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關於第37章故事簡介：麵對桓溫的北伐大軍，前燕皇帝慕容暐和太後可足渾氏六神無主，思忱遷都一事，而被剝奪權勢的皇叔慕容垂麵對強敵入侵，憂心如焚，不顧個人安危，說服皇帝太後，領兵出征，在枋頭成功抵禦住桓溫的北伐大軍，並趁桓溫撤軍之際，大破東晉軍隊，使前燕帝國轉危為安，而慕容垂因為此戰名聲大振，但其更被皇帝太後所猜忌，皇帝慕容暐和太後可足渾氏更是密謀想要借機誅殺慕容垂，慕容恪之子慕容楷得知此事後，甚為慕容垂抱不平，並將此事告知慕容垂，慕容垂因此陷入了彷徨之中。
在這個故事中，作為鮮卑慕容部的有識之士，身處危難之際的慕容垂挺身而出，幫助前燕帝國取得了枋頭之戰的勝利，慕容垂的所作所為乃真英雄，他切實做到了對自己國家和統治者的絕對忠誠，不管自己受到多大的委屈，都沒有做出謀逆之事來，而當國家處於危難之際，遭受不白之冤的慕容垂卻能夠拋棄前嫌，主動請纓，打敗了侵略者，當其功成名就，手握雄兵之際，也沒有倒戈相向，去征討讓他蒙受多年冤屈的前燕皇帝慕容暐和太後可足渾氏，慕容垂真可謂是典型的忠君愛國之臣，從慕容垂的事跡，我們就能夠看到，在這一時期慕容部的部分貴族漢化程度已經很深了，但是整個遊牧民族的漢化還是需要一個過程的，所以建立前燕帝國鮮卑慕容部還是處在漢化進程之中的，那麽即使有慕容垂這樣漢化極深的貴族也不能徹底挽救前燕帝國最終走向滅亡的趨勢。
因為鮮卑慕容部是當時鮮卑族群中最強大的部族，其創建的前燕帝國占據關東地區，鮮卑慕容部的大量部眾也都留居於關東地區，即使他們現階段抵擋不了漢化程度很深的氐族人群，但是隨著他們的漢化程度的不斷加深，而漢化比較深的氐族人群融如漢族先民之中，鮮卑慕容部部眾就成為了中原地區漢化程度較深的遊牧民族，重新建國也是民心所向。而無論在道德上，還是才能上，慕容垂都符合了鮮卑慕容部部眾的最高利益，所以，如果慕容垂能在前燕帝國中化險為夷，他日後也就必然成為鮮卑慕容部部眾的無冕之王。
而實際上，在前燕皇帝慕容暐和可足渾太後密謀誅殺慕容垂的時候，很多鮮卑慕容部的貴族宗室都為慕容垂抱不平，甚至想方設法幫助慕容垂擺脫危機，可見這些鮮卑慕容部的貴族們已經預感到了隻有慕容垂這樣的人物才能帶領部族走向輝煌。說到這裏我就想起來了，在我國曆史上，類似於慕容垂似的人物耶律大石，作為遼王朝的宗室將領，遼天祚帝不能接受他的計策，最終導致被俘亡國，而耶律大石又帶領契丹部族的殘餘力量來到西亞建立了西遼帝國，我們接下來就說一說遼王朝的一些事情。
建立遼王朝的契丹民族其實和之前我們說過的遊牧民族一樣，並不代表某一個種族，它也是有很多個遊牧民族的部族所構成的，不過因為此時的漢族先民們已經對遊牧民族開始關注了，所以契丹也比較接近一個單一種族的名稱。關於契丹的含義，主流說法是镔鐵，但同時也有刀劍，斬斷等其他的一些說法，我聯想到了在契丹民族稱霸北方蒙古草原之前的草原霸主突厥，突厥的主體部族阿史那部在崛起之前不正是為柔然冶鐵的一個遊牧民族的小部族嗎？