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張禦史話說的義正言辭，所表達的其實就是兩點，第一，你們自貢城隻要官吏們自己子正，就不要擔心狀子少而被我們禦史懷疑，完全不用考慮。第二，如果你們有問題，我們也不會饒你們。
還有張禦史沒有說出來，但是縣令縣丞也很清楚的，是他張禦史肯定會下去調查。並且肯定會張榜貼出告示，接受百姓直接向他這個禦史告狀。
這也是陳樂天在這一步棋中，明確重點要求的。
你們的任務不隻是下去收案子，更是要讓百姓知道，你們是總理禦史衙門派下來，監督當地縣衙，接受百姓告狀的。
一個人就是一個府衙，你們雖然沒有判決案子的權力，但是所有百姓的狀子你們都要仔細的聽好收好，帶迴來給我。我要一一細看。
張禦史跟陳禦史單獨的時候，說過這事。陳大人跟他張禦史的想法都是一樣，整個蜀地，恐怕除了總理禦史衙門所在地成都是不存在官府壓著不讓百姓告狀之外，也就隻有巴中城這個這場風浪的最先起浪處。除了這兩個地方，其他所有地方應該都是有被縣衙壓著的可能。
當然，並不是說一定有，但這種可能是不能排除的。
兩人的看法是一致的，所以他們在交待其他禦史和其他十位臨時充當禦史角色的人時，都特別強調了，一定要深入百姓中，去盡可能做到客觀的去詢問民間百姓們。
一定不能讓當地縣衙牽著你們的鼻子走。
當地縣衙安排你們住的住處你們不要住，安排你們去吃的酒樓不要去吃。住客店就去繁華的人多的地方，最好是三教九流多的地方，去酒樓也是這樣。隻有這些地方的百姓才能讓你們探聽到有價值的訊息。
對於陳禦史的這些觀點，即便已經是禦史台中層禦史中的佼佼者張禦史也不得不佩服陳樂天以如此年輕的歲數，以從來沒有做過官的經曆，居然能有如此的洞見能力。
果然正應了聖人那句話，一以貫之。
一法通萬法通。
用在年輕的陳禦史上恐怕有些過譽，但陳禦史的確讓張禦史很佩服。
張禦史在縣衙跟縣令和縣丞說了一上午話。眼看天色不早縣令大人在後堂安排了酒菜給張禦史接風洗塵。
張禦史拒絕了。
張禦史說，就不用客氣了，我在城裏還有些事要做，二位大人就不用心了，今天晚上再請我喝酒吧。
說完，把兩位大人晾在原地，張禦史大步走出縣衙。
縣令大人和縣丞大人互相看看，各自都從彼此眼裏看到了無奈和擔憂。
無奈的是他們在禦史大人麵前真是大氣都不敢出，盡管他們的品級都比禦史大人高。但真的沒有一點用，專門監督管理他們的禦史大人在他們麵前，或者說在所有官員麵前，都天生的有種難以言明的壓迫感。
擔憂的，是張禦史好像並不買他們的賬，不知會不會在迴總理禦史衙門後在陳禦史麵前說上一句，自貢城的縣令縣丞，好像不怎麽行，好像不怎麽稱職...那他們就麻煩了。
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在這個關鍵時刻，這樣的眼藥一上，那他們的仕途可是非常岌岌可危的啊。
張禦史走出衙門，在大街上走著，偶爾迴頭望望看有沒有人跟蹤他們，並沒有發現縣令派人跟他。但他還是很謹慎的七拐八轉的走街串巷，要不是他天生方向感很好早把自己給繞迷路了。
恰好繞到一處感覺繁華的地方，有酒肆茶館還有青樓書院。說明這裏是真的繁華，否則書院這種地方不會跟這種青樓擠在一起。
其實張禦史這倒是猜錯了，自貢百姓們對於青樓，跟大宋其他地方的看法是不同的。
歡族百姓對於青樓這種自古有之的地方，其實是懷著很深的感的。根據有沒事幹的文人考證，說這個歡族人在剛剛出現沒多久的時候，因為出生人口不多，經常麵臨亡族滅種的危險。因為這個原因，歡族百姓就專門開辟了讓族人多生孩子的習俗。
