訥於言’，易經上說‘得意忘言’，《莊子·天道》說，‘意之所隨者，不可以言傳也。’或都是此意吧。佛乃弗人，遠離塵世，‘無常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻。’三世遷流不住，所以無常；諸法因緣所生，所以無常。正因無常，禪宗講不立文字，隻要了解自己的心性，慢慢尋迴與生俱來的佛性，也能成正果，是以達摩祖師說，‘不立文字，直指人心，見性成佛’。”
趙瑗道：“佛門弟子故而原心不原跡。”
湛智微微頷首，說道：“法無本法，萬法空相。曾有外道之人問世尊，‘昨日說何法？’”世尊曰，‘說定法。’外道又問，‘今日說何法？’世尊答曰，“不定法。’外道再問：‘昨日說定法，今日何說不定法？’世尊笑曰，‘昨日定，今日不定。’世尊嚐言，說法四十九年，實無一法可說。”
趙瑗凝眉而思。湛智又道：“性色真空，性空真色。方才老衲對王爺所言，一經出口，已是‘第二義’，說似一物即不中，應無所住而生其心，不可思亦不可議。文殊師利菩薩言，‘非思量境界中無有文字，無文字故，無所辯說，無所辯說故，絕諸言論，絕諸言論者，是佛境界。’黃老之學則以為，‘至言去言，至為去為。’與我釋門言語道斷，可謂同出一轍。”
趙瑗深深一揖，說道：“一落言筌，即非真諦；一經道破，已非真實。是以佛本是自心作，哪得向文字中去求索？多謝方丈開示。”
湛智微笑道：“不敢。言語道斷，心行處滅；諸佛妙理，非關文字。其實真正到了無礙究竟之境，有言也罷，無言也罷，皆可一一貫通，又何須刻意分別？又有何分別？”
趙瑗聽了低頭若有所思，隔了半晌，緩緩地道：“自我太祖太宗開國以來，以文化成天下。真宗時期，三教並隆，真宗作有《崇儒術論》、《崇釋論》，以為釋家戒律之書，與老、莊、孔、孟、荀，跡異而道同，‘釋道二門，有補世教’，大旨勸人行善積德，諸惡莫作，不雜則仁矣，不竊則廉矣，不惑則疏矣，不妄則信矣，不醉則莊矣，世間之人若能遵此而行，君子多，小人就少了。”
湛智合十微笑道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！《易經》上說，‘天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物’。孔子提倡的是‘己所不欲，勿施於人’。儒家之善，講求的是與人為善，要心懷利他之心，故而孟子說，‘君子莫大乎與人為善’。菩薩了達因緣果報之理，不落兩邊，常行中道，逢苦而不憂，遇樂而不喜。是以佛門弟子自利利他，渡己渡人，方是真正的圓滿之道。”
趙瑗說道：“以佛修心，以道持身，以儒治世。教雖分三，多有會通之處，萬善同歸，可以一矣。”
湛智笑道：“蘇子瞻信奉儒家經世濟民之理想，嚐言自幼喜好賈誼、陸贄所著，他進士及第之後，入仕為官，卻又為何自號‘鐵冠道人’、‘東坡居士’？他的恩師歐陽修，到了晚年，自號‘六一居士’，又是為何？”
趙瑗恭恭敬敬地道：“正要請教。”
湛智道：“不敢。說來說去，無非是一個‘合’字罷了。東坡居士自己讀《莊子》，嚐歎道，‘吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。’他的詩句，‘人生憂患識字始’，卻又與我佛門講的識見障，不無聯係。東坡居士在《南華寺》中寫道，‘我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。’可見在他的精神世界裏，佛、老已經打成一片，若說他是儒？是道？還是佛？是焉？非焉？恐怕也沒有個明顯的界限。”