突厥本意也是頭盔，所以我認為曾經臣服於突厥的，發源於遼河流域的遊牧民族的各個部族在逐漸聯合起來之際，開始以斬斷镔鐵為族稱，急切的想要脫離突厥的控製，但是沒等自己的部族發展起來，突厥汗國就被另一個臣服於突厥的遊牧民族部族迴鶻所滅，弱小契丹部族就隻能再次依附迴鶻，但隨著迴鶻汗國在唐朝的打擊下四分五裂，契丹部族也在不斷的發展壯大，這些發源於遼河流域的遊牧民族的各個部族組成了部落聯盟，各個部族的首領輪番擔任聯盟的頭領。
但是，到了唐朝末年的藩鎮割據，給了遊牧民族發展壯大的機會，契丹迭剌部的首領耶律阿保機擔任了部落聯盟的領袖之後，他聽從漢族謀士的建議，不再卸任部落聯盟領袖一職，並且消滅各部族反對勢力，稱帝建國，國號契丹，由此可見，契丹部族在強盛之際，已經接受了漢化，進入了封建社會，耶律阿保機征戰一生，基本平定了北方蒙古草原，構建了一個雄踞北方的大帝國，其在攻滅盤踞東北地區的渤海國的班師途中病逝。其子耶律德光在契丹貴族的支持下逼走太子耶律倍，繼承帝位。
在遼太宗耶律德光執政時期，強盛的契丹部族開始遊牧民族例行的南下，為了順理成章的進入中原地區，耶律德光根據部族的發源地遼河流域的名稱，將國號改為漢味兒濃鬱的遼，而此時中原王朝進入了五代十國時期，中原戰亂頻繁，後唐大將石敬瑭遵奉耶律德光為父皇帝，自稱兒皇帝，在遼王朝的幫助下建立了五代中的後晉政權，但是耶律德光不甘心隻做父皇帝，其也想入主中原，所以幹卻在石敬瑭死後，直接攻滅了後晉，占據了黃河流域，很快漢族先民不滿異族入侵，在節度使劉知遠的帶領下打敗了契丹大軍，建立五代中的後漢政權，鬱悶的耶律德光在班師途中病逝。
耶律德光死後，契丹貴族間圍繞皇位展開你死我活的爭奪，最終廢太子耶律倍的長子耶律阮勝出，但遼世宗耶律阮在位期間，雖然還想南下中原，但其貪酒好色，賞罰不公，數次出兵皆被五代中的後周所擊敗，契丹宗室耶律察割刺殺了這位醉生夢死的帝王，本想自己當皇帝，沒想螳螂捕超黃雀在後，宗室耶律述律將其誅殺，登上皇帝寶座。
在遼穆宗耶律述律在位期間，和他的前任耶律阮如出一轍，荒淫無度，多次派兵南侵，基本毫無勝績，耶律述律因瑣事被侍從謀殺，契丹貴族宗室共推素有賢名的耶律賢為帝。
遼景宗耶律賢結束了遼王朝內部的傾軋，開始勵精圖治，大力發展國力，確立嫡長子繼承製等各項封建王朝的統治製度，並且擊敗了圖謀收複幽雲十六州的北宋大軍，使得遼王朝走向全盛時期。遼景宗去世後，其子耶律隆緒繼位。
遼聖宗耶律隆緒繼位時年幼，其母蕭綽攝政，便是遼王朝曆史上鼎鼎大名的蕭太後，在蕭太後的輔佐下，耶律隆緒重用漢臣，力行改革，將遼王朝推向全盛，並且出兵北宋，與北宋達成澶淵之盟，確立了遼，西夏，北宋三國鼎立的局麵，保持了遼王朝穩定的局麵。
遼聖宗去世之後，其子耶律宗真繼位，在遼興宗耶律宗真在位時期，先與法天太後蕭耨斤爭權，後又與弟弟耶律宗元豪賭，其窮兵黷武，不斷征討西夏和北宋，遼王朝內部怨聲載道，國力大不如前，在遼興宗去世之後，其子耶律洪基繼位。
