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謝安，字安石，320年生人，祖籍河南陳郡，永嘉之亂後，陳郡謝氏南遷至南京烏衣巷，時人稱之為“謝家蘭玉真門戶”，地地道道的名門世家。唐代大詩人劉禹錫有詩雲：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”其中謝字，說的就是謝安家，其家族在東晉四大家族中排行第二，僅次於“王與馬，共天下”的王家。
出身名門的謝安自小就聲名遠播，四歲時即被桓彝（桓溫父親）大加讚賞，“此兒風神秀徹，後當不減王東海（王承，東晉初年第一名士）。”十三歲時，謝安之名遠傳遼東，連當時年僅七歲的慕容垂都知道他的大名，特地送白狼眊一對，以示對謝安的仰慕，可以想見其名聲之響亮。
不僅如此，王導（東晉政權奠基人之一）對其也深為器重，於是其名望之高更加一發不可收拾，文人士子頂禮膜拜，萬千少女趨之如狂，乃至於一舉一動都會被世人爭相效仿，連詠詩時候鼻音較重（有鼻炎）都被文人書生冠以專用名“洛下書生詠”，並以以此方式吟詩為榮。儼然東晉朝野上下大街小巷茶餘飯後必談之第一明星偶像。
原來，天下蒼生之所以望謝安，竟是因為名氣大的原因。
謝安曾巧妙利用這一明星效應做過善事。
有一次，謝安的一個老鄉在建康做生意（賣蒲葵扇），然而比較倒黴，迴家的路費花光了，扇子卻一把也沒賣出去。謝安得知情況後，專程經過那人的貨攤，抓起一把蒲葵扇，然後旁若無人的扇了起來，招搖過市。結果建康街頭人人爭相效仿，積壓的扇子很快便高價賣光。
那位老鄉不僅掙迴了迴家的路費，而且定省下了謝安的廣告代言費，很是大賺了一筆。
名望如此之高且又出身名門，謝安自然是不用考公務員的，連孝廉、中正都不用舉，直接可以做官。不過謝安當時誌不在此，不願意以個人的出身和名望去博取世人心中向往的榮華富貴。在朝廷征召他為佐著作郎時（第一份官職），謝安僅僅做了一個月就辭職迴家，從此隱居會稽東山，拒絕應召。
隱居期間，謝安出則漁弋山水，入則吟詠屬文，挾妓樂優遊山林，最多就是在家教子侄讀書，就是不願當官。曾經賞臉和好友王羲之一起參加過蘭亭集會，我們的書聖高興之餘就寫下了有“群賢畢至，少長鹹集”之語的佳作——《蘭亭集序》，當然，那時書法也因為心情愉悅而登峰造極。
值得一書的是，謝安對家中孩子的教育是很成功的，教導出有“詠絮之才”的侄女謝道韞，曾發出過“不意天壤之中，乃有王郎！”的哀歎。更為後世留下“言傳身教”的成語。
後來，謝安拗不過郡縣官吏的催促，又一次應召當官，依然隻是幹了一個多月，薪水都沒領，再次辭職迴到會稽東山，從此悠遊山水，對於朝廷的征召，不再複出。
謝安出世超塵的態度激起朝廷了眾多官員的不滿，終於換來了“終身不得為官”的處分，後經皇帝親自下詔才得以赦免。此事影響之大，朝野震驚，然而謝安卻不屑一顧，泰然處之。
馭人之道的關鍵在於掌控人們心中的欲望所在，能夠及時給予，也能夠隨時剝奪。然而對於謝安這樣的人卻是無可奈何的，本就無心為官，“不讓做官”於我何加焉！