趙瑗道：“是。東坡居士踽步於雨中，書就的‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。’大有外物不足縈懷之意，詞中不無道家順應自然的智慧。對於寫詩，他體悟到‘欲令詩語妙，無厭空且靜，靜故了群動，空故納萬境’，他的詩句，譬如‘人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西’，還有‘人生如夢，一樽還酹江月’，這些卻又都是以一雙佛眼觀世相了。”
湛智道：“西晉左太衝詩雲，‘功成不受爵，長揖歸田廬’。李太白則說，‘待吾盡節報明主，然後相攜臥白雲’。又說‘事了拂衣去，深藏身與名’。他們既追求經世濟國，也注重個體的修心養性，以求得世間價值與人生價值之兩全，在他們的身上，不妨說三教相濟相化，互融互通，已達通透之境。”
趙瑗沉吟道：“凡是為國家和朝廷建功立業的，都不應虧待了他們。”
湛智左手輕輕撚動手中的念珠，含笑道：“普安郡王上根大器，春秋正富，將來必能荷擔大事。不知殿下平日裏都有些什麽愛好？”
趙瑗微笑道：“小王平素也沒有什麽嗜好，閑暇之日，讀讀書或是寫寫字，聊以娛樂消遣罷了。對了，小王對飲茶也是極愛的，‘茶仙’盧仝不是說過麽，一碗可以潤喉，二碗可破孤悶嘛。”
湛智目不轉瞬地盯著趙瑗，說道：“殿下，請恕老衲直言，如今我大宋國勢積弱，外辱頻繁，近年來金主完顏亮更是繕甲厲兵，投鞭渡江，南侵亡我大宋之心，可謂昭然若揭。官家為此夕寐宵興，憂勞不已，老衲瞧他這幾年頭上的白發，是越來越多了。老衲說句不該說的話，功崇惟誌，殿下風華正茂，英銳上智，理當站出來為朝廷多做些事，也好替官家分勞排憂。”
趙瑗沉思片刻，緩緩地道：“是。我中原大好河山，盡歸異族，黎民百姓更是生於水深火熱之中，不複堪命，爹爹為此時常食不甘味、寢不安席，小王每每念及，亦是痛心疾首。他日王師再次北伐，小王定然請命出征，勢要驅逐金賊，廓清中原，還我漢人一片大好河山。”
湛智雙目微垂，心道：“都說這位普安郡王銳思聰穎，而又謙恭虛己，今日看來，所言非虛。”合十微笑道：“勞謙君子，萬民服也。阿彌陀佛，善哉，善哉！”
來到王府門前，在不遠處的酒樓，尋了個臨街的位子坐下，點了一壺茶，靜心等待賈隱。過了一盞茶的功夫，就見王府中走出一名小廝來。白衣雪出了酒樓，迎上前去，唱喏行禮，那小廝見他一身宮中宿衛裝扮，也不敢怠慢，恭恭敬敬迴禮。白衣雪道掏出五十文錢，塞到小廝的手中，說道：“小兄弟，我向你打聽王府中的一個人。”
小廝隻道他是宮中的宿衛，哪敢就此收下文錢，推卻道：“不知大哥要打聽的是誰？隻要小的認識，自當奉告。”說著要將文錢奉還。
白衣雪笑道：“這些錢你且收下，不認識也不打緊，隻當交個朋友。請問賈隱賈爺是在府中供職吧？”又將文錢塞迴到他的手中。
小廝接了文錢，笑道：“原來大哥打聽的是賈爺啊，正是，正是。不過你來得不巧，賈爺今日不在府中當差。”
白衣雪心想：“賈隱果真還活著，應該多少知曉一些內情。”說道：“我與賈爺是同鄉，前幾日剛從家鄉返迴，有封書信要轉交給他，不知小兄弟是否知道賈爺的住處？”