這種多生孩子的法子在漢族人看來簡直就是胡搞瞎搞不知廉恥。就是讓女子盡量跟多個男子發生關係，一切都以懷上肚子為目的。
不管是不是一個爹，也不管爹是誰，隻要能多生孩子，孩子越多，這個女人在族中地位就越高。
於是自貢之地的青樓，在初期時候並不是現代意義上的青樓。而是一個為了維持族群的延續而不得不為的一個承載了歡族人想要千秋萬代延續下去的一個地方。
隻是後來經過無數代的演變，歡族人漸漸增多，並且在天下各地都有自己的族人，再加上有識之士和讀書人的出現，他們也漸漸意識到以往的這種做法是不太好的。
於是才廢止了那種胡亂交-媾的習俗。
但即便如此，歡族人也絕對不像漢人那樣講究禮法。
青樓，在他們眼裏，也不是那麽的不堪。跟書院的區別隻不過一個是讀書的地方一個是享受的地方，二者就像人一樣，要學習也要享受，二者缺一不可，二者對於一個人來說都有著同樣重要的地位。
但張禦史不太明白這個況，所以他以為這裏青樓跟書院共存，隻能說明這裏是寸土寸金的繁華之地，他以為青樓開在這裏是因為這裏繁華值得花重金在這裏開青樓，可以掙到錢。
而書院，是學政司覺得有必須要在這裏樹立一個標杆，來感化下這些亂七八糟的歡族百姓而刻意為之的。
就像類似於在白骨累累的戰場上建造一座寺廟來。
張禦史全然猜錯了這個況，但沒關係，並不影響他在這裏打聽消息。
走進一家茶樓。
在一樓靠窗戶的位子上坐下，旁邊的幾桌都坐了人，大家都在一邊喝茶吃東西一邊高談闊論。正所謂酒肆茶樓正是百姓們談論天下大事小事的最佳地方。
在這裏的每個高談闊論的百姓都好像自己是全知全能的聖賢一樣，不停地表達著如果這皇帝是自己來做，那一定能讓整個天下河清海晏、安居樂業，再無任何痛苦麻煩。
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還有張禦史沒有說出來，但是縣令縣丞也很清楚的，是他張禦史肯定會下去調查。並且肯定會張榜貼出告示，接受百姓直接向他這個禦史告狀。
這也是陳樂天在這一步棋中，明確重點要求的。
你們的任務不隻是下去收案子，更是要讓百姓知道，你們是總理禦史衙門派下來，監督當地縣衙，接受百姓告狀的。
一個人就是一個府衙，你們雖然沒有判決案子的權力，但是所有百姓的狀子你們都要仔細的聽好收好，帶迴來給我。我要一一細看。
張禦史跟陳禦史單獨的時候，說過這事。陳大人跟他張禦史的想法都是一樣，整個蜀地，恐怕除了總理禦史衙門所在地成都是不存在官府壓著不讓百姓告狀之外，也就隻有巴中城這個這場風浪的最先起浪處。除了這兩個地方，其他所有地方應該都是有被縣衙壓著的可能。
當然，並不是說一定有，但這種可能是不能排除的。
兩人的看法是一致的，所以他們在交待其他禦史和其他十位臨時充當禦史角色的人時，都特別強調了，一定要深入百姓中，去盡可能做到客觀的去詢問民間百姓們。
一定不能讓當地縣衙牽著你們的鼻子走。
當地縣衙安排你們住的住處你們不要住，安排你們去吃的酒樓不要去吃。住客店就去繁華的人多的地方，最好是三教九流多的地方，去酒樓也是這樣。隻有這些地方的百姓才能讓你們探聽到有價值的訊息。
對於陳禦史的這些觀點，即便已經是禦史台中層禦史中的佼佼者張禦史也不得不佩服陳樂天以如此年輕的歲數，以從來沒有做過官的經曆，居然能有如此的洞見能力。
果然正應了聖人那句話，一以貫之。
一法通萬法通。
用在年輕的陳禦史上恐怕有些過譽，但陳禦史的確讓張禦史很佩服。
張禦史在縣衙跟縣令和縣丞說了一上午話。眼看天色不早縣令大人在後堂安排了酒菜給張禦史接風洗塵。