現在看來，最重要的一點在於，謝安是個喜怒不行於色的人，我們無法從表象揣度出他真實的內心。城府深沉之人固然如此，胸懷豁達之人確實淡然。
有一次出海遊玩時遇到暴風雨，風急浪高甚是駭人。舟船行將傾覆之際，眾人皆慌亂不已，哀號蒼天不公，末日將臨。獨謝安鎮靜自若，不為所動，並勸說眾人：與其無濟於事的驚慌，不如冷靜下來好好思考。眾人雖依然不能如謝安那般鎮定，卻也不再驚慌，並因此得免，安全歸來。
前程斷送、生死關頭，謝安尚且淡定如此，泰然處之。不堪為將否？不堪為相否？
自然是堪的！風流不羈的外表，弱不禁風的樣子，卻有一顆無比強大的內心！
如此種種事跡，自然導致謝安的名聲越來越響，時人推崇為“江左風流第一”。果然如桓彝所言，其名望果然不減王東海。盛名之下，世人皆曰：“安石不肯出，將如蒼生何？”
簡文帝司馬昱也曾經曰過同樣的話，曰的對象是隱士殷浩。同樣是大名士，但刀劍證明，殷浩還是繼續“不出”的好，否則，蒼生真的不知道該如何是好了。
至於謝安，是否貨真價實，也同樣需要用刀劍來驗證。
當然，司馬昱對謝安也是曰過的，“安石既與人同樂，必不得不與人同憂，召之必至。”
事實證明，雖然後來貴為天子，但司馬昱的眼光實在讓人不敢恭維，因為，無論怎麽召，安石都不來。
出名，是因為與眾不同，畢竟，天下眾生，熙熙攘攘，爾虞我詐，皆為利來利往。大家於是都很困惑，名望如此之高，為什麽不去坐官呢？後來連謝安的媳婦都有些坐不住了，看著家裏的兄弟子侄個個達官顯貴，隻有自己老公孑然白身，很是羨慕。於是問謝安：“大丈夫不該去當官嗎？”安掩鼻曰：“恐不免耳。”
好多的白話文把“恐不免耳”翻譯為“恐怕在所難免”。在我看來，謝安想要表達的意思應該是：唯恐不能避免。而且是掩著鼻子說的，唯恐嗅到話語間的那世俗與酸臭。
謝安的世界，他媳婦不懂，我們，自然也不會懂。
後來，家門出現變故，謝安的兄長謝奕病逝，弟弟謝萬（時任豫州刺史）不久後因救援洛陽不力被廢黜，經營十年之久的豫州被大權臣桓溫一口吞下。謝氏家族在朝中無人支撐門麵，家族權勢受到極大威脅，麵臨著門庭凋敝的危險。正是在此情況下，謝安方才臨危受命，“始有仕進誌，”開始準備步入仕途。那時，謝安已經是一位四十多歲的中年大叔了。
關於謝安的出山，其實還有另外一種說法，“歌女血濺花葉死，謝安仰天長嘯出。”
在天下蒼生都在眼巴巴望著隱居的謝安的時候，有一位歌伎在為謝安跳完一支舞後，突然發問：“世道混亂，救國安民要先做什麽呢？”謝安從容答道：“必先積蓄其德義。”歌伎聽後，麵含悲戚，雙眸滿淚，“德義不厚卻想救國安邦，乃‘伏而舔天’也！”話畢，自刎而死，血濺花葉。謝安悲痛至極，更羞愧難當，懷抱著這位滿身血汙的歌女，仰天長嘯曰：“安不如一介纖弱女子也，羞矣!”從此立誌出山，救萬民於水火。
本可以大有作為造福百姓，卻身負才華冷眼看世，同樣為世人不齒。歌女血染花葉的同時，也點燃了謝安匡世報國之心，從此，謝安脫下風流名士的外衣，心懷塵世煙火，在亂世之中，終為天下百姓承托了數十年的太平與安寧。
360年，謝安接受征西大將軍桓溫邀請，擔任其司馬一職。
消息一出，朝野震動，一直淡薄名利的謝安石終於要當官了。在信息閉塞的年代，如此重大新聞若不議論上幾個月，出門都不好意思跟人打招唿。由於謝安隱居東山，後人於是把重新出來做官這樣的事編排成了一個成語：東山再起。
