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    關於第18章故事簡要:漢趙皇帝劉聰病死以後,其子劉粲繼位,但其荒淫無度,不理朝政,最終朝政大權落入權臣靳準手中,靳準弑殺皇帝,圖謀自立,結果被漢趙大將劉曜和石勒所擊敗,但二人因靳準投降之事而生嫌隙,漢趙宗室劉曜繼承帝位,遷都長安並改國號為趙,石勒遂自稱趙天王而自立,史稱後趙,兩國開始互攻。


    這個故事說明了漢朝帝國內部其實非常不穩定,而且作為統治階級的皇室宗親內鬥不可避免。靳準作為漢趙帝國內部的世家大族是不滿意皇室宗親掌權的,同樣對於遊牧民族出身的帝王更是更是不願委身曲附,其發動政變也是一個理所應當的事情。但是。皇室宗親的權勢過大,最終其政變未能成功,但是也敲響了漢趙帝國的喪鍾。


    之前我們說過,石勒其實早就已經有了立國之資,此次借著靳準的政變而出兵,不過是想撈取政治上的好處。借著靳準投降的朝三暮四,與劉曜翻臉隻是一個借口。


    這則故事還說到了荒淫無度的劉粲蒸母,蒸母就是將父親的小老婆收歸已有,其實這在遊牧民族中是常態,但是因為我們漢族先民在禮儀宗法上了先進,所以以此為亂倫之事,因為遊牧民族生存環境惡劣,在年長的男性死後,其所生的各個兒子將分配家族中的財產,各自遷徙,各自生活,但是其遺孀難以適應草原上的生存環境,所以遊牧民族就有迎娶庶母,寡嫂的風俗,也叫收繼婚。大家耳熟能效的四大美女的王昭君,嫁到匈奴,就是連續嫁給了唿韓邪單於父子兩代人。蒸母是遊牧民族的風俗,而當遊牧民族進入中原建國稱帝,這種落後的風俗就應該改變了,劉粲此種行為不能簡單的說成是遊牧民族的風俗,因為匈奴已經南遷百餘年了,其漢化程度遠比羯族,鮮卑族高很多,劉粲的作為也隻能說明其是個地地道道的昏君,實際上蒸母這種事在南北朝到唐朝的漢族帝王中出現很多次,我認為這應該是遊牧文化對我們定居文化的一些影響,在民族融合的大背景下,遊牧民族的好的風俗習慣被漢族先民們接受,同樣,比較落後的風俗習慣也影響著一些漢族先民。到了宋代,這種行為基本消失,主要因為宋代程朱理學的興起,徹底的為人們確立的倫理道德的標準,這種標準一直影響到今天。


    在曆史上,比較有命的蒸母事件就是唐高宗李治立武則天為皇後了,我們就說一說武則天時期的那些事情。


    武則天可以說是我們中國人家喻戶曉的曆史人物了。她出身官宦之家,選才女進入唐王朝後宮,被封為唐太宗李世民的才人,也就是眾多嬪妃中的一個比較低等級的角色,因為武則天與李世民都是屬於行事果斷,雷厲風行的人物。兩個人在個性上過於接近反而難以有順暢的交往,反之,兩個人的個性互補卻能有彼此交心的傾訴,所以武則天在李世民時期並不是特別受寵。


    因為太子李治常常進入後宮,而且性格懦弱,反而與武則天關係融洽密切,彼此之間產生情感,此時李世民已是接近晚年。變得猜忌無度,而且當時民間流傳有女主臨朝的讖言,所以李世民在去世之後,按照其遺命,將宮中的嬪妃遣散,有很多嬪妃被安置在長安的感業寺中。唐高宗李治繼位之後,便想起來了,當年讓他神魂顛倒的武則天,所以將武則天接迴宮中重新封為嬪妃,這實際上也是遭到了很多大臣的反對的,尤其是當武則天備受寵愛,被立為皇後的時候,更有大臣直接指出了李治蒸母的不道德行為。但是因為武則天已經在朝中培養了自己的勢力,在其狐朋狗黨的支持下,最終還是被立為的皇後。


    實際上,你從這段曆史中就能夠清晰的看到,作為庶族地主階級的官員,為了維護封建王朝的綱常倫理道德,其實真的是不遺餘力的,死諫諍臣在隋唐以後的封建王朝中,常常能夠見到。這也就說明了寒門庶族進入統治階層後,對於封建王朝的維護是竭盡所能的。


    武則天成為皇後後,因為唐高宗李治有眼疾,導致雙目失明,無法正常處理朝政,所以武則天開始幫助李治理政,因為她非常有政治頭腦,也很有才幹,所以,唐王朝依然在武則天的手中走向強盛,後世的人們總是在喋喋不休的訴說武則天誅殺了很多宗室大臣,寵愛麵首等等一些宮中鬥爭的事情,似乎在傳遞著武則天是個青麵獠牙的女魔頭。關於這些我想說的是,誅殺宗室大臣是武則天對統治階層內部的清洗。對於唐王朝底層社會的治理,武則天是不遺餘力的。寵幸麵首也是作為一個女性當權者仿照男性當權者擁有三宮六院的行為,根本不可能用這些標準來衡量女性當權者的執政能力。武則天如此,賈南風也是如此,這是曆史對他們的不公正的評價。


