留下什麽都比不上學會自立
從古至今，絕大多數的富翁對於財富的處理，一般是全部留給子孫。但是在美國的富翁中，近年來卻有一種新的風尚在流行，就是不要留太多的財產給子孫後代，以免他們樂不思蜀，成了扶不起的阿鬥。這種風尚的實踐者有大名鼎鼎的微軟創辦人比爾·蓋茨、投資家華倫·巴菲特。
現代富翁之所以有這樣的觀念，可能緣自羅斯·柴德留下的教訓。羅斯·柴德是巴比特老一輩的富翁，他把所有的財產都留給了兒子拉斐爾。但拉斐爾在繼承遺產兩年後被人發現死於紐約一處人行道上，死因是吸食毒品過度，年僅23歲。
美國卡耐基基金會就曾做過一項調查，在繼承15萬美元以上財產的子女中，有20％的人放棄了工作，整天沉溺於吃喝玩樂，直到傾家蕩產；有的則一生孤獨，出現精神問題，或是做出違法亂紀的事來。
的確，人生於天地之間，自立自強才是人生最重要的課題。一代大教育家陶行知老先生有一首詩寫得好：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己幹，靠天靠地靠老子，不算是好漢。”人生最可依賴的是什麽？是知識、是智慧、是汗水。人常說“靠人種地滿地草，靠人盛飯一碗湯”。父母都不可能依靠一生一世，何況他人？因此，這個世界上最可靠的不是別人，而是自己。
清末封疆大吏左宗棠告老還鄉，在長沙大興土木，打算為子孫後代留下豪華府第。他總是怕工匠偷工減料，便親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說：“大人，放心吧。我活了這麽一大把年紀，在長沙城裏造了不知多少府第。在我手上造的府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是常有的事。”左宗棠聽後，不覺滿麵羞愧，歎息而去。
同為名臣，林則徐在對待兒孫的問題上就要開明得多。他曾說：“子孫若我，要錢幹什麽？賢而多財，則損其誌；子孫不若我，要錢做什麽？愚而多財，益增其過。”為子女留下財富，不如留下更多的知識，後代不一定能保留住財富，但須用知識去創造財富。
由此可見，財富是寶貴的，但比財富更寶貴的是知識。
所以聰明的你應該明白，與其留下財富還不如留下知識，使後人學會自立。不要以為你離開了某人就活不下去！隻有自立之人，才會有拯救自己的方法。
古希臘神話中有這樣一個故事：
宙斯之子赫拉克勒斯小時候，曾碰到過兩位女神，一個叫美德女神，一個叫惡德女神。惡德女神對他說：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的榮華富貴！你要什麽，我一定會滿足你！”
美德女神對他說：“孩子，跟我走吧！我將教會你如何勇往直前！而你也必將在戰勝艱險的過程中變得堅強無比！”
赫拉克勒斯想了想，毅然跟定了美德女神。這以後，他果然出生入死，在戰勝無數毒蛇猛獸的過程中變得剛強無比，為人類屢建奇功，成了希臘神話中首屈一指的最了不起的英雄！而且，正是因為這個，他才娶了青春女神——成了青春女神的丈夫！
真佩服古希臘人的深刻和深刻的古希臘人，原來，“要什麽就有什麽”非但不是什麽幸福，而且恰恰是一種惡！反之，隻有自覺地挑戰磨難，才是人生最理智的選擇！
要什麽有什麽的安樂生活可以讓人獲得感官上的舒適，卻不會讓你在能力、才華、品德等生命力方麵有任何收獲。
“天行健，君子以自強不息。”客觀世界不斷地向前發展，社會不斷地前進，因此有誌者必須不斷地自強，不斷地更新自己。
正如文天祥所說：“君子之所以進者，無法，天行而已矣。”
前蘇聯火箭之父齊奧爾科夫斯基（1857——1935年）10歲時，染上了猩紅熱，持續幾天的高燒，引起了嚴重的並發症，使他幾乎完全喪失了聽覺，成了半聾。他默默地承受著孩子們的譏笑和無法繼續上學的痛苦。他的父親是個守林員，整天到處奔走。因此教他讀書寫字的擔子就落到媽媽身上。通過媽媽耐心細致的講解和循循善誘的輔導，他進步得很快。可是當他正在充滿信心地自學時，母親卻患病去世了，這突如其來的打擊，使他陷入了極大的痛苦。他不明白，生活的道路為什麽這麽難？為什麽這麽多的不幸都落到了他的頭上？他今後該怎麽辦？父親撫摸著他的頭說：“孩子！要有誌氣，靠自己的努力走下去。”是啊！學校不收、別人嘲弄，今後隻有靠自己了！年幼的齊奧爾科夫斯基從此開始了真正的自學道路。他從小學課本、中學課本一直讀到大學課本，自學了物理、化學、微積分、解析幾何等課程。這樣，一個耳聾的人，一個沒有受過任何教授指導的人，一個從未進過中學和高等學府的人，由於始終如一的勤奮自學、刻苦鑽研，終於使自己成了一個學識淵博的科學家，為火箭技術和星際航行奠定了理論基礎。
想要依靠別人來獲取幸福是不現實的，那隻能使你的前途一片暗淡；路再遠，再荊棘載途，隻要自己去走，勇敢地去披荊斬棘，就一定能走到目的地。
正視自己
有一個孤兒，向高僧請教如何獲得幸福，高僧指著塊陋石說：“你把它拿到集市去，但無論誰要買這塊石頭你都不要賣。”孤兒來到集市賣石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經能賣到一個很好的價錢了。