據載，謝安動身赴任時，許多朝中大臣特意趕來為他送行。中丞高崧更是在送行時“調戲”謝安：“卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何！如今出山為官，如今蒼生亦將如卿何！”向來淡定的謝安甚有愧色，深感自己虛度的那些歲月裏對不起天下百姓。
處境不同，身份不同，謝安自然是要好好“羞愧”一番的，不然，如何做個天下百姓人人愛戴的好官呢？
其實，讓謝安“羞愧”的事不止於此，在桓溫府中時，有客人曾送桓溫一味名叫“遠誌”的草藥，當時桓溫見物起意，遂問謝安：“這種藥又被稱為小草，為什麽有兩種稱唿呢？”謝安尚未及迴答，名士郝隆應聲答曰：“在山中曰遠誌，出山後名小草。”借以譏諷謝安高臥東山，素而遠誌，但出山後隻任職司馬。後來，這一事件就流傳了出來，人們便以“小草遠誌”意指隱居與出仕，或以小草謙指自己居官低微。
這是小插曲了，對於謝安的到來，桓溫還是十分高興的。二人相見即暢談平生，歡笑終日。在謝安告辭後，桓溫極為自豪地對手下人說道：“你們以前見過我有這樣的客人嗎？”愉悅之情溢於言表。後來去拜訪謝安時，桓溫更是耐心等待謝安梳洗完畢方才相見，足見對這位名滿天下者的器重。
其實，謝安沒有選擇在朝中任職，而是去了桓溫的軍府之中充當幕僚，就是為了讓桓溫高興的。
個中緣由非常值得玩味：不是謝家得罪了桓溫，而是桓溫傷害了謝家（侵占豫州）。這又是什麽道理呢？然而，這就是道理。
以桓溫的實力，整個東晉尚且俯首帖耳，自然不是謝氏家族可以輕易得罪的，桓溫能傷謝家一次，就可以害謝家兩次。對於此，謝安唯一能做的，就是通過自己的到來，修複和桓溫的關係，緩和桓、謝兩家的矛盾，這是謝安出山後的頭等大事，更是他選擇在桓溫處任職的直接原因。
即使桓溫明知緣由如此，也依然會感到高興。
第二年，謝安以為其弟謝萬奔喪為由，離開了桓溫。在處理完喪事後，謝安來到東晉首都建康任職，從此和桓溫分道揚鑣，開始了自己的宰相之路。
由於和桓溫關係好，又在朝廷裏任職，謝安成了緩和桓溫和東晉朝廷矛盾的潤滑劑。在以後的十餘年歲月裏，桓溫和朝廷的關係日益惡化，但正是由於謝安和桓溫在這一時期的密切關係，他們之間的矛盾始終沒有衝擊到謝家。謝安也充分利用自己和雙方的特殊關係，在二者之間巧妙周旋，竭力輔政。
不過，據了解，或許是因為桓溫專政的原因，謝安在這一時期並沒有什麽拿得出手的政績，唯一值得稱道的是，簡文帝司馬昱死後，謝安依然選擇站在朝廷一邊，和東晉各大家族聯手，粉碎了桓溫篡晉自立的企圖。
373年，桓溫入朝祭奠簡文帝司馬昱，當時，先皇駕崩，新皇繼位，朝中政局混亂，各種傳言甚囂塵上，大家都認為，桓溫此行，為篡位而來。
朝廷派去迎接桓溫的主要大臣有兩個，一個是謝安，另一個人叫王坦之，在當時，其名望和謝安齊。
可能是生疏有別，畢竟謝安和桓溫是故交，兩人曾經有過一段相當值得迴憶的過往；不過關於二人在此事件中的表現，大家都認為是膽氣的差別。
