時空之城主人文洛陽在暫時解決明末危機後將秦皇漢武，唐宗宋祖，明朝太祖，成祖，仁宣二帝，崇禎召集到時空之城內商議大事。
文洛陽開門見山說道:“諸位陛下，這次跨位作戰嚐試證明一件事平行世界的曆史可以改變；現在要解決崇禎時期其它問題，你們以為如何？”
明太祖朱元璋問道:“文先生之意咱是明白的，這天災並非人力可以抗衡，百姓無地，天災之下又當如何解決？咱不能看著百姓餓死，先生可有辦法？”
說到天災，秦皇漢武，唐宗宋祖也都一臉嚴肅，這可是令人頭疼無比的，他們可是通過光幕介紹知道氣候異常是每三百年一次輪迴，王朝後期走向滅亡天氣是一個很重要的因素。
文洛陽:“若是幹旱，蝗災本尊或許有些辦法，但洪澇，泥石流，地震這些自然災害可沒有太好的辦法解決。
說道糧食，明朝崇禎時期就有解決之道，土豆，玉米，紅薯這三樣高產農作物可以解決，爾等可知清朝人口達到四萬萬之眾，靠的就是土豆，玉米，紅薯，後世戲稱康乾盛世為紅薯盛世？”
“什麽？土豆，玉米，紅薯為何物？”一眾帝王大驚，不由得問及此事。
文洛陽也不賣關子，直接將土豆，玉米，紅薯的圖片給眾帝王看並且講明其產地，產量，一眾帝王聞言也是震驚不已。
文洛陽則講述關於紅薯傳入大明朝的經過，也使大明朝幾位皇帝惱怒不已，又是西方蠻夷，誓言要殺穿西方，當然這是後話了。
文洛陽說道:“說道紅薯傳入大明朝萬曆二十一年時，這其中必須感謝一個人，甘薯之父陳振龍，正是他冒死從呂宋島偷迴一條藤養活許多人。
陳振龍是福建福州長樂人，他在明萬曆二十一年將紅薯引入中國；陳振龍在菲律賓看到滿山遍野的農田都種植紅薯，他知道自己的祖國大明朝連年鬧饑荒如果將這種植物帶迴中國一定可以拯救饑荒中的老百姓。
他早年中過秀才，後來屢試不第，於是棄文從商往返於呂宋島，在呂宋島發現了一種可以食用的塊根甘薯，最為關鍵的地方在於甘薯是一種易於成活種少獲多並且容易讓人獲得溫飽感的食物。
當時的呂宋已經成為了西班牙殖民者的領土，他們不願意幫助中國，因此嚴禁甘薯進入中國，甚至對所有前往中國的船隻都進行了嚴格的排查，倘若在某一艘船上發現了甘薯藤蔓存在的話那麽這些人就隻有死路一條。
陳振龍嚐試了三次，最後他將甘薯的藤蔓浸泡在了纜繩之中然後將其偷偷運迴了福州，此後又經曆一些困難才得以在福建推廣，從而救活了不少饑民。
這紅薯不挑地，易種植，耐幹早且產量高。紅薯原產於美洲大陸，由西班牙人帶到呂宋種植，到了清朝乾隆時期大範圍推廣，也因此人口增加。”
“什麽？呂宋？這不是鄭和下西洋時的地方嗎？”明成祖朱棣大驚道。
文洛陽:“說句題外話，諸位陛下可知百無一用是書生，文人誤國來源？”
“這與糧食又有何關係？”明宣宗朱詹基問道，他之所以這麽問是因為文洛陽在講述陳振龍時眼神如刀一樣看著他，朱詹基也感覺到一絲異樣故而有此一問。
文洛陽:“如何無關？可知占城稻？一年三熟，那裏糧食爛在地裏，而曆代王朝寧願百姓餓死，卻從未想過納入華夏版圖，秦皇漢武打下交趾，而後麵的皇帝說放棄就放棄，華夏之地有一寸是多餘的嗎？文人誤國上不識天文，下不知地理，這樣的人隻知孔孟之道，實則一無用處。
就拿大明朝來講，朱棣打下交趾，因文官無能，你朱詹基就放棄了，可知此舉為後世子孫帶來多大的災難？西方列強則乘機占領了這些地方，直接威脅華夏沿海，侵略自此開始。”