高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場去賣。”第一天、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以後的幾天，石頭的價格已被抬得高出了石器的價格。高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場去賣……”
你可以想像得到，又出現了那種情況，甚至於到了最後，石頭的價格已經比珠寶的價格還要高了。
其實世上人與物皆如此，如果你認定自己是一個不起眼的陋石，那麽你可能永遠隻是一塊陋石；如果你堅信自己是一塊無價的寶石，那麽你可能就是一塊寶石。
每個人的本性中都隱藏著信心，高僧其實就是在挖掘孤兒的信心和潛力。
信心是一股巨大的力量，隻要有一點點信心就可能產生神奇的效果。信心是人生最珍貴的寶藏之一，它可以使你免於失望；使你丟掉那些不知從何而來的黯淡的念頭；使你有勇氣去麵對艱苦的人生。相反，如果喪失了這種信心，則是一件非常可悲的事情。你的前途之門似乎關閉了，它使你看不見遠景，對一切都漠不關心，使你誤以為自己已經不可救藥了。
信心是人的一種本能，天下沒有一種力量可以和它相提並論。所以，有信心的人，也會遭遇挫折危難，但他不會灰心喪氣。
自信使你能夠感覺到自己的能力，其作用是其他任何東西都無法替代的。堅持自己的理念，有信心依照計劃行事的人，比一遇到挫折就放棄的人更具優勢。
有一位頂尖的保險業務經理，要求所有的業務員，每天早上出門工作之前，先在鏡子前麵用5分鍾的時間看著自己，並且對自己說：“你是最棒的保險業務員，今天你就要證明這一點，明天也是如此，一直都是如此。”經過這位業務經理的安排，每一位業務員的丈夫或妻子，在他們的愛人出門工作之前，都以這一段話向他們告別：“你是最棒的業務員，今天你就要證明這一點。”
人是為了信心——一種有深度需要的信心而生的，我們一旦失去了信心，就違背了自己的本性，一切都不敢肯定，人生就沒有根了。
命運永遠掌握在強者手中，也許你曾經失去過，但失去後，你學會了珍惜；也許你曾失敗過，但失敗後，你學會了堅強；你也許相貌平平，也許一無所長，但你不應該自卑，也許在某方麵你存在著驚人的潛力，隻是你並沒有發覺罷了。正視自己，更深層地挖掘潛力，相信天生我材必有用，是金子就一定會發光。
你不應該抱怨，你也沒有理由抱怨命運，你所遇到的困難與挫折都是命運對你的一種考驗。
也許你並不出眾，但平凡也是一種美，不被世間的功名利祿所累，知足常樂，要樂觀地去麵對生活中的每一天，不論快樂或悲傷，人生能有幾迴合，春去秋來，花謝花開，幹嘛自尋煩惱，虛度光陰呢？
河流是永遠不會高出源頭的。人生事業之成功，亦必有其源頭，而這個源頭，就是夢想與自信。不管你的天賦怎樣高，能力怎樣大，知識水平怎樣高，你的事業上的成就，總不會高過你的自信。正如一句名言所說：“他能夠，是因為他認為自己能夠；他不能夠，是因為他認為自己不能夠。”
有一次，一個兵士從前線歸來，將戰報遞呈給拿破侖。因為路上趕得太急促，所以他的坐騎在還沒有到達拿破侖那裏時，就倒地氣絕了。拿破侖看完戰報後立刻下一手諭，交給這個兵士，叫他騎自己的坐騎火速趕迴前線。
兵士看看那匹雄壯的坐騎及它華麗的馬鞍，不覺脫口說：“不，將軍，對於我這樣一個平凡的士兵，這坐騎是太高貴太好了。”
在這世界上，有許多人，他們總以為別人所有的種種幸福是不屬於他們的，以為他們是不配有的，以為他們不能與那些命運好的人相提並論。然而他們不明白，這樣的自卑自抑、自我抹殺，將會大大減弱自己的自信心，也同樣會大大減少自己成功的機會。
沒有自信，便沒有成功。一個獲得了巨大成功的人，首先是因為他自信。有人說，自信是成功的一半，但它畢竟還不是成功的全部。若不充分認識這一點，有一天你會連原來的一半也喪失。自信的人依靠自己的力量去實現目標；自卑的人則隻有依賴僥幸去達到目的。自信者的失敗是一種人生的悲壯，雖敗猶榮。
當你總是在問自己：我能成功嗎？這時，你還難以擷取成功的果實。當你滿懷信心地對自己說：我一定能夠成功。這時，人生收獲的季節離你已不太遙遠了。
自信，使不可能成為可能，使可能成為現實。不自信卻使可能變成不可能。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。
請先看完所有題目
有個自負聰明的學生參加考試。試卷一發下來，他大致瀏覽了一下，除了試卷上頭一行“請先看完所有題目之後，再開始作答”的字樣之外，有100道是非題。以他的實力，大約30分鍾可答完，他滿懷自信地提筆開始答題。
過了兩分鍾，有人滿麵笑容地交卷，這個聰明的學生心中暗笑：“又是交白卷的家夥。”
再過5分鍾，又有七八個人交卷，同樣是笑容滿麵，看來不像是交白卷的模樣。這個聰明學生看看自己隻答到20幾道題，連忙加快速度，埋頭作答。
待他答到第76題時，赫然發現題目寫著“本次考卷不需作答，隻要簽上姓名交卷便得滿分，多答一題多扣一分。”
他滿臉狐疑地舉手欲向監考老師發問，隻見同時有數名考生迷惑地四處張望。
聰明的學生看著試卷第一行的說明：“請先看完所有題目之後，再開始作答。”他不禁痛恨起自己答題的快速。
在我們的人生曆程中，不難看到類似的情形，自視過高，不聽意見，這是一般人常犯的錯誤。尤其在學習成長的路上，歸零的心態是我們必須首先擁有的。隻有將自己心中那杯已長滿青苔的死水倒掉，方能承接學習過程中新注入的清甘泉。