臨行時，京城傳言桓溫要殺掉王坦之和謝安，王坦之非常害怕，而謝安卻神色不變，並勉勵王坦之：“晉祚存亡，在此一行。”等到和桓溫相見，王坦之汗流浹背，緊張的連記事用的手版都拿反了；隻有謝安從容就座，在隻言片語之間，讓桓溫盡去壁後伏兵，然後二人談笑良久方才依依惜別。此後，桓溫斷絕代晉自立的念頭，不久即率領軍隊返迴駐地。眾人至此方知王坦之、謝安兩大名士孰優孰劣。
在強權和暴力麵前，驚懼顫栗者眾矣，大義淩然者亦有之。而隻有謝安以其鎮定自若的風度，變殺氣成和氣，化恐嚇成笑話。滔天禍亂，消弭於無形。
後來桓溫病重，暗示朝廷為他加九錫，謝安一拖再拖，一道錫文改了半個多月沒改完，硬是以一個“拖”字訣將桓溫拖死，解決了朝廷天大的難題。
謝安的鎮定，使晉室得以穩定。
桓溫死後，謝安升任尚書仆射，總領吏部事務，加後將軍，與時任尚書令的王彪之共同執掌朝政。
在此後的數年時間裏，謝安憑借其傑出的政治才能，利用朝廷的政治優勢，迫使桓氏家族逐步妥協讓步，平衡了東晉各大家族勢力，瓦解了桓氏一家獨大的局麵。各大家族互相製衡，構成了能夠團結一致對外的政治基礎。
而且，也正是在謝安的主持下，東晉朝廷推行了一係列行之有效的戰時改革。主要有三點：
一.自上而下推行以樹立中央權威為目的的文化運動，奉行推崇忠君觀念的儒學，有針對性的淡化玄學。
二.進行稅務製度改革，改按田征稅為按口征稅，增加國家稅收。
三.軍事改革，啟用年輕將領（謝玄等），組建新軍隊——北府軍。
謝安的改革，是東晉為何忠臣義士如此之多的原因；是東晉有實力支撐戰爭的原因；是晉軍為何強大的原因；更是東晉能夠團結一致並最終打敗前秦的原因。
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謝安，字安石，320年生人，祖籍河南陳郡，永嘉之亂後，陳郡謝氏南遷至南京烏衣巷，時人稱之為“謝家蘭玉真門戶”，地地道道的名門世家。唐代大詩人劉禹錫有詩雲：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”其中謝字，說的就是謝安家，其家族在東晉四大家族中排行第二，僅次於“王與馬，共天下”的王家。
出身名門的謝安自小就聲名遠播，四歲時即被桓彝（桓溫父親）大加讚賞，“此兒風神秀徹，後當不減王東海（王承，東晉初年第一名士）。”十三歲時，謝安之名遠傳遼東，連當時年僅七歲的慕容垂都知道他的大名，特地送白狼眊一對，以示對謝安的仰慕，可以想見其名聲之響亮。
不僅如此，王導（東晉政權奠基人之一）對其也深為器重，於是其名望之高更加一發不可收拾，文人士子頂禮膜拜，萬千少女趨之如狂，乃至於一舉一動都會被世人爭相效仿，連詠詩時候鼻音較重（有鼻炎）都被文人書生冠以專用名“洛下書生詠”，並以以此方式吟詩為榮。儼然東晉朝野上下大街小巷茶餘飯後必談之第一明星偶像。
原來，天下蒼生之所以望謝安，竟是因為名氣大的原因。
謝安曾巧妙利用這一明星效應做過善事。
有一次，謝安的一個老鄉在建康做生意（賣蒲葵扇），然而比較倒黴，迴家的路費花光了，扇子卻一把也沒賣出去。謝安得知情況後，專程經過那人的貨攤，抓起一把蒲葵扇，然後旁若無人的扇了起來，招搖過市。結果建康街頭人人爭相效仿，積壓的扇子很快便高價賣光。