張禦史拒絕了。
張禦史說，就不用客氣了，我在城裏還有些事要做，二位大人就不用心了，今天晚上再請我喝酒吧。
說完，把兩位大人晾在原地，張禦史大步走出縣衙。
縣令大人和縣丞大人互相看看，各自都從彼此眼裏看到了無奈和擔憂。
無奈的是他們在禦史大人麵前真是大氣都不敢出，盡管他們的品級都比禦史大人高。但真的沒有一點用，專門監督管理他們的禦史大人在他們麵前，或者說在所有官員麵前，都天生的有種難以言明的壓迫感。
擔憂的，是張禦史好像並不買他們的賬，不知會不會在迴總理禦史衙門後在陳禦史麵前說上一句，自貢城的縣令縣丞，好像不怎麽行，好像不怎麽稱職...那他們就麻煩了。
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在這個關鍵時刻，這樣的眼藥一上，那他們的仕途可是非常岌岌可危的啊。
張禦史走出衙門，在大街上走著，偶爾迴頭望望看有沒有人跟蹤他們，並沒有發現縣令派人跟他。但他還是很謹慎的七拐八轉的走街串巷，要不是他天生方向感很好早把自己給繞迷路了。
恰好繞到一處感覺繁華的地方，有酒肆茶館還有青樓書院。說明這裏是真的繁華，否則書院這種地方不會跟這種青樓擠在一起。
其實張禦史這倒是猜錯了，自貢百姓們對於青樓，跟大宋其他地方的看法是不同的。
歡族百姓對於青樓這種自古有之的地方，其實是懷著很深的感的。根據有沒事幹的文人考證，說這個歡族人在剛剛出現沒多久的時候，因為出生人口不多，經常麵臨亡族滅種的危險。因為這個原因，歡族百姓就專門開辟了讓族人多生孩子的習俗。
這種多生孩子的法子在漢族人看來簡直就是胡搞瞎搞不知廉恥。就是讓女子盡量跟多個男子發生關係，一切都以懷上肚子為目的。
不管是不是一個爹，也不管爹是誰，隻要能多生孩子，孩子越多，這個女人在族中地位就越高。
於是自貢之地的青樓，在初期時候並不是現代意義上的青樓。而是一個為了維持族群的延續而不得不為的一個承載了歡族人想要千秋萬代延續下去的一個地方。
隻是後來經過無數代的演變，歡族人漸漸增多，並且在天下各地都有自己的族人，再加上有識之士和讀書人的出現，他們也漸漸意識到以往的這種做法是不太好的。
於是才廢止了那種胡亂交-媾的習俗。
但即便如此，歡族人也絕對不像漢人那樣講究禮法。
青樓，在他們眼裏，也不是那麽的不堪。跟書院的區別隻不過一個是讀書的地方一個是享受的地方，二者就像人一樣，要學習也要享受，二者缺一不可，二者對於一個人來說都有著同樣重要的地位。
但張禦史不太明白這個況，所以他以為這裏青樓跟書院共存，隻能說明這裏是寸土寸金的繁華之地，他以為青樓開在這裏是因為這裏繁華值得花重金在這裏開青樓，可以掙到錢。
而書院，是學政司覺得有必須要在這裏樹立一個標杆，來感化下這些亂七八糟的歡族百姓而刻意為之的。
就像類似於在白骨累累的戰場上建造一座寺廟來。
張禦史全然猜錯了這個況，但沒關係，並不影響他在這裏打聽消息。
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在一樓靠窗戶的位子上坐下，旁邊的幾桌都坐了人，大家都在一邊喝茶吃東西一邊高談闊論。正所謂酒肆茶樓正是百姓們談論天下大事小事的最佳地方。
在這裏的每個高談闊論的百姓都好像自己是全知全能的聖賢一樣，不停地表達著如果這皇帝是自己來做，那一定能讓整個天下河清海晏、安居樂業，再無任何痛苦麻煩。
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