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劉詢看著手上的羊毛，欣喜不已，對韓增的感官又上了一個新的台階，雖然韓增不知道，這個羊毛未來的價值，但是，也敏銳的察覺到它的價值。
青藏高原產出的高山山羊羊絨，在後世，中國產出了占據全球總產量的七成。
乃是最頂級的紡織品，國際奢侈品名牌的首選。
什麽羽絨服，在高山羊絨麵前弱爆了！
特別是藏羚羊的羊絨……
隻能用人間極品來形容，所以，哪怕是後世，有著嚴刑酷法威懾，不法分子依然鋌而走險。
除了羊絨，高山山羊冬季為了禦寒，會長出長長的羊毛。
山羊毛在紡織性能上，不輸綿羊。
後世中國就有一個很有名的山羊毛裘用羊種——中衛山羊。
更不提，劉詢知道，羌人還馴化了獨屬於中國的綿羊品種——藏羊。
這是一種古老的綿羊，隻要飼養得當，淨毛率可以達到七成！
乃是未來漢家毛紡織業的希望所在。
隻是想著這些優質資源，劉詢就忍不住流起了哈喇子。
而隻要，改進的褐布和罽布，能夠滿足市場需求，並引發追捧。
以漢室對財富的追求心，劉詢知道，別說什麽高原反應了。
便是北極，漢人也敢去闖！
便如現在，當燕窩熱興起後，便已經有遊俠，成群結隊的南下，準備去詹耳、珠崖淘金了。
不獨長安如此，就連素來保守的齊魯地區，也是蠢蠢欲動。
許多人紛紛結對南下，禦史台報告說：旬日之間，南下之人，如過江之鯽。
其中，不少還是齊魯的盜匪。
想來，他們去珠崖詹耳，求財是一，避禍恐怕也是考量之一。
劉詢沉思之時，霍光卻也在盤算著一些事情。
“羊絨？”
“嗬！”
“這陛下生平最遠不過去過河間……竟知西海羊絨之用……”
霍光眼珠子一轉，隨即便笑了起來，仿佛想到了什麽讓他興奮的事情，連眉毛都舒展了開來。
“尚書令獻得此寶，可喜可賀啊……”霍光迴過神來，笑眯眯的看著劉詢。
劉詢卻是沒有關注到這個細節，聞言道：“丞相，建城西平，乃是為綏湟水月氏義從……”
現在是最後的收服和同化湟水義從的時間點了。
若錯過這個曆史時機，拖上幾年，等最後的霍去病舊將逝去，漢
家威嚴不再深入人心。
那麽，湟中義從就可能會變成桀驁不馴的夷狄，最終與羌人同化，變為羌人的一支。
屆時，需要花費的力氣，將數倍於今。
而且，沒辦法用相對和平的手段來解決。
隻能訴諸暴力，也必須訴諸暴力。
其實……
這個事情，霍光去做是最合適的。
霍驃騎的弟弟，哪怕隻是立塊牌匾到湟水，都會有無數狗腿子和忠犬，自帶幹糧前來投效。
這不是誇張，而是現實！
範明友為什麽能在令居塞立足？為何能讓湟中義從信服？
護遼將軍的頭銜是其一，驃騎將軍的侄婿是其二。
遊牧民族，不似諸夏，他們信奉血統，更崇拜血統！
不過，霍光已經貴為丞相，劉詢也不肯為霍光做馬仔，前去河西。
所以，這事情就隻能擱置。
但，劉詢相信，月氏人肯定還認得霍去病的佩劍！
屆時將驃姚劍一舉，也能借到霍去病的餘威。
起碼，能讓親漢的部族，立刻就知道，應該趕快來抱大腿！
所以，臣服和降服月氏各部，問題不大。
關鍵還是羌人！
劉詢凝視著沙盤上，湟水以西的廣袤凍土高原，後世青海的西部與北部區域。
“對於羌人，朕的打算，用四個字來概括，便是‘威德並用’……”劉詢沉聲道：“最終目標除了收西海之地，臣其諸羌，設置郡縣外，便是以徹底摧毀諸羌之中所謂‘無戈爰劍’祭祀與傳說為目標！”
“諸羌必須也隻能是舜帝放四兇，濱於賜支河者後！”
“無戈爰劍，當為淫祀，禁除之！”
說這話的時候，劉詢殺氣騰騰，麵色猙獰。
霍光聽著，卻是高興不已，撫掌讚道：“明見萬裏，不過於陛下！”
無戈爰劍，便是當代諸羌所公認的祖先淵源。
在羌人的傳說中，這位祖先，有著不焚者的美譽。
更是羌氐之種，諸部豪人爭相附會的先祖。
從西海至河西，自漠南至西域，羌氐之種散落無窮。
其部族以千計，其豪人以萬數，但每一個人都堅信自己乃是不焚者無戈爰劍之後。
而這位無戈爰劍，據雲乃是秦厲公時人，距今約三百七十年左右。
傳說，此人本為秦人奴隸，後來逃亡，進入河湟為古代羌人所獲。
本來，當時的羌人打算將他烤了，吃上一頓人肉燒烤。