而且要不止一次地將杯子倒空，因為你每次學習所吸收的新東西，很快地又會將你心中的杯子裝滿。所以你必須擁有屬於自己的智慧貯水庫，時時不忘將杯內的水倒入水庫中，使杯子永保中空，隨時可承接新的事物。
建議你在麵對任何人生際遇時，迴想一下第76題的要求，遵行人生答題的指示，歸零地去對整個狀況做通盤了解，切勿自作聰明。在事業的開展上保持歸零的心態。在人際的溝通、夫妻的相處、子女的教育等方麵，皆應如此。
抱怨不如改變
大學畢業後，我應聘到一家公司的策劃部門上班，連經理在內，策劃部一共4個人。因為我文筆好，很快受到經理的重視，公司的一些活動方案都交給我起草。一般情況下，我起草的活動方案，經理稍加改動，就直接報給公司最高層，大多數都能通過審核付諸實施，但有時也會因某些公司領導的想法突然改變，重新進行調整。
有一次，公司要開展一次送溫暖下基層的的活動，起草方案的活兒自然落在我頭上。我先與要去的那個地方進行了聯係溝通，詳細地了解當地的情況和對方的需求，然後再根據公司的具體情況，很快起草完成整個活動的方案。方案送上去後，得到了公司高層領導的好評，說不愧是一份既詳細周到，又節約實用的好方案。我為此暗自得意了很多天。
可是，就在這次活動啟程的頭天夜裏，我已經睡下了，朦朧中手機鈴聲響了起來，是公司秘書小王打來的。她告訴我，公司領導的臨時改變了決定，那份活動方案需要修改，要我馬上迴公司。我一看，已經是淩晨一點。“都什麽時候了”。我心中十萬個不願意地拿起件外衣往外走，心裏直抱怨公司的領導怎麽會如此朝令夕改，並且完全不顧員工的感受，還說什麽以人為本。到了公司一看，經理也在。雖然我很快完成了方案的修改，但大家都覺察出了我不快的情緒。
也不知道為什麽，自從這件事後，我的心理發生了微妙的變化，抱怨開始多了起來，一點小事都會斤斤計較，慢慢地，抱怨的情緒逐漸占據了我的內心，連我自己都不敢相信了。久而久之，同事們開始對我另眼相看，甚至慢慢地疏遠了我。經理也不再讓我承擔主要工作，而是叫我配合其他同事。
苦惱之下，我想起了好朋友蘇力，就把自己的境況一股惱地向他傾訴。蘇力進入職場比我早，他現在是一個公司的副總，他聽後，淡淡一笑對我說：“有一句話說得好，如果不能改變環境，可以改變心情，抱怨不如改變。”聽了他的話，我仔細想了想，對呀，如果一味地讓抱怨纏繞著自己，會對自己的工作不利的。
轉眼間，春節臨近了。為慶祝即將到來的新春，公司決定與另外3家企業聯合舉行一次大型聯歡會。本來，晚會按照策劃的活動方案，獎項設置、獎品都全部準備妥當了。可是，在聯歡會進行當中，公司的老總看到員工的表演很出色，心裏一高興，就要求一、二、三等獎分別增加一名表彰名額。
雖然僅僅隻是老總的一句話，卻給我們的工作增加了不少負擔。要增加表彰名額，意味著不僅要重新去買獎品、榮譽證書，而且還要在上麵打上內容等一係列事情。可是，此時離晚會結束隻有五個節目就到頒獎的時候了。
麵對這突如其來的變化，經理心急如焚，另外的兩個同事也不由得抱怨起來，甚至建議第二天再補發。
這時，我主動對經理說：“如果我們分頭準備，應該還來得及。”經理點了點頭。他叫一位同事去買獎品，一名同事負責現場拍照，然後把最費事的準備榮譽證書的事交給我完成。我不敢怠慢，以最快的速度先到公司旁邊的小賣部買好榮譽證書，然後立即到辦公室打印證書的內容，順便連獎品的標貼也打印好了。經過一番的忙碌，在最後一個節目即將結束的時候，把新增加的證書、獎品全部準備就緒。
事後，對於這次臨時增加表彰名額給我們帶來的麻煩，公司老總也有些歉意，但當他看到我們如此高效率地應對突然的變故，又感到很高興。為此，公司還專門給予我們部門提出書麵表揚。
這件事之後，我逐漸學會了管理自己的情緒，遇到臨時變故的情況發生，都克服困難想辦法完成。經理也恢複了對我的信任，又把一些重要的方案交給我起草。我與同事們的關係又融洽了起來，工作效率也提高了。
這段經曆讓我明白，辦法總比困難多，麵對突然的變故，與其滿腹牢騷地抱怨，不如用積極的心態去麵對，想盡辦法加以解決。況且，處理突然的變故，也可以鍛煉自己的危機的處理能力，為個人的人生曆練積累經驗，何樂而不為呢？
活在當下
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院裏的落葉。
清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃幹淨了。一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子裏一看，他不禁傻眼了。院子裏如往日一樣滿地落葉。
老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麽用力，明天的落葉還是會飄下來。”小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
庫裏希坡斯曾說：“過去與未來並不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現在。”
一天早餐後，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數分鍾之久，最後，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什麽。
“你吃了早餐嗎？”佛陀問道。