遼道宗耶律洪基更是不辨是非，聽信奸佞之言，賜死了自己破有賢名的皇後蕭觀音，囚禁了太子耶律浚，在其統治時期，遼王朝各種矛盾加劇，而耶律洪基毫無建樹，甚至在其太子被奸佞之臣殺害，也無動於衷，其在位四十六年，遼王朝瀕於崩潰邊緣。但在這一時期，通過考古和文獻資料表明，契丹部族的漢化程度極高，所以從文化角度講，遼王朝的存在已經無所必要了。
耶律洪基死後，其孫子耶律延禧繼位，遼天祚帝耶律延禧喜好遊獵，不斷勒索臣服於遼王朝的女真各部進貢用於遊獵的海東青，最終在女真完顏部的帶領下，受壓迫的女真人奮起反抗，而契丹部族通過百餘年的漢化，已經完全沒有了鬥誌和野性，統治者耶律延禧又是個隻會遊獵的玩樂皇帝，最終耶律延禧兵敗被俘，遼王朝立國百餘年而亡，契丹宗室大將耶律大石帶領契丹殘部西逃至中亞地區，建立西遼帝國，最終被蒙古大軍攻滅，契丹部族也就消失在了曆史的長河了，契丹人逐漸融合於蒙古人，漢人，女真人之中，僅有很小的一支保留到了今天，據說是耶律阿保機的守墓人，這就是我們今天的達斡爾族。
實際上，從遼王朝的興衰就可以看到，遊牧民族建立的封建王朝的興亡，是跟遊牧民族的漢化有很大的關係的，一旦建立封建王朝的遊牧民族漢化程度非常之深，這個封建王朝就沒有存在的必要了。而我們說到的十六國時期，各個遊牧民族所建立的國家，雖然也保持了比較濃鬱的遊牧民族風格，但是隨著他們入主中原，不斷接受漢族先民的文化禮儀製度，這些遊牧民族遠比在北方草原建立遼王朝的契丹人，漢化的進程要快很多，所以這些遊牧民族消亡的也很快，所建立的國家存在時間也很短。
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關於第37章故事簡介：麵對桓溫的北伐大軍，前燕皇帝慕容暐和太後可足渾氏六神無主，思忱遷都一事，而被剝奪權勢的皇叔慕容垂麵對強敵入侵，憂心如焚，不顧個人安危，說服皇帝太後，領兵出征，在枋頭成功抵禦住桓溫的北伐大軍，並趁桓溫撤軍之際，大破東晉軍隊，使前燕帝國轉危為安，而慕容垂因為此戰名聲大振，但其更被皇帝太後所猜忌，皇帝慕容暐和太後可足渾氏更是密謀想要借機誅殺慕容垂，慕容恪之子慕容楷得知此事後，甚為慕容垂抱不平，並將此事告知慕容垂，慕容垂因此陷入了彷徨之中。
在這個故事中，作為鮮卑慕容部的有識之士，身處危難之際的慕容垂挺身而出，幫助前燕帝國取得了枋頭之戰的勝利，慕容垂的所作所為乃真英雄，他切實做到了對自己國家和統治者的絕對忠誠，不管自己受到多大的委屈，都沒有做出謀逆之事來，而當國家處於危難之際，遭受不白之冤的慕容垂卻能夠拋棄前嫌，主動請纓，打敗了侵略者，當其功成名就，手握雄兵之際，也沒有倒戈相向，去征討讓他蒙受多年冤屈的前燕皇帝慕容暐和太後可足渾氏，慕容垂真可謂是典型的忠君愛國之臣，從慕容垂的事跡，我們就能夠看到，在這一時期慕容部的部分貴族漢化程度已經很深了，但是整個遊牧民族的漢化還是需要一個過程的，所以建立前燕帝國鮮卑慕容部還是處在漢化進程之中的，那麽即使有慕容垂這樣漢化極深的貴族也不能徹底挽救前燕帝國最終走向滅亡的趨勢。