“啥？你可真是咱的好聖孫，誰讓你放棄的？還讓西方蠻夷有機會入侵？”朱棣氣得一巴掌打了朱詹基。
文洛陽則拱火道:“那些文人什麽也不懂，滿口胡言什麽蠻荒之地，他們卻不知道他們口中的蠻荒之地到處都是寶藏，在後世工業化時代，這些地方到處都是石油，天然氣，礦山，金山銀山！”
秦始皇贏政:“朕掃六合，天下歸一，曾言平四夷，為大秦打下大大的疆土，看來眼界還是小了。”
漢武帝:“朕打匈奴，打通西域，南征交趾，以為是開疆擴土之功，卻不曾想這些地方是寶藏之地。”
唐太宗:“朕之大唐遠征西域，看來是正確的，而南方那個交趾不是華夏之地嗎？如何丟的？”
文洛陽:“原因很多，根本原因是對曆史的無知，加上有人篡改華夏曆史，還有那些文人，文官集團，世家門閥的私心，忽悠帝王，所以本尊以為帝王不用讀什麽儒家之學，隻要懂得科技是第一生產力，懂得數理化，會發明創造，有征服世界之心便可。”
“這百無一用是書生，此話何解？”“同問！”唐太宗剛問其它帝王也問道。
文洛陽:“其它王朝的皇帝不明白，這宋，明兩朝的皇帝豈會不明白？宋朝重文輕武，處處打壓武將，加上帝王昏饋，弱宋之名，靖康之恥，奸臣無數，這就是你宋太祖的大宋，大慫王朝。宋朝文人不會武，手無縛雞之力，與孔子所言儒生好不沾邊，也配叫儒生？至於文人誤國指的是賣國賊，禍國殃民的思想，割地求和，滿口仁義道德，放棄土地而言蠻荒之地不要也罷，實則是遺害子孫，使後世子孫要花錢去買資源，這些放棄的地方都是資源豐富的地方。”
文洛陽之言有些粗糙，但是聽其言的人都是曆史有名的，雄才大略的皇帝，心思一轉，便明白文洛陽話中含義，如果哪個文臣要敢提及蠻荒之地要放棄，怕是輕則受罰，重則要喪命了。
文洛陽開門見山說道:“諸位陛下，這次跨位作戰嚐試證明一件事平行世界的曆史可以改變；現在要解決崇禎時期其它問題，你們以為如何？”
明太祖朱元璋問道:“文先生之意咱是明白的，這天災並非人力可以抗衡，百姓無地，天災之下又當如何解決？咱不能看著百姓餓死，先生可有辦法？”
說到天災，秦皇漢武，唐宗宋祖也都一臉嚴肅，這可是令人頭疼無比的，他們可是通過光幕介紹知道氣候異常是每三百年一次輪迴，王朝後期走向滅亡天氣是一個很重要的因素。
文洛陽:“若是幹旱，蝗災本尊或許有些辦法，但洪澇，泥石流，地震這些自然災害可沒有太好的辦法解決。
說道糧食，明朝崇禎時期就有解決之道，土豆，玉米，紅薯這三樣高產農作物可以解決，爾等可知清朝人口達到四萬萬之眾，靠的就是土豆，玉米，紅薯，後世戲稱康乾盛世為紅薯盛世？”
“什麽？土豆，玉米，紅薯為何物？”一眾帝王大驚，不由得問及此事。
文洛陽也不賣關子，直接將土豆，玉米，紅薯的圖片給眾帝王看並且講明其產地，產量，一眾帝王聞言也是震驚不已。
文洛陽則講述關於紅薯傳入大明朝的經過，也使大明朝幾位皇帝惱怒不已，又是西方蠻夷，誓言要殺穿西方，當然這是後話了。
文洛陽說道:“說道紅薯傳入大明朝萬曆二十一年時，這其中必須感謝一個人，甘薯之父陳振龍，正是他冒死從呂宋島偷迴一條藤養活許多人。
陳振龍是福建福州長樂人，他在明萬曆二十一年將紅薯引入中國；陳振龍在菲律賓看到滿山遍野的農田都種植紅薯，他知道自己的祖國大明朝連年鬧饑荒如果將這種植物帶迴中國一定可以拯救饑荒中的老百姓。