小廝笑道：“哦，原來如此。你問我算是問到人了，賈爺住處離王府也不遠。”當下便將賈隱僦居的住所，詳細說了。白衣雪謝過小廝，徑往賈隱住處走去。
賈隱的居所，位於一條僻靜巷子的最西首，尚未走近屋子，就聽得屋內有人低聲喝道：“我們兄弟是無事不登三寶殿，你隻要如實講來，自也不為難於你。”
白衣雪聽出說話之人，正是馮氏三兄弟中的老大馮孟彥，尋思：“看來馮氏兄弟也得到了音信，到賈隱這兒來查訪，有他們訊問，倒是省卻了一番麻煩，我且在一旁聽個明白。”當即伏低身子，悄悄潛至屋前的窗戶底下，側耳細聽。
就聽屋內一個蒼老的聲音顫聲道：“是，是。官爺要問什麽話，小老兒……知無不言。”正是賈隱，聲音中透著驚駭與痛苦，應是被馮氏兄弟以厲害的手段，控製了起來。
馮孟彥澀聲道：“好，我問你，錦裏客棧之中，那位……那位受傷的爺台是誰送去的？又是誰將他折磨成那樣？”
賈隱道：“不知……官爺說的是哪一位受傷的爺台？”
馮孟彥冷笑一聲，說道：“就是後來被你們調包的那位爺台。”
賈隱哭喪著聲音說道：“小老兒……小老兒當真……不知情。”
馮孟彥怒道：“你不是一直待在客棧麽？你怎會不知情？到現在還不老實，膽敢戲弄我們？”屋內的賈隱忽如殺豬一般，哀嚎起來，想是他不肯如實迴答，而被馮氏兄弟施以了辣手。一陣哀嚎過後，賈隱喘著粗氣，道：“官爺……官爺……我說……我說……”
馮仲哲喝道：“快快從實說來，要不然休怪你馮二爺手下無情了。到底是誰？快說！”
賈隱遲疑片刻，囁嚅道：“是……陰……陰……陰提舉……”聲音中充滿了驚恐。
馮孟彥和馮仲哲齊聲驚問：“陰法韓？”
賈隱聲音發顫，抖抖索索地道：“正是……正是陰法韓陰提舉……”他話音未落，屋內發出“啊”、“哦”數聲，顯是除了馮氏兄弟，還有其他的侍衛親軍馬軍司的宿衛一同前來，人數總有七八人之多。白衣雪心中亦是一驚：“陰法韓？馮季聖明明中的是獨鶴的血刃指，因此成了廢人，難道陰法韓同庾繩祖一樣，也與神鷹坊暗中有所勾結？夥同獨鶴一起將人調了包？”
眾宿衛一陣緘默之後，其中一人喝道：“你到底瞧清楚沒有？是陰法韓陰提舉嗎？此事幹係不小，你若血口噴人，誣陷了好人，當心我們將你千刀萬剮！”
賈隱顫聲道：“小老兒……小老兒句句是實……絕不敢……欺瞞各位官爺……”
那名宿衛性情穩重，沉吟道：“你有沒有看錯人？”
賈隱道：“小老兒在王府中，見過陰提舉數麵……應該……應該不會看花眼……”
又是一陣緘默，馮孟彥道：“好，你說，陰法韓將人送來的時候，那位爺台是什麽情形？他……他……他的傷勢如何？”嗓音尖銳，聲音微微發顫，想起三弟慘遭不明毒手，性命難保，顯是心下甚是怨忿。
賈隱哭喪著聲音說道：“陰提舉將那位爺台抬來之時，他……他身上蓋著厚厚的棉被，小老兒未能……未能瞧得真切……”
馮仲哲氣唿唿地道：“然後呢？”
賈隱道：“陰提舉將那位爺台送到客棧後，便打發小老兒走了……至於那位爺台到底怎樣了，小老兒當真……無從得知……”
馮孟彥冷笑道：“老子瞧你這老兒很不老實，我問你，你不在恩平王府當差，鬼鬼祟祟來到錦裏客棧，做什麽？”
賈隱道：“官爺有所不知，前陣子王爺設下筵席，犒賞府中一眾的宿衛和護院，席間大夥兒比武助興，其中一位護院酒後失手，將一位同伴打成了重傷。小老兒是奉了尚總管之命，在客棧中照顧傷者。”
馮孟彥將信將疑，道：“你確定是王府的護院嗎？他叫什麽名字？”
賈隱說道：“不認識，小老兒隻是王府的一名下等雜役，平日裏打打雜，跑跑腿，哪裏認得那些個護院的師傅？”