因為鮮卑慕容部是當時鮮卑族群中最強大的部族，其創建的前燕帝國占據關東地區，鮮卑慕容部的大量部眾也都留居於關東地區，即使他們現階段抵擋不了漢化程度很深的氐族人群，但是隨著他們的漢化程度的不斷加深，而漢化比較深的氐族人群融如漢族先民之中，鮮卑慕容部部眾就成為了中原地區漢化程度較深的遊牧民族，重新建國也是民心所向。而無論在道德上，還是才能上，慕容垂都符合了鮮卑慕容部部眾的最高利益，所以，如果慕容垂能在前燕帝國中化險為夷，他日後也就必然成為鮮卑慕容部部眾的無冕之王。
而實際上，在前燕皇帝慕容暐和可足渾太後密謀誅殺慕容垂的時候，很多鮮卑慕容部的貴族宗室都為慕容垂抱不平，甚至想方設法幫助慕容垂擺脫危機，可見這些鮮卑慕容部的貴族們已經預感到了隻有慕容垂這樣的人物才能帶領部族走向輝煌。說到這裏我就想起來了，在我國曆史上，類似於慕容垂似的人物耶律大石，作為遼王朝的宗室將領，遼天祚帝不能接受他的計策，最終導致被俘亡國，而耶律大石又帶領契丹部族的殘餘力量來到西亞建立了西遼帝國，我們接下來就說一說遼王朝的一些事情。
建立遼王朝的契丹民族其實和之前我們說過的遊牧民族一樣，並不代表某一個種族，它也是有很多個遊牧民族的部族所構成的，不過因為此時的漢族先民們已經對遊牧民族開始關注了，所以契丹也比較接近一個單一種族的名稱。關於契丹的含義，主流說法是镔鐵，但同時也有刀劍，斬斷等其他的一些說法，我聯想到了在契丹民族稱霸北方蒙古草原之前的草原霸主突厥，突厥的主體部族阿史那部在崛起之前不正是為柔然冶鐵的一個遊牧民族的小部族嗎？突厥本意也是頭盔，所以我認為曾經臣服於突厥的，發源於遼河流域的遊牧民族的各個部族在逐漸聯合起來之際，開始以斬斷镔鐵為族稱，急切的想要脫離突厥的控製，但是沒等自己的部族發展起來，突厥汗國就被另一個臣服於突厥的遊牧民族部族迴鶻所滅，弱小契丹部族就隻能再次依附迴鶻，但隨著迴鶻汗國在唐朝的打擊下四分五裂，契丹部族也在不斷的發展壯大，這些發源於遼河流域的遊牧民族的各個部族組成了部落聯盟，各個部族的首領輪番擔任聯盟的頭領。
但是，到了唐朝末年的藩鎮割據，給了遊牧民族發展壯大的機會，契丹迭剌部的首領耶律阿保機擔任了部落聯盟的領袖之後，他聽從漢族謀士的建議，不再卸任部落聯盟領袖一職，並且消滅各部族反對勢力，稱帝建國，國號契丹，由此可見，契丹部族在強盛之際，已經接受了漢化，進入了封建社會，耶律阿保機征戰一生，基本平定了北方蒙古草原，構建了一個雄踞北方的大帝國，其在攻滅盤踞東北地區的渤海國的班師途中病逝。其子耶律德光在契丹貴族的支持下逼走太子耶律倍，繼承帝位。
在遼太宗耶律德光執政時期，強盛的契丹部族開始遊牧民族例行的南下，為了順理成章的進入中原地區，耶律德光根據部族的發源地遼河流域的名稱，將國號改為漢味兒濃鬱的遼，而此時中原王朝進入了五代十國時期，中原戰亂頻繁，後唐大將石敬瑭遵奉耶律德光為父皇帝，自稱兒皇帝，在遼王朝的幫助下建立了五代中的後晉政權，但是耶律德光不甘心隻做父皇帝，其也想入主中原，所以幹卻在石敬瑭死後，直接攻滅了後晉，占據了黃河流域，很快漢族先民不滿異族入侵，在節度使劉知遠的帶領下打敗了契丹大軍，建立五代中的後漢政權，鬱悶的耶律德光在班師途中病逝。