這人點點頭。
“你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問。
這人又點點頭，接著張口欲言。
佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾幹？”
“有的，有的，”此人不耐煩地迴答，“現在你可以為我解惑了嗎？”
“你已經有了答案。”佛陀迴答，接著把他請出了門。
幾天之後，這人終於明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前——必須全神貫注於當下，因為這才是真正的要點。
活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你後麵，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。
這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質財富擁有的多少關係不大，它往往和你生活的方式、生活的品質、生命的喜樂、生命的特性有關。而所有這些東西隻有通過靜心才可能感受到其中的深意。
“當下”給你一個深深地潛入生命水中，或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險——“過去”和“未來”是人類語言裏最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嚐到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調，其他的就無關緊要了。對你而言，生命就是一切。
當生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？
想想看，你這一生是怎麽過的：年輕的時候，你拚了命想擠進一流的大學；隨後，你巴不得趕快畢業找一份好工作；接著，你迫不及待地結婚、生小孩，然後，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；後來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最後，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結束了。
其實，這不就是大多數人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計劃著以後發生的事，卻忘了把眼光放在“現在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我予”。
佛家常勸世人要“活在當下”。到底什麽叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上麵，全心全意認真去接納、品嚐、投入和體驗這一切。
你可能會說：“這有什麽難的？我不是一直都活著並與它們為伍嗎？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什麽耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的誌向正等著你去完成，你不能把多餘的時間浪費在“現在”這些事情上麵。
不隻是你，大多數的人都無法專注於“現在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。
有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以後要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。後來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們並沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點！職位更高一點，想辦法過得更舒適！”
這就是沒有“活在當下”，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現在不夠，以後永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在“以後”，而是在“此時此刻”，那些想追求的美好事物，不必費心等到以後，現在便已擁有。
假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：“當你存心去找快樂的時候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現在’，全神貫注於周圍的事物，快樂便會不請自來。”
或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成曆史，明日尚不可知，隻有“現在”才是上天賜予我們最好的禮物。
許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