馮孟彥道：“嗯，那人受的是什麽傷？又傷在何處？”
賈隱苦笑道：“那人送來之時，全身都裹著繃帶，也瞧不出傷在何處，不過他送來時已經沒有多少氣息，應該傷得很重。”
馮孟彥問道：“那人多大年紀？是高是矮，是胖是瘦？”
賈隱道：“大概三十多歲，高高瘦瘦的。”
馮仲哲道：“他當真是尚靈皋送來的？”
賈隱道：“是啊，這個小老兒豈敢亂說，尚總管還特意囑咐小老兒，王府此次因比武切磋而傷了人，倘若外傳了出去，於王府的麵子上須不好看，因而命小老兒請了施鍾謨施先生，悄悄前來醫治……”白衣雪尋思：“這位尚靈皋尚大總管身上疑點重重，倒是一個神秘人物。”
馮孟彥問道：“和劑局的施鍾謨？”
賈隱道：“正是。小老兒奉命去請了施鍾謨先生替他瞧病，施先生說……說……”
馮孟彥道：“施鍾謨怎麽說？”
賈隱道：“施先生看了過後，臉色凝重，說是受傷不輕，須仔細調養，或可活命。隨後幾日，他隔三差五地安排藥童，將煎好的湯藥送過來。施先生的醫術當真了得，經過他的醫治，那人的傷情漸漸地好了起來。”
屋內一名侍衛親軍馬軍都指揮使司的宿衛問道：“那人究竟好了沒有？”
賈隱道：“那幾日尚總管每天都來到客棧，看他傷勢一天天好起來，尚總管心裏很是高興，稱讚施先生是華佗再世，還說要好好賞賚於他，就連小老兒盡心服侍，賞錢也少不了。誰知隔天尚總管沒有來，來的是陰提舉，他說客棧中已安排他人照料，叫小老兒還是迴王府當差。”
馮仲哲道：“後來呢？”
賈隱苦著臉道：“小老兒沒見尚總管，當時心裏也是犯起嘀咕，但是陰提舉的話，怎敢不聽？小老兒迴到王府，就去找尚總管複命，尚總管隻說他知道了，也沒有多話。小老兒的賞錢，也就……也就不了了之了。”
白衣雪聽到這裏，已是大致弄清了其間的變故，心想賈隱若是沒有撒謊，馮氏兄弟想要弄清三弟馮季聖受傷的真正原委，還須日後找陰法韓和尚靈皋，當麵問個明白。
白衣雪聽屋內馮氏兄弟等人對著賈隱大聲恫嚇，無甚新意，當下腳尖輕輕一點，身子已在數丈開外。他如同靈貓一般，悄無聲息地離去，屋內一眾的宿衛親軍好手，竟無一人察覺。
轉眼新歲將至，皇宮大內處處張燈結彩，喜氣洋洋。這一日的卯時，明化礪召集殿前都指揮使司的宿衛議事，原來趙構原定今日前往木子巷的明慶寺祈拜，因龍體欠安，下旨由普安郡王趙瑗代為前往，殿前都指揮使司須抽調部分值守禁衛，由副都指揮使端木克彌和都虞候牟漢槎率領，隨行護駕。白衣雪和榮驤均被抽調在內。
白衣雪心中暗喜：“不知楊草大哥是否也會隨同趙瑗，前往明慶寺？”轉念又想：“早就聽說趙瑗是一位賢王，今日終有機會能親睹他的風采。”
收拾停當，眾宿衛在端木克彌和牟漢槎帶領之下，直奔明慶寺而去，不過半個時辰便到。明慶寺肇建於唐代，寺內殿宇多為前朝遺構，進入寺內，香煙嫋嫋，梵音聲聲，讓人忘卻塵世的羈縻，盡享佛門聖地的莊嚴清涼。
一番忙碌，眾人剛剛站定各自的哨位，遠處鑾鈴聲響，十餘騎健馬疾馳而來，遠遠地卷起半尺高的滾滾黃土。
健騎馳近，領銜的一匹駿馬翠韉金絡，身高腿長，馬上一人年約三旬，麵瑩如玉，英氣勃勃，正是普安郡王趙瑗到了。來到寺前，他翻身下馬，端木克彌和牟漢槎早已迎上前去，唱喏行禮。趙瑗微笑道：“有勞二位了。”
趙瑗入得寺來，明慶寺的方丈湛智禪師立候多時，合十說道：“殿下駕臨，敝寺上下不勝榮光。天氣寒冷，還請殿下入內喝上一杯熱茶，消消寒氣。”
趙瑗迴禮道：“歲寒時節，小王能在方丈寶刹，擁爐以待茶煙，當真是求之不得，叨擾了！”