那位老鄉不僅掙迴了迴家的路費，而且定省下了謝安的廣告代言費，很是大賺了一筆。
名望如此之高且又出身名門，謝安自然是不用考公務員的，連孝廉、中正都不用舉，直接可以做官。不過謝安當時誌不在此，不願意以個人的出身和名望去博取世人心中向往的榮華富貴。在朝廷征召他為佐著作郎時（第一份官職），謝安僅僅做了一個月就辭職迴家，從此隱居會稽東山，拒絕應召。
隱居期間，謝安出則漁弋山水，入則吟詠屬文，挾妓樂優遊山林，最多就是在家教子侄讀書，就是不願當官。曾經賞臉和好友王羲之一起參加過蘭亭集會，我們的書聖高興之餘就寫下了有“群賢畢至，少長鹹集”之語的佳作——《蘭亭集序》，當然，那時書法也因為心情愉悅而登峰造極。
值得一書的是，謝安對家中孩子的教育是很成功的，教導出有“詠絮之才”的侄女謝道韞，曾發出過“不意天壤之中，乃有王郎！”的哀歎。更為後世留下“言傳身教”的成語。
後來，謝安拗不過郡縣官吏的催促，又一次應召當官，依然隻是幹了一個多月，薪水都沒領，再次辭職迴到會稽東山，從此悠遊山水，對於朝廷的征召，不再複出。
謝安出世超塵的態度激起朝廷了眾多官員的不滿，終於換來了“終身不得為官”的處分，後經皇帝親自下詔才得以赦免。此事影響之大，朝野震驚，然而謝安卻不屑一顧，泰然處之。
馭人之道的關鍵在於掌控人們心中的欲望所在，能夠及時給予，也能夠隨時剝奪。然而對於謝安這樣的人卻是無可奈何的，本就無心為官，“不讓做官”於我何加焉！
現在看來，最重要的一點在於，謝安是個喜怒不行於色的人，我們無法從表象揣度出他真實的內心。城府深沉之人固然如此，胸懷豁達之人確實淡然。
有一次出海遊玩時遇到暴風雨，風急浪高甚是駭人。舟船行將傾覆之際，眾人皆慌亂不已，哀號蒼天不公，末日將臨。獨謝安鎮靜自若，不為所動，並勸說眾人：與其無濟於事的驚慌，不如冷靜下來好好思考。眾人雖依然不能如謝安那般鎮定，卻也不再驚慌，並因此得免，安全歸來。
前程斷送、生死關頭，謝安尚且淡定如此，泰然處之。不堪為將否？不堪為相否？
自然是堪的！風流不羈的外表，弱不禁風的樣子，卻有一顆無比強大的內心！
如此種種事跡，自然導致謝安的名聲越來越響，時人推崇為“江左風流第一”。果然如桓彝所言，其名望果然不減王東海。盛名之下，世人皆曰：“安石不肯出，將如蒼生何？”
簡文帝司馬昱也曾經曰過同樣的話，曰的對象是隱士殷浩。同樣是大名士，但刀劍證明，殷浩還是繼續“不出”的好，否則，蒼生真的不知道該如何是好了。
至於謝安，是否貨真價實，也同樣需要用刀劍來驗證。
當然，司馬昱對謝安也是曰過的，“安石既與人同樂，必不得不與人同憂，召之必至。”
事實證明，雖然後來貴為天子，但司馬昱的眼光實在讓人不敢恭維，因為，無論怎麽召，安石都不來。
出名，是因為與眾不同，畢竟，天下眾生，熙熙攘攘，爾虞我詐，皆為利來利往。大家於是都很困惑，名望如此之高，為什麽不去坐官呢？後來連謝安的媳婦都有些坐不住了，看著家裏的兄弟子侄個個達官顯貴，隻有自己老公孑然白身，很是羨慕。於是問謝安：“大丈夫不該去當官嗎？”安掩鼻曰：“恐不免耳。”