從古至今，絕大多數的富翁對於財富的處理，一般是全部留給子孫。但是在美國的富翁中，近年來卻有一種新的風尚在流行，就是不要留太多的財產給子孫後代，以免他們樂不思蜀，成了扶不起的阿鬥。這種風尚的實踐者有大名鼎鼎的微軟創辦人比爾·蓋茨、投資家華倫·巴菲特。
現代富翁之所以有這樣的觀念，可能緣自羅斯·柴德留下的教訓。羅斯·柴德是巴比特老一輩的富翁，他把所有的財產都留給了兒子拉斐爾。但拉斐爾在繼承遺產兩年後被人發現死於紐約一處人行道上，死因是吸食毒品過度，年僅23歲。
美國卡耐基基金會就曾做過一項調查，在繼承15萬美元以上財產的子女中，有20％的人放棄了工作，整天沉溺於吃喝玩樂，直到傾家蕩產；有的則一生孤獨，出現精神問題，或是做出違法亂紀的事來。
的確，人生於天地之間，自立自強才是人生最重要的課題。一代大教育家陶行知老先生有一首詩寫得好：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己幹，靠天靠地靠老子，不算是好漢。”人生最可依賴的是什麽？是知識、是智慧、是汗水。人常說“靠人種地滿地草，靠人盛飯一碗湯”。父母都不可能依靠一生一世，何況他人？因此，這個世界上最可靠的不是別人，而是自己。
清末封疆大吏左宗棠告老還鄉，在長沙大興土木，打算為子孫後代留下豪華府第。他總是怕工匠偷工減料，便親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說：“大人，放心吧。我活了這麽一大把年紀，在長沙城裏造了不知多少府第。在我手上造的府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是常有的事。”左宗棠聽後，不覺滿麵羞愧，歎息而去。
同為名臣，林則徐在對待兒孫的問題上就要開明得多。他曾說：“子孫若我，要錢幹什麽？賢而多財，則損其誌；子孫不若我，要錢做什麽？愚而多財，益增其過。”為子女留下財富，不如留下更多的知識，後代不一定能保留住財富，但須用知識去創造財富。
由此可見，財富是寶貴的，但比財富更寶貴的是知識。
所以聰明的你應該明白，與其留下財富還不如留下知識，使後人學會自立。不要以為你離開了某人就活不下去！隻有自立之人，才會有拯救自己的方法。
古希臘神話中有這樣一個故事：
宙斯之子赫拉克勒斯小時候，曾碰到過兩位女神，一個叫美德女神，一個叫惡德女神。惡德女神對他說：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的榮華富貴！你要什麽，我一定會滿足你！”
美德女神對他說：“孩子，跟我走吧！我將教會你如何勇往直前！而你也必將在戰勝艱險的過程中變得堅強無比！”
赫拉克勒斯想了想，毅然跟定了美德女神。這以後，他果然出生入死，在戰勝無數毒蛇猛獸的過程中變得剛強無比，為人類屢建奇功，成了希臘神話中首屈一指的最了不起的英雄！而且，正是因為這個，他才娶了青春女神——成了青春女神的丈夫！
真佩服古希臘人的深刻和深刻的古希臘人，原來，“要什麽就有什麽”非但不是什麽幸福，而且恰恰是一種惡！反之，隻有自覺地挑戰磨難，才是人生最理智的選擇！
要什麽有什麽的安樂生活可以讓人獲得感官上的舒適，卻不會讓你在能力、才華、品德等生命力方麵有任何收獲。
“天行健，君子以自強不息。”客觀世界不斷地向前發展，社會不斷地前進，因此有誌者必須不斷地自強，不斷地更新自己。
正如文天祥所說：“君子之所以進者，無法，天行而已矣。”
前蘇聯火箭之父齊奧爾科夫斯基（1857——1935年）10歲時，染上了猩紅熱，持續幾天的高燒，引起了嚴重的並發症，使他幾乎完全喪失了聽覺，成了半聾。他默默地承受著孩子們的譏笑和無法繼續上學的痛苦。他的父親是個守林員，整天到處奔走。因此教他讀書寫字的擔子就落到媽媽身上。通過媽媽耐心細致的講解和循循善誘的輔導，他進步得很快。可是當他正在充滿信心地自學時，母親卻患病去世了，這突如其來的打擊，使他陷入了極大的痛苦。他不明白，生活的道路為什麽這麽難？為什麽這麽多的不幸都落到了他的頭上？他今後該怎麽辦？父親撫摸著他的頭說：“孩子！要有誌氣，靠自己的努力走下去。”是啊！學校不收、別人嘲弄，今後隻有靠自己了！年幼的齊奧爾科夫斯基從此開始了真正的自學道路。他從小學課本、中學課本一直讀到大學課本，自學了物理、化學、微積分、解析幾何等課程。這樣，一個耳聾的人，一個沒有受過任何教授指導的人，一個從未進過中學和高等學府的人，由於始終如一的勤奮自學、刻苦鑽研，終於使自己成了一個學識淵博的科學家，為火箭技術和星際航行奠定了理論基礎。
想要依靠別人來獲取幸福是不現實的，那隻能使你的前途一片暗淡；路再遠，再荊棘載途，隻要自己去走，勇敢地去披荊斬棘，就一定能走到目的地。
正視自己
有一個孤兒，向高僧請教如何獲得幸福，高僧指著塊陋石說：“你把它拿到集市去，但無論誰要買這塊石頭你都不要賣。”孤兒來到集市賣石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經能賣到一個很好的價錢了。