結果，其浴火不焚，安然走出。
羌人嚇壞了，便紛紛臣服，於是此人將中國的田畜技能傳授給羌人，羌人由之學會了放牧、耕作，生活漸漸改善，然後他帶領這些羌人，征服了整個河湟，由進軍河西，打下無窮疆土。
當然，這是漢代士大夫們的說法，經過了一定藝術加工。
在羌人的傳說中，無戈爰劍當然不是秦人逃奴，乃是從天而降，浴火不焚的神人。
他帶領羌人，征戰四方，統一河湟，成為羌人共主。
此人死後，留下了兩百多個兒子。
這些兒子，各自帶領一批擁護者，散落到四方。
曾經統一的羌人，重新恢複了彼此互相攻伐的曆史。
在河西走廊，在河湟三角洲，你方唱罷，我登場。
按照史書記載，羌人的習性便是‘不立君臣，無相長一，強則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄’而且‘諸種豪遞相殺伐，故每有仇讎，往來相報’。
《萬古神帝》
說出來你可能不信，在過去數百年間，羌人內訌造成的損失，數十倍於他們在和月氏、匈奴、漢室戰爭中的損失。
所以，在平時，兩個不同部族的羌人，在遭遇後的第一件事情，就是抓起手裏的石頭，狠狠的砸向對方，直到兩人之間有一個倒下為止。
但，當遇到強大外敵時，這些曾經有著血海深仇的部族，就會聚集在一起，舉行解仇儀式，然後發動一場規模宏大的戰爭！
這也是為何，劉詢會認為其與綠皮氏族有些相似的緣故。
因為若不仔細審視，你甚至無法將他們與綠皮分開。
不止社會習俗相同，環境相似，便連作戰風格也相同，都是——大力出奇跡！
至少在現在，是如此的。
而造成這一切的源頭，就是那個羌人祖先，不焚者無戈爰劍。
每一個羌人的首領，也就是所謂的酋豪，都夢想著和無戈爰劍一樣，統一諸羌。
隻是羌人的統一，和諸夏的統一不一樣。
他們的統一方式是——殺光敵對種群的男人，搶光他們的女人！
換而言之，不打破羌人的這個無限死循環，羌人就無法走上正軌。
而要打破這個死循環，便隻有徹底摧毀和抹殺掉無戈爰劍在羌人各部之中的影響。
重新給他們找一個祖先、信仰。
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劉詢看著手上的羊毛，欣喜不已，對韓增的感官又上了一個新的台階，雖然韓增不知道，這個羊毛未來的價值，但是，也敏銳的察覺到它的價值。
青藏高原產出的高山山羊羊絨，在後世，中國產出了占據全球總產量的七成。
乃是最頂級的紡織品，國際奢侈品名牌的首選。
什麽羽絨服，在高山羊絨麵前弱爆了！
特別是藏羚羊的羊絨……
隻能用人間極品來形容，所以，哪怕是後世，有著嚴刑酷法威懾，不法分子依然鋌而走險。
除了羊絨，高山山羊冬季為了禦寒，會長出長長的羊毛。
山羊毛在紡織性能上，不輸綿羊。
後世中國就有一個很有名的山羊毛裘用羊種——中衛山羊。
更不提，劉詢知道，羌人還馴化了獨屬於中國的綿羊品種——藏羊。
這是一種古老的綿羊，隻要飼養得當，淨毛率可以達到七成！
乃是未來漢家毛紡織業的希望所在。
隻是想著這些優質資源，劉詢就忍不住流起了哈喇子。
而隻要，改進的褐布和罽布，能夠滿足市場需求，並引發追捧。
以漢室對財富的追求心，劉詢知道，別說什麽高原反應了。
便是北極，漢人也敢去闖！
便如現在，當燕窩熱興起後，便已經有遊俠，成群結隊的南下，準備去詹耳、珠崖淘金了。
不獨長安如此，就連素來保守的齊魯地區，也是蠢蠢欲動。
許多人紛紛結對南下，禦史台報告說：旬日之間，南下之人，如過江之鯽。
其中，不少還是齊魯的盜匪。
想來，他們去珠崖詹耳，求財是一，避禍恐怕也是考量之一。
劉詢沉思之時，霍光卻也在盤算著一些事情。
“羊絨？”
“嗬！”
“這陛下生平最遠不過去過河間……竟知西海羊絨之用……”
霍光眼珠子一轉，隨即便笑了起來，仿佛想到了什麽讓他興奮的事情，連眉毛都舒展了開來。
“尚書令獻得此寶，可喜可賀啊……”霍光迴過神來，笑眯眯的看著劉詢。
劉詢卻是沒有關注到這個細節，聞言道：“丞相，建城西平，乃是為綏湟水月氏義從……”
現在是最後的收服和同化湟水義從的時間點了。