    實際上,武則天時期,唐王朝按部就班的走向繁盛,達到了前世封建王朝無法達到的高度。


    而且,從武則天誅殺唐王朝宗室的事情中你就能看到,這時候的貴族地主階級已經沒有了權勢,隻能作為統治者待宰的羔羊。武則天對政敵毫不手軟,但是同樣非常重視庶族地主階級在封建王朝中的作用,大量起用出身寒微,比較有才能的官員,比如說狄仁傑,張柬之等等。唐王朝的國力在武則天的手中,依然保持了一個蒸蒸日上的狀態。


    在唐高宗李治病逝之後,其與武則天所生的太子李顯繼位,便是唐中宗,朝廷之上依然由武則天垂簾聽政,而且唐中宗個性隨其父一樣懦弱。武則天徹底的大權獨攬。不久,便廢掉了自己的親生兒,又立了幼子李旦為帝,便是唐睿宗,後來又廢掉了李旦,親自登基稱帝,建立武周政權。


    武則天創建的武周政權很少有人提及。不僅武周政權存在時間過短,最重要的是在武則天作為李氏家族的女人。她的一切實際上都是李唐王朝的,當然也包括他所創建的武周政權,當其病入膏肓之時,大臣們順理成章的擁戴唐中宗李顯複位,結束了武周政權。武則天在彌留之際,迴顧自己傳奇的一生,留下遺命,將自己葬入乾陵,並立下一塊無字墓碑,從這點上看,她不得不向封建的禮教所屈服,承認自己是李家的女人,自己所創建的千秋偉業,隨便讓後人評說去吧。


    我個人認為,武則天作為一個政治家,其治國才能遠比很多男性統治者更為優秀。但是作為封建王朝的掌權人,她終究是個女性,不應該單純的用今天男女平等的觀點來看待。我認為武則天最好的做法應該是掌權而不稱帝,安心撫育培養自己的子孫,這樣她的名聲或許比現在要好很多。但是每個人的想法不可能被人左右,武則天能夠作出稱帝的這一步,其實也是想把朝權以後交給自己的家族,但後來發現很多問題不能解決,因為她沒有認識到,當其進入唐王室的後宮,她也就成為了李家的人,外甥怎麽能比兒子更親呢?所以武周政權也就是唐王朝的一個變種或者說病態。武則天去世,病根去除,唐王朝重新恢複正常。


    其實,在西晉王朝賈南風當權的時候,作為掌握朝中大權的賈南風,也是把朝權大量的放到自己家族的人手中。但很遺憾,她所進行的大業,終究沒有完成。我猜想如果賈南風一直掌握著朝權,她最終的命運,也應該和武則天一樣。但是曆史是不能假設的,而且二人所處的時代也完全不同,並沒有可比性。但是二位女主臨朝的時代,你可以看到,庶族地主階級遠比士族地主階級看得更深,看得更遠。


    咱們之前探討過在大一統王朝中,當過兩次皇帝的人,並沒有提到李顯、李旦兄弟二人,因為這哥倆完全遺傳了他們父親李治懦弱的個性,他們做的皇帝基本上毫無建樹,實在太容易被人遺忘了。尤其李顯就是一個極其懦弱而且比較昏庸的人。完全沒有他的母親那樣強勢。當其母親武則天去世之後,唐中宗李顯複位,朝中大權卻掌握在了皇後韋氏手中,但是韋皇後一心想學婆婆武則天,也要當女皇帝。其女兒安樂公主也想盡辦法當皇太女。但李顯的妻女完全沒有武則天的幹練和果斷。他們與宮中女眷太平公主,上官婉兒等人,把持朝政,沆瀣一氣。以皇親國戚的身份欺淩近衛兵士,當他們認為窩囊一輩子的李顯再無用處的時候。韋皇後竟然毒死了自己的丈夫。隨便找了一個小孩冒充皇子繼位,自己臨朝理政,獨攬大權。當韋皇後做著當女皇帝的美夢的時候。已經被廢為相王李旦的兒子李隆基,聯合禁衛軍兵士發動政變,將這些野心勃勃的女人盡皆殺戮。擁戴自己的父親李旦複位,但是兒子李隆基聲望太高,李旦又曆經宮廷政變數次,早已對帝位心灰意冷,沒多久便將皇位禪讓給李隆基,李隆基便是半生英名,半生荒唐的唐玄宗,其開創的開元盛世將唐王朝推向了鼎盛,但其晚年的天寶危機,也將唐王朝帶入到了藩鎮割據的深淵。

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