高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場去賣。”第一天、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以後的幾天，石頭的價格已被抬得高出了石器的價格。高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場去賣……”
你可以想像得到，又出現了那種情況，甚至於到了最後，石頭的價格已經比珠寶的價格還要高了。
其實世上人與物皆如此，如果你認定自己是一個不起眼的陋石，那麽你可能永遠隻是一塊陋石；如果你堅信自己是一塊無價的寶石，那麽你可能就是一塊寶石。
每個人的本性中都隱藏著信心，高僧其實就是在挖掘孤兒的信心和潛力。
信心是一股巨大的力量，隻要有一點點信心就可能產生神奇的效果。信心是人生最珍貴的寶藏之一，它可以使你免於失望；使你丟掉那些不知從何而來的黯淡的念頭；使你有勇氣去麵對艱苦的人生。相反，如果喪失了這種信心，則是一件非常可悲的事情。你的前途之門似乎關閉了，它使你看不見遠景，對一切都漠不關心，使你誤以為自己已經不可救藥了。
信心是人的一種本能，天下沒有一種力量可以和它相提並論。所以，有信心的人，也會遭遇挫折危難，但他不會灰心喪氣。
自信使你能夠感覺到自己的能力，其作用是其他任何東西都無法替代的。堅持自己的理念，有信心依照計劃行事的人，比一遇到挫折就放棄的人更具優勢。
有一位頂尖的保險業務經理，要求所有的業務員，每天早上出門工作之前，先在鏡子前麵用5分鍾的時間看著自己，並且對自己說：“你是最棒的保險業務員，今天你就要證明這一點，明天也是如此，一直都是如此。”經過這位業務經理的安排，每一位業務員的丈夫或妻子，在他們的愛人出門工作之前，都以這一段話向他們告別：“你是最棒的業務員，今天你就要證明這一點。”
人是為了信心——一種有深度需要的信心而生的，我們一旦失去了信心，就違背了自己的本性，一切都不敢肯定，人生就沒有根了。
命運永遠掌握在強者手中，也許你曾經失去過，但失去後，你學會了珍惜；也許你曾失敗過，但失敗後，你學會了堅強；你也許相貌平平，也許一無所長，但你不應該自卑，也許在某方麵你存在著驚人的潛力，隻是你並沒有發覺罷了。正視自己，更深層地挖掘潛力，相信天生我材必有用，是金子就一定會發光。
你不應該抱怨，你也沒有理由抱怨命運，你所遇到的困難與挫折都是命運對你的一種考驗。
也許你並不出眾，但平凡也是一種美，不被世間的功名利祿所累，知足常樂，要樂觀地去麵對生活中的每一天，不論快樂或悲傷，人生能有幾迴合，春去秋來，花謝花開，幹嘛自尋煩惱，虛度光陰呢？
河流是永遠不會高出源頭的。人生事業之成功，亦必有其源頭，而這個源頭，就是夢想與自信。不管你的天賦怎樣高，能力怎樣大，知識水平怎樣高，你的事業上的成就，總不會高過你的自信。正如一句名言所說：“他能夠，是因為他認為自己能夠；他不能夠，是因為他認為自己不能夠。”
有一次，一個兵士從前線歸來，將戰報遞呈給拿破侖。因為路上趕得太急促，所以他的坐騎在還沒有到達拿破侖那裏時，就倒地氣絕了。拿破侖看完戰報後立刻下一手諭，交給這個兵士，叫他騎自己的坐騎火速趕迴前線。
兵士看看那匹雄壯的坐騎及它華麗的馬鞍，不覺脫口說：“不，將軍，對於我這樣一個平凡的士兵，這坐騎是太高貴太好了。”
在這世界上，有許多人，他們總以為別人所有的種種幸福是不屬於他們的，以為他們是不配有的，以為他們不能與那些命運好的人相提並論。然而他們不明白，這樣的自卑自抑、自我抹殺，將會大大減弱自己的自信心，也同樣會大大減少自己成功的機會。
沒有自信，便沒有成功。一個獲得了巨大成功的人，首先是因為他自信。有人說，自信是成功的一半，但它畢竟還不是成功的全部。若不充分認識這一點，有一天你會連原來的一半也喪失。自信的人依靠自己的力量去實現目標；自卑的人則隻有依賴僥幸去達到目的。自信者的失敗是一種人生的悲壯，雖敗猶榮。
當你總是在問自己：我能成功嗎？這時，你還難以擷取成功的果實。當你滿懷信心地對自己說：我一定能夠成功。這時，人生收獲的季節離你已不太遙遠了。
自信，使不可能成為可能，使可能成為現實。不自信卻使可能變成不可能。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。
請先看完所有題目
有個自負聰明的學生參加考試。試卷一發下來，他大致瀏覽了一下，除了試卷上頭一行“請先看完所有題目之後，再開始作答”的字樣之外，有100道是非題。以他的實力，大約30分鍾可答完，他滿懷自信地提筆開始答題。
過了兩分鍾，有人滿麵笑容地交卷，這個聰明的學生心中暗笑：“又是交白卷的家夥。”
再過5分鍾，又有七八個人交卷，同樣是笑容滿麵，看來不像是交白卷的模樣。這個聰明學生看看自己隻答到20幾道題，連忙加快速度，埋頭作答。
待他答到第76題時，赫然發現題目寫著“本次考卷不需作答，隻要簽上姓名交卷便得滿分，多答一題多扣一分。”
他滿臉狐疑地舉手欲向監考老師發問，隻見同時有數名考生迷惑地四處張望。
聰明的學生看著試卷第一行的說明：“請先看完所有題目之後，再開始作答。”他不禁痛恨起自己答題的快速。
在我們的人生曆程中，不難看到類似的情形，自視過高，不聽意見，這是一般人常犯的錯誤。尤其在學習成長的路上，歸零的心態是我們必須首先擁有的。隻有將自己心中那杯已長滿青苔的死水倒掉，方能承接學習過程中新注入的清甘泉。