湛智微微一笑，說道：“殿下客氣。”引著趙瑗來到茶寮，賓主分別坐下。
方丈室內，兩名小沙彌一個正在生爐起火，一個手持碾軸，正在碾慒之中碾壓茶餅，窸窣有聲。
趙瑗鼻中嗅到一股淡淡的花果清香，輕搓雙手，笑道：“不知方丈備的是什麽好茶？”
湛智道：“迴稟殿下，此為龍焙。前些日子，官家禦駕親臨敝寺，曾恩賜了數餅與老衲，老衲有幸品之，味過醍醐，香勝蘭芷。今日殿下駕臨，理當奉侍。”
趙構禦極以來，曾數次乘駕龍輿臨幸明慶寺，並賜匾“法乳流慈”，與方丈湛智深研佛法，交情匪淺，是以這種絕品龍焙，湛智先於貴為郡王的趙瑗嚐鮮，倒也不足為奇。
趙宋一朝，貢茶沿襲唐製，以福建建安境內風凰山的“北苑龍焙”最為有名。為與民間茶有別，當地的貢茶院采下新葉後，經過蒸茶、榨茶、研茶、造茶、過黃、烘茶等工序，放在瓦盆內磨細，再製入龍鳳模壓餅，印鳳者稱“鳳團”，印盤龍者稱“龍焙”。蘇軾《西江月·茶詞》雲：“龍焙今年絕品，穀簾自古珍泉。”
趙瑗道：“範文正公有詩曰，‘新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿雲去。’茶農穿雲涉澗，攀援行走於深山密林之中，終日采擷，也未能裝滿一筐子的新芽，其後更要通宵製茶。這清香四溢的香茗雖好，但其背後的劬勞可想而知。”
湛智合十說道：“天地之大，黎元為先。殿下如此體諒民間的疾苦，以民為本，真乃我大宋百姓之福。阿彌陀佛，善哉，善哉！”
趙瑗微笑道：“方丈謬讚。建溪的官茶，得山川清淑之氣，乃世間至靈之卉，冠絕天下。”
湛智道：“正是。‘破睡當封不夜侯’，官家操勞國事，夙夜不懈，常常用此茶來提神醒腦，這龍焙佳品可謂勞苦功高啊。”說著二人一齊笑了起來。
趙瑗環顧茶寮，說道：“小王今日於方丈室廬清坐片刻，還討得了一杯甘露，得以滌蕩俗骨，湔浣塵慮，幸甚幸甚！”
湛智趕忙起身，說道：“茶者，縱千般烘焙，萬遍搓揉，數番湧沸浮沉，而其誌難移。殿下乃人中龍鳳，自是風塵物表，此等佳品，正當奉侍殿下這樣的佳客。”
趙瑗一雙溫潤的眼睛目光閃動，微笑道：“方丈咳唾成珠，吐屬不凡，小王今日若能親聆謦咳，必定受益匪淺。”
湛智垂目道：“豈敢，豈敢。”
趙瑗道：“靈隱寺前有峰怪石嵯峨，相傳天竺慧理瞧見此峰，驚訝道，‘此乃天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？’請問方丈，既是飛來，何以不飛去？”
湛智答道：“一動不如一靜。此峰許是息心絕慮了罷。”
趙瑗又道：“請問方丈，怎樣才能佛即是心，心即是佛？”
湛智微微一笑，說道：“成一切相，即心；離一切相，即佛。南宗以直指人心為依歸，不拘泥於坐禪、觀定，頓見真如本性。心量廣大，猶如虛空，虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。自性本無勸搖，可包萬物、生萬境。”說著雙手合十，又道：“佛是自性作，莫向身外求。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心，心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。離心求佛，則是魔。”
趙瑗點了點頭，說道：“心外無佛，純真本性即是佛。”頓了一頓，再問：“三教聖人同住世，請問有何分別？”