好多的白話文把“恐不免耳”翻譯為“恐怕在所難免”。在我看來，謝安想要表達的意思應該是：唯恐不能避免。而且是掩著鼻子說的，唯恐嗅到話語間的那世俗與酸臭。
謝安的世界，他媳婦不懂，我們，自然也不會懂。
後來，家門出現變故，謝安的兄長謝奕病逝，弟弟謝萬（時任豫州刺史）不久後因救援洛陽不力被廢黜，經營十年之久的豫州被大權臣桓溫一口吞下。謝氏家族在朝中無人支撐門麵，家族權勢受到極大威脅，麵臨著門庭凋敝的危險。正是在此情況下，謝安方才臨危受命，“始有仕進誌，”開始準備步入仕途。那時，謝安已經是一位四十多歲的中年大叔了。
關於謝安的出山，其實還有另外一種說法，“歌女血濺花葉死，謝安仰天長嘯出。”
在天下蒼生都在眼巴巴望著隱居的謝安的時候，有一位歌伎在為謝安跳完一支舞後，突然發問：“世道混亂，救國安民要先做什麽呢？”謝安從容答道：“必先積蓄其德義。”歌伎聽後，麵含悲戚，雙眸滿淚，“德義不厚卻想救國安邦，乃‘伏而舔天’也！”話畢，自刎而死，血濺花葉。謝安悲痛至極，更羞愧難當，懷抱著這位滿身血汙的歌女，仰天長嘯曰：“安不如一介纖弱女子也，羞矣!”從此立誌出山，救萬民於水火。
本可以大有作為造福百姓，卻身負才華冷眼看世，同樣為世人不齒。歌女血染花葉的同時，也點燃了謝安匡世報國之心，從此，謝安脫下風流名士的外衣，心懷塵世煙火，在亂世之中，終為天下百姓承托了數十年的太平與安寧。
360年，謝安接受征西大將軍桓溫邀請，擔任其司馬一職。
消息一出，朝野震動，一直淡薄名利的謝安石終於要當官了。在信息閉塞的年代，如此重大新聞若不議論上幾個月，出門都不好意思跟人打招唿。由於謝安隱居東山，後人於是把重新出來做官這樣的事編排成了一個成語：東山再起。
據載，謝安動身赴任時，許多朝中大臣特意趕來為他送行。中丞高崧更是在送行時“調戲”謝安：“卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何！如今出山為官，如今蒼生亦將如卿何！”向來淡定的謝安甚有愧色，深感自己虛度的那些歲月裏對不起天下百姓。
處境不同，身份不同，謝安自然是要好好“羞愧”一番的，不然，如何做個天下百姓人人愛戴的好官呢？
其實，讓謝安“羞愧”的事不止於此，在桓溫府中時，有客人曾送桓溫一味名叫“遠誌”的草藥，當時桓溫見物起意，遂問謝安：“這種藥又被稱為小草，為什麽有兩種稱唿呢？”謝安尚未及迴答，名士郝隆應聲答曰：“在山中曰遠誌，出山後名小草。”借以譏諷謝安高臥東山，素而遠誌，但出山後隻任職司馬。後來，這一事件就流傳了出來，人們便以“小草遠誌”意指隱居與出仕，或以小草謙指自己居官低微。
這是小插曲了，對於謝安的到來，桓溫還是十分高興的。二人相見即暢談平生，歡笑終日。在謝安告辭後，桓溫極為自豪地對手下人說道：“你們以前見過我有這樣的客人嗎？”愉悅之情溢於言表。後來去拜訪謝安時，桓溫更是耐心等待謝安梳洗完畢方才相見，足見對這位名滿天下者的器重。
其實，謝安沒有選擇在朝中任職，而是去了桓溫的軍府之中充當幕僚，就是為了讓桓溫高興的。
個中緣由非常值得玩味：不是謝家得罪了桓溫，而是桓溫傷害了謝家（侵占豫州）。這又是什麽道理呢？然而，這就是道理。