而且要不止一次地將杯子倒空，因為你每次學習所吸收的新東西，很快地又會將你心中的杯子裝滿。所以你必須擁有屬於自己的智慧貯水庫，時時不忘將杯內的水倒入水庫中，使杯子永保中空，隨時可承接新的事物。
建議你在麵對任何人生際遇時，迴想一下第76題的要求，遵行人生答題的指示，歸零地去對整個狀況做通盤了解，切勿自作聰明。在事業的開展上保持歸零的心態。在人際的溝通、夫妻的相處、子女的教育等方麵，皆應如此。
抱怨不如改變
大學畢業後，我應聘到一家公司的策劃部門上班，連經理在內，策劃部一共4個人。因為我文筆好，很快受到經理的重視，公司的一些活動方案都交給我起草。一般情況下，我起草的活動方案，經理稍加改動，就直接報給公司最高層，大多數都能通過審核付諸實施，但有時也會因某些公司領導的想法突然改變，重新進行調整。
有一次，公司要開展一次送溫暖下基層的的活動，起草方案的活兒自然落在我頭上。我先與要去的那個地方進行了聯係溝通，詳細地了解當地的情況和對方的需求，然後再根據公司的具體情況，很快起草完成整個活動的方案。方案送上去後，得到了公司高層領導的好評，說不愧是一份既詳細周到，又節約實用的好方案。我為此暗自得意了很多天。
可是，就在這次活動啟程的頭天夜裏，我已經睡下了，朦朧中手機鈴聲響了起來，是公司秘書小王打來的。她告訴我，公司領導的臨時改變了決定，那份活動方案需要修改，要我馬上迴公司。我一看，已經是淩晨一點。“都什麽時候了”。我心中十萬個不願意地拿起件外衣往外走，心裏直抱怨公司的領導怎麽會如此朝令夕改，並且完全不顧員工的感受，還說什麽以人為本。到了公司一看，經理也在。雖然我很快完成了方案的修改，但大家都覺察出了我不快的情緒。
也不知道為什麽，自從這件事後，我的心理發生了微妙的變化，抱怨開始多了起來，一點小事都會斤斤計較，慢慢地，抱怨的情緒逐漸占據了我的內心，連我自己都不敢相信了。久而久之，同事們開始對我另眼相看，甚至慢慢地疏遠了我。經理也不再讓我承擔主要工作，而是叫我配合其他同事。
苦惱之下，我想起了好朋友蘇力，就把自己的境況一股惱地向他傾訴。蘇力進入職場比我早，他現在是一個公司的副總，他聽後，淡淡一笑對我說：“有一句話說得好，如果不能改變環境，可以改變心情，抱怨不如改變。”聽了他的話，我仔細想了想，對呀，如果一味地讓抱怨纏繞著自己，會對自己的工作不利的。
轉眼間，春節臨近了。為慶祝即將到來的新春，公司決定與另外3家企業聯合舉行一次大型聯歡會。本來，晚會按照策劃的活動方案，獎項設置、獎品都全部準備妥當了。可是，在聯歡會進行當中，公司的老總看到員工的表演很出色，心裏一高興，就要求一、二、三等獎分別增加一名表彰名額。
雖然僅僅隻是老總的一句話，卻給我們的工作增加了不少負擔。要增加表彰名額，意味著不僅要重新去買獎品、榮譽證書，而且還要在上麵打上內容等一係列事情。可是，此時離晚會結束隻有五個節目就到頒獎的時候了。
麵對這突如其來的變化，經理心急如焚，另外的兩個同事也不由得抱怨起來，甚至建議第二天再補發。
這時，我主動對經理說：“如果我們分頭準備，應該還來得及。”經理點了點頭。他叫一位同事去買獎品，一名同事負責現場拍照，然後把最費事的準備榮譽證書的事交給我完成。我不敢怠慢，以最快的速度先到公司旁邊的小賣部買好榮譽證書，然後立即到辦公室打印證書的內容，順便連獎品的標貼也打印好了。經過一番的忙碌，在最後一個節目即將結束的時候，把新增加的證書、獎品全部準備就緒。
事後，對於這次臨時增加表彰名額給我們帶來的麻煩，公司老總也有些歉意，但當他看到我們如此高效率地應對突然的變故，又感到很高興。為此，公司還專門給予我們部門提出書麵表揚。
這件事之後，我逐漸學會了管理自己的情緒，遇到臨時變故的情況發生，都克服困難想辦法完成。經理也恢複了對我的信任，又把一些重要的方案交給我起草。我與同事們的關係又融洽了起來，工作效率也提高了。
這段經曆讓我明白，辦法總比困難多，麵對突然的變故，與其滿腹牢騷地抱怨，不如用積極的心態去麵對，想盡辦法加以解決。況且，處理突然的變故，也可以鍛煉自己的危機的處理能力，為個人的人生曆練積累經驗，何樂而不為呢？
活在當下
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院裏的落葉。
清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃幹淨了。一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子裏一看，他不禁傻眼了。院子裏如往日一樣滿地落葉。
老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麽用力，明天的落葉還是會飄下來。”小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
庫裏希坡斯曾說：“過去與未來並不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現在。”
一天早餐後，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數分鍾之久，最後，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什麽。
“你吃了早餐嗎？”佛陀問道。
這人點點頭。
