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慕紫蘇不明所以，她之前進來這麽多次都不曾打開它，她提心吊膽，小心翼翼的踏入，生怕四周的靈石會突然熄滅。
她使勁閉著眼睛衝了進去，周圍寂靜無聲。她緩緩睜開眼睛，忽然發現——五顆晶石竟然沒有！熄滅！
慕紫蘇很驚訝，“這、這是為什麽……”
她忽地想起了天香君所說的那句話：你還有一些不屬於你的東西無法割舍，看來是時機未到。
——原來天香君所說的東西，就是肖賢的血？！而他當初也知道，自己根本不可能放棄那麽強大的力量去修習這個未知的功法，所以並沒有點破！
隻有斷惑，才能證真。
肖賢道：“太極的線是彎曲的，陰陽兩分，證明天下所有事都沒有捷徑，每一件好事中都隱藏禍患，每一件壞事裏都有生機。”
靈石陣法外圍，肖賢將蓮花遞給她，盤腿坐了下來，手裏翻看著坐忘論。
慕紫蘇傻傻的接過蓮花，也坐在陣法中央，道：“這不是師娘的東西？給我這個做什麽。”
肖賢沒理她，很認真的閱讀坐忘論。他一心一意做事的時候，即便天塌下來，敵人殺到他眼前，他都是兩耳不聞窗外事。
“你到底想用什麽方法啊，真的有效嗎？如果有效，你幹嘛還讓我喝你的血，不早點拿出來。”
良久後，肖賢合上了坐忘論後才道：“天香君留下長生十二宮，是為修仙。修仙阻礙，十魔九難。長生不死，霞舉飛升，談何容易。以你毛躁又急功近利的性子，當真會舍了精金修為不要，而來此艱難修行麽？”
“我……”
如果為了自己，她不會，但為了他，她起碼願意一試。
還有另外一個原因，但肖賢沒有說，之前這蓮花的功德還未注滿，而在慕紫蘇舍掉最後的功力去救阿瑤和顧修緣之後，才慢慢激發了蓮花的力量。
天機所致，自在流出。
“況且，修仙之說隻是天方夜譚，即是連我，都沒有十分的把握。隻能探淵索珠。”
“那這蓮花是幹嘛的。”
“恢複你的琵琶骨。”
？！
慕紫蘇十分震驚，不敢置信道：“我琵琶骨是先天殘缺，這，這真的可以嗎？！”
“試試。”
“……”
旋即，慕紫蘇又氣餒的低下頭道：“要是不行怎麽辦……”
“你還沒做，怎麽知道不行。”
“……那你又是在做什麽。”
“研究坐忘論啊。”
現研究啊！！
慕紫蘇很崩潰，肖賢是不是又犯老毛病了，怎麽還是這麽不著調？！不過嘛，她看向眼前的大蓮花，不解道：“這不是幫師娘複活的東西麽，為啥它可以幫我恢複琵琶骨呢？師娘要是知道我用她的東西，她不會生氣吧？”
肖賢沒有迴答她，隻道：“靜氣凝神。隨我運動，學道之初，要須安坐收心，離境住無，所有不著一物，自入虛無，心乃合道。故經雲：至道之中，寂無所有，神用無方，心體亦然。源其心體，以道為本，但為心神被染，蒙蔽漸深，流浪日久，遂與道隔。分若能淨除心垢，開釋神本，名曰修道。”
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慕紫蘇不明所以，她之前進來這麽多次都不曾打開它，她提心吊膽，小心翼翼的踏入，生怕四周的靈石會突然熄滅。
她使勁閉著眼睛衝了進去，周圍寂靜無聲。她緩緩睜開眼睛，忽然發現——五顆晶石竟然沒有！熄滅！
慕紫蘇很驚訝，“這、這是為什麽……”
她忽地想起了天香君所說的那句話：你還有一些不屬於你的東西無法割舍，看來是時機未到。
——原來天香君所說的東西，就是肖賢的血？！而他當初也知道，自己根本不可能放棄那麽強大的力量去修習這個未知的功法，所以並沒有點破！
隻有斷惑，才能證真。
肖賢道：“太極的線是彎曲的，陰陽兩分，證明天下所有事都沒有捷徑，每一件好事中都隱藏禍患，每一件壞事裏都有生機。”
靈石陣法外圍，肖賢將蓮花遞給她，盤腿坐了下來，手裏翻看著坐忘論。
慕紫蘇傻傻的接過蓮花，也坐在陣法中央，道：“這不是師娘的東西？給我這個做什麽。”
肖賢沒理她，很認真的閱讀坐忘論。他一心一意做事的時候，即便天塌下來，敵人殺到他眼前，他都是兩耳不聞窗外事。
“你到底想用什麽方法啊，真的有效嗎？如果有效，你幹嘛還讓我喝你的血，不早點拿出來。”
良久後，肖賢合上了坐忘論後才道：“天香君留下長生十二宮，是為修仙。修仙阻礙，十魔九難。長生不死，霞舉飛升，談何容易。以你毛躁又急功近利的性子，當真會舍了精金修為不要，而來此艱難修行麽？”
“我……”
如果為了自己，她不會，但為了他，她起碼願意一試。
還有另外一個原因，但肖賢沒有說，之前這蓮花的功德還未注滿，而在慕紫蘇舍掉最後的功力去救阿瑤和顧修緣之後，才慢慢激發了蓮花的力量。
天機所致，自在流出。
“況且，修仙之說隻是天方夜譚，即是連我，都沒有十分的把握。隻能探淵索珠。”
“那這蓮花是幹嘛的。”
“恢複你的琵琶骨。”
？！
慕紫蘇十分震驚，不敢置信道：“我琵琶骨是先天殘缺，這，這真的可以嗎？！”
“試試。”
“……”
旋即，慕紫蘇又氣餒的低下頭道：“要是不行怎麽辦……”
“你還沒做，怎麽知道不行。”
“……那你又是在做什麽。”
“研究坐忘論啊。”
現研究啊！！
慕紫蘇很崩潰，肖賢是不是又犯老毛病了，怎麽還是這麽不著調？！不過嘛，她看向眼前的大蓮花，不解道：“這不是幫師娘複活的東西麽，為啥它可以幫我恢複琵琶骨呢？師娘要是知道我用她的東西，她不會生氣吧？”
肖賢沒有迴答她，隻道：“靜氣凝神。隨我運動，學道之初，要須安坐收心，離境住無，所有不著一物，自入虛無，心乃合道。故經雲：至道之中，寂無所有，神用無方，心體亦然。源其心體，以道為本，但為心神被染，蒙蔽漸深，流浪日久，遂與道隔。分若能淨除心垢，開釋神本，名曰修道。”