以桓溫的實力，整個東晉尚且俯首帖耳，自然不是謝氏家族可以輕易得罪的，桓溫能傷謝家一次，就可以害謝家兩次。對於此，謝安唯一能做的，就是通過自己的到來，修複和桓溫的關係，緩和桓、謝兩家的矛盾，這是謝安出山後的頭等大事，更是他選擇在桓溫處任職的直接原因。
即使桓溫明知緣由如此，也依然會感到高興。
第二年，謝安以為其弟謝萬奔喪為由，離開了桓溫。在處理完喪事後，謝安來到東晉首都建康任職，從此和桓溫分道揚鑣，開始了自己的宰相之路。
由於和桓溫關係好，又在朝廷裏任職，謝安成了緩和桓溫和東晉朝廷矛盾的潤滑劑。在以後的十餘年歲月裏，桓溫和朝廷的關係日益惡化，但正是由於謝安和桓溫在這一時期的密切關係，他們之間的矛盾始終沒有衝擊到謝家。謝安也充分利用自己和雙方的特殊關係，在二者之間巧妙周旋，竭力輔政。
不過，據了解，或許是因為桓溫專政的原因，謝安在這一時期並沒有什麽拿得出手的政績，唯一值得稱道的是，簡文帝司馬昱死後，謝安依然選擇站在朝廷一邊，和東晉各大家族聯手，粉碎了桓溫篡晉自立的企圖。
373年，桓溫入朝祭奠簡文帝司馬昱，當時，先皇駕崩，新皇繼位，朝中政局混亂，各種傳言甚囂塵上，大家都認為，桓溫此行，為篡位而來。
朝廷派去迎接桓溫的主要大臣有兩個，一個是謝安，另一個人叫王坦之，在當時，其名望和謝安齊。
可能是生疏有別，畢竟謝安和桓溫是故交，兩人曾經有過一段相當值得迴憶的過往；不過關於二人在此事件中的表現，大家都認為是膽氣的差別。
臨行時，京城傳言桓溫要殺掉王坦之和謝安，王坦之非常害怕，而謝安卻神色不變，並勉勵王坦之：“晉祚存亡，在此一行。”等到和桓溫相見，王坦之汗流浹背，緊張的連記事用的手版都拿反了；隻有謝安從容就座，在隻言片語之間，讓桓溫盡去壁後伏兵，然後二人談笑良久方才依依惜別。此後，桓溫斷絕代晉自立的念頭，不久即率領軍隊返迴駐地。眾人至此方知王坦之、謝安兩大名士孰優孰劣。
在強權和暴力麵前，驚懼顫栗者眾矣，大義淩然者亦有之。而隻有謝安以其鎮定自若的風度，變殺氣成和氣，化恐嚇成笑話。滔天禍亂，消弭於無形。
後來桓溫病重，暗示朝廷為他加九錫，謝安一拖再拖，一道錫文改了半個多月沒改完，硬是以一個“拖”字訣將桓溫拖死，解決了朝廷天大的難題。
謝安的鎮定，使晉室得以穩定。
桓溫死後，謝安升任尚書仆射，總領吏部事務，加後將軍，與時任尚書令的王彪之共同執掌朝政。
在此後的數年時間裏，謝安憑借其傑出的政治才能，利用朝廷的政治優勢，迫使桓氏家族逐步妥協讓步，平衡了東晉各大家族勢力，瓦解了桓氏一家獨大的局麵。各大家族互相製衡，構成了能夠團結一致對外的政治基礎。
而且，也正是在謝安的主持下，東晉朝廷推行了一係列行之有效的戰時改革。主要有三點：
一.自上而下推行以樹立中央權威為目的的文化運動，奉行推崇忠君觀念的儒學，有針對性的淡化玄學。
二.進行稅務製度改革，改按田征稅為按口征稅，增加國家稅收。
三.軍事改革，啟用年輕將領（謝玄等），組建新軍隊——北府軍。
謝安的改革，是東晉為何忠臣義士如此之多的原因；是東晉有實力支撐戰爭的原因；是晉軍為何強大的原因；更是東晉能夠團結一致並最終打敗前秦的原因。