若錯過這個曆史時機，拖上幾年，等最後的霍去病舊將逝去，漢
家威嚴不再深入人心。
那麽，湟中義從就可能會變成桀驁不馴的夷狄，最終與羌人同化，變為羌人的一支。
屆時，需要花費的力氣，將數倍於今。
而且，沒辦法用相對和平的手段來解決。
隻能訴諸暴力，也必須訴諸暴力。
其實……
這個事情，霍光去做是最合適的。
霍驃騎的弟弟，哪怕隻是立塊牌匾到湟水，都會有無數狗腿子和忠犬，自帶幹糧前來投效。
這不是誇張，而是現實！
範明友為什麽能在令居塞立足？為何能讓湟中義從信服？
護遼將軍的頭銜是其一，驃騎將軍的侄婿是其二。
遊牧民族，不似諸夏，他們信奉血統，更崇拜血統！
不過，霍光已經貴為丞相，劉詢也不肯為霍光做馬仔，前去河西。
所以，這事情就隻能擱置。
但，劉詢相信，月氏人肯定還認得霍去病的佩劍！
屆時將驃姚劍一舉，也能借到霍去病的餘威。
起碼，能讓親漢的部族，立刻就知道，應該趕快來抱大腿！
所以，臣服和降服月氏各部，問題不大。
關鍵還是羌人！
劉詢凝視著沙盤上，湟水以西的廣袤凍土高原，後世青海的西部與北部區域。
“對於羌人，朕的打算，用四個字來概括，便是‘威德並用’……”劉詢沉聲道：“最終目標除了收西海之地，臣其諸羌，設置郡縣外，便是以徹底摧毀諸羌之中所謂‘無戈爰劍’祭祀與傳說為目標！”
“諸羌必須也隻能是舜帝放四兇，濱於賜支河者後！”
“無戈爰劍，當為淫祀，禁除之！”
說這話的時候，劉詢殺氣騰騰，麵色猙獰。
霍光聽著，卻是高興不已，撫掌讚道：“明見萬裏，不過於陛下！”
無戈爰劍，便是當代諸羌所公認的祖先淵源。
在羌人的傳說中，這位祖先，有著不焚者的美譽。
更是羌氐之種，諸部豪人爭相附會的先祖。
從西海至河西，自漠南至西域，羌氐之種散落無窮。
其部族以千計，其豪人以萬數，但每一個人都堅信自己乃是不焚者無戈爰劍之後。
而這位無戈爰劍，據雲乃是秦厲公時人，距今約三百七十年左右。
傳說，此人本為秦人奴隸，後來逃亡，進入河湟為古代羌人所獲。
本來，當時的羌人打算將他烤了，吃上一頓人肉燒烤。
結果，其浴火不焚，安然走出。
羌人嚇壞了，便紛紛臣服，於是此人將中國的田畜技能傳授給羌人，羌人由之學會了放牧、耕作，生活漸漸改善，然後他帶領這些羌人，征服了整個河湟，由進軍河西，打下無窮疆土。
當然，這是漢代士大夫們的說法，經過了一定藝術加工。
在羌人的傳說中，無戈爰劍當然不是秦人逃奴，乃是從天而降，浴火不焚的神人。
他帶領羌人，征戰四方，統一河湟，成為羌人共主。
此人死後，留下了兩百多個兒子。
這些兒子，各自帶領一批擁護者，散落到四方。
曾經統一的羌人，重新恢複了彼此互相攻伐的曆史。
在河西走廊，在河湟三角洲，你方唱罷，我登場。
按照史書記載，羌人的習性便是‘不立君臣，無相長一，強則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄’而且‘諸種豪遞相殺伐，故每有仇讎，往來相報’。
《萬古神帝》
說出來你可能不信，在過去數百年間，羌人內訌造成的損失，數十倍於他們在和月氏、匈奴、漢室戰爭中的損失。
所以，在平時，兩個不同部族的羌人，在遭遇後的第一件事情，就是抓起手裏的石頭，狠狠的砸向對方，直到兩人之間有一個倒下為止。
但，當遇到強大外敵時，這些曾經有著血海深仇的部族，就會聚集在一起，舉行解仇儀式，然後發動一場規模宏大的戰爭！
這也是為何，劉詢會認為其與綠皮氏族有些相似的緣故。
因為若不仔細審視，你甚至無法將他們與綠皮分開。
不止社會習俗相同，環境相似，便連作戰風格也相同，都是——大力出奇跡！
至少在現在，是如此的。
而造成這一切的源頭，就是那個羌人祖先，不焚者無戈爰劍。
每一個羌人的首領，也就是所謂的酋豪，都夢想著和無戈爰劍一樣，統一諸羌。
隻是羌人的統一，和諸夏的統一不一樣。
他們的統一方式是——殺光敵對種群的男人，搶光他們的女人！
換而言之，不打破羌人的這個無限死循環，羌人就無法走上正軌。
而要打破這個死循環，便隻有徹底摧毀和抹殺掉無戈爰劍在羌人各部之中的影響。
重新給他們找一個祖先、信仰。