湛智道：“虛空不生，虛空不滅；證得虛空，虛空不別。三教聖人，同歸一理，初始是並沒有什麽分別的。”
趙瑗沉思片刻，道：“小王還有一事不明，請方丈慈悲開示。今日的士大夫，學習孔子，多隻工於文字語言，卻不見孔子之道，不識孔子之心，而釋迦牟尼不以文字教人，直指心源，其境界大不相同。”
湛智道：“孔子之道，其文字語言潛心攻讀，亦未能全解，何況其心？《論語》記載：子曰，‘予欲無言’。子貢大感不解，問道，‘子如不言，則小子何述焉’。孔子迴答道，‘天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉’。顏淵聽了，喟然歎曰，‘仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後’。孟子善養浩然之氣，然而何為浩然之氣？孟子隻得歎道，‘難言也’。”
趙瑗點頭道：“故而聖人立象以盡意。”
湛智微笑道：“是。所以《論語》中說，君子‘訥於言’，易經上說‘得意忘言’，《莊子·天道》說，‘意之所隨者，不可以言傳也。’或都是此意吧。佛乃弗人，遠離塵世，‘無常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻。’三世遷流不住，所以無常；諸法因緣所生，所以無常。正因無常，禪宗講不立文字，隻要了解自己的心性，慢慢尋迴與生俱來的佛性，也能成正果，是以達摩祖師說，‘不立文字，直指人心，見性成佛’。”
趙瑗道：“佛門弟子故而原心不原跡。”
湛智微微頷首，說道：“法無本法，萬法空相。曾有外道之人問世尊，‘昨日說何法？’”世尊曰，‘說定法。’外道又問，‘今日說何法？’世尊答曰，“不定法。’外道再問：‘昨日說定法，今日何說不定法？’世尊笑曰，‘昨日定，今日不定。’世尊嚐言，說法四十九年，實無一法可說。”
趙瑗凝眉而思。湛智又道：“性色真空，性空真色。方才老衲對王爺所言，一經出口，已是‘第二義’，說似一物即不中，應無所住而生其心，不可思亦不可議。文殊師利菩薩言，‘非思量境界中無有文字，無文字故，無所辯說，無所辯說故，絕諸言論，絕諸言論者，是佛境界。’黃老之學則以為，‘至言去言，至為去為。’與我釋門言語道斷，可謂同出一轍。”
趙瑗深深一揖，說道：“一落言筌，即非真諦；一經道破，已非真實。是以佛本是自心作，哪得向文字中去求索？多謝方丈開示。”
湛智微笑道：“不敢。言語道斷，心行處滅；諸佛妙理，非關文字。其實真正到了無礙究竟之境，有言也罷，無言也罷，皆可一一貫通，又何須刻意分別？又有何分別？”
趙瑗聽了低頭若有所思，隔了半晌，緩緩地道：“自我太祖太宗開國以來，以文化成天下。真宗時期，三教並隆，真宗作有《崇儒術論》、《崇釋論》，以為釋家戒律之書，與老、莊、孔、孟、荀，跡異而道同，‘釋道二門，有補世教’，大旨勸人行善積德，諸惡莫作，不雜則仁矣，不竊則廉矣，不惑則疏矣，不妄則信矣，不醉則莊矣，世間之人若能遵此而行，君子多，小人就少了。”
湛智合十微笑道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！《易經》上說，‘天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物’。孔子提倡的是‘己所不欲，勿施於人’。儒家之善，講求的是與人為善，要心懷利他之心，故而孟子說，‘君子莫大乎與人為善’。菩薩了達因緣果報之理，不落兩邊，常行中道，逢苦而不憂，遇樂而不喜。是以佛門弟子自利利他，渡己渡人，方是真正的圓滿之道。”