“你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問。
這人又點點頭，接著張口欲言。
佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾幹？”
“有的，有的，”此人不耐煩地迴答，“現在你可以為我解惑了嗎？”
“你已經有了答案。”佛陀迴答，接著把他請出了門。
幾天之後，這人終於明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前——必須全神貫注於當下，因為這才是真正的要點。
活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你後麵，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。
這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質財富擁有的多少關係不大，它往往和你生活的方式、生活的品質、生命的喜樂、生命的特性有關。而所有這些東西隻有通過靜心才可能感受到其中的深意。
“當下”給你一個深深地潛入生命水中，或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險——“過去”和“未來”是人類語言裏最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嚐到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調，其他的就無關緊要了。對你而言，生命就是一切。
當生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？
想想看，你這一生是怎麽過的：年輕的時候，你拚了命想擠進一流的大學；隨後，你巴不得趕快畢業找一份好工作；接著，你迫不及待地結婚、生小孩，然後，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；後來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最後，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結束了。
其實，這不就是大多數人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計劃著以後發生的事，卻忘了把眼光放在“現在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我予”。
佛家常勸世人要“活在當下”。到底什麽叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上麵，全心全意認真去接納、品嚐、投入和體驗這一切。
你可能會說：“這有什麽難的？我不是一直都活著並與它們為伍嗎？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什麽耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的誌向正等著你去完成，你不能把多餘的時間浪費在“現在”這些事情上麵。
不隻是你，大多數的人都無法專注於“現在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。
有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以後要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。後來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們並沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點！職位更高一點，想辦法過得更舒適！”
這就是沒有“活在當下”，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現在不夠，以後永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在“以後”，而是在“此時此刻”，那些想追求的美好事物，不必費心等到以後，現在便已擁有。
假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：“當你存心去找快樂的時候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現在’，全神貫注於周圍的事物，快樂便會不請自來。”
或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成曆史，明日尚不可知，隻有“現在”才是上天賜予我們最好的禮物。
許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！