他早年中過秀才，後來屢試不第，於是棄文從商往返於呂宋島，在呂宋島發現了一種可以食用的塊根甘薯，最為關鍵的地方在於甘薯是一種易於成活種少獲多並且容易讓人獲得溫飽感的食物。
當時的呂宋已經成為了西班牙殖民者的領土，他們不願意幫助中國，因此嚴禁甘薯進入中國，甚至對所有前往中國的船隻都進行了嚴格的排查，倘若在某一艘船上發現了甘薯藤蔓存在的話那麽這些人就隻有死路一條。
陳振龍嚐試了三次，最後他將甘薯的藤蔓浸泡在了纜繩之中然後將其偷偷運迴了福州，此後又經曆一些困難才得以在福建推廣，從而救活了不少饑民。
這紅薯不挑地，易種植，耐幹早且產量高。紅薯原產於美洲大陸，由西班牙人帶到呂宋種植，到了清朝乾隆時期大範圍推廣，也因此人口增加。”
“什麽？呂宋？這不是鄭和下西洋時的地方嗎？”明成祖朱棣大驚道。
文洛陽:“說句題外話，諸位陛下可知百無一用是書生，文人誤國來源？”
“這與糧食又有何關係？”明宣宗朱詹基問道，他之所以這麽問是因為文洛陽在講述陳振龍時眼神如刀一樣看著他，朱詹基也感覺到一絲異樣故而有此一問。
文洛陽:“如何無關？可知占城稻？一年三熟，那裏糧食爛在地裏，而曆代王朝寧願百姓餓死，卻從未想過納入華夏版圖，秦皇漢武打下交趾，而後麵的皇帝說放棄就放棄，華夏之地有一寸是多餘的嗎？文人誤國上不識天文，下不知地理，這樣的人隻知孔孟之道，實則一無用處。
就拿大明朝來講，朱棣打下交趾，因文官無能，你朱詹基就放棄了，可知此舉為後世子孫帶來多大的災難？西方列強則乘機占領了這些地方，直接威脅華夏沿海，侵略自此開始。”
“啥？你可真是咱的好聖孫，誰讓你放棄的？還讓西方蠻夷有機會入侵？”朱棣氣得一巴掌打了朱詹基。
文洛陽則拱火道:“那些文人什麽也不懂，滿口胡言什麽蠻荒之地，他們卻不知道他們口中的蠻荒之地到處都是寶藏，在後世工業化時代，這些地方到處都是石油，天然氣，礦山，金山銀山！”
秦始皇贏政:“朕掃六合，天下歸一，曾言平四夷，為大秦打下大大的疆土，看來眼界還是小了。”
漢武帝:“朕打匈奴，打通西域，南征交趾，以為是開疆擴土之功，卻不曾想這些地方是寶藏之地。”
唐太宗:“朕之大唐遠征西域，看來是正確的，而南方那個交趾不是華夏之地嗎？如何丟的？”
文洛陽:“原因很多，根本原因是對曆史的無知，加上有人篡改華夏曆史，還有那些文人，文官集團，世家門閥的私心，忽悠帝王，所以本尊以為帝王不用讀什麽儒家之學，隻要懂得科技是第一生產力，懂得數理化，會發明創造，有征服世界之心便可。”
“這百無一用是書生，此話何解？”“同問！”唐太宗剛問其它帝王也問道。
文洛陽:“其它王朝的皇帝不明白，這宋，明兩朝的皇帝豈會不明白？宋朝重文輕武，處處打壓武將，加上帝王昏饋，弱宋之名，靖康之恥，奸臣無數，這就是你宋太祖的大宋，大慫王朝。宋朝文人不會武，手無縛雞之力，與孔子所言儒生好不沾邊，也配叫儒生？至於文人誤國指的是賣國賊，禍國殃民的思想，割地求和，滿口仁義道德，放棄土地而言蠻荒之地不要也罷，實則是遺害子孫，使後世子孫要花錢去買資源，這些放棄的地方都是資源豐富的地方。”
文洛陽之言有些粗糙，但是聽其言的人都是曆史有名的，雄才大略的皇帝，心思一轉，便明白文洛陽話中含義，如果哪個文臣要敢提及蠻荒之地要放棄，怕是輕則受罰，重則要喪命了。