耶律德光死後，契丹貴族間圍繞皇位展開你死我活的爭奪，最終廢太子耶律倍的長子耶律阮勝出，但遼世宗耶律阮在位期間，雖然還想南下中原，但其貪酒好色，賞罰不公，數次出兵皆被五代中的後周所擊敗，契丹宗室耶律察割刺殺了這位醉生夢死的帝王，本想自己當皇帝，沒想螳螂捕超黃雀在後，宗室耶律述律將其誅殺，登上皇帝寶座。
在遼穆宗耶律述律在位期間，和他的前任耶律阮如出一轍，荒淫無度，多次派兵南侵，基本毫無勝績，耶律述律因瑣事被侍從謀殺，契丹貴族宗室共推素有賢名的耶律賢為帝。
遼景宗耶律賢結束了遼王朝內部的傾軋，開始勵精圖治，大力發展國力，確立嫡長子繼承製等各項封建王朝的統治製度，並且擊敗了圖謀收複幽雲十六州的北宋大軍，使得遼王朝走向全盛時期。遼景宗去世後，其子耶律隆緒繼位。
遼聖宗耶律隆緒繼位時年幼，其母蕭綽攝政，便是遼王朝曆史上鼎鼎大名的蕭太後，在蕭太後的輔佐下，耶律隆緒重用漢臣，力行改革，將遼王朝推向全盛，並且出兵北宋，與北宋達成澶淵之盟，確立了遼，西夏，北宋三國鼎立的局麵，保持了遼王朝穩定的局麵。
遼聖宗去世之後，其子耶律宗真繼位，在遼興宗耶律宗真在位時期，先與法天太後蕭耨斤爭權，後又與弟弟耶律宗元豪賭，其窮兵黷武，不斷征討西夏和北宋，遼王朝內部怨聲載道，國力大不如前，在遼興宗去世之後，其子耶律洪基繼位。
遼道宗耶律洪基更是不辨是非，聽信奸佞之言，賜死了自己破有賢名的皇後蕭觀音，囚禁了太子耶律浚，在其統治時期，遼王朝各種矛盾加劇，而耶律洪基毫無建樹，甚至在其太子被奸佞之臣殺害，也無動於衷，其在位四十六年，遼王朝瀕於崩潰邊緣。但在這一時期，通過考古和文獻資料表明，契丹部族的漢化程度極高，所以從文化角度講，遼王朝的存在已經無所必要了。
耶律洪基死後，其孫子耶律延禧繼位，遼天祚帝耶律延禧喜好遊獵，不斷勒索臣服於遼王朝的女真各部進貢用於遊獵的海東青，最終在女真完顏部的帶領下，受壓迫的女真人奮起反抗，而契丹部族通過百餘年的漢化，已經完全沒有了鬥誌和野性，統治者耶律延禧又是個隻會遊獵的玩樂皇帝，最終耶律延禧兵敗被俘，遼王朝立國百餘年而亡，契丹宗室大將耶律大石帶領契丹殘部西逃至中亞地區，建立西遼帝國，最終被蒙古大軍攻滅，契丹部族也就消失在了曆史的長河了，契丹人逐漸融合於蒙古人，漢人，女真人之中，僅有很小的一支保留到了今天，據說是耶律阿保機的守墓人，這就是我們今天的達斡爾族。
實際上，從遼王朝的興衰就可以看到，遊牧民族建立的封建王朝的興亡，是跟遊牧民族的漢化有很大的關係的，一旦建立封建王朝的遊牧民族漢化程度非常之深，這個封建王朝就沒有存在的必要了。而我們說到的十六國時期，各個遊牧民族所建立的國家，雖然也保持了比較濃鬱的遊牧民族風格，但是隨著他們入主中原，不斷接受漢族先民的文化禮儀製度，這些遊牧民族遠比在北方草原建立遼王朝的契丹人，漢化的進程要快很多，所以這些遊牧民族消亡的也很快，所建立的國家存在時間也很短。