趙瑗說道：“以佛修心，以道持身，以儒治世。教雖分三，多有會通之處，萬善同歸，可以一矣。”
湛智笑道：“蘇子瞻信奉儒家經世濟民之理想，嚐言自幼喜好賈誼、陸贄所著，他進士及第之後，入仕為官，卻又為何自號‘鐵冠道人’、‘東坡居士’？他的恩師歐陽修，到了晚年，自號‘六一居士’，又是為何？”
趙瑗恭恭敬敬地道：“正要請教。”
湛智道：“不敢。說來說去，無非是一個‘合’字罷了。東坡居士自己讀《莊子》，嚐歎道，‘吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。’他的詩句，‘人生憂患識字始’，卻又與我佛門講的識見障，不無聯係。東坡居士在《南華寺》中寫道，‘我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。’可見在他的精神世界裏，佛、老已經打成一片，若說他是儒？是道？還是佛？是焉？非焉？恐怕也沒有個明顯的界限。”
趙瑗道：“是。東坡居士踽步於雨中，書就的‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。’大有外物不足縈懷之意，詞中不無道家順應自然的智慧。對於寫詩，他體悟到‘欲令詩語妙，無厭空且靜，靜故了群動，空故納萬境’，他的詩句，譬如‘人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西’，還有‘人生如夢，一樽還酹江月’，這些卻又都是以一雙佛眼觀世相了。”
湛智道：“西晉左太衝詩雲，‘功成不受爵，長揖歸田廬’。李太白則說，‘待吾盡節報明主，然後相攜臥白雲’。又說‘事了拂衣去，深藏身與名’。他們既追求經世濟國，也注重個體的修心養性，以求得世間價值與人生價值之兩全，在他們的身上，不妨說三教相濟相化，互融互通，已達通透之境。”
趙瑗沉吟道：“凡是為國家和朝廷建功立業的，都不應虧待了他們。”
湛智左手輕輕撚動手中的念珠，含笑道：“普安郡王上根大器，春秋正富，將來必能荷擔大事。不知殿下平日裏都有些什麽愛好？”
趙瑗微笑道：“小王平素也沒有什麽嗜好，閑暇之日，讀讀書或是寫寫字，聊以娛樂消遣罷了。對了，小王對飲茶也是極愛的，‘茶仙’盧仝不是說過麽，一碗可以潤喉，二碗可破孤悶嘛。”
湛智目不轉瞬地盯著趙瑗，說道：“殿下，請恕老衲直言，如今我大宋國勢積弱，外辱頻繁，近年來金主完顏亮更是繕甲厲兵，投鞭渡江，南侵亡我大宋之心，可謂昭然若揭。官家為此夕寐宵興，憂勞不已，老衲瞧他這幾年頭上的白發，是越來越多了。老衲說句不該說的話，功崇惟誌，殿下風華正茂，英銳上智，理當站出來為朝廷多做些事，也好替官家分勞排憂。”
趙瑗沉思片刻，緩緩地道：“是。我中原大好河山，盡歸異族，黎民百姓更是生於水深火熱之中，不複堪命，爹爹為此時常食不甘味、寢不安席，小王每每念及，亦是痛心疾首。他日王師再次北伐，小王定然請命出征，勢要驅逐金賊，廓清中原，還我漢人一片大好河山。”
湛智雙目微垂，心道：“都說這位普安郡王銳思聰穎，而又謙恭虛己，今日看來，所言非虛。”合十微笑道：“勞謙君子，萬民服也。阿彌陀佛，善哉，善哉！”